古人是怎么撩妹的呢,揭秘那些年我們看過的大師手法
古人是怎么撩妹的呢,揭秘那些年我們看過的大師手法
還不知道：古代人怎么撩妹的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
現(xiàn)在撩這個字說起來大家都知道什么意思，一般來說，撩妹帥和錢雖然都是一些穩(wěn)妥的加分項，但是有趣的靈魂也是必不可少的東西。在古代的時候，古人是怎么撩妹的呢?畢竟撩妹可不是現(xiàn)代人的特有權力哦。我們一起看看古代人是怎么撩妹的。
古人的撩妹方法就是詩詞!說的直白一些，古人是用古詩文來撩妹的。比如《鳳求凰》里面有一句“一日不見兮，思之如狂”。我們單看字面的意思其實很是淺顯易懂的，就是說，我只要有一天沒有見到你這個人。那種思念就會瘋狂地涌在心頭。簡單幾個字，用一種古人的方式表達出來，會有種直白之外的美麗。動心那是正常的。
再看這個《南歌子》里面有一句“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，優(yōu)美的詩詞后面讓人一眼就能夠看出詩人想要表達的是什么意境。再加上韻的結合。配上當時的曲調能夠很好地吟唱出來，達到一種傳播的美。能夠出口成章的人，總是迷人的。古人尚武，但是更加崇敬文學。
還有一個流傳最廣的《長安古意》里面的詩句“得成比目何猝死，愿作鴛鴦不羨仙”。雖然和現(xiàn)在傳播的版本有些出入，但是意思都是大差不差的。所以像李白，像唐伯虎，像很多的才子都會在前面加上風流二字。并不是文人風流，而是說那種風流的意境只有那些人才能夠感受到。當然了，風流和淫字是區(qū)分開來的。
《白頭吟》里面說“愿得一人心，白首不分離”。古人作詩來撩妹的方法是直接了當，效果奇佳。當為大師級方法。你說呢?
遇到自己心動的人，古代男子是如何搭訕的？
?跟現(xiàn)代人相比，古代的男子遇到自己心儀的女孩子的時候，所要表達自己心意的那種行為就比較是很含蓄的啦。
畢竟在古代是一個很注重自己禮節(jié)行為的一個時代，畢竟當時還是封建社會的，所以很多細節(jié)都要注重，如果一不小心將自己的一些不好的行為被別人看到了，就會被別人說閑話，如果自己身家地位還是比較高的話，那么就會在民間廣為流傳，會受到很大的影響的。
就比如說在我們電視劇中所看到的一些皇族貴子，他們有一些不注重的禮節(jié)和行為就會被別人看到，然后就會上奏給皇上，皇上就會批評教育。
那么在古代的男子遇到自己心儀姑娘的時候，他們往往會偷偷的將自己的信物給這個姑娘，或者是為這個姑娘寫一首詩作一幅畫，然后讓自己身邊的伺候的人送給對方身邊伺候的人。如果這個女子對她也有興趣的話，那么他們兩個就可以成雙成對的約會啦。如果彼此都覺得可以的話，那么男方就會到女方家里提親。
所以說古代的男子比較含蓄一點，跟現(xiàn)代的男子比起來，現(xiàn)在的男子就比較直接豪爽爽快了。
對于現(xiàn)在的男孩子來講，看到心儀的姑娘就會直接上去跟你講話，說你好，我希望能加你個微信或者是qq之類的這樣的聊天通訊聯(lián)系方式。
得到對方的聯(lián)系方式之后他就會開始跟這個姑娘進行溝通聯(lián)系，如果對方也對他感興趣的話，那么對方也是很愿意跟他去講話的。
古人撩妹的方法究竟有多風雅，他們是怎么談戀愛的？
在幾千年的古代，男女是高度不平等的，男女婚配，講的是“父母之命，媒妁之言”，大多數(shù)男女婚前都沒有見過面，全憑媒婆的一張巧嘴與父母的判斷……
愛情，是一個千古永恒的話題。自從有了人類，就有了愛情。在中國歷史上，愛情故事層出不窮，卓文君與司馬相如私奔，焦仲卿與劉蘭芝殉情，牛郎與織女“天河會”，七仙女與董永“天仙配”，白娘子與許仙遭遇法海嘆別離，梁山伯與祝英臺一往情深化雙蝶，牡丹亭與花為媒，蔡鍔與小鳳仙，都是人們耳熟能詳?shù)膼矍楣适拢湃耸侨绾握剳賽鄣?可以說林林總總，各種情況，不盡相同。
孔雀東南飛
父母之命，媒妁之言，婚后戀愛是常態(tài)
在幾千年的古代，男女是高度不平等的，男女婚配，講的是“父母之命，媒妁之言”，大多數(shù)男女婚前都沒有見過面，全憑媒婆的一張巧嘴與父母的判斷。所謂“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，嫁根木頭抱著走”。根據(jù)儒家制定的倫理，女人“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，在家時“有父從父，無父從兄”，反正自己說了不算。在社會地位低下的情況下，哪有什么愛情可言?認命是女人的唯一選擇。
因為女人的社會地位低，她不可能象現(xiàn)在一樣，隨便提出什么離婚的，所以相對來說，古代的婚姻是很穩(wěn)定的。在男權社會，男人可以休妻，可以一妻多妾，追求男人所謂的“幸?！?，而女人就只能順從，保持“四德”，也即“婦德、婦言、婦容、婦功”。男人花心找了個妾，從理論上來說，是不能吃醋的。她應該做的是，與這個妾和平相處。賢妻良母，是古代女人的典范。
古代結婚場景
在這種情況下，可以想象大多數(shù)古人的婚姻，是不可能“幸?！钡模绕涫桥?，想得到一個如意郎君，是難上加難。所以才有潘金蓮偷情西門慶、藥死武大郎這樣的悲劇發(fā)生。但人又是感情的動物，除了少數(shù)人婚前有戀愛經(jīng)歷以外，大多數(shù)古人屬于婚后戀愛，慢慢培養(yǎng)感情。因為倫理的約束，女人往往將全部的情感用于丈夫，如果這個男人同樣也喜歡這個女人的話，婚后自然也會碰出愛情的火花。
所以我們可以看到，古時的愛情，大多為婚后戀愛的“夫唱婦隨”型，這一習慣一直影響到如今。
追求幸福，勇敢的女人一直在反抗
婚后戀愛的“夫唱婦隨”型在古代也遭受到不少女人的反抗，她們不甘于受命運的支配，不甘于沒有與男人見面就以身相許，于是她們突破種種窠臼，主動出擊追求自己的幸福，幸運者追求到了自己的幸福，但由于這種行為會受到社會世俗的反對，不幸的悲劇也時而發(fā)生。
主動追求最終得到幸福的故事，信史上、野史上都不乏其人。最有名的，司馬相如與卓文君的故事，就是典型的一例。卓文君聽到來到家中的司馬相如之琴聲，偷偷又看到司馬相如的帥模樣，不禁心生愛意，她不顧父母的強烈反對，與司馬相如私奔成功。幸運的是，在司馬相如與卓文君“生米煮成熟飯”的情況下，卓文君的父母不再堅持反對，反而資助了小兩口不少金錢，而司馬相如也爭氣，受到了皇帝的寵幸，并沒有落魄一生。夫妻恩愛雖然也有過感情上的波折，但最終以和好結局。
司馬相如與卓文君
楊家將的故事大家都耳熟能詳，其中楊宗保與穆桂英的故事，也是一段富有傳奇的愛情故事。穆桂英主動追求楊宗保，將楊宗保生擒活拿，同時又擊敗過楊宗保的父親楊六郎，最后在獻出降龍木的條件下，得到了楊家人的愛情許可。雖然這段歷史是野史，但現(xiàn)在北京仍然有穆柯寨的遺存，據(jù)說是穆家后人。
但大部分的愛情故事，可沒有卓文君與穆桂英那么幸運。天上的織女與七仙女，都是主動追求幸福型，但最后織女與牛郎只能每年鵲橋相會見一次面，七仙女也被逼返回天庭夫妻分離。地上的就更別說了，焦仲卿與劉蘭芝，最后雙雙殉情而死，梁山伯與祝英臺，也同樣殉情化蝶。水滸中的潘金蓮，則更被描寫成淫婦。當然西門慶也不是什么好東西，但潘金蓮嫁給武大郎，顯然不是合適的一對佳偶，按現(xiàn)在來說，她有追求幸福的權利，但在那個時候，她唯一的出路就是守著武大郎廝守一生。
撩女人，古人風雅遠超今人庸俗
由于古代是男權社會，所以愛情往往是一邊倒，男人撩女人的情況比較多。除了一些地痞無賴欺辱婦女型，古人的愛情，尤其是文人的愛情都比較儒雅，比現(xiàn)在大要彩禮、比車子、房子、票子的庸俗好得多。
早在春秋時期的《詩經(jīng)》中，就有許多情詩流傳下來，比如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”、“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無于士耽。士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也?！?、“投我以木桃，報之以瓊瑤。”雖然沒有名字留存，但從詩中完全可以讀出當時浪漫的情愛之風。
?a《詩經(jīng)》中的情詩
秦漢以后，中國的詩歌漸漸發(fā)達起來，以詩詞歌賦求愛成為最受歡迎的愛情表達方式。司馬相如的《鳳求凰》這樣寫：“有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻?！?，光武帝劉秀的“麗華之嘆”這樣說：“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A”，唐朝的李白說：“入我相思門，知我相思苦”，白居易的《浪淘沙》這樣描述他的情愫：“借問江潮與海水，何似君情與妾心?相恨不如潮有信，相思始覺海非深?！?，而元如問則言“問世間情為何物，直教生死相許”，秦觀用《鵲橋仙》這樣表達他的感情：“情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！保淌鈩t有“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”流傳千古。
以詩寄情，男人有之，女人亦不乏，其中最有名的當屬李清照，“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”。今從寫情書，偷寫個小紙條扔過去，約會個時間地點就可以了。而在古代，要靠寄信解相思之苦，用詩這種方式，既表達了感情，又鍛煉了文筆，這樣才不愧風流才子、才女之名。
古人都是怎樣用文言文“撩妹”的？
這樣的問題很有趣，大家都知道現(xiàn)代的人“撩妹”都有很直接的工具，手機、電話，發(fā)個微信、短信很輕松的就可以表達出自己的意思，即使相隔很遠很遠，也不妨礙隨心所欲的表達。
古人們就沒有這么好的條件了，沒有快捷交通，也沒有千里傳音，也沒有這么快的郵政快遞，而且古人的表達方式不像現(xiàn)代人這么直白。更多的是通過一些意境描繪，手寫詩詞、方言來傳達，非常的富有意境。簡單一兩句話就有可能撩到喜歡的另一半。
像“衣帶漸寬終不悔恨，為伊消的人憔悴”。這一句是宋代柳永寫的，意思是我想你了，已經(jīng)瘦了很多，衣服都開始寬松了，即使精神憔悴，相思成病也不妨。理解意思后感覺真的很直白，沒有曖昧，勇氣可嘉，比現(xiàn)在很多的人都敢說！
“天涯海角有窮時，只有相思無盡處”，宋代晏殊寫的，天涯海角有多遠，再遠也有窮盡的時候，而思念確實無邊無際，你躲在哪里，也躲不了對你的思念。看似很委婉，卻如此的碰人心扉。
“一日不見兮，思之如狂”，出自《鳳求凰》，一天不見，思念就開始瘋狂的涌上心頭。
古人“撩妹”的“函數(shù)”幾乎全部表達在詩詞，文言中，看起來字數(shù)不多，也貌似不直接，但理解里面的意思后，直接為這樣的手法所驚訝，簡單一兩句話，就可以表達出一份情意，而且還是如此微妙微翹的意境，不得不佩服古人對詩詞、文言的理解，這是一種現(xiàn)代人無法企及的境界。
古代男人是如何與陌生美女搭訕？
五代時，后唐有個不怎么富裕的讀書人去開封游學訪友，臨行前跟老婆要盤纏。老婆大人掐了好半天手指，每天吃飯喝酒該花多少，舟船行腳該花多少，朋友禮物該花多少，日常零用該預備多少，等等，算來算去，漏算了一項添置新衣服的費用。老公拿到盤纏一看，心中很不爽，隨口吟道：“滅燭何能憐光滿？披衣才堪覺露滋”。他老婆可不笨，一聽這話，趕緊又加了些錢。
甫至開封，跟朋友談及此事，朋友呵呵大笑，幫著續(xù)了后兩句：“莊生曉夢迷蝴蝶，君子新裝柳眉癡。”由于一語中的了，這位讀書人倒也沒否認。
男人把自己收拾得干凈利索一些，未必就一定帥呆了，但在公共場合不會遭遇陌生女性的反感，卻是一定的。楊過扮演衣衫襤樓的鄉(xiāng)童，先后遇到洪林波、陸無雙、郭芙等女孩子，不是被輕賤，就是被責罵；反過來再看看二武及耶律齊，由于注重行頭功夫，都跟原本陌生的耶律燕、完顏萍、郭芙一見鐘情了。
有人可能會說，人不可貌相，海水不可斗量。用在處事上，這當然是對的，但想搭訕陌生美女，這句話則完全不管用?！拜筝绮刹桑茁段匆选?，修煉行頭功夫，一刻都是不能停的。
高衙內搭訕林沖娘子的那一副嘴臉，我們都耳熟能詳，老貓見了咸魚，上去就想吞了人家，不鬧出人命官司才怪。同樣是搭訕陌生美女，南宋江西有個姓張的士紳，就很有紳士風度。
說起來這位張士紳除了有錢，肚子里也沒多少墨水，可他特喜歡附庸風雅，愛跟文化人交朋友，一來二去的，就學會了書生做派，張口閉口就是仁兄賢弟、子曰詩云那一套，折扇輕搖，步履慢度。有一次在大街上看見一小姐攜丫鬟與小販對峙，張士紳出面排解了雙方的糾紛，其斯斯文文的樣子，給小姐留下了深刻印象，自此芳心可可。
事也湊巧，不久，有媒婆登門說親，小姐垂簾偷窺準姑爺，你道是誰？正是張士紳。待母親征求她意見時，丫鬟在一旁插嘴了，念了一句張若虛的詩：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”。這個記載或許是文人的杜撰，意在譏諷張的做作，但效果絕對是很好的，成就了一段姻緣。
男人的舉止，裝是裝不來的，成于內而形于外，修養(yǎng)是前提。但要搞清楚，搭訕陌生美女，又不是做學問要春蠶到死，裝一裝莊重又何妨？趙炎在此提醒一下，千萬別學周星馳的無厘頭，搖頭擺尾、油腔滑調的，只會被美女認為是耍流氓，弄不好要挨粉拳的。
臉皮子最好厚一些
人的臉，樹的皮，是指面子的重要性；還可以換個角度理解，樹的皮，人的臉，都是一般的厚。談到做人，臉皮厚當然不值得提倡，大家都沒了羞恥心，這個社會還成啥樣子？但論及做事，延伸至搭訕陌生美女，樹的皮就比人的臉管用。臉皮薄的男人，金風玉露一相逢，必落荒而逃，到末了，就只能寂寞梧桐深院鎖清秋了。
機會需要制造一些
怎么制造機會？請她喝一杯，不行，這是在大街上；送她一朵花，不行，人家不認識你；學白素貞呼風喚雨，然后再送把傘，不行，你沒那能耐；上前故意撞人家一下，不行，太過無禮；盯著人家直直地看，然后說一句，美女好像我的一個朋友哦，呵呵，更不行，這一招別人早玩過了。那腫么辦？還得跟古人學。
劉禹錫在《竹枝詞》中描繪了一個小伙子，為了吸引美女注意，操舟猛吼流行歌曲，算是一制造機會的范兒。歌唱得好不好且不說，但歌詞絕對撩人，什么雨不雨、情不情的，美女聽了豈不臉紅心跳？
北宋秦觀有一則軼事，讀來亦頗似制造機會。說他路遇一美女，想搭訕，又沒膽子，就讓書童去美女跟前對另外一幫人說，汴河某處正進行唱詞比賽，可熱鬧了，大家快去看呀。當時宋人都愛這個，秦觀算準了，美女肯定去，而且必須要過汴河。他就提前一步到了河對岸，等美女的船到了，趕緊上前幫忙系繩子。這一系不要緊，就系出情緣來了。此后寫詞記之：“猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流”。
搭訕美女，需要把握機會，沒有機會，就得制造機會，秦觀是高手。唐伯虎點秋香的故事里，唐伯虎前后多次搭訕秋香，為何一直沒有成功？趙炎總結了一下，一是裝乞丐，二是太無賴，三是制造了機會，卻選錯了地方（寺廟豈能拈花？），除了臉皮厚之外，均無可取之處。不得已，唐伯虎這才賣身入華府，為自己制造了一個終結版的機會。
開場白最好新一些
有了前四項的“熱身”，君子需要動口了，再不說話，人家美女會當你是啞巴。那么，第一句話怎么說才有效果呢？“小姐真漂亮”、“小姐的衣服真美”、“今兒個天氣真好啊”，如果你只會說這些，那我告訴你，你完了，不但俗套，而且沒味，人家美女會嘻嘻一笑，然后跟你說拜拜。
一大半，這方面的例子很多，我就不一一舉了。
上述五條搭訕美女的“戰(zhàn)略經(jīng)驗”，古人為之，屢試不爽；是否適合于現(xiàn)在的男人，因筆者未做實踐，模仿者須得小心。若“溯洄從之，道阻且長”，或者挨巴掌兮帶腳踹，請別怪在下！
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