中國(guó)有一民間傳說(shuō),講的是孝圣王祥“臥冰求鯉”的故事。王祥是晉朝人,他的生母去世得很早,后來(lái)父親娶了一房繼室朱氏,可是繼母朱氏對(duì)王祥并不好,有時(shí)候還在王祥的父親面前搬弄是非,搞得父子倆的關(guān)系十分緊張。
王祥善良孝順,即使面對(duì)這樣惡毒的繼母,他也萬(wàn)般孝順。有一年的冬天,朱氏生了病,她對(duì)王祥說(shuō)自己很想念鯉魚(yú)的味道,要是能吃上一頓鯉魚(yú),病說(shuō)不定就好了呢。孝順的王祥一聽(tīng)吃鯉魚(yú)能讓繼母的病好起來(lái),就在天寒地凍的天氣下去河里捕魚(yú)。此時(shí)的河面已經(jīng)結(jié)了一層厚厚的冰,王祥便脫掉上衣,臥于冰上。
說(shuō)來(lái)也奇怪,按照正常的冰的融化速度,王祥只怕要凍死了,可是就在王祥臥上去的那一瞬間,冰面瞬間裂開(kāi)一個(gè)口子,兩條鮮活的鯉魚(yú)就從裂縫中跳了出來(lái)。王祥見(jiàn)此,趕緊把魚(yú)兒撿起來(lái)帶回家了。
后來(lái),朱氏又說(shuō)自己想吃黃雀,黃雀很難抓到,王祥苦惱地坐在院子里惆悵如何抓捕黃雀的問(wèn)題,結(jié)果就有好多好多只黃雀飛了過(guò)來(lái)。王祥拿網(wǎng)一收,抓了很多只。
就這樣,王祥與朱氏這對(duì)繼母子之間發(fā)生的一連串事情被傳到了鄉(xiāng)里,大家都稱(chēng)贊王祥是個(gè)孝順的好孩子。有詩(shī)頌曰:繼母人間有,王祥天下無(wú);至今河水上,留得臥冰模。王祥的名聲越來(lái)越大,朝廷聽(tīng)說(shuō)以后,便征召他入朝為官。
孝圣王祥的生平簡(jiǎn)介
歷史上的王祥是西漢諫議大夫王吉的后代,他的祖父王仁甚至還官至青州刺史,王祥身為官宦之后,卻在民間隱居了二十多年。王祥的父親王融就是一個(gè)不愿意出仕的人,那時(shí)朝廷三番五次的征召王融入朝為官,都被王融拒絕了。我們不知道王融為何拒絕朝廷征召,卻知道王祥隱居二十多年的原因,是他的繼母和弟弟。
跟白雪公主的惡毒后媽一樣,王祥的繼母也不是個(gè)好的,在她的挑唆下,王融竟然命令王祥去打掃牛圈。王祥天性孝順,又忠厚老實(shí),被繼母欺負(fù)了也不說(shuō),而是更加盡心盡力的孝順父母。父母生病了,他衣不解帶的照顧,還親嘗湯藥。他家院子有棵紅沙果樹(shù)結(jié)了果子,朱氏命令王祥看好這棵樹(shù),每逢大風(fēng)雨,王祥都害怕樹(shù)被摧殘死了,就抱著樹(shù)哭泣。(有點(diǎn)夸張了哈)
東漢末年天下大亂,為了讓朱氏與弟弟過(guò)得平安,王祥這才決定隱居在廬江,朝廷多次征召他,他也不離開(kāi)弟弟和繼母。
后來(lái),朱氏去世,王祥悲傷不已,到了走路都要拄拐杖的地步。再后來(lái)朝廷來(lái)征召,他才答應(yīng)擔(dān)任別駕從事史。王祥剛赴任就碰到了盜寇之亂,他帶領(lǐng)士兵親自上陣清剿盜寇,最后將他們一一擊破。
司馬炎建立西晉稱(chēng)帝以后,拜王祥為太保,進(jìn)封睢陵公。那時(shí)王祥年事已高,他覺(jué)得自己不適合再擔(dān)任如此重任,就多次向晉武帝請(qǐng)辭,結(jié)果晉武帝非常相信他,拒絕王祥辭官。
王祥85歲時(shí)病逝,那時(shí)剛遇上晉武帝的生母王元姬去世,晉武帝事務(wù)繁忙,等傷心完了母親的死,就說(shuō):“睢陵公的喪事雖然已經(jīng)結(jié)束了,但是朕到現(xiàn)在為止每次想到他的死都還是很傷心,現(xiàn)在就正兒八經(jīng)為他哭一場(chǎng)吧!”說(shuō)完就痛哭起來(lái)。
之前,呂虔有一把刀,有人見(jiàn)過(guò)此刀后說(shuō)這把刀的主人將來(lái)必定會(huì)成為朝廷三公,呂虔認(rèn)為自己不是做三公的料,就把刀贈(zèng)送給了王祥,王祥實(shí)在拒絕不了才接受的。后來(lái)王祥果然位列三公,臨終前,王祥將這把刀傳給了弟弟王覽,后來(lái)王覽的后代之中多賢才。
新農(nóng)村建設(shè)使我們村的村容村貌發(fā)生了很大變化,我們村在粉刷一新的白墻上繪制了各種精美的壁畫(huà)。許多小朋友看著新鮮,追著后面一個(gè)勁地看。其中有一幅畫(huà)的是“王祥臥冰求鯉”,一個(gè)小男孩穿著單薄的衣服,躺在冰上面,旁邊鑿開(kāi)一個(gè)冰窟窿,一條鯉魚(yú)飛出水面。這是怎么回事呢?
我跑回家問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屇贸鲆槐緯?shū)遞給我說(shuō):“自己好好看看吧。”我接過(guò)書(shū),仔細(xì)地看起來(lái)。
王祥是漢朝時(shí)候的大孝子,他從小就
是孝敬父母的.好孩子。小時(shí)候他家里很窮,
經(jīng)常吃不飽、穿不暖。有一天,母親生病
了,懂事的小王祥想給母親增加營(yíng)養(yǎng)觀后感,他
就跑到冰凍的河面,鑿開(kāi)一塊冰,希望能
抓到魚(yú),他在寒冷的冰面上等待著,累了就在冰上躺著,終于孝心感動(dòng)了上天,水里躍出一條鮮活的大鯉魚(yú)。
我被這個(gè)故事感動(dòng)了?;叵肫鹱约旱谋憩F(xiàn),真覺(jué)得慚愧萬(wàn)分。
我是一個(gè)任性的小姑娘,在家中我是爺爺奶奶的掌上明珠。由于工作原因爸爸媽媽經(jīng)常不在家,所以爺爺奶奶更加?jì)蓱T我,使我變成了家中的“小皇帝”,什么事情都不自己做,甚至連走路也嫌累,都要媽媽抱著,還陣陣有詞地說(shuō):“媽媽?zhuān)沂窃趲湍鷾p肥呢,我多孝順??!”
我暗下決心,從今天起我要向王祥學(xué)習(xí),改掉任性的壞毛病,做個(gè)孝順長(zhǎng)輩的好孩子。
1、子路借米孝敬父母
子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2、著名文學(xué)家魯迅的孝順故事
魯迅從小到大都擁有一顆孝心。少年時(shí),作為長(zhǎng)子的魯迅,為了減輕母親的壓力,主動(dòng)地承擔(dān)起典當(dāng)舊物和為父親請(qǐng)醫(yī)買(mǎi)藥等雜務(wù)。母親六十大壽時(shí),魯迅先寄回60元錢(qián),給母親過(guò)生日,在生日將臨時(shí),又特意從北京趕回紹興,為母親祝壽。
為了讓母親愉快,魯迅特邀請(qǐng)演員來(lái)家里唱戲。這一天,全家熱鬧非凡,也是魯迅母親最欣慰的一天。
后來(lái),魯迅在北京西城八道灣購(gòu)置了一套住房,購(gòu)房當(dāng)年,魯迅就親自返回紹興,把母親和全部家屬接到了北京。母親愛(ài)吃火腿,魯迅在上海時(shí),經(jīng)常寄火腿給母親吃。母親愛(ài)讀言情小說(shuō),魯迅多次購(gòu)買(mǎi)張恨水、程瞻廬的小說(shuō)寄給母親看。
3、國(guó)學(xué)大師黃侃的孝順故事
國(guó)學(xué)大師黃侃,雖放浪形骸,卻奉母至孝。黃侃自幼喪父,由生母和慈母將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1908年,生母周氏病重,黃侃回到家照顧了六個(gè)月,母親就去世了。黃侃大慟,吐血不止。
當(dāng)時(shí),清政府嚴(yán)捕革命黨人,黃侃被迫逃亡日本,但思母不已,便請(qǐng)好友蘇曼殊畫(huà)了一幅《夢(mèng)謁母墳圖》,這幅畫(huà)成為他的隨身寶物,一刻不離。
對(duì)慈母田氏,黃侃也是非常孝順。他在京鄂間千里來(lái)來(lái)去去,都是侍母而行,每次奉母出行,必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃云鶴留給慈母的,本為黃父當(dāng)年準(zhǔn)備自用的,但因棺材太小,就留給了慈母。
慈母去世后,黃侃悲痛欲絕,按照古禮服喪。以后,每逢生母、慈母生日、忌日,黃侃必率全家設(shè)供祭祀,傷慟不已。
4、許世友五跪慈母的故事
許世友未到10歲時(shí)父親便去世了,母親更加辛勤勞動(dòng)。一天,許世友到山上挖野菜回家晚了,母親迎著寒風(fēng)站在村口等他,他一陣心酸,流出了眼淚,心疼地跪在地上對(duì)母親說(shuō):“娘,俺曉得你最疼俺,俺這一輩子不管有沒(méi)有出息,一定盡心奉養(yǎng)您!”
許世友16歲那年,誤傷了一個(gè)地主的兒子,地主勾結(jié)官府到處追捕他。一年后,許世友悄悄回到家中,跪在母親面前,喊了一聲:“娘,俺走后,讓您老受苦了!”
許世友投身革命斗爭(zhēng)之后,反動(dòng)派對(duì)他恨之入骨,曾幾次抄他的家,許世友的母親被迫帶著兩個(gè)女兒逃到外鄉(xiāng)。一次在行軍路上,許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹,難過(guò)得淚如泉涌,一下子跪在母親的面前,泣不成聲:“娘,孩兒不孝,連累您老人家無(wú)處安身……”
1949年,許世友已是山東軍區(qū)司令員。不久,許世友便接來(lái)了年邁的母親。當(dāng)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親從吉普車(chē)?yán)镒叱鰜?lái)的時(shí)候,許世友叫了一聲:“娘!”隨后當(dāng)著數(shù)十名官兵的面,淚如泉涌,跪在了地上。
母親心疼地說(shuō):“孩子,快起來(lái),一個(gè)大將軍怎么能當(dāng)著這么多部下跪我一個(gè)老太婆!”許世友卻說(shuō):“我當(dāng)再大的官,還是您的兒,您老就讓我多跪會(huì)兒吧,這樣我心里好受些!”
勤勞慣了的許母,在城里住了不到一個(gè)月,便住不下去了。
1959年春天,許世友思母心切,請(qǐng)假后起程返家。他看到母親背著柴草,馬上快步跑過(guò)去,接過(guò)母親背上的柴草,然后跪倒在母親面前,說(shuō):“娘,您這么大年紀(jì)了還上山砍柴,兒心里實(shí)在難過(guò)??!”直到母親答應(yīng)再也不去砍柴了,許世友才起身。
5、陳毅孝敬父母
1962年,陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái),路過(guò)家鄉(xiāng),抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳怼j愐氵M(jìn)家門(mén)時(shí),母親非常高興,剛要向兒子打招呼,忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊,就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見(jiàn)久別的母親,心里很激動(dòng),上前握住母親的手,關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì)兒,他對(duì)母親說(shuō):“娘,我進(jìn)來(lái)的時(shí)候,你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過(guò)去,只好說(shuō)出實(shí)情。
陳毅聽(tīng)了,忙說(shuō):“娘,您久病臥床,我不能在您身邊伺候,心里非常難過(guò),這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗,何必藏著呢。”母親聽(tīng)了很為難,旁邊的人連忙把尿褲拿出,搶著去洗。
陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō):“娘,我小時(shí)候,您不知為我洗過(guò)多少次尿褲,今天我就是洗上10條尿褲,也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!”說(shuō)完,陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈,母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個(gè)大人物,有繁忙的公務(wù)在身,但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H,為母親洗尿褲,以關(guān)切的話語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但從這些平常的小事,看出了他對(duì)母親濃厚的愛(ài)。
他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,理解母親的艱辛和不易,知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心,值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。
6、袁世凱葬母
袁世凱是個(gè)孝子,1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮,直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時(shí),劉氏去世。按常規(guī),袁世凱要申請(qǐng)離職丁憂(yōu)回籍營(yíng)喪。但朝廷正自身難保中,當(dāng)然不會(huì)批準(zhǔn)。
1902年6月,政府實(shí)授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣,后面還有成堆的中央級(jí)職銜。9月,太后賞袁的生母劉氏一品封典,并賞銀3000兩,給假40天,令其回籍葬母。
這個(gè)時(shí)候的袁世凱風(fēng)光至極,但遇上他那個(gè)嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話:在外你是國(guó)家大員,在家你是妾生小子,葬儀還得按家規(guī)來(lái)。所謂的家規(guī)乃中國(guó)傳統(tǒng),第一長(zhǎng)門(mén)為尊,第二妻妾有別??傊?,袁母身為庶妻,死后不能入祖墳正穴,也不能同嫡妻夾棺并葬,只能殯在塋外。
此時(shí)的袁世凱,一人之下萬(wàn)人之上。但在葬母的事情上,卻不得不屈就長(zhǎng)門(mén)世敦,幾次與其磋商,能否額外抬舉一下,兄長(zhǎng)就是不肯讓步,甚至不著孝衣反穿上了紅袍,對(duì)袁世凱傷害太大,兄弟之間反目成仇。在對(duì)待娘親方面,袁世凱是一點(diǎn)不讓步的。
袁世敦的阻擋,也激起了他的反彈,他要大操大辦,讓身為妾婦出身的娘親最后風(fēng)光一下。在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地,占有耕地120畝:墳園40畝,新建四合院瓦房十?dāng)?shù)間,由看墳人常年看守;主墳40畝;塋門(mén)前占地40畝,豎牌坊、立14塊石碑,石人石馬排列兩廂,
辦事地點(diǎn)設(shè)了三處:一在故居袁寨,具體辦理殮殯事宜;一在袁張營(yíng)大帥府,大擺靈堂,接待達(dá)官貴人追悼吊祭;一在洪家洼墓地,專(zhuān)門(mén)辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡(luò)繹不絕,觀禮者人山人海。
袁家開(kāi)宴夜以繼日,一次就開(kāi)200多桌,據(jù)說(shuō)井水都為之而干涸,附近的河南老鄉(xiāng)可開(kāi)了跟,他們激動(dòng)地說(shuō):感謝朝廷,感謝太后,感謝袁宮保,幾輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的排場(chǎng),就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場(chǎng)景都讓他們傳述至今!
7、蘆衣順母的故事
閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的弟子,在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)??鬃釉潛P(yáng)他說(shuō):“孝哉,閔子騫!”
他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門(mén),閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。
父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)人都要挨凍。”父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。
8、方觀承千里探親
清朝乾隆年間,安徽桐城的'方觀承,是一位出了名的孝子,他千里探親的故事,至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過(guò)朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫(xiě)了一書(shū)而被株連,流放到黑龍江充軍服役,其家產(chǎn)也被沒(méi)收充公。年幼的方觀承兄弟無(wú)依無(wú)靠,只得到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中,方觀承兄弟含淚度日,備嘗艱辛,但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣,向長(zhǎng)老提出請(qǐng)求,允許他倆前往邊疆探望長(zhǎng)輩。長(zhǎng)老念及二人年幼,盡管有些孝心,恐怕不能成行,便極力勸阻。
方觀承則懇求說(shuō):“祖父、父親遙在天涯,對(duì)家中親人望眼欲穿,我們?nèi)裟芮巴?,定?huì)增添些許慰藉。為給二老一點(diǎn)安慰,我們即使受點(diǎn)折磨,遭受點(diǎn)艱難,也在所不辭。請(qǐng)長(zhǎng)老思準(zhǔn),讓我們啟程?!?/p>
方家兄弟的義舉,感動(dòng)了長(zhǎng)老,長(zhǎng)老送其路費(fèi),含淚目送他們踏上探親路程。
9、曾國(guó)藩孝敬父母的故事
道光二十四年正月二十五日,在曾國(guó)藩的家書(shū)中寫(xiě)道,“父母大人金福萬(wàn)安……阿膠兩斤,高麗參半斤……”,托人帶回湖南老家,以略盡人子之孝。
曾國(guó)藩后來(lái)出將入相,位極人臣,這些東西當(dāng)然唾手可得,但在道光二十四年,他還是個(gè)翰林院編修,是個(gè)窮京官,弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書(shū)中,將阿膠與高麗參并列,而且阿膠位居高麗參之上,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚,以阿膠為難得的滋補(bǔ)上品,甚至比名滿(mǎn)天下的高麗參還難得。
后來(lái)曾國(guó)藩的家書(shū)中,屢屢出現(xiàn)寄贈(zèng)阿膠的字句,阿膠成為曾國(guó)藩為父母盡孝的最好方式。
那么,阿膠對(duì)老年人的滋補(bǔ)功效,在醫(yī)理上有何依據(jù)?
對(duì)老年人來(lái)說(shuō),健康長(zhǎng)壽是子女的最大期盼,那么如何才能健康長(zhǎng)壽呢?《內(nèi)經(jīng)》說(shuō),“五臟堅(jiān)固,血脈和調(diào)……營(yíng)衛(wèi)之行,不失其常……故能長(zhǎng)久”。
很顯然,氣血虛衰是衰老的根源,延緩衰老,就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘,性平,能補(bǔ)血養(yǎng)血止血,滋陰潤(rùn)燥,益氣補(bǔ)虛,除風(fēng)化痰清肺,利小便,潤(rùn)大腸。這些滋補(bǔ)功效確實(shí)十分適合老年人滋補(bǔ)。
10、百里負(fù)米
仲由也孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車(chē)馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。仍常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,卻也不可復(fù)得?!笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H,可謂生事盡力,死事盡思者也?!?/p>
臨沂市是一塊歷史文化底蘊(yùn)深厚的土地。幾十萬(wàn)年前的沂河兩岸就活動(dòng)著人類(lèi)祖先的足跡,臨沂古城已有2500多年的歷史。聞名中外的《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)就出土在這里,擁有精美的漢畫(huà)像石刻的沂南北寨漢墓是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,臨沂市博物館存有文物萬(wàn)余件,其中國(guó)家級(jí)文物300余件。臨沂還是一代名相諸葛亮、書(shū)圣王羲之、書(shū)法家顏真卿、算圣劉洪,以及曾子、匡衡、王祥等的故鄉(xiāng)。他們燦若星辰,光照千秋,折射著沂蒙大地人杰地靈、鐘靈毓秀的光輝。銀雀山漢墓出土的孫子、孫臏兵法竹簡(jiǎn)是中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。沂南北寨漢畫(huà)像石墓,屬全國(guó)少有。市內(nèi)著名文化旅游景點(diǎn)有:王羲之故居,諸葛亮文化旅游區(qū),荀子墓,銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館,北寨漢畫(huà)像石墓等。依托燦爛歷史文化,臨沂已成功舉辦了書(shū)圣文化節(jié)諸葛亮文化旅游節(jié)等大型文化活動(dòng)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,臨沂市是著名的革命根據(jù)地,山東解放區(qū)的首府。這里曾是中共中央華東局、山東分局、山東軍區(qū)、山東省政府、八路軍115師、新四軍軍部、抗日軍政大學(xué)一分校等黨政軍機(jī)關(guān)駐地,劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、羅炳輝等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過(guò),留下了大量的革命遺跡?!」爬系囊拭缮絽^(qū),以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)有的飲食文化,吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客來(lái)一展才華,吟詩(shī)作賦。在孔子“登東山(蒙山)而小魯”之后,李白、杜甫攜手翩然而來(lái),寫(xiě)下了“醉眠秋共被,攜手日同行”的千古詩(shī)句,李白更是為蘭陵美酒佳肴而吸引,樂(lè)不思蜀,以至醉臥蘭陵“不知何處是他鄉(xiāng)”,醉出一段極致。歷史上,諸葛亮、王羲之等名人都出生在這里,他們?yōu)橐拭娠嬍澄幕倪M(jìn)一步發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
歷史人物
智圣 諸葛亮(181-234)字孔明,號(hào)臥龍?,樼痍?yáng)都(今沂南縣)人。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯。后來(lái)的東晉政權(quán)推崇諸葛亮的軍事才能,特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到極大的尊崇,成為后世忠臣的楷模,智慧的化身。 書(shū)圣 王羲之(303-361),字逸少,瑯琊臨沂人,東晉書(shū)法家、文學(xué)家,官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,習(xí)稱(chēng)王右軍。精通書(shū)法,備精諸體,尤善楷行,博采眾長(zhǎng),自成一家。書(shū)風(fēng)勁健遒美,為歷代所崇尚,世稱(chēng)“書(shū)圣”。所作《蘭亭集序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)。 宗圣 曾子(前505-前436),名參,字子輿。春秋末魯國(guó)南武城(今平邑)人??鬃訉W(xué)生。以孝著稱(chēng)。奉行忠恕。提出“吾日三省吾身”。相傳《大學(xué)》為其所著。后被尊為“宗圣”。 算圣 劉洪(140-206),字元卓,蒙陰人,東漢天文學(xué)家,曾任郎中、上計(jì)掾、太守。編制了我國(guó)第一部引進(jìn)月球運(yùn)動(dòng)不均勻性的《乾象歷》。與文學(xué)家蔡邕續(xù)補(bǔ)《漢書(shū)·律歷志》。首創(chuàng)珠算。著有《七曜術(shù)》。 孝圣 王祥(185年—269年),字休征,西晉瑯琊(今臨沂)人,歷漢、魏、西晉三代。東漢末年隱居20年,仕晉官至太尉、太保。以孝著稱(chēng),為二十四孝之一,“臥冰求鯉”的主人翁。“書(shū)圣”王羲之五世祖王覽的同父異母兄。事后母孝,民間流傳“二十四孝”有王祥臥冰求鯉故事。今故里孝友村有“王祥臥冰處”。 蒙恬(?-前210),蒙陰人。秦朝名將。世代為秦重臣。初任獄官,后為將。秦統(tǒng)一六國(guó)后,率兵北擊匈奴,并筑長(zhǎng)城,修直道。傳其曾以兔毛改良過(guò)毛筆。 鮑照(約414~466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海(治所在今山東省臨沂市郯城縣。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見(jiàn)臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。 顏真卿(708-784),字清臣,祖籍瑯琊臨沂孝悌里(原屬費(fèi)縣方城鎮(zhèn),2011年方城鎮(zhèn)整建制劃歸臨沂市蘭山區(qū))。唐代大臣,書(shū)法家。為官耿正,不畏權(quán)勢(shì)。安史之亂中,起兵抗敵,被推為盟主。后為叛軍李希烈所害??瑫?shū)端莊雄渾,世稱(chēng)“顏體”;行草書(shū)縱橫跌宕中具凝煉厚之勢(shì)?!都乐都久魑母濉繁蛔u(yù)為天下第二行書(shū)。 左寶貴(1837-1894),字冠廷。回族,清末將領(lǐng),官至總兵、提督。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,率部東援朝鮮,守平壤玄武門(mén),登城督戰(zhàn),雖受槍傷,猶裹創(chuàng)指揮,中炮陣亡。與“丁汝昌”、“鄧世昌”并稱(chēng)甲午三英。
臨沂籍明星
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