1,從元朝開始,通過法律把奸淫幼女罪和一般強(qiáng)奸罪分開,“合一律處死”,對奸淫幼女罪從重處罰的規(guī)定,是立法的一大進(jìn)步?!爸T強(qiáng)奸幼女者,處死;雖和同強(qiáng),女不坐”——《元史·刑法志》。
2,董俊蒙古時代的大將,他有九個兒子,都是元朝初期的要人。董家是忽必烈在怯薛軍中最為寵信的家族之一,元初組建禁衛(wèi)軍負(fù)責(zé)皇城的軍事防務(wù), 忽必烈任命董俊的長子董文炳為京軍統(tǒng)帥,喜歡叫董文炳為“董大哥”,而元成宗鐵穆耳又叫董文炳的兒子董士選為“董二哥”。
3,公元1282年,怯薛(禁衛(wèi)軍)官員高觿?wù)诮麑m當(dāng)執(zhí),忽然中書省門口來了兩個喇嘛模樣的人,說今晚上皇太子和國師要回來做法事。高觿一看這倆和尚以前沒來過啊,遂起疑心,用藏語問:“皇太子及國師今至何處?”這兩個喇嘛竟然沒想到眼前這個東北漢子竟然會藏語,嚇得腳軟,被捕了。
4,元武宗對喇嘛的縱容到了令人發(fā)指的地步:上都喇嘛直接沖進(jìn)留守司衙門把留守李璧痛打一頓,拽回寺里關(guān)起來,留守司廢了好大勁才跑回去,后來又有喇嘛與王妃爭道,把王妃拽下車毆打,甚至邊打邊罵皇帝,武宗卻詔釋不問,任由胡來。
5,元朝法律及各種政治待遇方面,四等人是有差別的,原南宋那塊的人到元中央做官的不多,被北方的人看不起,稱其為“臘雞”,所以“垃圾”這句罵人話,元朝就有了,地域黑那時也已出現(xiàn)。
6,忽必烈訓(xùn)練了一隊(duì)能跑善行的禁軍,叫做“貴赤”,也叫“貴衛(wèi)赤”或“貴由赤”,它的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)北京和內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的警衛(wèi)工作,并肩負(fù)兩地之間緊急公文的傳遞任務(wù)。每年忽必烈還會舉行一次長跑比賽,范圍是河北的河西務(wù)至北京,全程90公里,時間為6小時。比賽結(jié)束后,獲前五名者獎勵數(shù)量不等的金銀。六至十名者,每人獎勵兩匹質(zhì)地上好的綢緞。
7,公元1208年,完顏永濟(jì)做了金朝皇帝,第二年,他派使臣去見成吉思汗,宣布新皇帝即位,要成吉思汗跪拜。成吉思汗問:“誰當(dāng)了金朝皇帝?”金使說:“衛(wèi)紹王完顏永濟(jì)。”成吉思汗聽了,朝南邊吐了一口唾沫,說:“中原皇帝是天上人做的,完顏永濟(jì)這種平庸懦弱的人也配做嗎?怎么能給他下拜呢?”說完,跨上馬就往北方去了。
8,1227年,成吉思汗死在了征討西夏的途中,1259年,蒙哥死在了征討南宋的途中,蒙古帝國也因蒙哥的死去變得四分五裂,名存實(shí)亡。
9,弘安之役元軍遭遇臺風(fēng)撤退后,來不及上船的17000元軍被日本人俘虜,日本人也按照蒙古人,色目人,北方漢人和南人排了座次,但是地位反了過來。他們認(rèn)為前三類人普遍“嗜血難馴”就殺掉了,2000南人留下來當(dāng)了賤民,從事日本人不愿意做的職業(yè),比如皮革業(yè),屠宰業(yè)等。
10,元朝有個官職叫怯里馬赤,放在現(xiàn)在叫翻譯官。有一次忽必烈先生問孔子是什么人,有人告訴他:孔子是老天爺?shù)那永锺R赤。忽必烈先生很滿意這個回答,曰:善。
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1.“風(fēng)箏”名字的由來。
我們大家都知道,風(fēng)箏在古代被稱作紙鳶,還有一種稱呼就是“鷂”。直到晚唐時期,人們才開始將其稱做“風(fēng)箏”。當(dāng)時人們還會別出心裁地在紙鳶上加上哨子或是竹笛,飛上天后被風(fēng)一吹,能發(fā)出如箏如琴的聲音,所以才得名“風(fēng)箏”。
2.“殺破狼”到底是什么意思?
殺破狼最早見于《易經(jīng)》,屬于紫薇斗數(shù),在命理學(xué)中,七殺、貪狼、破軍在命宮的三方四正會照時,就是所謂的“殺、破、狼”格局,“七煞星”、“破軍星”、“貪狼星”?!捌呱贰睘閿噥y世界之賊;“破軍”為縱橫天下之將;“貪狼”為奸險詭詐之士,此三星一旦聚合,天下必將易主,無可逆轉(zhuǎn)!殺破狼是紫微的一種命格,是七殺、破軍、貪狼三顆星。古代那些征戰(zhàn)沙場的大將軍,多半是屬于這種命格。殺破狼座命的人一生漂泊,大起大落,卻有著一舉成名的英雄體質(zhì)。殺破狼星系表示著一種動蕩和變化。殺破狼喜動不喜靜,格局好者,動中得財降福;格局差者,動中逢災(zāi)破財。
3.人們見面為什么要握手?
在很多正式的場合,人們見面和道別時都要握手示意,這是一種友好的象征,這種習(xí)慣來自于古人的狩獵行為。很久以前,人類的祖先以狩獵為生,這個獵物有時甚至是人,當(dāng)時的人經(jīng)常遇到其他人的襲擊。于是在遇到陌生人時,人們都存著戒備之心在遠(yuǎn)處對峙,如果沒有敵意,就伸出右手,手掌張開,手心向前,表示自己手中沒有石頭或者武器。這時人們走近對方,摸一摸對方的手心,表示友好。這種友好的表示一直延續(xù)下來,就是今天人們的握手。
4.琵琶原指的是什么?
琵琶是我國古老的彈撥樂器,琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí),高音區(qū)音色清晰明亮,因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào),又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律。但很多朋友不知道,琵琶是以其演奏方法而得名的樂器。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱:琵是右手向前彈,琶是右手向后彈奏。
5.日本的政府部門為什么稱作為省?
在我國今天,省是中央領(lǐng)導(dǎo)下的行政區(qū)劃;在日本,很多部門都叫做省,如后生勞動省、內(nèi)務(wù)省、文部省等。距今2000多年的西漢時期,皇宮內(nèi)就稱為“省中”;魏晉之后,皇宮附近的中央政府機(jī)構(gòu)成為省。此后,中央機(jī)構(gòu)就出現(xiàn)了中書省、尚書省、門下省的名稱。隋唐兩朝采取的是三省六部制。日本遣唐使來到中國時,就學(xué)會了這種制度,并把其帶回日本。這種制度繼續(xù)發(fā)展,省被稱為負(fù)責(zé)不同職能的政府部門。而這種制度在中國開始向另一方向發(fā)展。金朝末年,各地農(nóng)民起義爆發(fā)。作為中央機(jī)構(gòu)的中書省,在各地設(shè)置分支機(jī)構(gòu),叫做行尚書省。起初這種分支機(jī)構(gòu)只是臨時的,后來由于地方的軍事行動持續(xù)的時間越來越長,這種地方的行省就成了長期存在的機(jī)構(gòu)。元朝時行省制度確立,中央稱中書省,地方設(shè)10個行書省,地方設(shè)省的制度就確立了下來。到了清代,全國設(shè)15個省,“省”作為地方政府的名稱最終被確定了下來。
6.“詞典”和“辭典”一樣嗎?
辭和詞在“言詞”這個意義上是同義詞,可以通用。在漢以前的古代,人們一般只說“辭”而不說“詞”。漢代以后,逐漸以“詞”代“辭”。其實(shí),辭和詞還是有細(xì)微差別的?!稗o”的古寫為“辤”,即“受”+“辛”。辛者,大罪也,故“受辛”原意為辯訟、打官司。后引申為“口供、政令”之意。所以,嚴(yán)格地講,“辭”比“詞”更為嚴(yán)肅、正規(guī)一些。
7.在中國人口中最少的姓氏是哪個?
中國人口最少的姓氏:姓難(音“寧”)的,基本上在河南洛陽、武陟,是南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來,原本是一種鳥類的名字,由于當(dāng)時的人崇尚鳥類,把姓起成了“難”,后北遷,大部分遷徙到了朝鮮半島,中國已極少存在,不過數(shù)百人。
倒數(shù)第二:姓死的,主要分布于中國西北部,是由北魏時期某少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來,目前人數(shù)呈減少趨勢。
倒數(shù)第三:姓山(音“亞”)的,主要分布在安徽阜陽和遼寧彰武,共有2000人左右。這些人互相都沒有聯(lián)系,但都清楚自己的來源。他們都稱自己是岳飛的直系后代,當(dāng)年遭到秦檜迫害,逃亡到此,把“岳”字上下顛。
8.梵高只是把他左耳的耳垂割下來了而已
他很多人都知道著名的印象派畫家梵高還有他的自畫像,看過他的個人生平都會知道他的割耳事件,他的左耳在1888年12月圣誕節(jié)的時候被割去了,至于原因,有很多的說法但是無從考證。很多人以為他是割去了整個左耳,但其實(shí)并不是那樣子,實(shí)際上他的左耳只是被割去了耳垂部分而已,自畫像中將整個左耳包住了總會有點(diǎn)誤導(dǎo)人的嫌疑。
9.古代人上班需要打卡嗎?
古人肯定沒有打卡機(jī),不過他們也要記住考勤??记谠谥袊霈F(xiàn)得比較早,但是有明確記載和考勤工具的是出現(xiàn)在清代。清朝的官吏實(shí)行坐班制,管理人員都在辦公場所上班。漸漸地,官吏的惰性體現(xiàn)出來了。根據(jù)《嘯亭雜錄》記載,和珅等軍機(jī)大臣自己設(shè)立辦公地點(diǎn),不和其他大臣一起辦公。后來,很多大臣開始在家辦公,成了“soho族”。于是,清政府啟用了“畫到簿”,官員的出勤率記載在上面,存入內(nèi)閣大庫。咸豐年間,為了進(jìn)一步規(guī)范官吏的出席率,出現(xiàn)了考勤的獎懲制度,規(guī)定對官吏“核其勤情”,這是最早出現(xiàn)的考勤獎懲制度。
10.世界上最長刑期有多長?
1989年7月27日,一名泰國人以及他的7名同伙,因被發(fā)現(xiàn)有對公眾的欺詐行為,而被曼谷刑事法庭判處徒刑,每人被判監(jiān)禁14.1078萬年。對這個刑期,這些人不知道要怎么度過。
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