注音:
《dà lín sì táo huā》táng: bái jū yì
《大 林 寺 桃花 》 唐 : 白 居 易
rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ,shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。
人 間四 月芳菲 盡,山寺 桃 花始盛 開(kāi)。
cháng hèn chūn guī wú mì chǔ ,bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。
長(zhǎng) 恨 春歸 無(wú) 覓處 , 不知轉(zhuǎn)入 此中來(lái)。
翻譯:
四月正是平地上百花凋零殆盡的時(shí)候,高山古寺中的桃花才剛剛盛放。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而惋惜,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
擴(kuò)展資料
此詩(shī)作于唐憲宗元和十二年(817年)四月。白居易時(shí)任江州(今江西九江)司馬,年四十六。
該詩(shī)只有短短的四句,從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警的地方,只不過(guò)是把景物節(jié)候,做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī),卻寫得意境深邃,富于情趣。
詩(shī)人寫這首小詩(shī)時(shí),是在江州司馬的任上。唐貞元年間進(jìn)士出身的白居易,曾授秘書省校書郎,再官至左拾遺,可謂春風(fēng)得意。誰(shuí)知幾年京官生涯中,因其直諫不諱,冒犯了權(quán)貴,受朝廷排斥,被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易,在琵琶行一詩(shī)中,曾面對(duì)琵琶女產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨,也許自然地融入這首小詩(shī)的意境,使《大林寺桃花》紀(jì)游詩(shī),蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)
【賞析】
大林寺在廬山香爐峰之上,向來(lái)人跡罕到,作者偶游于此,竟有了新的發(fā)現(xiàn)和感受。詩(shī)中寫四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落,而山上桃花才剛剛盛開(kāi),幾乎相差一個(gè)節(jié)氣,觀察是非常細(xì)致的。但詩(shī)人所要說(shuō)明的真是自然界的某種現(xiàn)象嗎?如果允許大膽推測(cè)的話,這山下山上,正暗示著世間和出世間,否則為何特出“大林寺”桃花呢?所以,詩(shī)人的感慨,應(yīng)該蘊(yùn)含著他對(duì)于人生世事的某些感觸?!栋拙右准肪硭氖幸黄洞罅炙滦颉?,應(yīng)與這篇詩(shī)對(duì)讀:“余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手?、南?yáng)張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽(yáng)張?zhí)?、東林寺沙門法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道建、神照、云皋、息慈、寂然,凡十七人,自遺愛(ài)草堂,歷東西大林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺。大林窮遠(yuǎn),人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼竹,短松瘦竹。寺中唯板屋木器,其僧皆海東人。山高地深,時(shí)節(jié)絕晚。于是孟夏月如正二月天,梨桃始華,澗草猶短。人物風(fēng)候,與平地聚落不同。初到,恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云……。既而周覽屋壁,見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名文句。因與集虛輩嘆且曰:此地實(shí)匡廬間第一境。由驛路至山門,曾無(wú)半日程。自蕭、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥無(wú)繼來(lái)者。嗟乎,名利之誘人也如此!時(shí)元和十二年四月九日,樂(lè)天序?!边@對(duì)了解白居易作詩(shī)時(shí)的心境是很有幫助的。
【品評(píng)】
這首詩(shī)作于元和十二年( 817 )初夏,當(dāng)時(shí)白居易在江州(今江西九江)司馬任上。這是一首紀(jì)游詩(shī),大林寺在廬山香爐峰頂。關(guān)于他寫這首詩(shī)的一點(diǎn)情況,本集有《游大林寺序》一文,可參考。
全詩(shī)短短四句,從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警的地方,只不過(guò)是把 “ 山高地深,時(shí)節(jié)絕晚 ” 、 “ 與平地聚落不同 ” 的景物節(jié)候,做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī),卻寫得意境深邃,富于情趣。
詩(shī)的開(kāi)首 “ 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi) ” 兩句,是寫詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不的春景 —— 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的 “ 常恨春歸無(wú)覓處 ” 一句可以得知,詩(shī)人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí),該是使人感到多么的驚異和欣喜!詩(shī)中第一句的 “ 芳菲盡 ” ,與第二句的 “ 始盛開(kāi) ” ,是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫景,實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍 —— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭,詩(shī)人著意用了 “ 人間 ” 二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受,即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界,突然步入到一個(gè)什么仙境,置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下,詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了。 “ 常恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 ” 他想到,自己曾因?yàn)橄Т?、戀春,以至怨恨春去的無(wú)情,但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春,原來(lái)春并未歸去,只不過(guò)象小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。
這首詩(shī)中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得仿佛真是有腳似的,可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不,豈只是有腳而已?你看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢!在這首短詩(shī)中,自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體,天真可愛(ài),活靈活現(xiàn),如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài),沒(méi)有詩(shī)人的一片童心,是寫不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處,正在立意新穎,構(gòu)思靈巧,而戲語(yǔ)雅趣,又復(fù)啟人神思,惹人喜愛(ài),可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。
《大林寺桃花》是唐代詩(shī)人白居易于元和十二年(817年)初夏在江州(今九江)廬山上大林寺時(shí)即景吟成的一首七絕。
全詩(shī)如下:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
全詩(shī)翻譯:在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
此詩(shī)說(shuō)初夏四月作者來(lái)到大林寺,此時(shí)山下芳菲已盡,而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開(kāi)的桃花。詩(shī)中寫出了作者觸目所見(jiàn)的感受,突出地展示了發(fā)現(xiàn)的驚訝與意外的欣喜。全詩(shī)把春光描寫得生動(dòng)具體,天真可愛(ài),活靈活現(xiàn);立意新穎,構(gòu)思巧妙,趣味橫生,是唐人絕句中一首珍品。
《大林寺桃花》
作者 唐?白居易
rén jiān sì yuè fāng fēi jìn,
人間四月芳菲盡,
shān sì táo huā shǐ shèng kāi
山寺桃花始盛開(kāi)。
cháng hèn chūn guī wú mì chù,
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,
bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái。
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
譯文
在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨,卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
賞析
白居易被貶為江州司馬后,因?yàn)槭情e職,無(wú)實(shí)際公事可辦,故在閑暇中幾次漫游廬山。元和十二年(817)四月,白居易偕同友人游大林寺,作《游大林寺序》以記此行。這是一篇文辭優(yōu)美的寫景小品,重點(diǎn)描寫了大林寺景色氣候的優(yōu)美。文中附有絕句一首,就是這首《大林寺桃花》,也是一篇難得的寫景佳作。
作者在《游大林寺序》中,描繪大林寺的風(fēng)景,曾說(shuō):“山高地深,時(shí)節(jié)絕晚,于是孟夏,如正、二月天。山桃始華,澗草猶短,人物風(fēng)候,與平地聚落(村落)不同。初到,恍然若別造一世界者?!边@首小詩(shī)即是通過(guò)荒野小寺中,桃樹(shù)開(kāi)花時(shí)節(jié)的異常來(lái)顯示此地春天的姍姍來(lái)遲。人們總是喜愛(ài)春天的。春天萬(wàn)物復(fù)蘇,百花爭(zhēng)艷,給人以美的遐想??墒谴汗猱吘共荒荛L(zhǎng)駐,到四月份時(shí)花草都已凋零。這對(duì)喜愛(ài)春光的詩(shī)人來(lái)說(shuō),不能不說(shuō)是極其遺憾的事。所以他“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”。然而在這大林寺中,,詩(shī)人竟意外地見(jiàn)到“山寺桃花始盛開(kāi)”,不僅大喜過(guò)望,以為又找到了春天。 “長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人重新發(fā)現(xiàn)春光時(shí)的歡欣,傳達(dá)出詩(shī)人重新發(fā)現(xiàn)美時(shí)的喜悅。小詩(shī)與游記渾然一體,風(fēng)格雋永,耐人尋味。
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