外國人眼中的古代中國

題記：歷史，從來就是人的歷史，當你戴上有色眼鏡看歷史的時候，歷史不過是某些人自我嘲諷的工具而已。

中國宋朝時期，歐洲威尼斯人有幸來到杭州，不禁感慨它是天上的城市，是世界上最優(yōu)美最高貴的城市。圖為清明上河圖，描述宋朝市井風貌，現(xiàn)于國立故宮博物院收藏。
最近在看一本《中國新史》（原名《中國十二絕》），這是早期西方介紹中國的一部重要著作，作者是十七世紀葡萄牙來華的傳教士安文思。他1609年生于葡萄牙，1640年隨一位信教官員進入中國，并在杭州落腳。后又前往四川，結(jié)識了張獻忠。因張喜怒無常，安文思和另一位神父擬打算逃走，但不幸為張所拘。所幸清軍打敗了張獻忠，二人被清軍俘獲并送至北京。安文思受到了清朝皇帝的優(yōu)待，從此長居北京，直至1677年去世。

在中國生活了數(shù)十年、諳熟中國各方面的安文思，在書中向西方人展示了一幅明朝末期、清朝前期中國的全景式圖案。從中國的名稱、地理位置、歷史、語言、風俗，到中國的物質(zhì)生活、礦產(chǎn)、航運、船舶乃至政治制度、國家結(jié)構(gòu)等，無不娓娓道來。

在安文思看來，中國處處是優(yōu)點：中國的版圖極其廣大，中國的歷史非常悠久，中國的語言文字優(yōu)美，中國的典籍豐富，中國人有禮貌也有教養(yǎng)，中國水運便捷、公共工程完善，中國工藝制造精美，中國物產(chǎn)豐富，中國圣人孔子影響巨大，中國政治發(fā)達、君主偉大，北京之建筑相當宏偉。

從他的記述中，令我從沒有想到的是會有外國人這樣斷言：中國語言比希臘、拉丁等歐洲語言都容易學(xué)習，因為她既“符合理性，又符合經(jīng)驗”。要知道，對于當今許多外國人來說，中文是世界上最難學(xué)的語言。而在安文思看來，中國語言是所有語言中最簡明的，不過由320個單音節(jié)組成，只要記住用以區(qū)別詞義形式的音調(diào)，并學(xué)會怎樣讀者三百多個單音節(jié)字，就可以在一年內(nèi)很好地掌握。在華諸多傳教士在不到兩年時間內(nèi)就可以用中文寫作和翻譯就是明證。對當時的外國人來說，容易學(xué)習的中文還“非常優(yōu)美、非常豐富、非常富有表現(xiàn)力”。

當然，不是幾個世紀前的外國人比現(xiàn)在的聰明，而恰恰在于“五四”運動后，否定中國傳統(tǒng)文化，白話文漸成趨勢，一些語言學(xué)家開始套用西方語言學(xué)理論分析、解釋中文，而忽視了中文自身的特點，甚至還提出了中文拼音化。當中國人自己都對自己的語言規(guī)律處于“無知”的狀態(tài)時，外國人又怎能快速掌握呢？

同當代不少中國人給外國人以“粗鄙、不懂禮貌、不講文明”的印象所不同的是，三百年前的中國人在安文思的筆下是相當?shù)奈拿鳎瑢τ陂L輩的尊重、對于父母的孝順、對于兄弟的友愛和朋友的尊敬，都是那么令人贊嘆。“文人……把稍不符合禮儀的舉止行為都視為罪過?！?/span>

而中國人的聰明更是讓安文思嘆服?！八麄兯龅姆N種機械，僅用少量的工具，卻比我們做得更容易。在這個國家，沒有一尺荒廢的土地，所以無論男、女、老、少、瘸子、聾子或盲人，都有謀生之道，或者有自己的行業(yè)或工作?！薄霸谥袊鴽]有丟棄的東西，不管多么細微無用之物，都有其用場，可以加以利用?！弊钭屛殷@異的是書中記述的“香篆鐘”，可以調(diào)準和區(qū)分夜間的時辰，真是又經(jīng)濟又實用。

清朝的政治體制和皇帝也贏得了安文思的贊美。他注意到，中國的帝王都要遵循孔子的教誨，要具有九德，即要自我約束，做臣民的榜樣；尊敬和關(guān)懷有學(xué)識和德行的人，常和他們交談；友愛家族成員；禮遇非皇室血統(tǒng)的組尊貴之人；重視臣屬大臣；愛護百姓；招請各類工匠，促進生產(chǎn)；優(yōu)待外國使臣等。

或許正是因為中國的美好，讓安文思的筆下充滿了對中華文化和中國的欽羨。三百年前的中國就已經(jīng)讓人如此欽羨，那么一千多年前唐宋時期的中國呢？不妨做個小小的對比。

一千多年前全世界只有中國有超過百萬以上的大城市，比如首都開封和杭州人口就達到了400到500萬人口；而當時歐洲最大的城市法國的巴黎和意大利的佛羅倫薩也不到十萬人，亞洲另外一個繁華的城市巴格達也不過三十至五十萬人。當13世紀的威尼斯人有幸來到杭州，不禁感慨它是天上的城市，是世界上最優(yōu)美最高貴的城市。

一千多年前的中國造船技術(shù)十分發(fā)達，有的有6層桅桿，4層甲板，12張大帆，可以裝載1000多人。此外，這些船不僅擁有精確得近乎奇跡般的航線圖，而且它們還擁有幾何學(xué)家、懂得星象的人以及那些熟練運用天然磁石的人。歐洲造船最為發(fā)達的威尼斯人對此感慨萬千。

一千年前的中國工匠是世界之寶，精美的瓷器、華麗的絲綢出口世界各國為中國換來了大量金銀珠寶。

一千年前的中國城市就有了接納乞丐、孤獨老人乃至孤兒的福利機構(gòu)，而這正是一個國家最具文明的象征之一。

一千年前的中國經(jīng)濟總量最高時候占當時世界的80%。

……

可以說，一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達的，政治、經(jīng)濟、科技、工藝、文化、學(xué)術(shù)等都是世界第一。當世界處于朦昧時期，中國早已遙遙領(lǐng)先，進入了文明時期。

只是，不經(jīng)意間，我們拋卻了所擁有的文明，特別在“五四”運動后，更是將中國傳統(tǒng)文化視為落后的、腐朽的，惟有馬烈唯物主義才是“最先進的，最文明”的。在此教育下，中國人忘卻了自己祖先曾擁有的輝煌，忘卻了我們曾經(jīng)傲視世界的文明，從而走入了歧途。也許，當有一天，我們真正找回失落的文明并將其納入我們的生活中，中國將再次成為外國人欽羨的國家。我期待著這一天的到來！

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_130/168.html,轉(zhuǎn)載請注明來源.