為什么戴佛珠會(huì)招邪，戴了佛珠運(yùn)氣越來(lái)越差了

人們戴佛珠通常是為了辟邪，但為什么戴佛珠會(huì)招邪?因?yàn)榉鹬椴皇呛?jiǎn)單戴在手上就有效果，更應(yīng)該做到心中有佛，平時(shí)多行善事，這樣才有助于消業(yè)積福，辟邪招財(cái);如果總是有惡言惡行，不僅無(wú)法帶來(lái)福報(bào)，還容易招邪。

戴佛珠招邪的原因

佛珠本是招財(cái)辟邪之物，但有人戴著卻很倒霉，運(yùn)氣越來(lái)越差，仿佛招邪了一般。為什么戴佛珠會(huì)招邪?其實(shí)這是因?yàn)殡m然佛珠戴在身，但內(nèi)心不誠(chéng)，不僅不會(huì)辟邪，反而可能會(huì)招邪。

佛珠也稱為清心珠，不僅要手里有珠，更應(yīng)心中生佛，進(jìn)入一種空靈的佛家境地，在佩戴佛珠的過程中要排除一切雜念，無(wú)邪思，做到心地清凈，并心懷慈悲的心去做每一件事對(duì)每一個(gè)人，不心存敵意，不勾心斗角，不輕易傷害別人。

佛珠能辟邪，招財(cái)，免除橫禍，去除苦難，使人不懼怕一切事物。為什么戴佛珠會(huì)招邪?佩戴佛珠等同于隨身供奉佛，如行善，消業(yè)積福是成倍的;但如有惡念、惡言、惡行，也會(huì)成倍的增長(zhǎng)業(yè)障。業(yè)障不除，就會(huì)障礙自身的智慧和福報(bào)。

佩戴佛珠說(shuō)明有心向佛，心中有佛，善根由此而萌生。注意佛珠不能亂戴，左右手是不一樣的，尤其是去兇地或遇到兇事，如監(jiān)獄、事故地點(diǎn)、遭遇打斗等，佛珠戴右手有擋煞功效，戴左手的效果則會(huì)有折扣。

佩戴佛珠的禁忌

佛珠的使用禁忌最主要的注意事項(xiàng)基本上就只有一條，就是清凈。如果細(xì)說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。第三、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。第四、念珠不使用和佩戴的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。第八、請(qǐng)不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。第九、在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。相反轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)這樣做的人說(shuō)是不越過佛頭，這是不正確的，應(yīng)當(dāng)在同方向繼續(xù)撥動(dòng)計(jì)數(shù)。任何的經(jīng)典也沒有翻轉(zhuǎn)以后計(jì)數(shù)這樣的記載。在漢地的各個(gè)宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說(shuō)法，按照藏傳佛教的說(shuō)法這樣的翻轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。按照漢傳各宗的說(shuō)法是，法輪應(yīng)當(dāng)同向旋轉(zhuǎn)不會(huì)忽然向順時(shí)針又忽然向逆時(shí)針轉(zhuǎn)，所以也沒有將念珠反方向調(diào)轉(zhuǎn)的規(guī)則。前者藏傳佛教對(duì)于此事說(shuō)得比較嚴(yán)重，后者比較松，但是應(yīng)當(dāng)引起使用者對(duì)此事足夠的注意。而不應(yīng)當(dāng)向很多所謂的大師說(shuō)的那樣“根據(jù)自己保持的習(xí)慣”“如果在第八識(shí)已經(jīng)有了這種翻轉(zhuǎn)念珠的種子就不必改變這個(gè)習(xí)慣”這都是一種退轉(zhuǎn)正法的行為，是不可取的。要知道無(wú)論是中觀宗還是法相宗都不承認(rèn)第八識(shí)的實(shí)有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識(shí)的”“種子”的說(shuō)法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉(zhuǎn)念珠將是一種很奇怪的行為。因?yàn)樵诠糯鸁o(wú)論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時(shí)期印度佛教和漢傳佛教的 *** 佛教，延續(xù)至今都沒有這個(gè)傳統(tǒng)。第十、不要在持念的時(shí)候隨意掄動(dòng)或擺動(dòng)念珠，要在腰部以上的位置嚴(yán)肅的鄭重的計(jì)數(shù)。

帶佛珠什么禁忌佛珠也叫念珠，在佛教中一是作為計(jì)數(shù)工具，二是提醒修行者記住自己是個(gè)修行人，諸惡莫作，眾善奉行，而在佩戴過程中應(yīng)注意以下幾項(xiàng)，一、當(dāng)如廁時(shí)應(yīng)摘下佛珠，放于上衣口袋，或者掛在脖子上；二、睡覺時(shí)不應(yīng)佩戴佛珠；三、當(dāng)手掌觸碰過葷腥煙酒等物時(shí)不可觸碰佛珠，應(yīng)凈手后方可觸碰；四、不用時(shí)可放在潔凈處存放，條件允許的話可以放在口袋里裝好存放。

帶手串十大禁忌 20分 佩戴手串很有講究，不能隨意佩戴，最主要的注意事項(xiàng)基本上就只有一條，就是清凈。
如果細(xì)說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
第一：不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二：不要在夫妻同睡的情況下戴手串或者放在床邊。
第三：吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)不能佩戴念珠，更不要將煙吐到手串上。
第四：手串不使用和佩戴的時(shí)候應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。
第五：不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六：念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
第七：念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。
第八：請(qǐng)不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸手串，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。
第九：在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。
第十：不要在持念的時(shí)候隨意掄動(dòng)或擺動(dòng)念珠，要在腰部以上的位置嚴(yán)肅的鄭重的計(jì)數(shù)。

佩戴菩提子有什么禁忌各種菩提子的保養(yǎng)方法僅供參考：
1。菩提子在盤帶過程中盡量不要沾水。
2。持用菩提子不宜出入溫差過大的場(chǎng)合。過大的溫差產(chǎn)生熱脹冷縮。
3。不要將菩提子保存在潮濕的環(huán)境中。遇到潮濕環(huán)境會(huì)產(chǎn)生霉變。
4。應(yīng)盡量避免將菩提子置于暴曬。大風(fēng)。冰凍的環(huán)境中。這種天氣下最好放兜里。
佩戴佛珠最主要的注意事項(xiàng)基本上就只有一條，就是清凈。如果細(xì)說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：
A 不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
B 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
C 吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
D 念珠不使用和佩戴的時(shí)候應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。
E 不要隨意觸摸其他人的念珠。
F 念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
G 念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。
H 請(qǐng)不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。
I 在計(jì)數(shù)的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。
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佛珠的佩戴要注意什么第一、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在兜里。
第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。
第八、請(qǐng)不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。
佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。通?？煞譃槌种?、佩珠、掛珠三種類型。

佩戴佛珠手鏈應(yīng)該注意哪些問題親，這個(gè)標(biāo)題只有主語(yǔ)，沒有謂語(yǔ) ^_^
你的佛珠手鏈?zhǔn)鞘裁床馁|(zhì)的，如果是木頭滴，當(dāng)然不能見水和火嘍。
如果你的是石頭類的，那當(dāng)然無(wú)敵了。
此外如果你的佛珠開過光，那當(dāng)然每天要保持干凈嘍。
如果沒有開過光，那你就好好待她??！

帶佛珠有什么忌諱嗎 比如不能和什么戴在一起 能不能沾水佛珠的意義是為了攻醒佩戴者念佛和計(jì)數(shù)之用。
是修行的輔助工具。
真正護(hù)持你的是佛菩薩。
平時(shí)多念佛菩薩的名號(hào)。多做善事 依教奉行 必得護(hù)佑。
不要沾水最好。
可以和其他的飾品一起戴。
佛像不要戴
這是凈宗第十三代祖師印光大師對(duì)佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。
印光法師文鈔三編卷二―與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國(guó)二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀(jì)念會(huì)，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事后，道階來(lái)普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會(huì)中所來(lái)之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說(shuō)耳
。……
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進(jìn)廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男帶觀音女帶佛’以調(diào)和人體陰陽(yáng)之氣，實(shí)在是胡說(shuō)八道之極！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語(yǔ)示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！

佩戴綠檀佛珠的禁忌那要看你的佛珠是不是開光了

脖子上帶的佛珠有什么忌諱如果不信佛就無(wú)所謂，信的話就要注意了，首先佛頭也就是三通要沖上，就是戴在脖子后面而不是前面，上廁所時(shí)要摘下來(lái)。夫妻同床也不能帶。

香道之中，戴佛珠是迷信嗎

戴佛珠真正的含義是隨時(shí)提醒自己信佛念佛，向佛學(xué)習(xí)，做佛的事情，僅此而已。若說(shuō)載佛珠就有避邪或吉祥的作用，純粹是迷信搞法。當(dāng)然，若你的機(jī)緣成熟了，也有佛菩薩為了度人而故意示現(xiàn)的，絕不能將其當(dāng)做吉祥物哈。當(dāng)然，心理作用除外！

新疆佛教多.聽說(shuō)戴一串珠子能避邪

佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。通?？煞譃槌种?、佩珠、掛珠三種類型。每串佛珠數(shù)目表征不同的含義。佛珠的質(zhì)料不勝枚舉，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時(shí)，不要過分地計(jì)較它的構(gòu)造、顆數(shù)和質(zhì)料才好。只要能做到“靜慮離妄念，持珠當(dāng)心上”，也就可以早證菩提、成就涅槃了。

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