1)龍頭貔貅:龍頭顧名思義,頭部外形似龍頭,這樣的造型在這三種分類中數(shù)量最少。特點(diǎn):頭部像龍,絕大部分頸部有鬃毛,頜下有須,雙角。這種造型多在花件或仿古的貔貅造型中出現(xiàn)。
2)獸頭貔貅:獸,是野獸的意思,因?yàn)轷飨騺硪詢疵椭Q,所以很多工匠把貔貅刻畫得類似猛獸的頭部造型,猛獸在這里是泛指。我所說的泛指,意思是說不是專門特指某一種動(dòng)物,它是抽象的。特點(diǎn):絕大部分造型為虎眼獅鼻闊口獠牙獨(dú)角,獸頭貔貅很普遍,在各種雕件中都有,在蟾頭貔貅出現(xiàn)以前,獸頭貔貅霸占了絕大部分的立體貔貅造型。博緣軒貔貅比較靈驗(yàn)
3)蟾頭貔貅:蟾,金蟾的意思,是指頭部造型似蟾的貔貅。蟾頭貔貅特點(diǎn)是,口大,頭部圓滑,沒有明顯的鬃毛,無角的居多。還有就是鼻子部位比較突出,臉部呈流線狀。這類貔貅是近幾年新興的造型,而且越來越流行。
貔貅尾部造型分類:
1)鳳尾:尾梢呈羽狀分叉。2)如意尾:尾端有如意造型。3)獅尾:尾狀似雄獅不分叉。
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貔貅的美好寓意
貔貅的美好寓意,貔貅是古時(shí)候的一種比較兇猛的瑞獸,貔貅吃的不是飯,而是財(cái)寶,所以現(xiàn)在飾品會(huì)雕刻成貔貅的模樣,以求吉祥,下面大家就跟隨我一起來看看貔貅的美好寓意的相關(guān)知識(shí)吧,希望對(duì)大家能有所幫助。
貔貅的美好寓意1 貔貅的寓意有三個(gè):
1、招財(cái)進(jìn)寶,貔貅是古代龍王之子,他本身有一個(gè)非常神奇之處,他是沒有排泄的地方的,也就是說他吃進(jìn)去的東西從來都時(shí)有進(jìn)無出的,而他平常的吃食也都是一些金銀珠寶,貔貅招財(cái)也就是從這個(gè)典故中來的。
2、辟邪,傳說貔貅是天庭中的守衛(wèi),平常就守衛(wèi)著天庭的安全,威武勇猛,那些邪祟都十分懼怕貔貅不敢靠近。
3、轉(zhuǎn)運(yùn),因?yàn)轷鲝?qiáng)大的辟邪能力,他還能幫助我們驅(qū)逐我們身邊的晦氣,讓我們獲得更多的好運(yùn)以及機(jī)遇。
擴(kuò)展資料:
1、貔貅的來歷
貔貅拼音是pí xiū,別稱“辟邪、天祿”,是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。
中國古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運(yùn)、辟邪的功效之外,還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。
中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運(yùn),古時(shí)候人們常用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼。
2、分雌雄
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,但這種猛獸分有雄性和雌性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”。在古時(shí)這種瑞獸是分一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”。
貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士,京劇《失街亭·空城計(jì)·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”,“貔貅”意指雄師。
在南方,有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗,貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的動(dòng)物,人們相信它能帶來歡樂及好運(yùn)。
貔貅的美好寓意2關(guān)于貔貅的四大傳說
傳說一:
相傳貔貅是龍王的.九太子,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會(huì)飛。它的主食是金銀珠寶,自然渾身寶氣,跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。宴會(huì)之上,因貔貅與眾神仙所食之物大有不同,于是貔貅自己去尋找食物,結(jié)果把擺在宮殿靈堂金銀珠寶吃個(gè)精光,而貔貅有個(gè)癖好,就是隨地大小便,吃多總會(huì)拉肚子,所以貔貅忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去,結(jié)果打到屁股,屁 眼就被封了起來,從此,貔貅流落人間,金銀珠寶只能進(jìn)不能出,這個(gè)典故傳開來之后,貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了。
傳說二:
據(jù)說貔貅作為一位神仙的坐駕去赴蟠桃盛會(huì),趕神仙們回來吃蟠桃喝玉酒時(shí),發(fā)現(xiàn)盛蟠桃的金銀玉盤以及裝酒的金銀玉杯都被貔貅給吃了,王母娘娘一怒之下,說:你這不開眼的畜牲,誰的東西都敢吃。于是用桃核將貔貅的屁股給塞住了,從此貔貅就成了斂財(cái)?shù)娜皤F。
傳說三:
神話傳說中貔貅為古代五大祥瑞動(dòng)物之一(龍、鳳、龜、麒麟、貔貅),又名天祿、辟邪曾因做為遠(yuǎn)古氏族的圖騰而被封為“天祿獸”。貔貅形似獅子,兇猛威武,在天上負(fù)責(zé)巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時(shí)候人們也常用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼,它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財(cái)聚寶,只進(jìn)不出,神通特異。相傳貔貅喜愛金銀財(cái)寶的味道,常咬回金銀財(cái)寶來討主人的歡心,因而貔貅神獸兼有旺財(cái)?shù)墓τ?,可用來?qū)邪、擋煞、鎮(zhèn)宅。
傳說四:
貔貅是三百多萬年以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸,具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí),一次行軍途中偶一只貔貅,但當(dāng)時(shí)卻無人認(rèn)識(shí),姜子牙覺得它長相威猛非凡,就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇,就給他封了一個(gè)官,官號(hào)為“云”。當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人,卻從不大小便。而它唯一的排泄系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點(diǎn)點(diǎn)奇香無比的汗液,四面八方的動(dòng)物聞到這種奇香后無不爭(zhēng)先恐后,不由自主跑來爭(zhēng)食,結(jié)果反被貔貅吃掉。
貔貅(音皮休)是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在於現(xiàn)世間。在中華民族源遠(yuǎn)流長的文明史中,有著內(nèi)容特別豐富的民俗文化。在這些民俗傳統(tǒng)文化中,有深受人們喜愛的能夠驅(qū)災(zāi)避邪、招財(cái)納福的五瑞獸:貔貅、麒麟、獅子、龍龜、蟾蜍。而貔貅則是排名首位。 貔貅是以財(cái)為食的,納食四方之財(cái),中國傳統(tǒng)是有"貔貅"的習(xí)俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運(yùn)的作用。 在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走, 帶來歡樂及好運(yùn)的作用。在傳說中;曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教「請(qǐng)神寶誥」文中,謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」,在上天除負(fù)有雷神之職,更統(tǒng)有百萬「貔貅神將」,負(fù)責(zé)天上巡視工作,類似人間糾察工作,飛騰云霧,號(hào)令雷霆,降雨開睛,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。 在漢書“西域傳”上有一段記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?!?。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾長,獨(dú)角者稱為天鹿,兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。 傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮(zhèn)宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優(yōu)。據(jù)說貔貅的主食是金銀珠寶,自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會(huì)拉肚子 , 所以有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去 , 結(jié)果打到屁股 , 屁屁封了起來,從此,金銀珠寶只能進(jìn)不能出。取而獸之優(yōu),有嘴無屁股,吞萬物而不瀉??烧邪朔截?cái),可聚寶,只進(jìn)不出,神通特異。所以貔貅是能納食四方之財(cái),肚子是個(gè)聚財(cái)囊,同時(shí)催官運(yùn)。 關(guān)于貔貅的由來還有另外一個(gè)傳說:貔貅是三百多萬年以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸,具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí),一次行軍途中偶一只貔貅,但當(dāng)時(shí)卻無人認(rèn)識(shí),姜子牙覺得它長相威猛非凡,就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇,就給他封了一個(gè)官,官號(hào)為“云”。當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人,卻從不大小便。而它唯一的排泄系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點(diǎn)點(diǎn)奇香無比的汗液,四面八方的動(dòng)物聞到這種奇香后無不爭(zhēng)先恐后,不由自主跑來爭(zhēng)食,結(jié)果反被貔貅吃掉。 另據(jù)大熊貓專濃家張和民教授稱在古籍中,大熊貓被稱為稱為貔貅(pixiu)?!妒酚洠?五帝本紀(jì)》中,敘述了中國“五帝”之首的黃帝,他的國號(hào)為“有熊氏”,不僅尊重熊這種野生動(dòng)物,而且能將熊(黑熊)、羆(棕熊)、貔貅(大熊貓)等野生動(dòng)物明確區(qū)分開來。 貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。史記還追述了一個(gè)故事: 4000多年前,黃帝指揮馴養(yǎng)過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在坂泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個(gè)部落的首領(lǐng)蚩尤。因此被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶,也是皇室象征,稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅食猛獸邪靈,故又稱 “ 辟邪 ” 由于板泉之戰(zhàn)比較著名,所以西漢的史學(xué)家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊(duì)“如虎如貔”,在牧野大敗商紂五的軍隊(duì),一直到后代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰(zhàn)無不勝。在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,但是被稱為“諦聽”。 貔貅天生喜歡水,以及金銀珠寶,以前的皇帝就充分利用貔貅這個(gè)特長。將他的形象放在軍旗之上,希望自己的軍隊(duì)在打仗的時(shí)候,象貔貅一樣勇猛無比,另外也希望貔貅能夠幫助自己搶來更多的金銀財(cái)寶。所以過去的軍隊(duì)也叫做貔貅之師。由于貔貅能招財(cái)聚寶的才能。所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品,如果發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被認(rèn)為有劫財(cái)竊寶之意,論罪當(dāng)斬。但仍有一些王朝的官宦地方富豪為了自己能夠達(dá)到終身榮華富貴,便經(jīng)常有私藏貔貅的現(xiàn)象發(fā)生,特別是到了清朝乾隆年間,和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己達(dá)到無比的富用。貔貅在民間廣泛流傳,直到現(xiàn)在。 在元朝時(shí)候。蒙古人就非常崇拜貔貅,而且在打仗的時(shí)候,每一個(gè)士兵都要配帶貔貅,當(dāng)蒙古人得到天下以后,為了使天下安定,風(fēng)調(diào)雨順,也出于對(duì)水的追求(北方缺水)故在修建鴻源觀的時(shí)候就將貔貅放在了水神的跨下,成為了水神的坐騎,所以有這樣一句話叫貔貅到,水神到。水神一到錢來了。到了明朝以后,為了鎮(zhèn)壓元朝的風(fēng)水于是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮(zhèn)山。但是中軸線沒有變,鐘鼓樓,鴻源觀都沒有變。貔貅的這種文化傳統(tǒng)也已經(jīng)深入民間,被老百姓接受。到了清朝的時(shí)候,貔貅又一次回到了軍隊(duì)當(dāng)中,這就是在出征打仗的進(jìn)候,所舉的貔貅旗,而且在出征以前一定要先到鴻源觀進(jìn)香。以求平安歸來。財(cái)源廣進(jìn)。之后出德勝門去打仗。這種方式叫做出“德勝,進(jìn)安定,錢銀滿倉” 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。將貔貅用在生意上的人越來越多,因?yàn)轷髂軌虼驌羯虡I(yè)上的對(duì)手。尤其是放在財(cái)位上,更可以旺財(cái),特別是偏門的生意及有外財(cái)?shù)娜?,或者想有外?cái)?shù)娜恕!榜R無夜早不肥,人無橫財(cái)不富”所以求財(cái)?shù)娜?,如果配帶貔貅或家中擺放貔貅,可以達(dá)到令人意想不到的效果。 佛學(xué)上說“舍得舍得”,又舍才得。古人認(rèn)為,命是注定的,但運(yùn)程可以改變。固有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛,二摸貔貅財(cái)源滾滾來,三摸貔貅平步青云,步步高升。”“貔貅在手發(fā)財(cái)順手,家有貔貅萬事無憂”之說。擁有貔貅可以聚財(cái)、守財(cái)、穩(wěn)定基業(yè)! 貔貅的威猛和它只吃不拉、只進(jìn)不出的特點(diǎn),千百年來被皇室當(dāng)作驅(qū)邪聚財(cái)?shù)纳瘾F而加以貢奉。在民間,古往今來,海內(nèi)海外的華人喜歡將它擺放在家宅門口、公司、商場(chǎng)的收銀臺(tái),用以招財(cái)納福,鎮(zhèn)宅化煞,改善風(fēng)水。近代的人認(rèn)為 現(xiàn)在,在大陸,貔貅已被江蘇省南京市指定為其城市的標(biāo)志;在香港,著名的敦煌集團(tuán)在其屬下所有營業(yè)廳的收銀臺(tái)都擺放著一對(duì)玉貔貅;甚至,全世界赫赫有名的四大賭場(chǎng):美國拉斯維加斯,韓國華克山莊,馬來西亞云頂;澳門葡京,都有貔貅的身姿。其中華人經(jīng)營的云頂及葡京的大門口都擺放著一對(duì)巨大的用漢白玉雕琢的威風(fēng)凜凜的貔貅!而我們身上佩帶貔貅不僅能避邪保平安,而且在參與親朋好友間的小賭時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)總有意想不到的收獲! 近代的人認(rèn)為貔貅瑞獸類吉祥物之一,偏重于帶來財(cái)運(yùn),辟邪祈福,事事如意,鴻運(yùn)高漲,福壽雙全等方面的文化寓意。 貔貅的造型相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,面這種猛獸分有雄性和雌性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”。在古時(shí)這種瑞獸是分一角或兩角的,雄性代表財(cái)運(yùn)名天祿,能掌管財(cái)?shù)?,?duì)招財(cái)有神效;雌性名辟邪代表財(cái)庫,有財(cái)要有庫才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì) , 才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶。貔貅能鎮(zhèn)宅幫你驅(qū)邪化煞,使家宅平安。也有這種說法:雄性名天祿,能掌管財(cái)?shù)?,?duì)招財(cái)有神效;雌性名辟邪,能鎮(zhèn)宅幫你驅(qū)邪化煞,使家宅平安。如果你的生意欠順,可以放置一對(duì)貔貅,則可令你生意滔滔。貔貅更是招偏財(cái)最佳的裝飾物,可讓你的財(cái)源滾滾而來。 貔貅的造型很多,難以細(xì)分。經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變,貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一,龍頭、馬身、麟腳,額下有長須,兩肋有翅膀,會(huì)飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃卷起,有些是有雙翼的,尾毛卷須。它有一個(gè)最大的特點(diǎn),此獸無肛門,只進(jìn)不出,比喻為招財(cái)進(jìn)寶。 貔貅有二十六種造型,七七四十九個(gè)化身,其口大,腹大,無肛門,只吃不拉,象征攬八方之財(cái),只進(jìn)不出,同時(shí)可以鎮(zhèn)宅辟邪,專為主人聚財(cái)掌權(quán)。貔貅文化:據(jù)古籍《禮記、曲禮》上記載,貔貅是一種猛獸,為五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟),稱它為招財(cái)獸。貔貅專為皇帝守護(hù)財(cái)寶,也是皇室的象征,稱為“帝寶”。又因貔貅專食給種猛獸、斜靈,故又名“辟邪”。 貔貅有二十六種造型,七七四十九個(gè)化身,每個(gè)化身都有共同特點(diǎn):嘴巴大、腹大、屁股大。它沒有肛門,只吃不拉,象征攬八方之財(cái),只進(jìn)不出,同時(shí)可以鎮(zhèn)宅辟邪,專為主人聚財(cái)掌權(quán)。據(jù)古籍《禮》。它唯一的排泄系統(tǒng)是從皮毛中分泌出來的汗液,汗液奇香無比,遠(yuǎn)處的動(dòng)物聞到香味后跑來爭(zhēng)食,反被它吃掉。它嘴大吃四方,攬八方之財(cái),腹大寓意福大命大,屁股大坐的穩(wěn),穩(wěn)坐江山,而且還可以鎮(zhèn)宅辟邪。它專為主人聚財(cái)掌權(quán),后人將它稱做“聚財(cái)神獸”加以供奉。 佛學(xué)上說“舍得舍得”,有舍才得。古人認(rèn)為,命是注定的,但運(yùn)程可以改變。故民間有 “ 一摸貔貅運(yùn)程旺盛,再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾,三摸貔貅平步青云 ?!薄磅髟谑职l(fā)財(cái)順手,家有貔貅萬事無憂”之說。擁有貔貅可以聚財(cái)、守財(cái)、穩(wěn)定基業(yè)! 的美好祝愿?!惫糯L(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。 北京曾經(jīng)有這么一個(gè)風(fēng)水奇局:1990 年的時(shí)候,中國建設(shè)銀行面臨倒閉,建行老總請(qǐng)教風(fēng)水先生,先生說是建行總部門前的立交橋“劈”了建行風(fēng)水,建議把建行總部大樓改建成四面刀鋒鋸齒狀(也就是今天的模樣),門口擺兩個(gè)兩人高的貔貅,還得造三支旗桿,成三支香的形狀,平時(shí)不能掛旗。這么一改,建行還真的起死回生了。有一點(diǎn)必須說的,建行總部門口的一對(duì)貔貅是全國最大的。
tips:從古至今,風(fēng)水問題一直都非常受人們重視,想要了解風(fēng)水,就要從中國風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ)知識(shí)入手。人在出生時(shí)命運(yùn)天命已經(jīng)注定,不過可以通過風(fēng)水學(xué)來改變自己一定的運(yùn)程。風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)五術(shù)中的相地之術(shù),核心思想是人與大自然的和諧。感謝您對(duì)道緣風(fēng)水館網(wǎng)站的認(rèn)可,非常歡迎各位道友轉(zhuǎn)載分享貔貅有幾種造型有什么意義,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源于道緣風(fēng)水館。
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