五色財(cái)神和五路財(cái)神區(qū)別,雍仲本教五色財(cái)神

雖然每一個(gè)人都認(rèn)為自己拜財(cái)神爺，就能夠讓家庭或者是自己生活之中的財(cái)富積累越來(lái)越多，但是也要區(qū)分不同的財(cái)神爺所帶來(lái)的影響。這是因?yàn)樵诿恳环N財(cái)神的方面都是有著不同的劃分，不同的財(cái)神也就意味著生活的方面會(huì)有不同的發(fā)展。

五路財(cái)神的含義

五路財(cái)神和五色財(cái)神還是有一定的區(qū)分的，因?yàn)檫@是東路財(cái)神比干、西路財(cái)神關(guān)羽、南路財(cái)神柴王爺、北路財(cái)神趙公明、中路財(cái)神王亥。東路財(cái)神比干：比干無(wú)心才公平，因此被百姓奉為文財(cái)神，在民間掌管東路財(cái)源。西路財(cái)神關(guān)羽：因?yàn)殛P(guān)羽是西蜀大將，因此掌管西路財(cái)源南路財(cái)神柴王爺：由于柴榮少年時(shí)推著小貨車一路向南而發(fā)財(cái)，因此掌管南路財(cái)源。北路財(cái)神趙公明：傳說(shuō)趙公明出生在中原北地，因此掌管北路財(cái)源。中路財(cái)神王亥：王亥開辟了中國(guó)商業(yè)的先河，因此被人們稱為"華商始祖"中斌財(cái)神。

五色財(cái)神的說(shuō)法

一般情況下來(lái)講，人們所說(shuō)的五色財(cái)神是：白財(cái)神、黃財(cái)神、紅財(cái)神、綠財(cái)神、黑財(cái)神。據(jù)史料記載，四千年以前在象雄地方，信奉財(cái)神十分普遍，而且財(cái)神的種類也很多，有五色財(cái)神、天寶財(cái)王、八大財(cái)神、四方財(cái)神，五身財(cái)神，財(cái)神圣母等等。后來(lái)，本教傳入西藏的同時(shí)，修持財(cái)神的法門也傳入到西藏地區(qū)，藏民也吸收象雄的文明，信奉財(cái)神這種情況也是非常普遍的。

五色財(cái)神的起源

如果要來(lái)分析歷史來(lái)源的話，其實(shí)根據(jù)《光明財(cái)神寶經(jīng)》記載，信奉財(cái)神的來(lái)源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神眾，內(nèi)心發(fā)慈悲心，擁護(hù)一切眾生，引導(dǎo)他們，除惡行善，增添福報(bào)，自由快樂，眾生生活過(guò)得安居樂業(yè)。但有善就有惡，梅巴色德等惡心的魑魅魍魎，心里產(chǎn)生貪心、自私心，引導(dǎo)眾生，止善行惡，偷盜，減少福寶，給眾生帶來(lái)無(wú)盡的窮苦和災(zāi)難。善心的神眾是為眾生從窮而得福，從無(wú)而得有，從苦中得樂而奮斗，對(duì)于善行去進(jìn)行擁護(hù)。

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