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招財轉(zhuǎn)運風(fēng)水球(富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?)

大道家園 2023-06-02 14:59:32

招財轉(zhuǎn)運風(fēng)水球

 風(fēng)水球是現(xiàn)代社會中很常見的風(fēng)水法器

,對于旺財招財有不俗的效果,因此在很多場所中
,我們都會見到風(fēng)水球!那么問題來了,你知道風(fēng)水球的風(fēng)水作用還有什么嗎
?本期的風(fēng)水球帶你去了解詳細(xì)情況

風(fēng)水球的風(fēng)水作用

風(fēng)水球風(fēng)水學(xué)作用

1、風(fēng)水球催財旺財

2

、化煞調(diào)運。在風(fēng)水吉祥物中
,催財
、旺財效果最佳確當(dāng)屬風(fēng)水球,其催財效果排名
,居十大招財風(fēng)水吉祥物之首

由于只有風(fēng)水球是“活物”,才更有效

!所以風(fēng)水師們最喜歡用風(fēng)水球來招財
,將其擺放在財星吉位,催旺財氣
,使得財運大旺
!對風(fēng)水中退運兇位,尤其是七赤破軍星的化解,用風(fēng)水球來破則是最佳選擇
。風(fēng)水中缺水的位置
,擺設(shè)風(fēng)水球,不僅可以化煞還能調(diào)運
,一舉二得
。對于八字缺水的人,在其風(fēng)水方位擺設(shè)風(fēng)水球亦大有好處

風(fēng)水球的作用主要體現(xiàn)在:

1

、在家中顯示生氣,生動有趣
,增添靈氣
,點綴生命之光彩;在家中擺放的風(fēng)水球一般是小型的水晶球
,天然水晶球一是材質(zhì)名貴
,二是凝聚天地之精華,磁場效果好
,是風(fēng)水球最好選擇
,往往有多重功效。

2

、在賓館
、寫字樓、會場別墅門庭擺放風(fēng)水球
,可以增添氣勢
,象征生機(jī)勃勃,財源滾滾

水晶球是一種世界性的吉祥物

。世界各個民族都認(rèn)為水晶球具有神奇魔力的轉(zhuǎn)運靈物。

首先

,風(fēng)水球的形體本身就是代表一種“圓滿”
,圓圓滿滿,是所有宗教
、靈修
、科學(xué)、哲學(xué)及人生追求的終極目標(biāo)

其次

,風(fēng)水球轉(zhuǎn)動的身軀,舞動的旋律
,代表著生命的靈動
,不論單位或家中
,只要有風(fēng)水球的轉(zhuǎn)動,代表風(fēng)生水起
,財源滾滾

再者,風(fēng)水球除了象征著財源滾滾的同時

,也能凈化空氣
。球轉(zhuǎn)水流,水為財
,石轉(zhuǎn)運到
,有財源滾滾,時來運轉(zhuǎn)之意
,而且其動感的效應(yīng)
,動靜結(jié)合,優(yōu)美怡人
。既是帶來好的寓意
,也是宜家裝飾品,擺在客廳
,不僅增加自然的美感
,而且調(diào)節(jié)客廳空氣的濕度。

中華民族各個民族的祖先都是非常重視風(fēng)水的

,所以既美觀又有特別寓意的風(fēng)水球飾品在風(fēng)水應(yīng)用上最重要的器具
。用來裝飾房屋環(huán)境的同時保佑主人生活幸福,事業(yè)順利
,寄托人們對美好生活的向往

不過要注意風(fēng)水球的擺放位置,風(fēng)水球擺放在白臨方位上

,可催旺
、催財
、催富貴
;擺放在九紫臨方位上,則能有助于嫁娶
、情緣
、添丁可。擺放在四綠臨方位上
,則大利學(xué)業(yè)
,大利成就與聲望等。

水晶球是一種世界性的吉祥物

。世界各個民族都認(rèn)為水晶球是具有神奇魔力的轉(zhuǎn)運靈物

金發(fā)水晶球:水晶發(fā)晶王者,可以助氣、強(qiáng)身

、能助正財和偏財雙財運
,有時能帶來意想不到的鴻運,還可以啟迪智慧
,加強(qiáng)行動能力
,締造生命之光,創(chuàng)造人生佳績
。推薦擺放在辦公室辦公桌上和辦公室柜架顯眼地方
,但比較名貴。

黃水晶球:黃水晶之色是黃金本色

,代表事業(yè)財富
,又名商人之寶,有催財?shù)髌?div id="m50uktp" class="box-center"> ,擺在辦公室最佳

芙蓉水晶球:愛情石姻緣、人緣

、相得益彰
。促進(jìn)感情、增進(jìn)人緣
,改善人際關(guān)系
,增進(jìn)對異性的吸引力,易于溝通
,女紙房間擺設(shè)
,培養(yǎng)柔美氣質(zhì)親和力。

風(fēng)水球的作用當(dāng)然風(fēng)水球除了象征著財源滾滾的同時

,也能凈化空氣
。球轉(zhuǎn)水流,水為財
,石轉(zhuǎn)運到
,有財源滾滾,時來運轉(zhuǎn)

茶水晶球:沉著

、穩(wěn)健、持盈保泰
?div id="d48novz" class="flower left">
?梢苑旁谵k公室,平穩(wěn)情緒

紫水晶球:愛情

、婚姻
、美滿如意
。平衡體能、智慧
、廣結(jié)人緣
,加強(qiáng)記憶,可鎮(zhèn)定安神
、治失眠
,開發(fā)靈性,擺的地方辦公室
、生意門店
、住宅。

白水晶球:供佛

、靈修
、百佛百祥。增記憶
,頭腦清晰
,安定情緒,可得健康好運

黑水晶球:黑水晶球主要是黑耀石和黑瑪瑙

,此類水晶球有靈療、煉氣
、趨吉避兇作用
。適合病人病房放至。



①道緣風(fēng)水館①文章不得自行轉(zhuǎn)載

,違者必追究

富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?

富貴紅花有沒有風(fēng)水作用?——回答是:富貴紅花,名號而已

,風(fēng)水作用取決于擁有人的心靈是否開竅


田黃石在風(fēng)水中的作用?————田黃石在風(fēng)水中有作用嗎
?回答是:沒有
。田黃石在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定
。那么田黃石在風(fēng)水中的作用到底在那里
?本人的回答如下:田黃石還是田黃石
,田黃石的作用在于心賞和把玩
,不能為賞而賞,為玩而玩
,是要在心賞和把玩中得到人生真諦和人生感悟
。一
、心賞和把玩過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程,心賞和把玩的含義
,貴在能培養(yǎng)一個人持久
、經(jīng)常、衡定的心性
,克制一個人的性急
、焦燥、狂燥心性
,這是一個人為人
、處世、行事的真諦
,也是心賞和把玩的真學(xué)問
。二、心賞和把玩不在于物品有何種效果
,而在于你的心中要有感悟
,通過心賞和把玩心中疑聚出人生真理,否則心賞和把玩的物品得色再好
、出成果再大
,心中無感悟,也失去心賞和把玩的真實意義
。只有你心中有感悟
、有啟迪,才會因心賞和把玩而成功
,這就是心賞和把玩的真實意義
。是心賞和把玩物品能助人轉(zhuǎn)運、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪
、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義


臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————所有擺設(shè)物件
、假山造型
、字畫、標(biāo)本
、雕刻
、裝表、養(yǎng)魚
、養(yǎng)龜
、種花、種樹
、敬奉的神圣
、佛像
,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同
。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎
?回答是:沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎
?回答是:不一定
。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放
,臥牛擺放的作用在于心賞和賞識
,不能為賞而賞,為識而識
,是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟
。一、心賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程
,心賞和賞識的含義
,貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常
、衡定
、感悟、象征的心性
,克制一個人的性急
、焦燥、狂妄
、麻痹
、懶散的心性,這是一個人為人
、處世
、行事的真諦,也是心賞和賞識的真學(xué)問
。二
、心賞和賞識不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟
,通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理
,否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大
,心中無感悟
,也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪
、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意
,才會因心賞和賞識而成功
,這就是心賞和賞識的真實意義。否則
,金山銀山照樣可歸于消失
,真正的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新
。這才是心賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運
、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義


金命女和蛇水命臥室掛什么畫
?——回答是:掛心賞、喜愛的畫
。只心賞
、心愛才有感悟,心不在正焉
,視而不見
,那有風(fēng)水靈動。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞
,要講究吉日吉時嗎
?——回答是:城市高空墜物經(jīng)常發(fā)生,造成重大損害的新聞報道不在少數(shù)
,陽臺擺放八卦麒麟
,日、時講不講究
,是在次要
,首先必然考慮安放平穩(wěn),不會掉落
,安全要擺在首位
。八卦麒麟的作用,類似于如下物品
,心理滿足
,心理心賞,自我安慰是主要
,其余作用
,無非是心理想象,美夢成真

鹿頭按風(fēng)水應(yīng)該掛在哪個墻上
?能不能居中
?——回答是:如果是活體動物鹿頭的尸骨,要經(jīng)過特別技術(shù)處理
,方能留在家中
,如果沒有經(jīng)過一定技術(shù)處理,留于家中
,會茲生病毒
、細(xì)毒帶來麻煩,也就是所謂的風(fēng)水犯邪
。如果不是真動物鹿頭
,只是一般的藝術(shù)雕件,可以依個人的興趣愛好和心向
,擺放在恰當(dāng)位置
,這個位置無非是平穩(wěn)、安全
,便于觀賞
,不礙手礙腳,不妨礙正?div id="m50uktp" class="box-center"> ;顒拥奈恢?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
七星桃花斬可以掛臥室嗎?臥室有孩子可以嗎
?——回答是:七星桃花斬
,也就是一般工藝玩飾物品,不要以為有什么超自然的神力
,小孩房內(nèi)
,以清靜為主,掛點有思想
、有啟發(fā)
、有涵養(yǎng)的物品最好,掛七星桃花斬
,意義如何
,值得思考。
兔子在風(fēng)水中起什么作用
?——回答是:觀瞻
、心賞作用,類似于字畫
、擺件
、盆景效果。
太湖石擺放風(fēng)水?——回答是:太湖石
,中國四大園林名石
。擺放仍然是因人而異,以個人的喜愛和心里向位為準(zhǔn)
,好石
,好位,好人
,人
、石
、位三者自然統(tǒng)一
,才能成為天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風(fēng)水好嗎
?——回答是:有“千年靈芝
,萬年琥珀”的說法,野生靈芝
,生長時間越久
,藥用價值越高,價格也越高
。靈芝
,自然界的真寶藏,放辦公室定旺風(fēng)水
。室雅無須大
,花香不在多。
為了風(fēng)水屋頂上放的龍可以動嗎
?——回答是:屋頂上的龍肯定可以動
,不可能不動。房屋必須要維修
,屋頂上的龍不能動怎么維修房屋
!不論是何種形式的龍,也不論擺在何處
,只要不是活體動物
,無非就是擺設(shè)物品的一種,性質(zhì)與其它任何擺設(shè)物品沒有任何差別
,其作用
、內(nèi)含就在于起美化、觀賞作用

1979年火羊命
,床頭適合擺銅葫蘆嗎?——回答是:擺銅葫蘆與年齡無關(guān),與火羊命更扯不到一塊
,原因極為簡單
,同年出生的人,命運千差萬別
,無法一概而論
。真心喜愛、心賞銅葫蘆
,床頭可擺
,前提是擺放平穩(wěn),安全有保證
,不礙手礙腳
,不妨礙正常活動
。作用
、含義與下列的內(nèi)容大同小異,無需再多言

家中裝修一個佛臺,放在那風(fēng)水最好?——面向東
,面向南,清凈之地即可

杭州鳳起路上的本命年風(fēng)水吉祥物是真的嗎
?——回答是:風(fēng)水吉祥物是否真?你心真
,它定真
,你心假,它定假
,相由心生
,物隨人愿。
別人要送玳瑁標(biāo)本或硨磲刻的白菜
, 選哪個比較好
,放家里有什么禁忌?——回答是:都好
。目前都是珍貴之物
,完全由個人心愛決定選擇,可以二選其中之一

住宅風(fēng)水
。配上石頭、水
、6個銅板是什么
?——回答是:是自我心賞
、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏
。否則什么也不是

家里放樹化玉假山的風(fēng)水——回答是:樹化玉,天地靈秀
,心賞
、喜愛,風(fēng)水定好

一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是:只要不礙手礙腳
、不妨礙正常活動
,適合

請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是:心賞、喜愛的大象
。只有心賞
、喜愛
,才能拼接出心靈火花
,也許才會產(chǎn)生風(fēng)水效果。
馬到成功銅鈴
,五個成串的小鈴
,是風(fēng)水法器嗎?——回答是:類似圖片中這樣的鈴鐺
,本人所見有如下五個方面的用途和作用
。一、有作為養(yǎng)馬養(yǎng)牛用的鈴鐺
,系在馬
、牛脖子上,鈴當(dāng)可發(fā)出鈴聲
,便于野外尋找馬
、牛。二
、有形狀相似
,比較精細(xì)一點的這種形狀的小鈴鐺,銅
、銀
、金的都有,會發(fā)出鈴聲
,佩戴于小孩身體的一定部位
,如腰部
、頭部,說是用于驅(qū)邪
。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件
。三、道教和法師也有類似鈴鐺
,用于驅(qū)邪捉鬼做法事用
。四、作為文玩古董
,出現(xiàn)于文玩古董市場
。五、有仿制成風(fēng)鈴的
,用于風(fēng)水中解犯五王用鈴
。作為風(fēng)水法器,作用與如下內(nèi)容相似

風(fēng)水出客廳正前方可以放盆栽么
?——回答是:可以放,前提是不妨礙行人正?div id="jfovm50" class="index-wrap">;顒?div id="jfovm50" class="index-wrap">,不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物
,礙手礙腳是盆災(zāi)警勿

大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎?———回答是:掛開光八卦鏡類似于其它風(fēng)水?dāng)[件和工藝品游玩件
,具有等同的風(fēng)水應(yīng)驗效果

十二生肖養(yǎng)什么植物最旺自己的財運?——回答是:心愛的物種也許能旺財運
,但不是人人都能有效
。”有心栽花花不發(fā)
,無心插柳柳成蔭“
。柳能成蔭,有人偏不喜愛
,也無意義

跑步機(jī)放在發(fā)財樹旁會影響風(fēng)水嗎?——回答是:如果特別在意發(fā)財樹
,上面再也不會放跑步機(jī)
,即然明顯不在意發(fā)財樹,發(fā)財樹還會在意主人的感受和心意嗎
?人在意樹
,樹在意人
,人樹互為影響。
未開光風(fēng)水?dāng)[件玉龍摔碎了怎么辦
?——回答是:粘接
、修復(fù)。丟棄
、重買

仿藤沙發(fā)配什么風(fēng)水?dāng)[件好?——回答是:配心賞
、心愛
、喜歡的風(fēng)水?dāng)[好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶牟辉谡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,視而不見“。只有心賞
、心愛
、喜歡才有情感火花,也就才有風(fēng)水效果

土地公被偷影響風(fēng)水財運嗎
?——回答是:再買一尊土地公神像,經(jīng)點睛
、追像等神化處理
,又具有土地公神像的作用效力?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展
,熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像,形象神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像
。假定原土地公具有真正的神化效力
,別人是偷不走的。不具備神化效力
,別人偷去
,正好進(jìn)行新一輪的神化,使之具有真正意義上的神像

鐵犁木門在風(fēng)水中的作用
?——回答是:鐵犁木也好,鋼犁木也好
,都是木
,木的性質(zhì)不會改變。風(fēng)水的作用取決于心愛
、心賞和感受
。如下觀點義理相同

大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎?——回答是:好
,心愛
,喜歡,心賞可掛

風(fēng)水輪類似于魚缸
、臥牛,風(fēng)水含意
,義理相通

我家客廳想擺放一個魚缸,放在什么位置比較旺財
?——回答是:美觀
、好看、心賞
、喜愛
,心隨人愿,美夢成真
,定能旺財
。擺放于平穩(wěn)、安全
、不礙手礙腳
、不妨礙正常活動的地方最好
。擺放不平穩(wěn)
、不安全、礙手礙腳
、妨礙正?div id="4qifd00" class="flower right">
;顒樱愃朴诮O腳石

岳陽樓
、黃鶴樓是當(dāng)時的風(fēng)水樓嗎?回答是:能成為天下名樓
,歷千年長盛不衰
,必得天時、地利
、人和
,風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時的風(fēng)水名樓
,修建者必從人氣
、地脈
、風(fēng)水角度進(jìn)行過翔實審查、考究
,有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義

棺材木放床頭上有什么說法?回答是:棺材木
,也就是普通木頭
,由于可能是被用于打制過棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材,具有了新的人文含義
。棺材木仍然是木材性質(zhì)
,木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變,所不同的是人文含義有別
。埋過死人的木頭由于有尸水
、尸體的浸染,稱為鬼木
,不稱棺材木
,二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭
,心理作用
,風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。
高層小區(qū)進(jìn)門朝西向
,財神爺如何擺
?回答是:1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種
,是萬千物件中被神化了的物件
。為什么要神化?對于那樣無節(jié)制
、無敬畏的人來說
,只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心
!2、如何擺放
,因房屋而定
,以便于敬奉、擺放平穩(wěn)
、安全和安靜
、不妨礙正常活動
、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)
,進(jìn)行合理擺放

龍蝦殼放在家里做擺設(shè),是否會妨礙風(fēng)水
?回復(fù)是:要注意技術(shù)處理和消毒
。動植物的殘留物品有可能成為其它細(xì)菌和病毒的載體,只要龍題蝦殼不會成為細(xì)菌和病毒的生長和傳播泉源
,龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果

問題:獅子守大門,老虎坐中堂
?div id="4qifd00" class="flower right">
;卮穑翰蚶腔⒈?dāng)?shù)溃抑杏罒o寧日

我是1985.08.14日出生
,魚缸可以擺在正對大門嗎?回答是:1
、魚缸擺放
,與出生年、月
、日無關(guān)
,認(rèn)為與出生年、月
、日有關(guān)
,只是和《西游記》、《封神榜》
、《天方夜譚》相同
。2、擺放位置
,以選擇安全
、平穩(wěn)、不妨礙正?div id="d48novz" class="flower left">
;顒?div id="d48novz" class="flower left">
、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷
,家里客廳掛什么畫好
,旺財旺運的風(fēng)水畫有哪些?回答是:掛心愛的畫
,賞心愛的花
。如下內(nèi)容有可能是答非所問,心有靈犀,定有感悟

迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎
?回答是:迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響,也沒有影響
。有影響
,影響的是人的細(xì)膩心思。沒有影響
,是對迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足

風(fēng)水,工廠大門口放獅子和大象哪個好
?回答是:依照易經(jīng):“大道從簡”的原則
,什么都不放更好,即節(jié)省經(jīng)濟(jì)
,又減少麻煩
!易經(jīng)的解讀告訴人們,世界上任何事物
,都是多方面的
,有利必有害,利害必相存
。獅子好不好
,威猛而雄壯,鎮(zhèn)宅避邪
,莊重威嚴(yán)
。但獅子也會大開口,血盆大口
,必會吞噬一切
。大象好不好,嬌健壯實
,百獸不敢近
,留于廠房前,妖邪不敢入
,但大象也會瘋狂
,一旦大象瘋狂無解!
別墅
,坐北朝南
,院內(nèi)西北角放什么風(fēng)水好?回答是:放心愛
、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯(lián)想
,觸動心靈
,也許才有風(fēng)水應(yīng)驗。男女相處
,印象全無
,那有激情?div id="d48novz" class="flower left">
!靶牟辉谘?div id="d48novz" class="flower left">
,視而不見”,必?zé)o風(fēng)水效應(yīng)

富貴竹
、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類似于如下物品
,如何擺放
?以擺放安全、平穩(wěn)為標(biāo)準(zhǔn)
,擺放于不礙手礙腳
、不妨礙正常活動的位置

大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是:“柴”
、“財”同音,很多地方有這種習(xí)俗
,以“柴”代“財”
,向別人表示喜慶祝賀。心意是好的
,想法也是對的
,寧可信其真,不可認(rèn)為它有假
,只可意味
,不可言傳。只要不妨礙正?div id="jfovm50" class="index-wrap">;顒?div id="jfovm50" class="index-wrap">,要尊重這種習(xí)俗。
有哪些風(fēng)水樹可旺宅生財
?回答是:珍稀樹木紫檀
、黃花梨、沉香樹
、楠木
,直接生財、旺財。為了迎合人們想發(fā)財?shù)男睦?div id="jfovm50" class="index-wrap">,其它樹木貫上旺財名號
,如旺財桂花樹、旺財白果樹等等
,都可滿足他人心愿

泰山石敢當(dāng)什么東西可以治?回答是:人心可治
。什么叫泰山石敢當(dāng)
?普通一般石頭,經(jīng)名份處理
、脫變
,固而為泰山石敢當(dāng)。實質(zhì)意義:擺放平穩(wěn)
、安全
,不礙手礙腳,不妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;顒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,真泰山石敢當(dāng)。擺放不平穩(wěn)
、不安全
,礙手礙腳,妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;顒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,真絆腳石。對于此類物品
,治與不治
,完全在于人心,人心犯病
,極為難治
;換一種思考方式,定然可以化腐朽為神
,也就是有效治理

畫是品味和觀賞的物品,掛在便于看到
、常能看到
、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面
。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置

石頭雕刻的龍
,根椐各人喜愛,放在安全
、平穩(wěn)
、不妨礙正?div id="jfovm50" class="index-wrap">;顒?div id="m50uktp" class="box-center"> 、不礙手礙腳的地方。
心賞
,心中有感悟
,任何物品都可以成為風(fēng)水用品,不心賞
,心中無感悟
,再好的物品最大可能也只能充當(dāng)玩具,無風(fēng)水意義

什么叫開光
?回答是:通俗的漢語表達(dá)叫:心理安慰。開光過的風(fēng)水圖
,用過
,再給別人,有用嗎
?回答的含義還是如下:是否心賞
,能心賞出真理,有同等的風(fēng)水效力

蓮蓬擺放有禁忌嗎
?回復(fù)是:蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養(yǎng)多大龜風(fēng)水好
?回答是:大龜肯定要比小龜風(fēng)水效果好
,而且是越大越好。原因是:首先大龜?shù)娜藲庑Ч兔黠@不同
,大龜?shù)娜藲庑Ч切↓敓o法比較的
。但大龜需要食料多,飼養(yǎng)場地和難度加大也是事實
,這就是風(fēng)水的看法

客廳掛什么畫好?回答是:各人心愛
,以心賞
、喜愛為準(zhǔn)。有心賞
、有喜愛
,事久生情
,必有感悟。那有思想性
、創(chuàng)造性的感悟
,才是風(fēng)水效果。
風(fēng)水球流水壞了怎么辦
?回答是:喜歡
、心賞再買一個新的, 世界上沒有不破舊的物質(zhì)
,萬物最終都要歸于自然消亡
,這是唯物論的觀點。
迎客松的畫還是迎客松的畫
,應(yīng)與普通畫沒有太多
、太大差別。所不同的是:為了迎合天下人愛財?shù)钠毡樾睦?div id="4qifd00" class="flower right">
,于是就有了財運版的迎客松畫
,掛大廳好不好,肯定好
,美觀是最大的受益
,如果心賞喜愛更好,由心賞喜愛能產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)那就更好

狴犴
、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放,與屬龍屬虎無關(guān)
,原因很簡單
,所有屬龍屬虎的人,人生軌跡無一人相同
,差別極大

心賞狴犴就擺狴犴,心賞玉蟾就擺玉蟾
,心賞什么花就養(yǎng)什花
,心賞什么畫就掛什么畫,心賞什么擺件就擺什么擺件
,喜歡擺放什么位置就擺放在何位置
,以不妨礙正常活動為準(zhǔn)
,心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾
。心賞是關(guān)健,心賞能賞出人生真諦就更玄妙
。物體的珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)就在此

比如:白堊時期的狼鰭魚化石
,請教各位,從風(fēng)水角度論
,這東西放在家里是好還是不好
?回復(fù)是:一個在球上存在億萬年的物品,如果不得天地靈氣
,再也不可能保留到今天
,從風(fēng)水意義寓意上講,這類物品就是算不上天長地久
,也應(yīng)是長長久久了
,寓意深遠(yuǎn)。關(guān)健是你的心賞能力和悟性
。悟性高,風(fēng)水定優(yōu)
。下面文字含義實質(zhì)上已包含狼鰭魚化石的風(fēng)水實質(zhì)

比如:西曬房的風(fēng)水效應(yīng)怎樣?——肯定西曬房的風(fēng)水效應(yīng)條件要差
。但現(xiàn)代有科學(xué)
,可以開動腦筋多思考,加以改造
,變不利為有利
。實現(xiàn)理想的改進(jìn),有新的發(fā)明和創(chuàng)意
,實質(zhì)就是風(fēng)水效應(yīng)變優(yōu)

又比如:新入伙,辦公室如何做風(fēng)水拜神
?——最好不要搞那些無意義的活動事項
。敬奉神圣,無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方
,但敬奉神圣的人
,有一個共同特點就是寄希望于意外,導(dǎo)致的后果是自我信心不足
。而合伙是否成功
,取決于當(dāng)事人的努力和信心,與神圣意義不大

風(fēng)水球的擺放位置,風(fēng)水球怎么擺放

關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義

。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水
、擺什么位置旺風(fēng)水的問題
?不論是擺
、掛、敬何種物品
,不論擺
、掛、敬在什么地方
,以下的內(nèi)容忠告人們
,認(rèn)識清楚了,看透徹了
,想明白了
,擺、掛
、敬什么都好
,在任何位置,只要不妨礙正?div id="d48novz" class="flower left">
;顒?div id="d48novz" class="flower left">
,安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜
,都會旺風(fēng)水
,否則什么都不是,如同廢品收購站
,物品堆砌庫
。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚
、種花
;只要安全,不妨礙正?div id="4qifd00" class="flower right">
;顒?div id="4qifd00" class="flower right">
,便于觀賞,便于管理
,便于擺放
,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng)
,指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng)
,是不可能的。但好的情趣
,對人的身心健康有益是實
。身心愉快,某種“靈感”來得快
,這種靈感正確
,就有可能帶來財富也是事實
。這也許就是作為風(fēng)水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傊L(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用

?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型
、字畫
、標(biāo)本、雕刻
、裝表
、裝飾、養(yǎng)魚
、養(yǎng)龜
、種花、種樹
、敬奉的神圣、佛像
,視同臥牛
,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎
?回答是:沒有
。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定
。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里
?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識
,不能為賞而賞
,為識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟
。一
、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程,心賞和賞識的含義
,貴在能培養(yǎng)一個人持久
、經(jīng)常、衡定
、感悟
、象征的心性
,克制一個人的性急、焦燥
、狂妄
、麻痹、懶散的心性
,這是一個人為人
、處世、行事的真諦
,也是欣賞和賞識的真學(xué)問
。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果
,而在于你的心中要有感悟
,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識的物品再好
、心愛的作用再大
,心中無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義
。只有你心中有感悟
、有啟迪、有思想
、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意
,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義
。否則
,金山、銀山照樣可歸于消失
,真正的價值
,有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運
、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪
、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實含義。

實用

、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實在
,又便于掌握
。和以上觀點吻合,風(fēng)水正面解
;和以上觀點相背
,風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建
,就只能按這種構(gòu)思理念評估

什么是最好的風(fēng)水?——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡

,無貪
、無欲、無奢望
、無意外企求就是好風(fēng)水

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣

、羅盤用事跡象特征
,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決
,是地形局限
,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是
,地形不合法
,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
,毫無意義。所以本人才有:實用
、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水,”什么叫風(fēng)水
?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來水、電
、氣
,可建、可造房屋
,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭、泥土
、紙糊窗
、提水吊水挑水、茅草
、松木火光和鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣
,決對是兩種風(fēng)水含義
,也代表時代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地
。木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光的時代
,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
,房屋不能高,只能矮
。低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
,易霉變,易病變
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電
、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走
,高大建筑成為可能
,高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制
,不適合建房
,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房
,而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好
,更有利于人類的身心健康

一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水

,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代
,在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸
。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點一項
,河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店
,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因
,鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處
,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店
,在不到三個月的時間里,全部維持不下去
,后來留下的三家小店
,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆
。一個小小的鄉(xiāng)級政府
,沒有獨立的財政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)
,其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
。由此事例也可以推論:決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
,才是完整意義上的風(fēng)水

城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴

。發(fā)達(dá)的交通
,天空、地下
、地上
,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,已到了無所不及的地步
,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)
,完全克服了逐水草而居的事實
。電、氣的實現(xiàn)
,克服了對單一自然燃料——柴
、草的依賴。如此等等
,包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)
,這些條件的實現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴
,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實

什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件

。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三、營利
、生意
,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維
。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何
?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點
,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋
、水泥
?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水
,那里有水嗎
?沒有水,那里能住人嗎
?沒有水
,風(fēng)水再好,也就只是水中月
,鏡中花
。風(fēng)水,風(fēng)水
,能滿足人的生存
、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方
,如果處理不合理,影響視線和美觀
。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙)
,還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患)
,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題

風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造

、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
;合理利用自然客觀條件和規(guī)律
;符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點
;合乎力學(xué)
、科學(xué)原理;合乎常識
、邏輯
,就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水
!古代風(fēng)水
,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存
。不適合人類生存的地方
,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實用
,是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域
,只怕是盲人摸象
,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:比如植物
,可以凈化空氣
,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康
,也就是植物有旺風(fēng)水作用
。身體健康,精力充佩
,能掙大錢
,不需要耗費醫(yī)藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч?div id="jfovm50" class="index-wrap">。從科學(xué)
、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好
,衛(wèi)生好
,這是主要的。頂層
,防滲漏
,防雷擊的措施要有力
,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
,技術(shù)層面的事
,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代建筑
,以實用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。打個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
,就象老式馬車駕駛技術(shù)
,能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主
,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
,二者基礎(chǔ)完全不同,怎么能固守舊教條呢
?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便
、舒適
、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
。反之就是壞風(fēng)水

又如:過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會影響到房屋風(fēng)水

。房屋的風(fēng)水
,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性
,也就是房屋的使用壽命

陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎?——凡是對人類社會有益的事情

,不會影響風(fēng)水
;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情
,才會影響風(fēng)水
。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的
,不可能會妨礙風(fēng)水
,是有益于風(fēng)水。

用規(guī)整

、對稱
、必須、合理
、舒服、實用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生
,就是好風(fēng)水。相反
,就會壞事
,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
,談不上規(guī)整
、對稱、必須
、合理
、舒服、實用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生等條件
,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。如:主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法
,到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為:合理
、美觀
、實用、方便
、安全是正大道理
。反之為邪門歪道。又如:風(fēng)水學(xué)
,門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置
?——以方便、實用為準(zhǔn)
。如果左邊實用
、方便就安左邊,右邊實用
、方便就安右邊
。如果門關(guān)安上不方便、不實用
,就不要安裝門關(guān)
,叫多事,自找麻煩
。凡是不方便
、不實用、礙手礙腳
、自找麻煩的事物
,都是風(fēng)水大忌。

規(guī)整:規(guī)整的含義是:合理謀劃布局

,在繁復(fù)中見精神
。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一
,不能七零八亂?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)代城市和農(nóng)村中,那些混亂建筑,相互抵消
,互相矛盾
,從風(fēng)水的角度論,零亂無序
,從事實上看
,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門
,現(xiàn)在改為南大門
,但是西邊地勢高,一到下雨天
,雨水就從門前過流
,而且還沖刷西南墻角,這是什么風(fēng)水
,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范
。要對地形進(jìn)行必要整理
,使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅
,亂竄
。為水流無序,或為流水亂竄
。風(fēng)水如此
,人事會相因如形。

對稱:對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點

;由房屋的有中心和重點
,誘道人文、行事
、為人要有中心和重點
,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅
。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論
,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓
、方
、正這些角度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體
,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱
,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱,前后對稱
,在對稱中求取平衡

必須:一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要

,不是多余
,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要
;有
,實質(zhì)意義不大;沒有
,對正常生活沒有影響的事物
。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,是人類必須
,服務(wù)于人類
。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合
,也就說
,必須是這樣。比如
,鋪雙席
,為什么要鋪雙席?需要
、必須
、實用、舒服
、喜愛
、欣賞,風(fēng)水必好

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水

?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
,不是有毒、有害物質(zhì)
,安裝牢固
、安全,不影響風(fēng)水
。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件
,是多余配置構(gòu)件
,是有毒、有害物質(zhì)
,安裝不牢固
、不安全,才會影響風(fēng)水

實用:比如窗戶只能在哪里

,采光效果好,就是好風(fēng)水
。放別的其它位置采光效果差
,或根本就不采光,其實就是壞風(fēng)水
。又如:打井水井位置選取
,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水
,徒勞無功
,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
,這就是實用
。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值
。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗
,床頭不能靠窗,不安全
。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題
。在這個問題上,安裝防盜安全窗
,可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢
。又如:臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是:物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好
。臥室內(nèi)放個浴桶
,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變
,在變通行事更合適的情況下
,只要不影響、妨礙正常通行和活動
,不影響風(fēng)水
,也可以放在臥室內(nèi)
。又如:坐北向南的兩進(jìn)鋪位,我想一邊封玻璃
,一邊安裝玻璃門
,請教大師,封那邊
,留那邊做門好
?——回答是:我不在現(xiàn)場,不能肯定回答
,只能原則回答:一
、方便出入。二
、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么)
,本著合理利用空間、方便實用的原則
,二者綜合考慮門安裝那一邊

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:

為了不傷害失敗

、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心
,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽
,為了不往失敗
、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰
,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”
。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇
,如果再從主觀上找原因
,無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
,不能釋疑
,這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因
,也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋
,其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由,排解當(dāng)事人心頭的痛傷

為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀

,風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪
,風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”
;明明是因財而生災(zāi)
,風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,當(dāng)事人“無過”,而是風(fēng)水“出錯”
。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀
,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用
;但從另一方面思考
,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力
,而把責(zé)任向其它方向推卸
,這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋

由此又聯(lián)想到另外別的場景

。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩
,寶貝不慎
,重重跌了一跤,大聲嚎哭
,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來
,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然后
,這位可愛的母親對著地頭
,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次,邊蹬邊說:“這該死的地頭
,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉
,免得寶寶再摔跤”
。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼
,抽氣了幾聲
,也答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來
,一定要挖掉”
。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影

我家祖墳坐北朝南

, 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路
, 這口井影響祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地
,墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響
。原因是對于天子帝皇來說,天天處在高危
、眾矢之鏑的位置
,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心
,掉入萬世不竭的無底深淵
,慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說
,墓地那怕隔二
、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵
,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨
,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉
,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事
。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”;風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》

要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義

,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,親身感悟
,才能感觸到什么叫風(fēng)
?什么叫水?西北大沙漠
,千里無人煙
,草木不生,找不到水源
,氣溫偏低
,人類和一切生物均無法生存;對比之下
,中國的東南方的濕潤
、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽
,生長出可愛的植株
,你就會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水
;現(xiàn)在的那些大沙漠
,只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度
,在極短的時間內(nèi),沙漠就會變綠洲
,生機(jī)勃勃
。到了高海拔地區(qū),高原反應(yīng)嚴(yán)重
,呼吸困難
,就會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人
,也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大

風(fēng)水,也就是某種禁忌

。中國人有中國人的特定禁忌
,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌
。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水
,外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水,但不等于外國人就沒有特定禁忌
。禁忌的起因是由多方面的因素形成
,起因于習(xí)俗,起因于對某一事項的看法
,起因于對某些動植物的忌諱
,起因于某些文字、文化含義
、寓意的忌諱等等
,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小
,不能太大
,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗
;紅色化煞
,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例;床頭不能向西
,源于佛
、道文化的“人死是超度解脫
,超度到西方極樂世界
,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例
,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的等等
;源于神話
,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬
,西曬房就有許多煞的編排
;源于天寒難敵,西北門
、窗禁忌頗多如此等等
。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案,而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”
,門
、窗外,視野能見到的尖
、角
、獨豎、交叉
、弓射物體
,石頭、破碎山體
,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證
。無論過去還是現(xiàn)在,門
、窗外視野能見的尖
、角、獨豎
、交叉
、弓射物體,石頭
、破碎山體
,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們在最困難的時刻
,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物
,心中的平衡、舒服感是必定有的

禁忌

,有些是合理、科學(xué)的
,有些是相因成俗
,不代表全部是合理、科學(xué)。如:迷信的說法
,懷孕了不能定做衣柜
?——這種習(xí)俗,只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例
,不能代表普遍
。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等
,但不代表在外定做都不可以
,定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例
,用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通

招財風(fēng)水?dāng)[件哪里買最好啊

在中國傳統(tǒng)文化中,風(fēng)水是漢族文化總的一門玄術(shù)

,也叫青烏術(shù)
。風(fēng)水是自然界的力量,是宇宙的大磁場能量
。風(fēng)就是元氣和場能
,水就是流動和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)
,即臨場校察地理的方法
,也叫地相、古稱堪輿術(shù)
。風(fēng)水是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)
,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分
,達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了
。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代
。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧
,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅
、村落
、墓地的選址、座向
、建設(shè)等方法及原則
,為選擇合適的地方的一門學(xué)問。因此而產(chǎn)生了風(fēng)水


吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招財瑞獸
,每年開光兩屆,歷經(jīng)兩年時間,緣主已經(jīng)檢驗2年時間了
,具備充足的的招財能量。開光后的至尊貔貅具有強(qiáng)大威猛的招財靈性和特質(zhì)
,可幫主人招取財源
,咬住錢財并進(jìn)一步守住財庫,在正財方面
,至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業(yè)和財運方面心想事成財源廣進(jìn)
,在主人做生意或者有生意機(jī)會的時候,可幫主人咬住任何的生意機(jī)會
,讓生意順風(fēng)順?biāo)?br>
涉及到風(fēng)水問題就不得不提造型多樣的擺件了
。材質(zhì)不一,款式不同
,都有著不一樣的神秘力量
,銀飾辟邪,玉石鎮(zhèn)宅
,黃金旺運
,桃木吉祥,雕刻成不同的形態(tài)可以有不同的用途
,風(fēng)水球逆轉(zhuǎn)運勢
,風(fēng)水輪搬運良緣,大象吉祥如意
,龍龜百歲長壽
。貔貅官運亨通,嘲風(fēng)奸邪勿進(jìn)
!多種多樣的形象造型
,可請得道法師加持,就更加神秘靈驗了
。將自己得到的招財風(fēng)水?dāng)[件放在家中
,放在辦公室,出行的時候還可以放在車上
,絕對是居家旅行不可缺少的圣品
。并且還可以協(xié)助自己遠(yuǎn)離小人,辟邪保安


擺件中
,我們最為熟悉的就是貔貅了。相傳
,貔貅喜愛金銀財寶的味道
,常咬回金銀財寶來討主人的歡心,故有言此乃招財之物。大至銀行門口的巨型貔貅
,小至平時身上的吊墜手鏈
,都能找到貔貅的身影。貔貅口寬獨大
,可食八方之財
,所以總是被人稱為錢袋子,只囤財而漏財
。將已開光的貔貅安放在家中
,可令家中的運轉(zhuǎn)好,好運加強(qiáng)
,趕走邪氣
,趨財旺財,有鎮(zhèn)宅之功效
,成為家中的守護(hù)神
,保合家的平安。尤對偏行
、收入浮動者有奇效
,例如銷售、經(jīng)商
、外匯
、股票、金融
、彩馬
、期貨、賭場等等
。除助偏財之外
,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中


招財風(fēng)水?dāng)[件貔貅的供養(yǎng)方法:

擺件類貔貅
,需要一杯清水供養(yǎng),杯子的高度不能超過貔貅的嘴?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對于貔貅供養(yǎng)的說法是雜七雜八
,有的更是荒謬之極。有說燒香供養(yǎng)
,有說什么各種雜糧供養(yǎng)
,等等,神佛大于人
,需人燒香供奉
,貔貅小于人
,并且以人為主人,是不能燒香供養(yǎng)的
。貔貅為龍子
,龍子必然需水,所以水才是供養(yǎng)貔貅的唯一


招財風(fēng)水貔貅擺件必須是開光之后才能擁有招財辟邪轉(zhuǎn)運的能力
。緣主在奉請之后,需要虔心奉養(yǎng)
,多做善事,積累善緣
,假以時日自然善緣來

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