大師詳解中國(guó)風(fēng)水寶地（三）：風(fēng)水古城——洛陽(yáng)

大師詳解中國(guó)風(fēng)水寶地（三）：

風(fēng)水古城——洛陽(yáng)

洛陽(yáng)位于河南省西部，歐亞大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，因地處洛河之陽(yáng)而得名。東鄰鄭州，西接三門(mén)峽，北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽(yáng)相連。周?chē)杏羯?、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門(mén)山、香山、萬(wàn)安山、首陽(yáng)山、嵩山等多座山脈；境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長(zhǎng)江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等十余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山，六水并流，八關(guān)都邑，十省通衢”之稱(chēng)。

洛陽(yáng)的風(fēng)水形勢(shì)，從嵩山而來(lái)，過(guò)峽石而北，變作岡，龍入首后，分一枝結(jié)北邙山托于后。山雖不高，蜿蜒而長(zhǎng)頓。起首陽(yáng)山，遠(yuǎn)映下首，至鞏縣而至于黃河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一枝至黑石關(guān)為水口，中擴(kuò)為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛濲澗，匯于前，龍之右界水也。稠桑弘農(nóng)，好陽(yáng)渚澗，乃左界水，流入黃河，繞于北邙之后。洛河悠揚(yáng)，至鞏縣而與黃河合，一大聚會(huì)。

洛陽(yáng)

洛陽(yáng)具有以下風(fēng)水特點(diǎn)；

第一，洛陽(yáng)形局完整，龍脈砂水俱佳。從嵩山而來(lái)，過(guò)峽石而北，變作岡，龍入首后，分一枝結(jié)北邙山托于后，山雖不高，蜿蜒而長(zhǎng)頓。起首陽(yáng)山，遠(yuǎn)映下首，至鞏縣而至于黃河之中。嵩山起抽中干，起皇陵山，分出一枝至黑石關(guān)為水口，中擴(kuò)為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛湟澗匯于前，龍之右界水也，稠桑弘農(nóng)，好陽(yáng)諸澗，乃左界水，流入黃河，繞于北邙之后。洛河悠揚(yáng)，至鞏縣而與黃河合，一大聚會(huì)也?！?/P>

第二，洛陽(yáng)龍勢(shì)強(qiáng)健，嵩岳秀氣相望，故而敔陽(yáng)少年英氣勃發(fā)。洛陽(yáng)自古聞名天下，京洛出少年。洛陽(yáng)之龍起于嵩山，嵩山位于洛陽(yáng)東南巽地，由于有澗湟之水作為嵩山之源，因而山色蔥郁，秀氣相望。風(fēng)水認(rèn)為，凡是龍之宗主強(qiáng)健的地方，其子孫后代必然英武俊秀，故“洛陽(yáng)少年，勢(shì)如云葉，隨風(fēng)翩翩”。

第三，洛陽(yáng)是文獻(xiàn)中最早采用占卜式風(fēng)水法進(jìn)行選擇的都邑。成王在豐都時(shí)，想營(yíng)建洛邑，派召公去選擇地址。召公首先占卜了黃河以北的黎水，發(fā)現(xiàn)不吉，便放棄了。接著，又占卜了澗水以東，瀍水以西的地方，得到了吉兆。又占卜了瀍水以西的地方，也得到了吉兆。于是，便派人向成王獻(xiàn)上地圖和卜兆。成王對(duì)召公相宅的結(jié)果十分滿(mǎn)意。不過(guò)，成王并沒(méi)有在洛陽(yáng)建都，只把它當(dāng)做陪都。直到公元前七七0年，平王才正式遷都洛陽(yáng)。

值得一提的是，對(duì)洛陽(yáng)的形勝，古人有完全不同的看法：“南系于洛水，北因?yàn)猷P山，以為天下之大湊”。洛陽(yáng)是“左據(jù)成皋，右阻澠池，前向嵩高，后界大河，建滎陽(yáng)，扶河?xùn)|，南北千里以為關(guān)，而入敖倉(cāng)，地方百里者八九，東壓諸侯之權(quán)，西遠(yuǎn)羌胡之難”。“北有太行之險(xiǎn)，南有宛、葉之饒，東壓江淮，食湖海之利，西馳崤澠，據(jù)關(guān)河之勝，山河拱載，形勢(shì)甲于天下?！?/P>

與此相反的看法認(rèn)為，洛陽(yáng)雖有成皋、澠池、邙山，但卻不夠險(xiǎn)，不足以作為立都的憑借，很容易四面受敵，成為戰(zhàn)場(chǎng)。洛陽(yáng)固然是天下之中，但此地沒(méi)有險(xiǎn)阻，只能靠威德服人，過(guò)去，周朝強(qiáng)威時(shí)，天下和洽，諸侯納貢，一旦衰弱，天下莫朝，便不能制人，這皆因洛陽(yáng)“形勢(shì)弱也”。張良也認(rèn)為洛陽(yáng)“其中小，不數(shù)百里、田地薄，四面受敵，此非用武之國(guó)也”。

唐人也有類(lèi)似的看法。唐代宗時(shí)，西番入寇，有人勸代宗遷都洛陽(yáng)，郭子儀反對(duì)說(shuō)，洛陽(yáng)土地狹軛，才數(shù)百里間，東有成皋，南有二室，險(xiǎn)不足恃，適為戰(zhàn)場(chǎng)?！?/P>

洛陽(yáng)的城址選擇是典型的風(fēng)水例證之一。它北依邙山，也即以邙山為“鎮(zhèn)山”或“嘉山”?！扒跋蜥陨健睘榘干??！白蟪筛?，右阻澠池”為青龍、白虎?！昂蠼绱蠛印睘樾?。前有伊水、洛水為朱雀。

洛陽(yáng)位于河南省西部偏北。河南地勢(shì)西高東低，西部有嵩山，東部是平原，河流由西向北、東、南三面輻射分流。

洛陽(yáng)地形險(xiǎn)要，東有虎牢關(guān)，西有函谷關(guān)，南有嵩山十八盤(pán)和龍門(mén)伊闕，北有邙山和黃河。因此，它可以西挾關(guān)隴，東壓江淮，北通幽燕，南至荊襄。“河山拱戴，形勢(shì)甲于天下”。

洛陽(yáng)平原，在風(fēng)水外局上分析，東有虎牢關(guān)，西有函谷關(guān)，南有嵩山和伊闕門(mén)戶(hù)，北有邙嶺和黃河天險(xiǎn)，河洛交匯，場(chǎng)氣充足，形勝萬(wàn)千。洛陽(yáng)平原，空中俯瞰，似一熟睡少女，仰臥在群山環(huán)抱之中。伊河、洛河如她的纖臂，在鞏縣之西，優(yōu)美地交織雙臂，河水滔滔，滋養(yǎng)著華夏文明。六千年前的仰韶文化及數(shù)萬(wàn)年前的先民遺址在此發(fā)現(xiàn)，證明著民族文明搖籃的稱(chēng)譽(yù)和地理場(chǎng)氣的優(yōu)越的真實(shí)。山川形勝，歷史悠久，神話(huà)傳說(shuō)和文史記載也自為多。

洛神、河圖即其遺珠。河圖、洛書(shū)，相傳伏羲時(shí)，有龍馬自河中躍出，背負(fù)星點(diǎn)圖案對(duì)應(yīng)天星，后稱(chēng)“河圖”。后又有萬(wàn)年神龜自洛水出，背上星點(diǎn)對(duì)應(yīng)九州島，后稱(chēng)“洛書(shū)”。伏羲由此啟示畫(huà)成八卦（先天八卦）。后來(lái)形成《周易》，對(duì)應(yīng)“洛書(shū)”的也稱(chēng)后天八卦。中國(guó)文化的源頭，也稱(chēng)“河洛文化”。源自“河出圖、洛出書(shū)”的歷史記載。洛陽(yáng)被認(rèn)為“天下之中部”。崇敬“中心”、“中央”之心可見(jiàn)。“中國(guó)”的來(lái)歷，也可溯源于此。這種“崇中”觀(guān)念，也正是《易經(jīng)》及風(fēng)水學(xué)思想的體現(xiàn)。

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