在這大轉(zhuǎn)變的時(shí)代中,還是有存在一些比較傳統(tǒng)的家庭,他們通常會(huì)在家里擺放一些佛像、佛具之類(lèi)的,積德行善還有起到開(kāi)運(yùn)化煞作用。
對(duì)于擺放佛像、佛具也存在風(fēng)水講究的,下面就說(shuō)說(shuō)觀世音擺放風(fēng)水方位的講究。如下:
?一般建議供在上位,就是一開(kāi)門(mén)一眼可以看到的位置,即主要位置。坐在這個(gè)座位,每一個(gè)門(mén),人進(jìn)來(lái)的時(shí)候你第一個(gè)看到,這個(gè)位置就是大位、就是上位。因?yàn)榉孔拥慕ㄖ轿徊煌?,所以不拘哪個(gè)方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對(duì)了。如門(mén)南開(kāi),則觀音菩薩像坐北朝南;如門(mén)北開(kāi),則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間。
佛像可以因地制宜地?cái)[放,但最主要的一點(diǎn)是“不能朝北”,平時(shí)做功課,比如念佛號(hào)、打坐等等,都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z,我們沒(méi)有那么多能量往里填。若住宅空間有限,可規(guī)劃在客廳或書(shū)房里,以較高處的空間或柜子來(lái)供奉,輔以香爐、鮮花、凈水一盞即顯莊嚴(yán)肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉后,可日日燒香,也可僅在初一、十五上香。在家里設(shè)佛像前,一定要與家人統(tǒng)一思想,不可有不信、不敬等言、行、意,否則,反而造業(yè)。原則上不可在涼臺(tái)上供奉,冬冷夏熱,環(huán)境不凈、不靜。
供奉神靈及圣人的必要性及重要性我想是勿須置疑的,有很多朋友會(huì)拿唯心論同唯物論辯論作對(duì)比,我們暫不講那有沒(méi)有必要,國(guó)家的很多重大工程項(xiàng)目、由古至今,《尚書(shū)》中就有“太保朝至于洛,卜宅。厥即得卜,則營(yíng)”關(guān)于風(fēng)水與神靈神位重要性的記載;劉基遵皇上之意選址的傳說(shuō)記載想必大家都耳熟能詳;宋朝李誡《營(yíng)造法式》中也有關(guān)于神位、選址與風(fēng)水的重要性;孫中山定都南京也是經(jīng)過(guò)風(fēng)水考究后才定下的;《世上只有媽媽好》想必大家都看過(guò)吧,其中那一段:主人翁童年時(shí)病重,已經(jīng)停止呼吸,他母親很無(wú)助,從家中每起一步跪下扣一下頭,一直磕到廟宇門(mén)前,磕得頭破血流,后來(lái)感動(dòng)了上天,他兒子的病卻不治而愈,這當(dāng)然只是藝術(shù)作品,但藝術(shù)也來(lái)源于生活,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生活中供奉擺設(shè)神靈的重要性。
當(dāng)今之世,人間苦難重重,災(zāi)禍頻生,正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟(jì)。如果,人皆能稱(chēng)念觀音菩薩的圣號(hào),人皆能學(xué)習(xí)觀音菩薩的大慈大悲,人皆能發(fā)揚(yáng)光大觀音菩薩尋聲救苦,平等與樂(lè)的精神,使自己與他人都變?yōu)楝F(xiàn)代大慈大悲的觀世音,自然可以溶化人心的仇恨,止息人間的斗爭(zhēng),以及拯救全世界人類(lèi)的不幸,給予全世界人類(lèi)生活上的幸福,與心靈上的快樂(lè)!
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tips:從古至今,風(fēng)水問(wèn)題一直都非常受人們重視,想要了解風(fēng)水,就要從中國(guó)風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)入手。人在出生時(shí)命運(yùn)天命已經(jīng)注定,不過(guò)可以通過(guò)風(fēng)水學(xué)來(lái)改變自己一定的運(yùn)程。風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)五術(shù)中的相地之術(shù),核心思想是人與大自然的和諧。感謝您對(duì)道緣風(fēng)水館網(wǎng)站的認(rèn)可,非常歡迎各位道友轉(zhuǎn)載分享觀世音擺放方位及方向有什么講究,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于道緣風(fēng)水館。
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