玄門(mén)人必定五弊三缺嗎，算命真的會(huì)五弊三缺嗎

玄門(mén)人必定五弊三缺嗎，算命真的會(huì)五弊三缺嗎

玄門(mén)學(xué)是中國(guó)古代的一門(mén)學(xué)問(wèn)，涉及到占卜、風(fēng)水、命理等領(lǐng)域。在玄門(mén)學(xué)中，有一種說(shuō)法稱(chēng)為"五弊三缺"，它指的是算命或者占卜者在進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)可能存在的五種弊端和三種缺陷。然而，這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，僅僅是一種傳統(tǒng)的觀念，并不具有普遍的可信度。

首先，讓我們了解一下"五弊"的內(nèi)容。這五個(gè)弊端是指可能存在于算命過(guò)程中的一些問(wèn)題：

主觀弊端：算命者可能受到自身的主觀意識(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響，導(dǎo)致判斷偏頗。例如，算命者可能會(huì)根據(jù)自己的喜好或偏見(jiàn)，對(duì)某些預(yù)測(cè)結(jié)果進(jìn)行過(guò)度解讀或者忽略某些重要因素。

知識(shí)弊端：算命者的知識(shí)可能有限，對(duì)于某些特定領(lǐng)域或者情況了解不足。這可能導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)缺乏全面性和準(zhǔn)確性。

倫理弊端：一些算命者可能利用他們的職業(yè)地位，以不道德的方式獲取利益。他們可能會(huì)利用算命的機(jī)會(huì)詐騙、欺騙或者操縱求助者，從中牟取私利。

技術(shù)弊端：算命者的技術(shù)水平可能參差不齊，有些人可能缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)或者經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致他們無(wú)法提供準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。

信息弊端：算命者所依據(jù)的信息可能不完整或者不準(zhǔn)確。他們可能只了解一部分情況，而無(wú)法獲得全部的信息。這樣的話，他們的預(yù)測(cè)結(jié)果就可能存在偏差。

接下來(lái)是"三缺"的內(nèi)容，它指的是算命者在進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)可能存在的三種缺陷：

時(shí)間缺陷：算命者可能無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)。他們可能只能給出大致的時(shí)間范圍，而無(wú)法給出具體的日期或者時(shí)間。

空間缺陷：算命者可能無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)事件的地點(diǎn)或者發(fā)生的具體環(huán)境。他們的預(yù)測(cè)結(jié)果可能只是針對(duì)一般情況，而無(wú)法給出具體的地點(diǎn)或者環(huán)境信息。

內(nèi)容缺陷：算命者可能無(wú)法對(duì)所有的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。有些問(wèn)題可能超出了他們的能力范圍。

以上就是今天的算命知識(shí)全部分享啦，感謝各位的喜愛(ài)，下期見(jiàn)！

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五弊三缺什么意思

五弊三缺指的是一個(gè)命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘?！?br>三缺說(shuō)白了就是“錢(qián)，命，權(quán)”這三缺。
五弊三缺這一說(shuō)法在古時(shí)主要指堪輿風(fēng)水相士一類(lèi)人的命理，據(jù)說(shuō)這類(lèi)人泄漏天機(jī)過(guò)多，上天對(duì)他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理。
三缺為：錢(qián)，命，權(quán)。三弊：指親情、友情、愛(ài)情。兄弟情

也有另外一種類(lèi)似的
我當(dāng)陰陽(yáng)先生的那幾年
五弊三缺
三缺 ：錢(qián)，命，權(quán)
五弊：鰥、寡、孤、獨(dú)、殘

命理入門(mén)新手必須知道的那些事之二——三缺五弊的說(shuō)法

很多群友以及學(xué)生問(wèn)我是不是學(xué)術(shù)數(shù)做預(yù)測(cè)會(huì)導(dǎo)致三缺五弊。所以，特地解釋一下，以后就不再作解釋。
何為三缺五弊：三缺者：錢(qián)、命、權(quán)。五弊者：鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。
首先一點(diǎn)，我們了解一下客觀的歷史背景，也就大致知道三缺五弊的來(lái)源。

農(nóng)這個(gè)階層是不允許讀書(shū)的，即便是科舉制度剛產(chǎn)生，士族這個(gè)階層也要舉全族之力才能讓幾個(gè)人讀書(shū)。
可見(jiàn)以前想要讀書(shū)是又多困難。

而術(shù)數(shù)學(xué)，自古以來(lái)都是有皇室背景之人才能系統(tǒng)學(xué)習(xí)，它的先決條件就是你要識(shí)字，能讀書(shū)。

科舉制度則淵源于漢，創(chuàng)始于隋，確定于唐，然而直到宋，才算完整嚴(yán)格的執(zhí)行了下來(lái)，使得更多農(nóng)這個(gè)階層的人可以讀書(shū)。
古代農(nóng)這個(gè)階層，男人就是家中的勞力，除非你十年寒窗能考中功名，否則基本就是要?jiǎng)?wù)農(nóng)勞作的。

而這十年你是幾乎不可能把心思放在術(shù)數(shù)這個(gè)非官考的內(nèi)容上的 。
其次，想要看到這類(lèi)書(shū)，大凡是世家才有，也就是背后有在皇帝身邊服務(wù)的人，關(guān)系戶，才能擁有這類(lèi)書(shū)籍。

普通人甚至連借閱都很困難。

好不容易借到了，還要靠手抄來(lái)記錄，以便以后再次學(xué)習(xí)。

我們知道宋的經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的，文化，數(shù)學(xué)這些都相當(dāng)厲害。

也就是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的術(shù)數(shù)文化得到了根本性的提升，摒棄了很多雜學(xué)不是很理致的學(xué)問(wèn)。

類(lèi)似于風(fēng)角，侯占等很粗放化的預(yù)測(cè)術(shù)被更為縝密的六爻，六壬，奇門(mén)，八字所取代。

并不是失傳，而是進(jìn)行了類(lèi)似于升級(jí)。
那么不至于挨餓，人們就開(kāi)始豐富起文化學(xué)習(xí)來(lái)。

預(yù)測(cè)術(shù)也在宋到達(dá)了一個(gè)新的高峰。

農(nóng)這個(gè)階層同樣沒(méi)閑著。

普通的農(nóng)民家里，還是要?jiǎng)趧?dòng)的，這是習(xí)慣。
第一，一個(gè)人要常時(shí)間讀書(shū)，自然就孤
第二，只讀書(shū)而不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，自然就難找到老婆，自然就寡
第三，雖然不至于挨餓，但是營(yíng)養(yǎng)還是跟不上，白天還要?jiǎng)谧?，晚上還要熬夜學(xué)習(xí)看書(shū)，就很孱弱，給人那種病仄仄的感覺(jué)。
去看一下古人的平均年齡也就知道大概了，這個(gè)不過(guò)多解釋?zhuān)S便百度你都能知道。
這是正常學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)的古人的情況。

還有一種，就是盲人。
盲人沒(méi)法進(jìn)行勞作，可同樣要生存，他們是最艱辛的一群人，可以說(shuō)盲派八字學(xué)問(wèn)的產(chǎn)生，包括一些摸骨，都是他們辛苦的結(jié)晶。
請(qǐng)不要瞧不起他們，甚至應(yīng)該為他們擊掌，作為自力更生的努力代表，他們通過(guò)長(zhǎng)期的視聽(tīng)，觸碰，總結(jié)出了一套獨(dú)特的預(yù)測(cè)方法，這是很牛的。
但是那時(shí)候和現(xiàn)在是不一樣的，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，全靠眾口相傳。宋人挖井的故事相信大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)了吧。

那么很多人看到瞎子算命就是說(shuō)你看，他們受到了天譴，而盲人并不反駁，為何，更多的生活費(fèi)啊，就是默認(rèn)你們說(shuō)的是對(duì)的，我為了給你們算命，又算準(zhǔn)了，遭到了報(bào)復(fù)，你說(shuō)我多收你們點(diǎn)錢(qián)過(guò)分么？當(dāng)然不過(guò)分！
我們現(xiàn)在尊重知識(shí)，愿意為知識(shí)付費(fèi)！然而以前可是沒(méi)什么知識(shí)付費(fèi)這一說(shuō)的。要想賺點(diǎn)外快錢(qián)是很不容易的。

同樣，盲人的孤自不必多言。

那時(shí)候不存在盲人算命暴富的事，最多也就是糊口而已。
首先身體的缺陷導(dǎo)致很難找到媳婦兒，其次，本身也就是有病殘的。
再加上營(yíng)銷(xiāo)需要，本身也要這么說(shuō)：泄露天機(jī)幫你算命。
逐漸，這種說(shuō)法就流傳了下來(lái)。

想一下，你可曾見(jiàn)到皇室的星官有哪位是三弊五缺的？
可曾見(jiàn)過(guò)皇帝身邊有身體殘疾的人？
人家可是高富帥。有錢(qián)，有文化，有老婆。

所以，不必多去關(guān)心一些奇談怪論，古代學(xué)得文武藝，貨賣(mài)帝王家。

說(shuō)白了，進(jìn)了皇室能有更豐富的資產(chǎn)，更可靠的保證，更好的聲譽(yù)。

歷來(lái)如此罷了。

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