玄空風(fēng)水九星類象,李雙林飛星組合斷法

九星事象是玄空風(fēng)水的論事中間，以紫白訣為首要論事重點，九星事象如下：

第一粒星叫［一白貪狼星］，五行屬水。

一白星在得令的時分，代表官升、名望、中狀元、官運和財氣。失令的時分，此星為桃花劫，破財損家，乃至性病、絕癥，他鄉(xiāng)逃亡。

第二粒星叫［二黑巨門星］，五行屬土。

二黑星代表病符。此星在得令的時分并不是病符，代表位列愛崇，能成霸業(yè)。但此星失令的時分，是一極大兇星，破財損家，代表滅亡絕癥、破財橫禍，與五黃星并列為最兇之星。此星亦代表招來陰靈。

第三粒星叫［三碧祿存星］，五行屬木。

三碧星代表長短。此星在得令時期表因談鋒而成名，大利狀師、法官急鬼才，和山林財物等職。但此星失令的時分，代表長短官非，破財招刑。

第四粒星叫［四綠文曲星］，亦叫［文曲星］，五行屬木。

文曲星在得令的時期表文明藝術(shù)、才氣、文思矯捷。但失令時為桃花劫星必招酒色之禍。

第五粒星叫［五黃廉貞星］，五行屬土。

廉貞星得令時期表位處中極、威崇非常，如天子之最尊最貴。但此星失令的時，稱為五黃煞別名正關(guān)煞，代表滅亡絕癥、血光之災(zāi)，家破人亡。此星亦必招邪靈之物。

第六粒星叫［六白武曲星］，五行屬金。

六白是偏偏財星，與一白、八白合稱三大財星。六白得令時丁財兩旺，且是官星，得令時能大旺官運。失令時，為失財星，可令傾家蕩產(chǎn)，官責(zé)難免。

第七粒星叫［七赤破軍星］，五行屬金。

七赤星當(dāng)運的時分，大利以談鋒任務(wù)的人，包含歌星、演說家、占卜家等，大利通信傳達(dá)。但七赤星退運時分，代表口舌長短，刀光劍影，天下大戰(zhàn)。又代表火險、及身體上呼吸、肺部的缺點，皮肉毀傷，開刀等。

第八粒星叫［八白左輔星］，五行屬土。

八白星得令時為太白財星，能帶來功名繁華。田宅科發(fā)，為九星中第一吉星。此星失令時，為失財失義，瘟疫盛行，失財于剎間，且有僧人的別稱。

第九粒星叫［九紫右弼星］，五行屬火。

九紫星適時時為一級喜慶星及戀愛星，代表桃花因緣及天乙朱紫，大利置業(yè)及修建，也是紫白訣中的主星。但此星失令的時為桃花劫星，損丁破財，亦主火警、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。

九星特質(zhì)

一白貪狼星

一白貪狼星，五行屬水，所代表的色彩是白、藍(lán)、灰黑。

一白星代表水，套入家居糊口當(dāng)中，代表與家中廚房、衛(wèi)生間的水位結(jié)下不解之緣。

一白星與魚缸、泳池、河濱有關(guān)，亦與米奇老鼠、豬公仔有關(guān)。一白飛星在使用的時分，影響家寓所有與水有關(guān)的問題。

二黑巨門星

二黑是病符星，五行屬土。這粒星在八運中代表病符、孀婦、滅亡。

在平常糊口陳設(shè)中，與陶瓷、雜物、磚頭有關(guān)。風(fēng)水好的家居不該擺放雜物，應(yīng)為雜物代表土的五行。家中的渣滓桶代表二黑，擱置渣滓的地位影響你家人的安康。

二黑亦代表暗淡之處，代表發(fā)霉、發(fā)臭的東西。二黑所聚的地方很簡單有靈界發(fā)生，這是二黑飛星的特點。

三碧祿存星

三碧星又稱為長短星，五行屬木。這粒星代表一切不美麗、枯謝的花卉樹木。代表襤褸、間置的舊鞋、過時變黃的冊本，亦代表裂開的木地板、木門等東西。

四綠文曲星文昌星

四綠星五行屬木，代表圖書、發(fā)展茂盛的花卉樹木，代表家中有木造家具、木床、地板、木刻等。
三壁星代表舊鞋，而四綠星代表新鞋，代表你天天都穿戴的鞋。

四綠星其實便是四只兔子，陳設(shè)兔子能夠彌補四綠的磁場。念書、寫字都是文昌，小孩子作業(yè)做得好，教師蓋上兔子，這只兔子其實便是文昌。

四綠星亦代表家中的吸塵器，家中的風(fēng)水便會變?yōu)闃O差，由于二黑、五黃等兇星全數(shù)屬土，這類磁場亦是靈界所聚的地方。

換句話說，堅持家居干凈，其實便是風(fēng)水學(xué)的最大體訣。一間齷齪的屋，不管你擺放幾許風(fēng)水物品，都沒法令這間屋變?yōu)楹蔑L(fēng)水。
因而潔凈的屋，已經(jīng)契合了好風(fēng)水的最根本前提。但人總愛好舍本逐末，愛好拿著羅盤研討一番，卻不去好好拾掇清掃家居。

五黃廉貞星

五黃星五行屬土，這是獨一看不見的星，以前的星在物質(zhì)形狀上均可以看到，比方雜物代表二黑，舊鞋代表三碧，新鞋代表四綠。
但五黃這個煞是隱形的，你找不到一種東西去代表五黃，由于五黃是一項因果數(shù)，是前生的因果令人要面臨劫難，是一種最難平復(fù)的劫難。

五黃與二黑有共通點，凡是骯臟、埋積、濕潤、陰寒之處都指五黃。

五黃經(jīng)過理氣去盤算出來，常人找不到五黃。當(dāng)你學(xué)懂風(fēng)水以后，你找落發(fā)中的五黃位，在那邊放一串六銅錢，即可以化泄五黃煞。

有一個風(fēng)水觀點各人要曉得，便是化泄不能用的太多，不要分外制作一串巨型的六銅錢，也不必一次過掛良多串，化五黃只要用很少的金，只需恰好充足即可以。

六白武曲星

六白是偏偏財星，五行屬金，六白代表一切金器、銅器、銅床等。八字要金的人固然比睡木床好，睡在屬金的方位便愈加好。
有一種東西是極強的金，便是會發(fā)出叮當(dāng)聲的大銅鐘，俗稱大笨鐘。除了了鐘自身屬金，那金屬敲擊的叮當(dāng)聲是極金的聲響。

金能泄土，能夠化走五黃，你盡管沒有掛六銅錢，但你在阿誰方位擺一個會響的鐘，同樣能夠化五黃。
各地每每都有阿誰會響的大鐘，便是金的極峰之作，具備極強金的磁場。

除了了鐘以外，寒氣、雪柜都是極金之物。假設(shè)你自身需求金的五行，簡略如擺一個大雪柜，將雪柜的溫度調(diào)較至最凍，或裝一部寒氣機，已經(jīng)能夠頓時令家居變?yōu)楹蔑L(fēng)水。

但倒過來假如你忌金，你家中的雪柜要盡可能小，雪柜的溫度亦要調(diào)高。以下的疾病都與太多金水有關(guān)，包含中耳炎、腎病、膀胱炎、腸癌、糖尿病等。

一切尖的利器如刀、剪、斧、鋸等亦屬金，我瞥見一間屋內(nèi)某方位放了日本刀，我頓時用飛星猜到仆人近來要開刀，果真仆人要在腸臟入手術(shù)。

在廚房放一個插刀座，上面插滿刀子，這類陳設(shè)有極多金，金太旺會導(dǎo)致破壞、開刀、出血等景象，各人不得不知。

七赤破軍星

七赤星五行亦屬金，代表刀光劍影、代表一切菜刀、鉸剪等利器。
當(dāng)行七赤運的時分，利器的陳設(shè)要格外當(dāng)心，不然簡單出問題。在七運中風(fēng)水，首先要找出尖、利物件的陳設(shè)標(biāo)的。

七赤亦主口，唱卡拉ＯＫ、金色咪、都代表七赤，但假設(shè)你五行忌金，你不適合唱卡拉ＯＫ或者拿咪。七赤每每也代表手術(shù)，車子等金屬物。又有如判型，也是有七赤有關(guān)。有雞逢鼠位漂泊神。

八白左輔星

八白星五行屬土，在八運中是那時得令的財星。每一個人家中都必定有土，由于土代表財。
在家中放陶瓷能夠增旺八白星，但這是指靚的土，比方工藝陶瓷、紫砂茶壺等。
土很簡單與二黑五黃扯上干系，陳設(shè)的時分要很當(dāng)心，這代表在家中陳設(shè)位能夠招財，但亦同時能夠招二黑五黃。
因而有所謂財多身子弱，在飛星風(fēng)水中能夠看到這類干系。

九紫右弼星

九紫星是桃花星，五行屬火。有的人常常犯這個煞，常常過錯使用這粒星使桃花呈現(xiàn)問題。所謂犯桃花，便是九紫星的過錯使用。
九紫代表爐灶，爐灶代表火。你想有桃花仍是但愿避開桃花，要在爐灶落墨，爐灶與每一個人的桃花有干系。

風(fēng)水騎龍口訣

地理五訣（28）什么是騎龍訣，如何去使用？李雙林
關(guān)于騎龍訣，在這一講，主要是說的理氣，作者把他個人的一個看法，把它梳理出來了。第一句話，古人已有《騎龍訣》，十有九空令人哧。這句話就是講騎龍訣古代就有了，不是現(xiàn)在才有。作者后面所講的騎龍訣不是古傳的騎龍訣，是作者整理出來的一個騎龍訣，可以把它理解為新的騎龍訣，騎龍訣是什么樣的意思，在實際運用當(dāng)中又有多大的意義。所謂騎龍訣，就是坐向和來龍在一個方向上面，或在一條線上，叫騎龍，就是立的這個向，騎在來龍上面的。
大家有羅盤的，可以看著羅盤。我一講各位就明白；如果沒有羅盤的，就在手機上下載一個羅盤圖片，或在電腦上下載一個也可以，看到這個羅盤圖，可以理解。先看第一個。第一個是講壬子龍，立丙午向，先看羅盤的地盤，地盤上面如果壬子方來龍，立丙午向，就涉及到兩個向，一個壬山丙向，一個是子山午向。來龍在壬子方，而向在丙午，說明向和來龍在一條線上。簡單來講，就是向、坐山、來龍，這三個點都在一條線上，這個叫騎龍，就像你騎在龍上面的。騎龍二字就由此而來。這個騎龍。
再看一個騎癸丑龍，立丁未向，先把羅盤撥到癸山丁向以及丑山未向，如果來龍入首是癸丑龍，這個時候又立癸山丁向或丑山未向，來龍是癸丑，坐山是癸丑，向是丁未，在一條線上，這就叫騎龍。
可能有些朋友還不明白，再舉一個，騎丁未龍，把坐山撥到丁未上，騎丁未龍，所謂丁未龍就是來龍方，也就來龍入首是丁未，立癸丑向，騎丁未龍坐丁未山，向癸丑向，來龍坐山朝向在一條線上，就是騎龍。
所謂騎龍就是來龍入首和房屋，房屋也好，陰宅也好，它的坐山、朝向在一條直線上，就叫騎龍，就這么簡單。這個很好記，一下子就記住了，不用過于去糾結(jié)。
再看后面這一部分，騎壬子龍，立丙午向，上面是一個右，下面是一個左，后面又有一個水出的意思，這個是什么意思呢？
從左邊流到右邊，右水出，就是水從右邊出，從左邊流到右邊來，水從右邊出。把羅盤，比如隨便定個向，定壬山丙向，假如是壬子來龍，坐壬山丙向，這叫騎龍；從左邊流到右邊，水出丁方；丁方是不是在右邊，右前方，看天盤。也就是水從丁方出去，這個時候是從衰方去水；如果水從左邊出去，也就是水從右倒左，從左邊出去，左邊是甲，看天盤甲，看天盤，向是看地盤，水是看天盤；看天盤甲，是祿存；如果龍是從壬子方來，立壬子向，立壬子山，立丙午向。這個時候如果水從未方出去，從丁方出去或水從甲方出去，都是合騎龍訣的，這樣的風(fēng)水就是很好的風(fēng)水，旺財?shù)暮?，催富得很，這就是一個局，相當(dāng)一個風(fēng)水局，大家要去理解。再給大家舉個例子，先明白它到底說了什么，再去講這個東西，實際運用當(dāng)中意義大不大。
再看癸丑方來龍，比如立癸山丁向，來龍方在癸丑，坐山為癸丑，向山為丁未，就叫龍山向在一條直線上，就叫騎龍訣。如果水從左邊流到右邊，從右邊出去，右邊出哪里，出坤方，坤為墓水，墓庫方消水。如果是水從右邊流到左邊，水從巽方出去，那么巽養(yǎng)向真，就是養(yǎng)方出水，一樣的意思，理解一下就可以了，其他的以此類推。非常簡單。騎龍訣在實際運用當(dāng)中，如果去用這個方法，會發(fā)現(xiàn)很多地它是不符合的。
首先要符合來龍，要符合朝向，還要符合水，必須要從這個方位出去，它是有一定局限性的。不是說想怎么用就怎么用，并不是這樣子。還是有一定的操作難度。再來看這個方法，這個方法的話，它主要是講的是去水，從哪里去水。去水一般叫消水，把這個水給消除。消水是講去水在哪個方位？比如是從衰方消水，經(jīng)常講要納旺方之水，消衰方之水。納旺方之水，就是水要從旺方來；消的話，就是水要從衰方去。
旺方必須要來水，叫納旺方之水；消水，必須要在衰方去水，才是最好的。地理五訣這本書它主要是運用的12長生，就是用12長生來推斷旺衰病死，不是通過九星來推斷的。這本書里面也有把這個12長生把它劃分為九星，但實際運用當(dāng)中，如果這樣去用，感覺不太合理。這種方法不是很被認(rèn)可，很多人覺得12長生就是長生，九星就是九星。非要把九星套到12長生上去。比如胎水就是祿存水，祿存是祿存，胎是胎，它完全不是一個概念。
如果強行的把12長生水，把它套到九星上面去，說明這個方法本身就是有問題的，不能這么去套。但是這里面，騎龍訣里面，提到了很多九星的一些名詞，比如騎甲卯龍，立庚酉向，丙是祿存，祿存就是九星，貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲，破軍左輔右弼，這個叫九星。九星一般是用于飛星，用于包括輔星水法也會用到九星，包括八宅也會用到九星。但是12長生是沒有九星概念的，硬要把它套上去，原則來講，這個理論方法是有錯誤的。
以來龍定向沒有問題，可以通過來龍來確定朝向的好壞。地母翻卦掌，可以通過這個方法來確定下，包括之前也講過一個排龍訣都可以，但是如果用地母翻卦掌，就要用地母翻卦，就要用翻卦水法，它是相配合的。就像看病，用這個方法，就要一直用這個方法，不能亂來。用西醫(yī)就要一直用西醫(yī)的觀念，用中醫(yī)就要用中醫(yī)的觀念，當(dāng)然有時候也可以結(jié)合，但是一定要有主次，沒有主次，不能看病。
治療一個人的疾病，就同一種病，可以有很多個藥方來治療它，不能說感冒了，只能吃一種藥才能吃得好，不能這么去講?？赡艹赃@個藥能好，吃另外一個藥也能好。這里面它沒有一個絕對的方法。風(fēng)水也是一樣的。就說布這樣的一個局，能起到這樣的效果。布另外一個局，它也能起到這樣一個效果，局本身來講沒有絕對的對錯。各位要有這樣的觀念，一旦有了這樣的觀念，不會盲目的去否定別人的學(xué)術(shù)，也不會盲目的肯定自己的就一定是對的。
各位一定要明白這個道理，就像學(xué)習(xí)中醫(yī)，只能說誰的藥方更好，不能說其他的完全就沒用。這也就是為什么風(fēng)水理氣，它有很多派系，但是又不滅絕的原因之一。有這個派那個派。但它又不滅絕。只要是能傳承下來的，都有它的一定道理。如果完全沒有道理，能不能傳承下來？絕對不會。比如現(xiàn)在去編一個謊言，看看能不能傳下來，肯定不能普及，傳不了多少，大部分人他不會認(rèn)可。風(fēng)水當(dāng)中也是真真假假，這個大家一定要明白，這個是非常重要的。
學(xué)習(xí)的話一定要抱著這樣一個心態(tài)，就是在同一個地方做風(fēng)水，可以用不同的方法做不同的局，可能效果結(jié)果是一樣的。但是用12長生水法，如果要用這個方法，就堅持用這個方法也是可以的，沒有什么問題。但這個方法不究竟。一個風(fēng)水必須要考慮到元運的問題，如果這個風(fēng)水不考慮元運，它就沒有時間概念；如果一個風(fēng)水沒有時間概念，這個風(fēng)水它就是一個不完整的風(fēng)水。什么意思呢？就是我做了這個局，做了風(fēng)水局過后，它到底能夠旺多久？它的地運是多長？這個是無法解釋的。
布了一個好風(fēng)水，的確符合騎龍訣，這個方向來龍也定了這個向，水也是從該出去的地方出去了，消水消得很理想，那么它就能一直發(fā)達(dá)，一直富貴，一直吉祥嗎？不是的。定向不能單憑一個來龍就去定向，也不能單憑一個去水口去定向。定向是風(fēng)水當(dāng)中最復(fù)雜的一門學(xué)問，也是最亂象的一門學(xué)問。
定向之法，有元運定向法，8運定8運向，9運定9運向；有以來龍定向法，經(jīng)常聽到叫格龍定向。格龍就是看龍在哪里，以來龍定向；有以水口定向，就以水定向，到底該以哪個，這個是一個大問題，很多人沒有搞明白。到底是以來龍定向還是以水口定向還是以元運定向。真正可靠的方法是都要考慮到。要考慮到山水要考慮到元運，龍穴砂水運向都是要考慮的，缺一不可。如果有一個沒有考慮到，這個風(fēng)水都是有問題的，做出來的風(fēng)水它不完整，會有問題，有漏洞。
騎龍訣這個方法，知道什么叫騎龍就可以了，如果向和來龍在一條直線上，就要多注意，古人說十個騎龍九個空，一個不空又怕風(fēng)。這個說法也就說騎龍騎的不好，就要出問題。擔(dān)不起它這個脈，比如龍從北方過來，說明這個氣就在北方很重，就像一拳頭打過來，舉個例子，大家去想象。在前面正受這一拳的力量大，還是這一拳側(cè)著你打力量大，從受力的角度來講，正受肯定力量大，受不了；如果自身不夠強大，外環(huán)境配合不好，就會反受其害。如果是側(cè)面來講，就好一點。從之前講的排龍訣來看，只要是騎龍就說來龍方立正向。來龍方立正向就是北方來龍，坐山為北方。立午向，立丙午丁，離卦，立這個向。它都是破軍向、是空亡、是兇的。但是它是不是絕對的兇呢？作者就講到了，古人說十個騎龍九個空，一個不空又怕風(fēng)，就說騎龍都不好，但是作者說我聞此語哈哈笑，恐是神仙不肯說，不肯說，怎么曉？弄得人家多顛倒
就說民間說的騎龍不能做，風(fēng)水是錯誤的。我這個方法才是正確的。我聽到他們說的這個方法，我就哈哈笑，這都是神仙不愿意說。如果不愿意說，別人怎么會知道呢？搞得人家很煩惱。我今天就一一的說出來，24龍個個都好，都能立。騎龍都能立正向。但是關(guān)鍵是要消水要消好，不然也不能用，才出現(xiàn)了后面騎龍訣的表格。要知道作者在什么情況下來講這一課，它的目的是什么？它的目的就是來否定古人說的騎龍都不好的說法。
到底騎龍能不能騎，能不能用呢？大家要想一想，用排龍訣來看，肯定不能用，絕對是不能用的，這破軍向，臨破軍，但用其他方法來看可不可以，用輔星，地母翻卦掌可不可以？可以。有的時候也能騎。用作者的方法可不可以？只要符合水口也可以。比如壬子來龍立丙午向，這就叫騎龍，只要水從丁方出去或從甲方出去就可以立，而且還很好的一個格局。但這種風(fēng)水肯定不多。第一個把去水口，不一定能確定的準(zhǔn)確，根本確定不準(zhǔn)確的，大家記住風(fēng)水當(dāng)中只要有人在精確到分毫，這個人就有問題。學(xué)的就有問題，要么就是書本先生沒有經(jīng)過實踐，根本不知道風(fēng)水操作精確到分毫是多么的困難。經(jīng)常在一些論壇當(dāng)中看到，有人說我們家的房子 子山午向幾分幾分兼什么分金，分金幾分幾分坐什么度珠寶還是火坑，這其實都是一種迷，在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中就叫迷信。是不是正信，肯定不是，是錯誤的。作者所講的這個騎龍訣，看一下就可以了，了解一下什么叫騎龍就可以了。
但是他說的不要去執(zhí)著，就是學(xué)習(xí)要選擇性的學(xué)習(xí)。這個水到底怎么消怎么納，視頻當(dāng)中都有講，只是有些人沒有去看。語音當(dāng)中也和大家講過，用玄空水法如何去消，消砂納水；用輔星水法如何去納水，都講過，但是很多朋友都沒有聽；然后聽我一課，產(chǎn)生無量疑問，就不去聽了，停止在這個地方。要想學(xué)道理，必須要把我的課都聽一聽，視頻都看一看。自然很多問題就得到了解答。騎龍訣看一下就可以了，知道什么叫騎龍就可以了。
比如說子方來龍，立子山午向，就可以說立的是騎龍向，很專業(yè)的一個問題。如果有先生做風(fēng)水，然后你問他，你說龍從什么地方來？先生說龍從乾方來；然后你問先生立什么向，先生說立乾山巽向。這就是騎龍。騎龍能不能用呢？根據(jù)古人，這個古人就是比地理五訣的作者還要古的人來講，是不能用的。這個風(fēng)水你受不了，剛剛講了一拳打過來。所謂的騎龍，就是這個氣它是正受的，就是說很旺。如果這樣子受得了嗎？一般人受不了的。
肯定受不了的。如果外環(huán)境特別好，堂局很好，明堂很寬大，案山很漂亮，龍虎山護(hù)衛(wèi)的很好。堂局很好，代表你很強大。能不能受得了？能受；但一般情況下能不能受？不能受。如果不能受，用了怎么辦？肯定要受傷。騎龍是不能輕易去騎，絕對不可以，必須要側(cè)開一點，不能去正受，這個氣太旺了；經(jīng)常講脈氣太旺了，你受不了。就像后面一座山，這個山太高大，修在山腳，這個地方能不能用，不能用。山太高大了，房子在下面，它會壓著你。
風(fēng)水上叫泰山壓頂。我們這邊的土話叫背不起，背東西的背，背不起這么大的山，你會非常累。山太大了，要離它遠(yuǎn)一點，不然也受不起，山，不就是龍嗎？這個龍?zhí)罅?，它把你踩在腳下。大山腳下的人有幾個是富裕的？基本上都很貧困。大家一定要注意，好，今天就講到這里，各位好好的去理解一下騎龍訣。我們知道什么叫騎龍就可以了。對于水法，也是根據(jù)12長生推算出來的，大家去驗證一下。很簡單的，但不要去執(zhí)著，各位知道怎么來的就可以了，也不需要去背它，也不要把它記在筆記本上，它沒有多大用。這些東西。也就是要定向消水不光是根據(jù)一個來龍來定向消水的，也不是光根據(jù)一個向山的，它有很多前提條件的。

八卦里的八個符號都叫什么？

分別為：乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（風(fēng)）、坎[kǎn]（水）、離[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兌[duì]（澤）。

八卦以“—”為陽，以“--”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。八卦分據(jù)八方，中繪太極之圖。

《易傳》認(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，后被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除兇避災(zāi)的圖案。

擴(kuò)展資料 “八卦”的基本單位：

八卦的最基本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰、陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天、地、人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學(xué)，古稱天文。

地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結(jié)合，以便按照這些規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

-八卦

陽宅風(fēng)水絕斷

呂氏陽宅風(fēng)水具體斷法 怎樣看風(fēng)水 看風(fēng)水的具體招數(shù)在鄉(xiāng)村以大地山水與來龍氣勢為主，在城市則以：前后左右屋勢與來路為主。此外，宅屋之形狀與室內(nèi)部局，與人的禍福亦息息相關(guān)。經(jīng)曰：「若大形不善，縱內(nèi)形得法，終不全吉?！挂虼瞬炜搓栒獌?，宅外形勢與陽宅外形，列為第一優(yōu)先。
看陽宅風(fēng)水，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，后有丘陵謂之元武，為最貴地。此為傳統(tǒng)「四獸」形勢基 本看法。
看陽宅前后地勢，前低后高，古稱出世英豪，此為基本地形，然而并非絕對，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽宅卻非一定屬吉。
看陽宅風(fēng)水，廟宇、神殿、祠社，前后左右，不宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場所，亦不宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關(guān)事業(yè)如代書、律師等。
看陽宅風(fēng)水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營戰(zhàn)地、墳地，不居正當(dāng)水流處。
看陽宅風(fēng)水，宅基不宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，影響財源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。
看陽宅風(fēng)水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主家道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不宜差距過大，否則曲高合寡，亦不易聚氣。
看陽宅風(fēng)水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不適合，但比屋大人少為佳。
看陽宅風(fēng)水，南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初兇后吉。前后長左右狹，吉；前后狹左右長，財源不聚。
看陽宅風(fēng)水，不宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不宜缺離宮方位?？舱瑒t不宜缺兌宮。
看陽宅風(fēng)水，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠(yuǎn)可開半月塘。
門前有物體凸出，形似探頭時，稱為「暗探」，四時防盜。屋后有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主?；蛩窐蛄核拿娼粵_者，使子孫怯弱，不吉利。
外形，滋潤光澤充滿陽氣者吉，乾燥無潤澤者兇。
井不可當(dāng)大門，主官訟。屋內(nèi)不宜有井，主見鬼怪、犯小人、易有災(zāi)病。
門前屋后溝渠水不可分八字，及前后水出，主絕嗣敗財。宅前通路亦不可成八字路，主錢財難聚。
宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主家人不和、易有血光之災(zāi)。
門前不宜有人家屋角斜尖來沖射，主出子孫違逆不孝。
樹水皆欲向宅吉，背宅兇。
若雜亂易犯小人。若有高大建筑物，主前程受阻，有志難伸。
屋后不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋后方圓大吉。
門前不要見前空但前之左右滿，為凹風(fēng)或天斬煞，不吉。
門前見水聲悲吟主退財。
門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。
門前屋后見流淚水，如冷氣機滴水，主眼疾。
前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災(zāi)。
宅前有枯樹，主家運退敗，易有災(zāi)病。
宅前有獨屋、破屋，不吉，影響宅運。
不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗之事發(fā)生。
切忌先筑墻圍并外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過高，需配合陽宅高度。
大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高于墻壁多主哭泣。門口水坑，家破伶仃。大樹當(dāng)門，主召天瘟。
陽宅應(yīng)以呈方方正正之形狀為吉宅，避免歪斜缺角。若形狀不規(guī)則，以前窄后寬為吉，主財源廣聚。若為后窄前寬，主財源不聚、退敗。
五行方位觀
一、方位的觀念
二、陰陽五生論...>>

八宅吉兇方位如何去化解八宅風(fēng)水揭秘 怎樣定宅內(nèi)吉兇方位
八宅風(fēng)水方法，去界定一個宅內(nèi)，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:
1、界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當(dāng)然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉兇。現(xiàn)有以位高為座，有以入戶門為向者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇家建筑，此等建筑按規(guī)制其門向其實與屋向是要相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內(nèi)吉兇位，）八宅風(fēng)水第一個舉措，聽說地理。便是懇求你知道本身的定位，真相向甚么方向，坐甚么方向，吉兇?？傊浑x下列一個恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向東
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐與向之后，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風(fēng)水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風(fēng)水學(xué)派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風(fēng)水吉兇位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:
一、坐南向北，稱為“離宅”
二、坐西南向西南，陽宅三要風(fēng)水。稱為“坤宅”
三、坐西向東，相比看陽宅地理風(fēng)水。稱為“兌宅”
四、坐西北，聽聽房屋風(fēng)水吉兇位置。向西北，你知道看風(fēng)水。稱為“乾宅”
五、坐北向南，稱為“坎宅”
六、坐西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3、找出了你的宅所屬于“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內(nèi)的吉方，看看八宅風(fēng)水怎樣定宅內(nèi)吉兇方位。兇方，然后將神位安放于吉方八宅風(fēng)水，大略易學(xué)由來就是訂了八宅中任何一宅之后，每一宅內(nèi)的吉位與兇位是既定不變，很容易找出。
4、第四個舉措要做的，風(fēng)水。就是要通達(dá)每宅的吉位與兇位的含義，陽宅。由于“八宅風(fēng)水”除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學(xué)會風(fēng)水。又再細(xì)分八個位置，八宅風(fēng)水怎樣定宅內(nèi)吉兇方位。其中四個位置為吉。四個位置為兇，讀者應(yīng)要通達(dá)這四個吉方與四個兇方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風(fēng)水培訓(xùn)。四兇方，訣別為:
四吉方:
一、活力:學(xué)習(xí)陽宅地理風(fēng)水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。
二、天醫(yī):中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。
三、延年:如何看墳?zāi)癸L(fēng)水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。
四、伏位:一切清靜無風(fēng)浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。
四兇方:
一、絕命:開刀起頭術(shù)，或刀劍之傷，教你看風(fēng)水?；蛟赓\劫，神志極度惡毒。陽宅地理風(fēng)水。
二、禍害:口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進(jìn)心，家居風(fēng)水潘瓊大師。身體不適。
三、五鬼:產(chǎn)生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。
四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。
通達(dá)了四吉方與四兇方之后，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位兇位所在地。這點至極容易，由于八宅之中的吉位兇位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫(yī)方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大兇(絕命方)在西南方，次兇(五鬼方)在東北方，中兇(六煞方)在西北方，小兇(禍害方)在正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫(yī)方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大兇(絕命方)在西北方，次兇(五鬼方)......>>

陽宅風(fēng)水有什么禁忌自建房風(fēng)水要注意些什么
凡是蓋房子的人，他們都會去找擇日師選個吉日蓋房子，就以為平安大吉，就大發(fā)財了。可惜他們不明白的事太多了，故此選的日子不是發(fā)財日子，蓋的房子不是發(fā)財房子，他們也全不知道。
還是先看下我寫的>一書前言的一段話吧;
不管陰宅與陽宅，吉兇關(guān)健在立向，立向的依據(jù)在于宅地環(huán)境，有些擇日師不依據(jù)宅地環(huán)境立向，只憑主人命理選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實的兇宅。本人在茂名實地勘察了很多墳?zāi)购痛迩f的房屋，很多就出現(xiàn)了這個問題。由于地理環(huán)境是科學(xué)的客觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理得出的結(jié)果，只能是不現(xiàn)實的和可悲的。因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤！
所以建設(shè)陽宅第一步就是要依據(jù)地理環(huán)境，通過硝砂納水選局立向，第二步是根據(jù)門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風(fēng)采光以及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設(shè)計房屋結(jié)構(gòu)，第三步才能根據(jù)局向與主人與家人命宮進(jìn)行選吉日。
看了這段話你可能有一點點明白吧。
為什么大家只會選吉日而不重視房子的立向和結(jié)構(gòu)呢？
首先只要房主不懂，其次是蓋房時有什么不吉利日子，事情會馬上發(fā)生，而房子立向和結(jié)構(gòu)不妥，短要三年丶五年，長要十年八年才發(fā)生事情，故此讓人們感覺不到勿視了。
為什么普遍擇日不是吉日呢？
因為蓋房要根據(jù)房向和房主及家人命理來擇日的，如果房向不是當(dāng)年大利山向能發(fā)財嗎？一年就是幾個上等吉日，不知是年頭年底，一去擇日就能在三丶四個月內(nèi)選出吉日給你嗎？這么短時間有適合你和家人的吉日嗎？實話告訴你吧，你們所選的吉日實際是一個不傷不損的平凡日子，怎能發(fā)財？
為什么蓋的房子不是發(fā)財房子呢？
1 或許你沒有依據(jù)地理立向而犯砂煞或黃泉，怎能發(fā)財？請閱我寫的《二十四山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就明白。
2 你沒有按八宅吉祥結(jié)構(gòu)蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅，而不是延年宅丶生氣宅丶天醫(yī)宅。請閱我寫的《八宅風(fēng)水》一書就明白。
由此可見，蓋房子是人生一件最大的事，要提前幾年做計劃才最合適。
蓋房子的步驟;
一 宅地選擇與立向。
1 看地形地勢，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，通過硝砂鈉水，沒有明顯的形煞。
2 樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。
5、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
6. 參照送福緣風(fēng)水之>選得吉地與立好吉向。這點最重要，蓋好房子房向以后是沒法改向的，神仙都無法化解！
二 根據(jù)宅地立向從萬年山向通利之年選合適主家人上等吉日。依宅向在近幾年內(nèi)選出適合自己的上等吉日行墻，其它次之。(如果從前蓋的日子不好，可以化解。把墻角磚和中間龍口磚挖出來，依房向重新選吉日，用紅布或紅......>>

陽宅風(fēng)水決陽宅風(fēng)水具體如下：
一、坐向要當(dāng)旺
陽宅風(fēng)水在于坐向是否當(dāng)運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災(zāi)禍柄。陽宅風(fēng)水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當(dāng)運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
1，收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-2023年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。
2，旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
二、大門要當(dāng)陽
在陽宅風(fēng)水中，大門是至關(guān)重要的。在>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路?！栋苏麋R》中有云：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的選擇的方法如下：
1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門：這個方法是運用玄空風(fēng)水法來計算的。也就是當(dāng)運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發(fā)財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風(fēng)水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應(yīng)的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。
四、周邊環(huán)境好
購買房子，周邊的環(huán)境也相當(dāng)重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正 *** 機關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
五、陽氣要足夠
中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。書云：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經(jīng)云：孤陰不生，獨陽不長。房子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。 如果確實買了這樣的房子，建議在家里需多方陽氣重的風(fēng)水物品，比如植物，大象擺件，貔貅擺件和真品的久遇五帝錢這樣的風(fēng)水物品，即可起到一定的改善作用。
六、水火忌十字
這里的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買時一定要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復(fù)，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖......>>

陽宅風(fēng)水?dāng)嗾Z，比如三合以水?dāng)?，還有是二十八星宿斷，兩者哪個為主或哪個更準(zhǔn)確，兩者間會不會沖突看陽宅的風(fēng)水，要從以下幾個方面著手：一，陽宅三要門主灶。二，三合風(fēng)水的龍、穴、砂、水、向。三，理氣風(fēng)水的紫白飛星組合。（陽宅三要以卦斷，理氣風(fēng)水以飛星斷）。

中國民間陰陽宅風(fēng)水神斷秘籍可信嗎這東西 信則有 不信則無 不過很多東西科學(xué)上解釋不了 我是選擇相信

陽宅風(fēng)水有什么禁忌？中心受污
-釋義：指房屋的中心部位不宜用作廁所。
-風(fēng)水說法
房屋的中心部位如果用作廁所，便有如人的心臟堆積廢物，主人兇多吉少，易生病。如果廁所剛巧是在房屋的正中部位，那便不宜選作居所。倘若廁所并不是位于房屋中心，但卻位于房屋后半部的中心，剛好與大門成一直線，亦不宜選作居所，可能導(dǎo)致破財損丁。
-科學(xué)揭秘
事實上，布局合理的戶型設(shè)計中，廁所都應(yīng)該有一個外窗，就是為了便于污氣排放。但是廁所如果在房屋中心位置，空氣則不易流通。一方面廁所里釋放的臭氣會影響居住者的心情，另一方面排泄物中可能含有對人體有害的成分，主人容易生病。
-破解方法：廁所做凈化。 依山傍水指地理位置靠近山嶺和水流。依，傍，都是靠近的意思，所以依山傍水就是靠山靠水的地方，也就是有山有水的地方，也就是風(fēng)景秀麗的地方。通常指地理位置很好。有詩曰：“依山傍水一座房，送雨迎風(fēng)百寶盆”。依山傍水的房子，就是好房子嗎？

當(dāng)然不是。我在這提醒你，如果你住在或買（租）到了依山傍水的房子，那就以為是住在了旺宅，可以高枕無憂萬事大吉，這是錯誤的，甚至是很危險的。

憨 1、的確房屋好的地方，應(yīng)該是有山有水。但是依山傍水僅僅是旺宅的一個基本條件而已，并不是囊括了風(fēng)水房的全部充分必要條件。換言之，好房子應(yīng)該是除了依山傍水外，還需要房子前低后高、中間地平、光線充分、面向東南、南或或西南。后面讓人有安全感、依靠感,水在前面有遠(yuǎn)見、有智慧、有富裕感。水在前面，山在后面是比較理想的情況，如果從整體上看，就是整個城市的風(fēng)水了，象這樣的城市是很少的，但也能找到的，但是，現(xiàn)實中是很難找到這樣理想風(fēng)水的房子的，不過，避免風(fēng)水差的房子比較重要。

2、依山傍水要看你屋宅依的什么山、傍的什么水。大家都知道有窮山惡水一說，如果一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水上，那么很不幸，這樣的房子不僅不是好房子，而且極有可能是差的房子，甚至是兇宅。因此，有句話，那就是“依山伴水,正易鬧鬼”。因為，窮山惡水正是陰斜鬼魂蘊育之地，連吹來的鳳都可能是“惡風(fēng)”，哪來的“藏風(fēng)納氣”的上風(fēng)山水呢？

3、依山傍水要看山在何方依、水朝哪里流：如果依山傍水的屋宅的確依的是好山好水或青山綠水，那么我們還需要細(xì)看依山傍水的具體情況。通常而言，山應(yīng)該在屋宅的北方、東北、西北為宜，如果山在屋宅的南方或東南、西南，那么，從風(fēng)水的坐向來看，就不是那么恰當(dāng)了。同理，水應(yīng)該環(huán)繞屋宅而流，則為聚財之形，否則為散才之水，這都是不利屋宅主人的位理學(xué)形態(tài)。

4、依山傍水的房子是否好房子，還要看在同樣的依山傍水的一群建筑中，你的房子處在什么樣的位理學(xué)方位上。通常而言，“三元不敗之屋”應(yīng)該是坐落在十二地支的山向上，因為地球的東西南北方位，代表宇宙最強的四股力量，控制我們的吉兇何身體狀況。而由這四個方位衍生出來的12個方位擁有宇宙最強的能量，因此，依山傍水的房子如果坐落在這12個方位上，那么就是旺宅的好房子了。

5、依山傍水的房子是否好房子，還要看屋宅的戶型是否合理恰當(dāng)。因為任何的屋宅都按照位理分成八個方位。每個方位因五行生克的變化，產(chǎn)生不同的吉兇禍福，因此才有所謂的“吉方”和“兇”方之。一定要記?。喝魏挝菡械拿恳粋€房間都是兇中帶吉、吉中帶兇。比如，有些廳房處在不當(dāng)運的兇方，但是如果我們測得該屋宅的大門、主臥門或者是門、書房門、財務(wù)門等是在該屋宅的吉方，那么我們說該屋宅也是可以適合居住或辦公的。反之則反：雖......>>

陽宅風(fēng)水流年吉兇斷法準(zhǔn)不準(zhǔn)有一定道理 ，但與主人的八字有很大關(guān)系。太復(fù)雜。

圖解陰宅風(fēng)水絕斷趙九峰原著若夫妻緣薄，可擺放一只銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，

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