有些人去算命,因為算命先生真的可以非常準確地計算,他們真的會

有些人去算命,因為算命先生真的可以非常準確地計算,他們真的會

有些人去算命，因為算命先生真的可以非常準確地計算，他們真的會有預(yù)測能力，還是什么？

算命準確的原因

有很多人去算命，也可能是算命師真的計算非常準確，這不是算命師有預(yù)測能力，而是因為算命師是暗示的特點，為什么人們?nèi)ニ忝?，因為在生活中遇到麻煩，只是在生活的低谷，非常困惑，非常沮喪，對待生活不是很好的方向，此時人們，非常缺乏自信和安全，在這個時候，我也希望得到別人的幫助和指導(dǎo)。

這個時候算命，這個時候算命的人都抓住了這樣的心理問題，讓大家都愿意想你想你，這個時候會帶來更多的希望，因為這個時候他們都想嘗試一下，以后的生活會更好更順利，所以這個時候算命，算命先生說的話自然會被算命先生認可，認為算命先生算出來的結(jié)果是準確的。

在線測算

算命的為什么那么準?

問題一：算命的為什么算的那么準？算命確實是很準的,因為它有一整套科學(xué)而嚴密的推算過程,當然也有不準的,那是算命先生的技術(shù)不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學(xué)習(xí)命理近十年了,平時給別人看大多都很準確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)很了不起.

究竟是怎么算的,解釋起來就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不必詳究.

至于跟誰學(xué),各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個方面,更重要的是實踐,其實無論學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實際.

最后說明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個命理愛好者,還在學(xué)習(xí)中.

問題二：算命的為什么這么準，確實有點不可思議易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準確性。

問題三：為什么算命這么準有規(guī)律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經(jīng)驗總結(jié),有一定的科學(xué)道理.所以有的地方,有的時候會算的很準,這個是真的,在圈內(nèi)也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識,本身也含有樸素的哲學(xué),和自然界規(guī)律的道理的,這個東西是窺視自然本質(zhì)的工具之一,還有很多說法和算法,都屬于工具,只不過理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.

你碰到的這個算命先生,水平已經(jīng)相當不錯了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對應(yīng)的疾病命理學(xué)說和大運走勢運氣的原理,這塊他學(xué)的相當有經(jīng)驗了.

問題四：算命為什么這么準？真能預(yù)知未來？難道命運已注定？易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風(fēng)浪不平，人不得時，利運不通。命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發(fā)展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應(yīng)該在算得準的基礎(chǔ)上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?br>
問題五：為什么社會上算命的人說得那么準?在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)?？梢栽诹⒔粯蛳?、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)。 雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預(yù)知未來嗎？ 心理學(xué)家對算命的現(xiàn)象進行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經(jīng)地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的?！边@樣的話往往會引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設(shè)計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯(lián)想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財?shù)哪康摹?行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯(lián)翩，對號入座，從而產(chǎn)生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

問題六：為什么有人會覺得算命“很準”？心理學(xué)研究表明，人們很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述，并認為這種描述特別適合自己，心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍，比如算命先生一段無關(guān)痛癢的話常會使求助者深信不疑，其實這些話對大多數(shù)人都是適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點，算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受，求助者立刻會感到算命先生說得“很準”。 （2）知覺的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，大腦不可能同時對各種事物進行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性。在算命過程中，算命先生會對個體的未來作大膽的預(yù)測，這些預(yù)測結(jié)果有時特別具有轟動效應(yīng)，特別吸引眼球。如果言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會說算命真的很靈；如果沒測準，人們又會說算命先生功夫不到家。實際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果。 （3）心理暗示去算命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中，面臨著人生的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命先生通過自己的人生經(jīng)驗“指點迷津”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向于積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的人生突破。可以說，算命先生實際上是運用心理暗示，激勵彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗，獲得成功，他們就會認為算命師預(yù)測得很準，對之感激不盡，在某種意義上說，這也是算命先生千年不絕的原因之一。 總之，一個人的“命運”并非是算命先生算出來的，它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響，我們只有通過自身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。

問題七：為什么算命的說的那么準？社會上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節(jié)，是運用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那么他早成億萬富翁了，何必受這個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑有所幫助！

1. 可能是邪靈的工作.

2. 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢？

道理很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了。也就是說，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經(jīng)驗的被我們記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗的卻被我們忘記了。并非我們的預(yù)言多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了。

類似的事可以舉出更多。有些人會相信預(yù)言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢還是不曾實現(xiàn)的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。

事實上，在各種場合下，預(yù)言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應(yīng)該說，相當數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋。

3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)

4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領(lǐng)會我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領(lǐng)神會的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算不準呀！”

算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機智應(yīng)變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個關(guān)子指點“迷津”縱深發(fā)展，不但能獲得更多的錢，當事者也會笑逐顏開。

問題八：算命的為什么那么準。確實，鬼神之說寧可信其有不可信其無

問題九：算命先生為什么說得那么準（1）在現(xiàn)實生活中，我們有時會遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請求指點，而且這其中不乏高學(xué)歷者，在這些人的眼里，算命先生成為幫他們預(yù)見未來的“活神仙”。
事實并非如此。其實，算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古代科學(xué)基礎(chǔ)上的算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學(xué)為基礎(chǔ)而編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內(nèi)容，但是因為它其中還含有有神論的觀點，以及宿命論、生命輪回等迷信思想，所以它并不是真正的科學(xué)。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內(nèi)容融會貫通的算命先生，就成了心理學(xué)高手，他們確實能夠“算”出――根據(jù)心理學(xué)的知識通過一看、二聽、三試探、四分析，來推測出你現(xiàn)在的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動。

一看。他們往往觀察過往的人群，關(guān)注一些我們不太注意的細節(jié)，如穿著、走路姿勢、精神狀態(tài)、隨身物品等，以此來分析此人是外地人還是本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息。

二聽。只要有人上去詢問，他就會通過說話人的口氣，來揣測對方的心理。

三試探。這一步對算命先生來說是最重要的一環(huán)，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方。從這一點來講，算命先生更偏愛給一些女性算命，因為女性更偏向于感性認識，很多女性都比較多愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析。對于前來算命的人，他們會根據(jù)你提供的支離破碎的信息，說一些讓你似懂非懂的話，這時你很容易受他們的迷惑而對他們深信不疑，因為他們已經(jīng)看透了你的心理。

除了上面這四個基本手段之外，心理學(xué)家通過對算命的現(xiàn)象進行深入研究后發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說得如此之準，更為重要的一個原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理，把人們引入到了早已設(shè)定好的心理 “陷阱”里。

下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命先生喜歡給女性算命，因為女性更偏于感性認識，要知道感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常有利的條件。算命先生經(jīng)常會說對方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的，有時甚至?xí)f該女性活不到50歲。算命先生為何會將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢？

這是因為，30歲的女性多已結(jié)婚生子，有諸多的家庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業(yè)方面也多少會與家庭的照顧出現(xiàn)一些沖突，使得她們陷入一種要干好事業(yè)還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期，內(nèi)心往往非常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會有很多不愉快的事情發(fā)生，于是她們在算命時就容易隨著算命先生的推測而進行“自我求證”。這些算命先生根據(jù)女性的大概年齡給出相應(yīng)的說法，讓女性進行“自我求證”，確實是運用了心理學(xué)的相關(guān)知識。

問題十：算卦為什么有時候那么準？生命在家庭中的規(guī)律
1：生命在家庭來講是相連的，如同一棵樹一樣，老祖宗是樹根，父母是樹干，孩子是樹果。樹果好不好，功德在樹根和樹干。反過來，樹根和樹干好不好，功德在樹果。后代好不好，在于老祖宗和父母的愛心；老祖宗好不好，父母好不好，來自后代是否孝順。所以說，生命是相互知恩相互感恩相互報恩的，也是相互依靠。

2：我們生命在娘胎形成的過程中，身體還沒有形成，靈魂先入娘胎。然后慢慢形成身體，開始時先有心臟，然后才形成這個身體。

3：懷孕的婦女，如果長期夫妻感情不好，同時又虧了孝道，往往造成孩子腦癱，或者孩子長期病不好。

4：小孩的身體好不好直接跟母親有關(guān)。特別在孕期，胎兒很敏感，你做的每一件事都會反映到胎兒身上。小孩心臟有問題，是你對不起丈夫；孕期對不起長輩，小孩頭部有問題；你對不起兄弟姐妹，小孩肝臟有問題；看不起或虐待晚輩，小孩生下來不會走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多，想打胎又想留下來。結(jié)果勉強留下來，這個小孩就有多動癥。要敬畏生命，不能隨意墮胎。

5：有什么老祖宗，有什么父母，就會有什么后代，當父母的，特別在懷孕前后的一切行為，影響后代非常大。（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞）

6：生命分有兩個部分：身體部分和靈魂部分。身體部分是母親的功德，靈魂部分是父親的功德，

如果母親非常有修養(yǎng)，生下來的小孩，又健康又漂亮。

如果父親非常有修養(yǎng)，那么生下來的小孩，非常懂事，智商特別高，非常聰明。

如果父母都有修養(yǎng)，小孩就又健康，又聰明，又懂事。

如果生下來的小孩雖然漂亮，身體也健康，但是智商有障礙，說明母親有修養(yǎng)，父親沒有修養(yǎng)，最后小孩容易變成廢人。

反過來，父親有修養(yǎng)，母親沒有修養(yǎng)，那么小孩雖然很聰明，也很懂事，但是身體有問題，經(jīng)常病。嚴重的時候小孩相貌丑陋。

如果父母兩個都沒有修養(yǎng)，就可能有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等。

這些道理，愿望你們不要誤會，認為我隨便說的。我首先告訴大家，我所講的道理有根據(jù)，有依據(jù)，有憑據(jù)，有證據(jù)。相信的人居得法了。

7：如果一個人對父母虧了孝道，就容易造成身體有障礙；如果對父親虧了孝道，容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙。我們的生命，靈魂是父親的恩德，身體是母親的恩德。

8：六十歲的老人要以德立業(yè)，不要以財產(chǎn)立業(yè)，不要只想把財產(chǎn)留給后代，應(yīng)該把道德傳給子孫，不講道德的人生在世上一點意思都沒有，所以說作為老人的德行對后代的影響極為深遠。

9：后代是父母的全部分，而且后代即是外家的一部分，又是祖父這一家的一部分。如果后代相貌像母親，那么他容易有外家的很多素質(zhì)。如果后代的相貌像父親，那么他受父親這一家的影響比較重。

10：在家庭里面，作為父母沒有愛心，那么后代自然一代不如一代；子女沒有孝心，這個家庭自然不興旺。父母有愛心，子女有孝心，才有家庭的和諧；有家庭的和諧，才有家和萬事興的因緣；有家和萬事興，才能有完美的生活。

11：家庭和諧，愛心第一；

求家和合，尊重第一；

愿家安樂，感恩第一。

父母慈愛，子女孝順，尊老愛幼，各守本分。做到不難，不做真難

12：老人無德，一家遭殃； 子女不孝，沒有福報；

男人無志，家道不興； 女人不柔，把財趕走。

13：認識生命就是理解我們來做什么

我們每個人的生命都是父母生的，那說明我們第一就是來繼承父母的恩愛，

第二就是來報答父母的恩愛。當我們違背了生命的這個本分，身體就有問題了。

14：埋怨先輩，就是讓自己頭部永久不安；

埋怨同輩，就是讓自己身體中部長期不安；

......>>

算命先生說的話真的準確嗎？

其實呢，算命先生說的話，很多人都會覺得是迷信。而且那現(xiàn)在又提倡科學(xué)，大家都不想相信這個迷信。但是呢我覺得對這個迷信來說，我們還是要相信那么一點的。因為像這種東西，我覺得還是很神秘很神奇了。而且人家說過一句話，對于迷信，你可以不信，但是你不可以褻瀆。

不過呢關(guān)鍵還要看那個算命先生到底是不是真的算命先生。有一些算命先生其實就是神棍，只是來騙錢了。那么我覺得像這種算命先生真的就不要相信他的話了，他說的話怎么可能會準確嘛。像這種神棍呢，他其實主要是依靠蒙的。那么你想啊他蒙的東西都可能有一些是對的，但是并不是每一件事都是準確的。那么你就不要相信這種神棍的算命先生了。

但是如果是有一些真本事的算命先生的話，覺得他的話還是要聽一下，他的話應(yīng)該是挺準的。反正如果是我的話，我遇見一個真本事的算命先生，那么我就會聽他的話，你也會發(fā)現(xiàn)其實他說的話真的是很準確的。

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