在中國傳統(tǒng)文化中,在特殊的日子里,做事有一套神秘。特別是對(duì)于很多事情,我們都想找到做事的方法。今天,讓我們來看看為什么有些日子會(huì)避免理發(fā)?黃麗說,如果你不理發(fā)會(huì)怎么樣?
為什么有些日子會(huì)避免理發(fā)?祖先傳下來的說法自然是有道理的。按照中國的習(xí)俗,很多人在2月2日剃頭,理發(fā)要等到2月2日,龍?zhí)ь^。這樣,就應(yīng)該是“剃龍頭”的吉祥意義,也有想要好運(yùn)剃頭的意義。根據(jù)日書玉盒的記載,尤其是嬰兒剃頭有很多禁忌。三年級(jí)快樂,四年級(jí)財(cái)富,五年級(jí)飲食,七年級(jí)是好運(yùn),十五是好運(yùn),十六是好運(yùn),十九是好運(yùn),十一是聰明,八年級(jí)是長壽,九年級(jí)是好運(yùn),十三是好運(yùn),十四財(cái)富,以上是一些吉祥的日子,我們可以選擇吉祥的日子,或者我們根據(jù)自己的需要選擇合適的日子。
黃歷說不理發(fā)怎么辦?頭發(fā)是一件非常重要的事情。剃須頭發(fā)必須管理好,如生病的人,頭發(fā)扔進(jìn)河里,增加壽命;窮人,頭發(fā)燒,可以增加祝福,可能會(huì)給自己帶來一些非常糟糕的影響,最直接的可能是他們會(huì)遭受一些事故,此外,他們的家人和朋友可能會(huì)參與其中,甚至在各個(gè)方面都會(huì)進(jìn)展非常糟糕。
什么是理發(fā)的陷阱?很多人理發(fā)的時(shí)候,我們都會(huì)被消費(fèi),有時(shí)候消費(fèi)很容易被帶走。比如燙發(fā)、染發(fā)等,理發(fā)師會(huì)根據(jù)你的頭發(fā)介紹各種其他服務(wù),然后心準(zhǔn)備燙發(fā)、染發(fā),他們會(huì)讓你興奮,畢竟,理發(fā)店顏料很便宜,也會(huì)找到傷害頭發(fā)的理由,壞發(fā)膏對(duì)頭發(fā)很有害。燙發(fā)、染發(fā)等價(jià)格隨意確定,我們也應(yīng)該知道如何注意,真的需要做頭發(fā),我們也可以避免高峰時(shí)間,可以選擇沒有人去理發(fā),所以,也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
黃麗說,避免理發(fā)和其他相關(guān)內(nèi)容只是一個(gè)參考,我們不關(guān)心那么多傳統(tǒng)的習(xí)俗。我們應(yīng)該知道如何過上美好的生活,不關(guān)心那么多的習(xí)俗,知道如何珍惜現(xiàn)在的生活,而不是浪費(fèi)他們自己的生活發(fā)展。
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民間流傳正月剃頭死舅舅的說法,其實(shí)是個(gè)誤傳,并不存在這種事情,只不過他有其中的原因。
1644年青春入關(guān),滿族人開始了對(duì)于中國封建社會(huì)的統(tǒng)治,為了加強(qiáng)滿足政權(quán)清政府下令,強(qiáng)制全國各族人民改替滿族發(fā)型,穿著滿族服飾,執(zhí)行的口號(hào)是留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭,這對(duì)于接受身體發(fā)膚受制于父母不能隨便損傷的漢族人來說是非常不能接受的事情,所以清政府對(duì)此進(jìn)行了暴力鎮(zhèn)壓。
這場斗爭最后以清政府勝利為結(jié)束,歷經(jīng)了37年,漢族大部分男子都遵循了清朝剃發(fā)結(jié)辮的規(guī)定,不愿意的就出家為僧帶發(fā)修行或者逃往海外。但出于對(duì)明朝的思念,很多人雖然剃發(fā),但私底下約定正月里不剃頭,用這種行為表達(dá)對(duì)前朝的舊思,后來隨著時(shí)間的推移,以訛傳訛就演變成施救的諧音死救,所以在民間的說法里就有了正月里剃頭死舅舅的說法。
從一定意義上講,中國文化的核心是一種人文文化,注重父慈子孝,兄友弟恭這樣的文化背景,促使原本的誤會(huì)形成了強(qiáng)大的力量,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)羯族的傳承應(yīng)有所選擇?,F(xiàn)在人應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地理解春節(jié)的文化內(nèi)涵,過春節(jié)有種儀式向種文化轉(zhuǎn)變,不要因?yàn)橐粓稣`會(huì)影響了人們的正常生活。雖然已經(jīng)是21世紀(jì),但仍然有不少人比較迷信,今天我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,依然應(yīng)該是取其精華去其糟粕,把中國文化的普遍價(jià)值與時(shí)代精神結(jié)合起來,處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,類似于正月理發(fā)死舅舅的民俗無需太刻意,而作為年輕人也不需要去刻意反對(duì)這樣的民俗,以防迎來長輩的不快。
丁不剃頭頭必生瘡--丁是指天干為丁的天日,在老黃歷中每天都用六十甲子來代表,在六十甲子中有六天是屬丁的天日。凡是在屬于這六天的日子,如果人剃頭發(fā),頭上一定會(huì)生瘡!
酉不宴客醉坐顛狂--逢酉日不可請客吃飯,否則客人都會(huì)喝醉,耍酒風(fēng),有傷大雅。 在天干為丁日的情況下,不可以理發(fā)。在地支為酉日的情況下,不適宜宴客。
該兩句都是彭祖百忌中的內(nèi)容,是古時(shí)候在天干地支記日中的某日或當(dāng)日里的某時(shí)不要做某事否則會(huì)發(fā)生某事的養(yǎng)生手冊。每一句的解釋為:在天干地支記日中的某日或當(dāng)日里的某時(shí)不要做某事否則會(huì)發(fā)生某事。比如第一句:甲不開倉財(cái)物耗散,即為甲日或者甲時(shí)不要開倉,如果開倉則財(cái)物耗散。
相關(guān)簡介
彭祖善于養(yǎng)生的種種傳說歷代并無異議,可以推想,由于彭祖這個(gè)氏族精于養(yǎng)生,族中長壽之人輩出,并以此而名聞?dòng)谑?,于是逐漸產(chǎn)出彭祖享壽八百這類的傳說并流布于后世。故彭祖這個(gè)氏族可以說是上古時(shí)代一個(gè)有代表性的著名長壽家族。
篯鏗,是彭氏、錢氏、韋氏族人共同的祖先,是祝融八姓中彭姓的始祖;后又從彭姓分出禿姓,形成舟氏。今人曰之“彭祖”,即大彭氏國始祖,因受封于彭城建立大彭氏國而被后人尊稱為彭祖。
實(shí)際上,“正月里理發(fā)死舅舅”的說法實(shí)際上是源自于一個(gè)“誤解”。據(jù)考證,1644年清朝入關(guān)
后,官方要求所有男子留“沙壺頭”,即剃掉前額的頭發(fā),在腦后扎一條辮子。于是許多人把遵從
傳統(tǒng)習(xí)慣和懷念明朝的情感結(jié)合起來,約定每到正月里大家都不剃頭,并將這個(gè)行動(dòng)定名為“思
舊”,意思是“思念過去的歷史”。但隨著時(shí)間的流逝,口耳相傳,以訛傳訛,“思舊”的諧音附
會(huì)成了“死舅”,遂有了流傳至今的民俗。
擴(kuò)展資料:
2015年2月,一則正月理發(fā)死舅舅新聞引發(fā)網(wǎng)友對(duì)一些毫無科學(xué)根據(jù)民俗的議論。據(jù)悉長春市民姜先
生為了年后精精神神的上班,剪了一次頭,被其舅舅發(fā)現(xiàn),兩個(gè)人差點(diǎn)鬧僵。舅舅說:“正月理發(fā)
死舅舅,你怎么能剪頭呢?”雖然很多人都知道正月理發(fā)死舅舅只是以訛傳訛的說法,沒有任何科
學(xué)依據(jù)。但是面對(duì)這樣的民俗,不少網(wǎng)友表示,還是不要去觸犯,以防家里長輩動(dòng)怒。雖然現(xiàn)在已
經(jīng)是21世紀(jì),但是仍有不少人比較迷信,也有好多地方都有“正月里,不剃頭,正月里剃頭死舅
舅”的說法。其實(shí),外甥正月理發(fā),不會(huì)害死舅舅的。一個(gè)人的生死,并非由別人理發(fā)而決定的。
這種“正月不剃頭”的習(xí)俗,最初壓根就和舅舅沒關(guān)系。
舊時(shí),人們很重視正月,認(rèn)為正月是一年的開始,正月里很多事是一年的兆頭。所以正月一個(gè)月不
剃頭,意味著一年沒有剃頭,以此來緬懷祖宗,思念明朝舊制。也就有了“正月不剃頭——思
舊”這句話。這種習(xí)俗在流傳的過程中,為了避免因“思舊”遭到政府的清算,就演變成了“正月
不剃頭——思舅”,用“思念舅舅”來為正月不剃頭做注解。后來,“思舅”被訛傳為“死舅”,
以訛傳訛,也就有了后來“正月里剃頭死舅舅”的說法。
評(píng)論認(rèn)為今天我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度依然應(yīng)該是“取其精華、去其糟粕”,把中華文化的普
遍價(jià)值與時(shí)代精神結(jié)合起來,處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。類似正月理發(fā)死舅舅此類民俗,無需太刻
意。而作為年輕人也不要刻意去反對(duì)這樣的民俗,以防引來長輩不快。?
參考資料:正月不剃頭-
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