八字查詢：陰陽五行組合是預(yù)測的根本

八字查詢：陰陽五行組合是預(yù)測的根本

八字查詢：陰陽五行組合是預(yù)測的根本生辰八字算命系統(tǒng)主要是由陰陽、五行、天干地支等古代易學(xué)符號組織，其預(yù)測的根本是查詢八字四柱內(nèi)陰陽五行的組合成態(tài)，陰陽與五行思想本為兩個源頭。陰陽思想最早見于《國語&鄭語》，伯陽父以陰陽來解釋地震，并進(jìn)一步把自然界變化與社會變動聯(lián)系起來，說：夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能苤，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。五行思想最早見于《尚書洪范》，相傳是天帝授給大禹的。治國大法五行查詢：一曰水，二曰火，三日木，四日金，五日土。今人一般都把陰陽五行連在一起講，但在歷史上很長一段時間內(nèi)，陰陽與五行是分開的。《易經(jīng)》只以陰陽二爻作為萬物組成和運(yùn)行的要素，連帶影響到《易傳》基本上不講五行，只講陰陽。在天地序列的產(chǎn)生和運(yùn)行過程中并沒有五行的位置。易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。(系辭上)在《說卦》當(dāng)中，可以看到一個試圖把五行納入陰陽八卦體系的初步的努力，即是以五行作為方位。《說卦傳》提出：帝出乎震(震，東方也)，齊乎巽(巽為木，東南也)，相見乎離(離為火，南方之卦也)，致役乎坤(坤為地)，說者乎兌(兌，正秋也)，戰(zhàn)乎乾(乾為金，西北之卦也)，勞乎坎(坎者，水也，正北方之卦也)，成言乎艮(艮，東北之卦也)。這樣，在生辰八字查詢中就初步把五行和四方四隅的八個方位、四季作了一個結(jié)合。之所以說它初步，是因?yàn)樵凇墩f卦傳》中，五行之中缺土，方位之中缺中央。甚至連五行這樣的詞也沒有出現(xiàn)。至西漢京房易，納甲之術(shù)，作了一個把五行與陰陽真正結(jié)合的努力。即是將八卦分為陰陽兩組，將十天干和十二地支也分為陰陽兩組，然后將六十甲子的陽干陽支納入陽卦，陰干陰支納入陰卦。八字預(yù)測查詢理論體系中由于天干地支代表五行，八卦代表陰陽，所以在這里，陰陽和五行就成為一體了。如果從哲學(xué)的意義上來解釋，可以說京房把陰陽和五行共同作為世界的組成要素。不過，京房易僅用于占筮，屬于象數(shù)，對《周易》文本的哲學(xué)思想并無增益。后世易學(xué)家也沒有以京房易作為解釋《周易》思想的根據(jù)，所以不能說《周易》將陰陽與五行作了完美的結(jié)合?？偟恼f來，秦漢之際的陰陽五行思想一個共同特點(diǎn)就是，五行與陰陽的關(guān)系是外在的，基本上談天地起源和萬物組成就說是陰陽，談四季和方位就說五行。五行之中無陰陽，陰陽之中無五行。這點(diǎn)在董仲舒的著作及《白虎通義》、《易緯》等書的陰陽五行思想中也表現(xiàn)得很明顯。八字算壽命，八字推算壽命準(zhǔn)確嗎？按照八字算命術(shù)的理論，則人的壽命長短，是一生下來就已經(jīng)注定好了的。也就是說，人類壽命的長短，是先天決定的其壽齡的長短信息，便隱藏于八字中，通過八字算壽命就可以通過八字推算出一個人的壽命到底有多長。其實(shí)，八字算壽命這種觀點(diǎn)帶有濃厚的宿命論色彩。因此，我們要以批判態(tài)度對待它。因?yàn)閺默F(xiàn)代遺傳學(xué)的角度，我們可以知道人體的生長發(fā)育，始終都受著遺傳基因的控制與影響：人類壽命的長短，與人類的遺傳基因密切相關(guān)，因此也可以說，人類壽命，的確與先天因素有關(guān)，通過八字算壽命的方法，去用八字推算壽命長短，還是有一定道理的。可是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展，人類抵抗疾病和死亡的能力越來越髙，人類整體的壽命都會明顯提髙。因此，如果人為用八字算壽命的方法推算出的壽命長短，是完全不可改變的，則屬于不正確的觀點(diǎn)。什么樣的女命八字是天生二奶命?傷官出現(xiàn)在日柱上的女命八字，往往不會成為正式結(jié)婚的妻子，一般是情人或者二奶。如果女命八字上出現(xiàn)官星和傷官，其中官星正當(dāng)時令。擁有這種八字命局的女命往往會委曲求全，成為二奶。女命八字同時出現(xiàn)正財和偏財，其中偏財?shù)臍鈩萃?。擁有這種八字命局的女命，一般會成為二奶。女命四柱八字的天干上出現(xiàn)官星七殺，并且處于死絕，地支上不存在官星七殺。擁有這種八字的女命一般是天生的二奶命。女命八字沒有官星出現(xiàn)。擁有這種八字的女命一般沒有丈夫，很可能成為二奶。

八字配對測試兩人關(guān)系 陰陽五行看兩人是否相合？

你和他之間的關(guān)系是怎么樣的呢？兩個人的關(guān)系有好也有壞。這是兩個人相處之后產(chǎn)生的結(jié)果，因?yàn)閮蓚€人的相處模式是不一樣的，處理問題的方法也是不一樣的導(dǎo)致不同的兩個人在一起他們的關(guān)系也是不一樣的，而我們可以通過兩個人的八字看看兩個人的關(guān)系是怎么樣的。

八字測試兩人之間是什么關(guān)系

怎么從八字看兩人關(guān)系，一個人的情感運(yùn)勢是由多方面因素決定的，其中最核心的因素就是自身的生辰八字。八字測兩人有沒有夫妻緣分，八字中婚姻的信息是什么樣，擇偶時她就會按照這個命中定制的標(biāo)準(zhǔn)去找，也一定會遇見和命理匹配的那個人，最終過上八字里顯示的那種婚姻生活。八字看兩個人的姻緣，八字具備以下特征的人，婚姻注定是幸福甜蜜的.那么怎么從八字看夫妻關(guān)系呢?八字配偶星為喜用神且離日干近者，夫、妻星為忌且日支坐夫妻星，兩次逢生者。夫、妻星為忌且夫妻星在時干，又有強(qiáng)根。夫、妻星為忌且自坐日支，旺于月令者。夫、妻星為忌在月干，逢年干相生者等，都是可以成為夫妻的。

如何看兩人之間的關(guān)系

1.看屬相是否相合，屬相相沖、相害、不和者不能婚配。有如下歌訣：“從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭，龍逢兔兒云端去，金雞見犬淚交流”。上述的歌訣智德在很多文章中也提到他們的傷害性，如在實(shí)際家庭生活中午馬與丑牛成婚，夫妻易犯口舌之爭。
2.看陰陽五行，以年命相生相克為主。世間萬事萬物的興旺與衰敗，都是在陰陽五行生克制化的原理作用下興旺或衰敗，人也不例外。正所謂的孤陰不生，孤陽不長，只有陰陽和合，水火濟(jì)即，人生才能繁衍傳代，夫妻和諧生活，才能成就美滿婚姻。

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陰陽五行八卦風(fēng)水

陰陽五行 風(fēng)水八卦是怎麼一回事中國古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。
在地球上，占最大體積的物質(zhì)是什么，就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么，也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風(fēng)水的時候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天體進(jìn)來的物質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育，當(dāng)然也包括人類?？梢姽糯怂f的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說。
根據(jù)古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了，空間里只有風(fēng)了。古人認(rèn)為，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的，風(fēng)水學(xué)中所說的風(fēng)，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。
風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期。《簡易經(jīng)》里記載：“研地說：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水?！边@里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。
老子說：一生二，二生三，三生萬物。一就是天，所以有天一生水之說，二就是地，三是什么，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。
晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！庇腥苏J(rèn)為這是風(fēng)水一詞的起源，其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了。
顧名思義，就可見中國古代的風(fēng)水學(xué)是多么的實(shí)在，多么的博大，多么的重要。那些把風(fēng)水學(xué)當(dāng)成封建迷信的看法是多么的片面多么的無知。
后來有人把風(fēng)水學(xué)歸類于道家五術(shù)之一，這是錯誤的。因?yàn)樵谥袊糯坏^儒釋道三教都樂于此道，就連那些政治家，軍事家，教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握必須精通的知識與學(xué)術(shù)。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不曉是也。只不過后來有些遺賢術(shù)士把風(fēng)水學(xué)引入太過功利化和神秘化的方向了而已。
在現(xiàn)代漢語詞典中，風(fēng)水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇。
可以說，現(xiàn)代漢語詞典把風(fēng)水定義為“指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等”，是片面的，把風(fēng)水狹義化了。定義“迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇”，這是把風(fēng)水丑化庸俗化了。
什么叫迷信，益福堂個人以為，徹底的相信和肯定，是迷信，而徹底的不相信和否定也同樣是迷信。
在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
為了方便理解，本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水。狹義的風(fēng)水，直接用陰陽宅一詞。
古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。
風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的。是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問。
益福堂認(rèn)為，真正的中國古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該
是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識，
是一種研究大自然對人類作用的精深學(xué)問，
是一種中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，
是一種趨吉避兇的......>>

求推薦任何中國有關(guān)陰陽五行八卦那種風(fēng)水理論的電影電視劇紀(jì)錄片動畫都可以行運(yùn)超人 (2003)?羅盤
大漢天子 (2002)?東方朔測字
卜案?李淳風(fēng)
新包青天之俠骨神算?邵康節(jié)梅花易數(shù)
布衣神相 (2006)?麻衣相

怎么學(xué)習(xí)陰陽五行八卦怎樣學(xué)？真正的學(xué)問，都是通過生命體驗(yàn)而獲得的。要學(xué)習(xí)陰陽五行八卦，也同樣需要你把浮己作為自然生命的一部分去體驗(yàn)。
比如，你先從天為陽地為陰，日為陽月為陰，男人為陽女人為陰，把陰陽作為我們生命的一個元素來考察，然后，在陰陽之間來安置五行，即在日月之間來安排金木水火土，古人所謂“日月五星，謂之七政，天地與人，謂之三才”，如此一來，在你的生命體驗(yàn)之中，你自然會得到一個大體輪廓，即把代表陽的“乾”卦的三爻分別安置在天上地下與人中；再由人中之那一點(diǎn)展開，得到人的頭顱軀體與四肢，構(gòu)成一個五星形狀的人體輪廓；然后繼續(xù)把五臟四肢百骸相聯(lián)系，再與一年四季與東南西北四方相聯(lián)系，形成“春季東方木，夏季南方火，長夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在時空中運(yùn)行的整體圖，讓五行在陰陽中運(yùn)轉(zhuǎn)起來；最后再按照五行分別對應(yīng)的心理、生理、生命的性德，事物的屬性，如此一一展開，這樣一來，你學(xué)習(xí)的東西就成為學(xué)問充實(shí)了你的生命。到最后，你再把有形世界與無形世界的陰陽貫串與一切現(xiàn)象，如此，你便會達(dá)到空前的高度，從而領(lǐng)悟大自然的奧妙。
在學(xué)習(xí)過程中，你一定要注意研究古圣先賢的理論，如《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》；甚至儒佛道以及其他宗教的經(jīng)典，一一學(xué)習(xí)，你就會無所不通。
當(dāng)然，生命有限，如果你有過人的天賦，或者你與佛教有緣，能夠從“心”上下手，直接從佛教經(jīng)典下手，去認(rèn)識宇宙人生真相，從而找到自己生命的意義，并將這種智慧與愛心運(yùn)用到日常生活之中，這樣的生命就會更加精彩了！

誰有關(guān)于陰陽五行，八卦，風(fēng)水的書，還有什么陰陽宅現(xiàn)在的關(guān)于這些東西的書和理論很多，但由于陰陽五行八卦等理論發(fā)展到今天，所以在歷史上產(chǎn)生的流派很多，還有許多打著周易的旗號騙人的派別。以我本人的經(jīng)驗(yàn)來看，雖然各家各派的理論雖多，但很少有相同的，許多易學(xué)名家往往研究自成一門，所以給初學(xué)者造成了許多的困難，有種越學(xué)越迷惑的感覺。但學(xué)易本身就是個需要極大毅力的事情，沒有幾年的苦功算不得入易學(xué)之門，所以盡量建議你在未入易學(xué)之門的時候，盡量選取一些易學(xué)名家的書來看，先從最最基本的概念和定義開始了解，了解之后需要記熟。然后再去思考和理解，看更高層次的書，在保證自己看得懂的同時也要多比較各家易學(xué)的異同，辯證性的吸收學(xué)習(xí)。當(dāng)然，易學(xué)確實(shí)是一件很博大精深的學(xué)問，除了刻苦，還需要靈活的頭腦，不像現(xiàn)在學(xué)科類別中的任何一門有確切的規(guī)律可循，周易更多的是需要個人的悟力，如同佛家開悟一樣，需要時機(jī)和功夫。祝你學(xué)易成功

陰陽五行八卦護(hù)身符是什么樣子的五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，是古代的陰陽學(xué)說。五行具體是指金行、木行、水行、火行、土行，五行學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通五行。八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。
護(hù)身符：宗教中護(hù)身之靈符，又作護(hù)符、神符、靈符、秘符，即書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札，將之置于貼身處，或吞食，可蒙各尊之加持護(hù)念，故有此名。符之種類極多，依祈愿之意趣而有各種差別；而其作用亦多，可除厄難、水難、火難及安產(chǎn)等。

很討厭那些動不動就說，八卦，陰陽五行，六道輪回，風(fēng)水，等等是迷信的人，他們根本就不懂什么是迷信，說的對。不要干涉別人的信仰，尊重他人，同時也要求別人回以同等尊重。人只要自重，不怕未得尊重。

如何看風(fēng)水八卦圖風(fēng)水八卦圖解常識
一、什么是五行風(fēng)水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“―”代表陽，“― ―”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物都有陰陽之分，一陰一陽才能調(diào)和，萬物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽調(diào)和。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說，而這幾個字是種傳統(tǒng)符號，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
利用八卦圖看陽宅風(fēng)水
將八卦圖貼于陽宅上看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應(yīng)物”的“氣勢”以及“對應(yīng)物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況?？偟脑瓌t是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。
宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等。
八卦命理10步助你看家宅風(fēng)水
第1步 站在你家的前門，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你，并且產(chǎn)生風(fēng)水學(xué)中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門，那為了化解這種有害的影響，你應(yīng)該在前門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。
第2步 分別站在你家的后門及各個主要的窗戶，然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>

五行八卦真的有用嗎？運(yùn)氣一直很差，如何轉(zhuǎn)運(yùn)？化解霉運(yùn)的五行通關(guān)轉(zhuǎn)運(yùn)法簡介
一命二運(yùn)三風(fēng)水，運(yùn)勢起起伏伏是八字命理、流年大運(yùn)與風(fēng)水吉兇等綜合因素影響的結(jié)果。
五行通天地、陰陽定乾坤。本文介紹一種通用化解霉運(yùn)的五行通關(guān)轉(zhuǎn)運(yùn)法。
生肖不合可采用五行通關(guān)、陰陽相濟(jì)之法化解。
1、請陰陽五行護(hù)身符隨身攜帶或放在臥室床頭，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護(hù)佑元神，平安吉祥。
2、同時請五行八卦福鎮(zhèn)宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調(diào)節(jié)陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運(yùn)。
做好以上兩點(diǎn)，即可有效化解轉(zhuǎn)運(yùn)。正品開光五行八卦福、陰陽五行護(hù)身符得到在線財神加持護(hù)佑的，現(xiàn)在有仿制假冒品，勿請錯了，參閱正品開光五行八卦福、陰陽五行護(hù)身符展示圖
萬煞不離五行宗，除了轉(zhuǎn)運(yùn)之外，五行通關(guān)、陰陽相濟(jì)之法還可以化解風(fēng)水煞氣、夫妻相沖等、流年災(zāi)煞等各類不吉。

問： 周易 陰陽五行 看相 八卦 風(fēng)水 算命 生辰八字等這些概念名詞有什么區(qū)別聯(lián)系啊請一一具體介紹最早的古人是看天象的，有什么星經(jīng)之類的，然后發(fā)明了模擬星象的儀器，還星象圖。與之對應(yīng)出各種解說以及推算，后人慢慢總結(jié)和發(fā)展，就成了如今的個個分之了。追溯起來都是古人對天地的理解

五行風(fēng)水八卦福是什么，怎么用五行八卦門福是在傳統(tǒng)福字的基礎(chǔ)上，增加了八卦、吉祥語、密咒和鎮(zhèn)宅開運(yùn)符等功能，具有招財納福、開運(yùn)、解災(zāi)、鎮(zhèn)宅、化煞、旺財、保平安等多方面的作用，風(fēng)水門福己注入咒語并經(jīng)過佛家誦經(jīng)和道家神咒二道開光程序故能量強(qiáng)大。
五行八卦福怎么使用和擺放
1、居家使用
一宅一太極，一般居家可在臥室、客廳(堂屋)、大門等關(guān)鍵房間貼五行八卦福，一方面催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，同時調(diào)節(jié)陰陽氣場平衡交泰，陰陽和諧，人宅安寧。
2、辦公室
自己開公司或者是上班的，自己有辦公室的，可以把福字貼到辦公室的門上或者是辦公桌的內(nèi)側(cè)。
3、商鋪
與家庭使用方法一致。
4、車庫
不少人自己家都有轎車，可以在車庫的大門上貼一張五行八卦福，保佑出入平平安安。
四、使用五行八卦福的注意事項(xiàng)
1、建議使用期限：12個月，最長不超過兩年。本品奉請起運(yùn)前，最好能大師開光，具有強(qiáng)大的鎮(zhèn)宅、招財、轉(zhuǎn)運(yùn)、消禍化煞之法力。隨著時間的推移，能量將漸漸消耗，法力開始趨散，功效亦有所減弱。
2、貼五行八卦福時不用專門選日子，但要注意選擇在上午8點(diǎn)之后、下午一點(diǎn)之前陽氣正盛之時貼福字。
3、五行八卦福，福字要朝下倒貼。就是“在”字朝上，菱形貼法。
4、五行八卦福為什么要倒著貼？首先，五行八卦福不同于一般過年貼的福字，而是經(jīng)過開光的風(fēng)水法器，已經(jīng)注入道家五行能量、陰陽真氣與秘法符咒。倒貼可以更加有效地催動五行能量流通、調(diào)節(jié)陰陽氣場平衡。五行流通生旺(財)氣，陰陽和諧化煞氣。
其次，大福字必須順著貼，正福臨門。五行八卦福因?yàn)橐官N，所以設(shè)計尺寸上不是很大，只有208mm大小，倒著貼不違背正福臨門的原則。
比如，化解臥室陰氣重，可在床頭或臥室視角美觀的位置倒貼一個五行八卦福即可。

八字怎么看一個人的格局大不大 看八字格局的旺弱？

人的八字是與生俱來的，在人們呱呱落地的那一刻便已經(jīng)注定，這也就是為什么人人不同，會具有不同的相貌學(xué)識了，八字最大的差距還是在于每個人的八字格局不同，那么究竟怎么樣才能看出八字格局是大是小呢？本期就為您講解。

如何看一個人的八字格局八字格局的看定需要注意幾個方面：1、八字看格局與月令為基礎(chǔ)八字格局以月令的本氣為基礎(chǔ)，月支的本氣透于日干、月干、年干或時干，這些是標(biāo)準(zhǔn)的正格。如月支為申，申中藏有戊、庚、壬三個天干，而因“庚”與“申”的五行相同，故庚為申的本氣，而若八字的日干、月干、年干或時干中再出現(xiàn)“庚”字，便可“庚”所表示的十神論格局。2、八字看格局月令本氣不透者八字月令的本氣不透，而生氣、余氣、墓庫之氣透于月干，也可成格。舉個例子來說，月支申，若月干沒有出現(xiàn)本氣“庚”，而出現(xiàn)申的余氣“壬”或是“戊”，也能成格。月令之氣皆不透，但本氣較純凈，可用本氣論格局。如月支為子，子中只藏有天干“癸”，本氣純凈，便可癸論格局。若月令之氣較復(fù)雜，但本氣有其他地支相助，也可論格局，這點(diǎn)需要注意。怎樣判斷八字格局1、八字格局看五行平衡一定要結(jié)合實(shí)際，結(jié)合客觀現(xiàn)象，五行平衡就是用神得力，實(shí)質(zhì)就是看用神，用神越有力越富貴，無或沒有力都不行。這是斷富貴的根本條件。2、八字格局看陰陽平衡八字日元五行陰陽平衡，指四柱八個字有陰有陽，才為陰陽平衡，純陰純陽為陰陽失衡。陰陽平衡才能富貴兩全，陰陽失衡就減富減貴，難兩全，就如同魚與熊掌不可兼得。3、八字格局看寒暖濕燥寒暖濕燥平衡(實(shí)際就是調(diào)候)最主要指冬季、夏季，初春，深冬(寅月，戌月)還有的八字金水多，火土多，指燥土，也需取調(diào)候。大富大貴，是以這三個條件全具備，五行平衡為根本。如果具備五行平衡，與其它兩個任意一個，就為中富中貴，也算不錯的命格。

八字怎么看一個人的格局大不大接下來我們一起來看看一個人的格局大不大？八字怎么看格局高低 在八字論命中，有身弱、身旺、從旺和從弱四種基本格局，但了解八字格局高低好壞的時 候，是學(xué)會準(zhǔn)確判斷八字的旺弱。八字格局的旺弱，即代表自身的日主與其他七個字之間的五行生克關(guān)系，而五行講究的就是旺（興旺）、相（較旺）、休（休止））、囚（衰落）和 死（克制）的關(guān)系。另外需要注意，基本的格局分為正印、偏印、正官、偏官、正財、偏財、傷官和食神格 等八種格局，格局的名稱雖然各有不同，但命主格局高低主要都是取決于用神的成敗，而用 神的成敗也受命局和大運(yùn)流年的影響，因此在預(yù)測某一命主格局高低的同時，應(yīng)該將八字整體結(jié)合起來看，不可以以偏概全。
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八字五行陰陽平衡

喜用神最能調(diào)節(jié)八字五行平衡和陰陽調(diào)和，那么八字五行和陰陽平衡有什么關(guān)系呢？我整理了八字五行與陰陽平衡的關(guān)系，希望大家有所收獲!
八字五行與陰陽平衡的關(guān)系
確定生辰八字的喜用神是分析命理的基礎(chǔ)。喜用神并不是初學(xué)者認(rèn)為的就是以旺衰而抑強(qiáng)扶弱，大致有以下幾種：

1、抑強(qiáng)扶弱;

2、寒暑燥溼的調(diào)侯;

3、五行之間相戰(zhàn)而取通關(guān);

4、合沖之結(jié)構(gòu)的取用;

5、從勢。等，另外用神是根據(jù)大運(yùn)的變化而變化的。

喜用神是八字命理學(xué)中的一個核心與靈魂。不知道何時起有人提出了八字用神的“病藥”之說，后世研究者皆從命局中和平衡的角度出發(fā)，以日主的強(qiáng)弱為惟一標(biāo)準(zhǔn)從扶抑、調(diào)候、強(qiáng)寡、通關(guān)等各方面來找出命局“病癥”也就是所謂的八字不平衡之處，然后選擇一個針對“病癥”的“藥物”來治療解決。此類“藥物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的發(fā)明者和集大成之人的看法和觀點(diǎn)來定了，發(fā)明者徐子平，集大成者萬民英。徐子平說：“子平一法，以日為主，只看提綱為重，次用年日時合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格?！边@就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之為用?！薄坝蒙癫豢蓳p傷，日主最宜健旺。如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可損，凡柱中有用之神，不可破，而且還要日主強(qiáng)建。這里所說的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可損傷，方能有用”如“六甲日用辛為官、庚為七殺，戊己為財，如年日時中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局財官有用。”這里所說的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金來作官星之語。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日時支只有一處有，不曾損傷皆可取用?！叭∮谩比砟脕硎褂谩６摺坝谩卑恕坝杏谩?，“無用”的意思。財官印食，死絕受損則為無用，生旺有力則為有用。

喜神：次好，比用神差一些，可以輔助用神，增加用神的力量。對我們有幫助的。

忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我們的病根所在。也就是說八字中走忌神運(yùn)時，是我們最不好的時候，如果運(yùn)走到80-90歲大運(yùn)是忌神運(yùn)的時候，那么也就是我們基本上要壽終的時候了。

其實(shí)八字論命是在找五行陰陽的平衡。如果八字的運(yùn)勢平平，那么一生就沒有太大的波動起伏。如果八字的忌神和用神參半，那么一生都是大起大落的命運(yùn)。所以我們要用風(fēng)水、名字、改變性格之類的來調(diào)整我們不順的人生。這是不可不信的。

八字是圍繞著日柱天干來看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，用神一定是火。泄木旺之氣。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。

用神取了之后，喜神如何定呢?一般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

找到了用神和喜神，你便可以知道對自己有利的運(yùn)程、屬相、顏色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去東方屬木或者北方屬水才有利，同時，當(dāng)你的流年和大運(yùn)走到木、水之運(yùn)的時候，你便尤其幸運(yùn)，做事一帆風(fēng)順。

用神的基本取法總結(jié)如下：

扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達(dá)中和。

用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。

調(diào)侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調(diào)侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

通關(guān)：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關(guān)，金火均衡，見土通關(guān)，當(dāng)兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉(zhuǎn)化的五行通關(guān)，使命局的克戰(zhàn)變?yōu)樯?，化敵為友，生生不息?

從格：當(dāng)五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強(qiáng)從旺、從弱從衰就這兩種格局。

格局判定：

用忌神找完之后，格局判斷，一共四種格局：如果格局是旺格，那么就喜克泄耗的字，如果格局是弱格，就喜幫扶的字。從旺和弱一樣，從弱和旺一樣。
八字與五行的關(guān)系
天干地支對應(yīng)的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已丑辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。

五行看性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應(yīng)地性格缺點(diǎn)，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛，有禮節(jié)。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，往往不謹(jǐn)慎行事，生活中易沖動，做錯事。金主義，指一個人的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優(yōu)柔寡斷。

五行看健康：金肺木肝水腎火心土脾。若是其中之一缺少，若是過旺，相對應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問題。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多注意預(yù)防感冒等呼吸問題，不要做過多 *** 性的運(yùn)動。

五行看婚姻：日支為妻子。若是日干支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日干支相克，說明夫妻易有矛盾發(fā)生，若男命日支宜為正財，女命日支宜為正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。

如某人出生于2013年3月12日9時40分，查萬年歷可得知其生辰八字為癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行為水火、木木、火土、木火。五行缺金，木旺。五行個數(shù)為3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，為假從旺格。喜用神為正偏印、比劫。日干火過旺，其個性是敦厚樸實(shí)，但缺乏耐心，個性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面： 火旺金弱。多注意心臟、血液相關(guān)的健康問題，平時要少發(fā)脾氣，控制情緒，以免氣急攻心。
八字與四柱的關(guān)系
1、時柱：

時柱為兒女宮，人生晚年的歸宿宮。時柱主看人的晚歲情況。時柱坐財，晚歲有錢，越老越有錢。坐官，晚歲景耀。坐印，晚歲有退休工資。坐劫殺，晚歲坎坷，不得兒女錢，孤獨(dú)，一個人生話，坐傷老年仍然坎坷。時柱生日柱，得兒女孝道。相沖相克到老兒女不在身邊。

四柱八字，干為上，支為下。干克支叫上克下主順，支克干叫下克上為犯逆。干為外，支為內(nèi)，干為明，支為暗，墓庫地支為藏事。天干事專一易斷，地支事復(fù)雜難斷，地支主事先看主氣，次看雜氣，取生克斷終結(jié)，須一一細(xì)酌，千萬不可忽視，以求準(zhǔn)確精細(xì)。

2、日柱：

日為身主、身宮、家庭。日干為自己，日支為配偶宮，男為妻宮、女為夫?qū)m。主看婚姻家庭，夫妻脾氣，相生相合與相處等資訊。

日柱逢比劫，妻不帶財、妻災(zāi)，自己不守財、手撒。坐偏印，感情冷漠。臨馬星，將有分離之兆。坐庫，人忠厚，持家。坐財，吃苦、勤勞、節(jié)儉、愛掙錢。坐財庫，守財、管財。坐官，榮顯、自得官。坐正印，享現(xiàn)成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，一生無災(zāi)，經(jīng)濟(jì)優(yōu)足。

3、月柱：

月柱為事業(yè)宮，看財氣、工作、名望、成就、貴人、領(lǐng)導(dǎo)、上司、同事、兄弟姐妹等資訊。

月柱坐空、入墓、逢比劫、傷官、梟印，六親無靠，自立之命。逢沖、逢害、逢刑傷，兄弟有難，或兄妹零丁，無依無靠，自立之命。在太歲壓伏月柱天干或天克地沖的年份上兄弟出災(zāi)。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累，坐庫，一切無靠，兄妹如藏在庫中，凡事躲避自己，臨傷官自己為兄妹事傷心、傷害，逢偏印兄妹無良心，假心、空心，對自己無真心。

月柱：月支為兄妹宮，沖害主妯娌之間不相合。

4、年柱：

年為命主、命宮、看祖業(yè)根基與父母資訊的情況宮。年干看父，年支看母，也可參看祖上等資訊。年柱為上，月柱為下，日柱時柱均為下。年為父、日為已，年傷日干，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。時克日是自己的子女不遵父命。年支沖克日支是婆媳不和，婆婆專跟兒媳婦找事，男孩找哪一個媳婦，婆婆管的寬。

年柱坐空、坐絕、坐墓，祖上父母無根基，無祖業(yè)，父母有災(zāi)有難、或身體不好、或壽短。再遭刑沖克害，表示壽終有期。坐劫、坐偏印，主窮。坐傷破家，祖上貧窮、討飯、流浪。年支逢空，母親有難、有災(zāi)，母親入庫，壽不長。偏財入庫，父有災(zāi)，身體不好，再遭沖，壽不長。應(yīng)在歲運(yùn)比劫或偏財沖克之年份上壽終。年支沖，自己從小出門。

年柱：年干為父，年支為母。年支沖日支，日支為妻，婆媳不合，婆婆專找媳婦的短處，因何事看十星而確定。化解方法是不與父母住在一起。年干與日干不合或不相生主父子不合，無共同語言，不溝通。

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