八字命盤、命局宇宙運(yùn)動(dòng)的生命產(chǎn)物
生命是宇宙運(yùn)動(dòng)的高級(jí)產(chǎn)物,他必然帶有宇宙的各種信息,宇宙的組成從類上分有金、木、水、火、土。那么人的生命也就必然是這些元素組成。是這些元素就必然具備有這方面的信息內(nèi)容。宇宙萬(wàn)物都具有產(chǎn)生、發(fā)展、消亡這三個(gè)階段,在這三個(gè)階段過(guò)程中都具有其發(fā)展變化的規(guī)律,生命也一樣在這三個(gè)階段中有其發(fā)展變化的規(guī)律。這種規(guī)律就是我們說(shuō)的命運(yùn)。
人的生命是地球沿著黃道繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)生下來(lái)的,那么這種信息規(guī)律必然是黃道上的規(guī)律。
黃道,由于太陽(yáng)系各天體都是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),但各天體公轉(zhuǎn)的速度不一樣,地球轉(zhuǎn)一圈時(shí)其它天體各不相同,但這種不同從類上分為六十個(gè),地球圍繞太陽(yáng)一年轉(zhuǎn)一圈,六十年太陽(yáng)系各天體轉(zhuǎn)動(dòng)的位置變化是一個(gè)周期。這些黃道圈由于天空中的其他天體位置的不一樣,所以它們的能量質(zhì)也不一樣。分別為六十花甲,甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥。這就是我們說(shuō)的太歲。
黃道的不同,實(shí)際上是地球轉(zhuǎn)的每一圈時(shí),其他天體所處的位置各不相同,這種不相同是因?yàn)樗鼈兏髯試@太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間不一樣造成的。涉及到天文學(xué)知識(shí),大家應(yīng)該把這個(gè)天文學(xué)規(guī)律論明白。
宇宙的質(zhì)量和排列秩序都是遵循六十花甲子這個(gè)規(guī)律,這是宇宙固有的規(guī)律,不是誰(shuí)能創(chuàng)造的。
月也一樣,每個(gè)黃道分十二段,一個(gè)段為一個(gè)月,分別是十二個(gè)月,五個(gè)黃道為一個(gè)花甲子。它的每一段也是甲子、乙丑、丙寅……癸亥這樣排列的。
一月三十天,兩個(gè)月為一個(gè)花甲,天與天之間的排列也是甲子、乙丑、丙寅……癸亥
地球自轉(zhuǎn)一圈為一天,一天分十二個(gè)時(shí)辰,五天為一個(gè)六十花甲,也是甲子、乙丑、丙寅……癸亥這樣排列。
時(shí)辰也是遵循宇宙的排列規(guī)律,一天十二個(gè)時(shí)辰。五天一個(gè)循環(huán)。
六十花甲的排列順序是宇宙萬(wàn)物質(zhì)量組合的排列順序,人的運(yùn)動(dòng)軌跡有特性,人的運(yùn)動(dòng)軌跡是按月令走的。換句話就是按黃道上的段走的。
人出世的那一時(shí)間,用年、月、日、時(shí)各個(gè)六十花甲記下來(lái),就是人命的信息排列組合。
這種生年的太歲干支、生月的干支、生日的干支、生時(shí)的干支排列在一起就是命局。
命局的來(lái)源是產(chǎn)生在太陽(yáng)系各天體旋轉(zhuǎn)的某一時(shí)間內(nèi)的能量信息記錄。命是天體運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,他必然受天體運(yùn)動(dòng)的制約。受制約的代碼就是命局的年、月、日、時(shí)的干支。
但這種命局排列組合的計(jì)算方法,古人沒(méi)有公開(kāi)傳給后人。古人隱去的有:分格理論;大運(yùn)、流年之間的作用理論;大運(yùn)、流年與命局之間的作用理論;字與字之間的作用理論;藏干理論;應(yīng)事條件組合理論;在計(jì)算方法上隱去了五行力量串走理論;到流年應(yīng)事兩次作用理論等。但隱去這些理論是有很深刻的道理的。
下面就什么是命、運(yùn)、太歲的概念在此稍作論述,隨著理論的深人,我們?cè)诤竺婕?xì)講其作用關(guān)系:
一、命局的基本作用方法(看八字內(nèi)部作用二十律,這里為敘述的方便再提一下)為直接作用與間接作用,相隔不發(fā)生直接作用,但可通過(guò)鄰干支間接作用。
1、年干年支直接與月干月支發(fā)生作用3
2、月干月支直接與日干日支發(fā)生作用。
3、日干日支直接與時(shí)干時(shí)支發(fā)生作用。
4、年干年哀不與日干日支發(fā)生直接作用。
5、月年月支不與時(shí)干時(shí)支發(fā)生直接作用。
6、月令空亡時(shí)年支也不與日支發(fā)生作用。
7、同柱干支之間發(fā)生作用,如年干與年支,月干與月支;曰干與日支,時(shí)干與時(shí)支。天干與地支作用力是均等的,并且只發(fā)生在同柱中。
以上七項(xiàng)的直接作用是通過(guò)生、助、克、沖、耗、泄、刑這七種方式進(jìn)行的。這七項(xiàng)作用關(guān)系發(fā)生在八字內(nèi)部,一定要記明白。下面舉例說(shuō)明:
例1:林彪
官劫日元印
乾:丁未辛亥庚寅己卯(午未空)(從弱格)
大運(yùn):庚戌己酉戌申丁未丙午乙巳
庚金生于亥月弱,月干辛金、時(shí)干己土弱而無(wú)根。此命局為從弱格,丁火官星不直接克庚金但直接克辛金,使辛金受制不幫曰元庚金,丁火官星起了好作用為官,丁火在年上坐下有未土強(qiáng)根,此命為官不小,一代英雄。
日支寅木不克年支未土;
時(shí)干己土不生月干辛金;
月令亥水不直接生時(shí)支卯木;
年支未土克月令亥水;
月令亥水生日支寅木;
卯木幫扶寅木;
己土生庚金;
其中丁火官星直接克辛金而不直接克日元庚金。
由此可斷出辛金(同事)之官必高于庚金之官,日主庚金只能坐第二把交椅,一人之下萬(wàn)人之上。這是命中注定的。辛金比劫貼身官災(zāi)必是兄弟翻臉。
丁未、丙午大運(yùn)中官星旺,此二運(yùn)中官運(yùn)亨通。
乙巳大運(yùn),辛亥流年,已火沖亥水大兇。局中最得力的用神受傷,命主當(dāng)年因官方事件而身亡。水被火用神戰(zhàn)敗為忌,死在水旺之北方,見(jiàn)水方應(yīng)事。凡事皆有天意。
關(guān)于林彪的死,易友很多人問(wèn)過(guò)其命理原因,我在這里說(shuō)明一下:
命局月令亥為該命的用神中心,亥泄忌神辛、生寅耗庚、使寅助卯克己土。命局之亥不能受傷,一當(dāng)受傷全局忌神就要發(fā)動(dòng)。
乙巳運(yùn)中,乙沖辛,亥無(wú)生源,亥水一次受傷;巳火沖亥水,使亥第二次受傷。大運(yùn)就使亥水兩次受傷,這就是要命的大限。明眼人從此話中已經(jīng)知道了“大限”的一個(gè)成因了吧。辛亥年,辛金生亥水,亥水兩次發(fā)動(dòng),亥上出好事,林彪高興的認(rèn)為辛有不吉的機(jī)會(huì)了,因?yàn)樾涟l(fā)動(dòng)了一次,這是此年出現(xiàn)的第一個(gè)事,造成林彪對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤判斷?!?/p>
辛在流年上發(fā)動(dòng)人局,使庚一次旺,巳沖亥,使亥不生寅’庚第二次發(fā)動(dòng),庚上不吉,庚為金屬被金屬傷;看看壞事馬上就來(lái)了。
巳沖亥應(yīng)期到,使亥一次受傷,乙與辛正沖,使辛受傷不生亥,亥水兩次弱失血死亡;
寅弱不助卯使己發(fā)動(dòng)一次,乙合庚沖辛使己第二次發(fā)動(dòng),印上不吉,坐上飛機(jī)不出事還能出什么?
先高興,隨著自己庚就出現(xiàn)了不吉;又印己土出現(xiàn)不吉(飛機(jī));最后出血死亡。
但林彪的死亡記錄上沒(méi)有說(shuō)是出血死的,只說(shuō)是火,關(guān)于隨后起火命中自然有,這是大運(yùn)巳火兩次旺給命局帶來(lái)的致命性大問(wèn)題所指。但我算林彪先是碰到金屬上受傷后先失血才又被火燒的。同門中人有看見(jiàn)我分析不對(duì)的請(qǐng)來(lái)電指正,如果不是同門人請(qǐng)不必。?
一個(gè)事的來(lái)龍去脈,現(xiàn)實(shí)中是什么過(guò)程,命中就是什么作用過(guò)程。反過(guò)來(lái)講,命中有什么樣的作用過(guò)程,現(xiàn)實(shí)中才能有這個(gè)事實(shí)過(guò)程。兩者是一個(gè)事的陰陽(yáng)兩個(gè)方面。不是兩回事,是一回事,是同步進(jìn)行的。不過(guò)命可以提前算出來(lái)。
例2,袁世凱的八字分析乾:己未癸酉丁巳丁未(子丑空)(身旺格)
大運(yùn):壬申辛未庚午己巳戌辰丁卯
丁火日元生于酉月不旺,但是月令酉金三次被傷不旺,丁火坐下有根反旺。身旺取財(cái)、官、傷食為用。
理論用神:酉、癸、己理論忌神:丁、已、未
此命印為未土,這是世人不明白的地方,有些人還會(huì)認(rèn)為我說(shuō)的不對(duì)。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)大學(xué)的教授說(shuō)我講的不對(duì),他認(rèn)為他的理論才是真理的,但他不知道他在這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域沒(méi)有深入研究,是領(lǐng)會(huì)不到其要領(lǐng)的。
癸水官有酉生為用克身大吉。但己也是理論用神克癸,己癸相戰(zhàn)大不吉。
如果袁世凱一件好事也沒(méi)有做過(guò),能當(dāng)?shù)侥敲创蟮墓賳幔窟@是不可能的事??隙ㄗ鲞^(guò)好事,也不會(huì)少做,為什么人民就一件也沒(méi)有記住他做的好事呢?關(guān)鍵的問(wèn)題在于己癸這一組合,癸被酉生做大官的組合,但癸被己克,己也是理論用神,所作所為是自私自利的做法,己也是人民之代表,己克癸,人民反對(duì)他的所作所為。命中有這樣組合的官,口碑都不好,而且做官的后果都不吉。還有一組是身弱傷食直接泄身的,做官人也是這個(gè)結(jié)果(比如蔣介石的八字)。
食傷在命中有不起好作用的組合時(shí),做事往往發(fā)狂,狂的有時(shí)自己都不知道自己是誰(shuí)了。這樣的命人們反對(duì)是很自然的事。
如果官星有不吉組合,就會(huì)走向上述情況的反面。袁的食神為理論用神克用神官,已起了不吉的作用,已也代表他的思維,有代表人民,自己做官為私利,人民反對(duì),是他命中自帶。
此造月干癸水七殺被年干己土坐未重克為什么還是官命,沒(méi)有一本書(shū)中有充分的理論依據(jù)。此命為身旺用財(cái)生官制身’升官必須用錢財(cái)。年上己土克制癸水,袁世凱雖然為官卻沒(méi)有民眾擁護(hù),因?yàn)樗魉鶠槿慷际菫樽约海炊鴷?huì)因此而自取滅亡。這樣組合的八字做官必會(huì)激起民憤。
庚午運(yùn),午火三會(huì)絆巳火、未土大吉,袁世凱從此運(yùn)節(jié)節(jié)高升。
己巳運(yùn)疾病纏身壞事做絕之運(yùn),但官居一品,天將殺人必先使其瘋狂。這個(gè)運(yùn)己土克官,巳火助身應(yīng)該是官運(yùn)不通之人。為什么還官居一品?
我們講大運(yùn)引化,流年應(yīng)事。這個(gè)運(yùn)中袁世凱肯定有不吉出現(xiàn),但到底是什么樣的不吉呢?是身體不吉?還是官上不吉?這與來(lái)應(yīng)事的流年有關(guān),六十花甲子中有不同的六十年,但一個(gè)大運(yùn)只有十年,這個(gè)大運(yùn)碰的是那十個(gè)流年,我們看袁在這個(gè)運(yùn)碰到的流年:壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙串、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。別的年份好解釋,有三個(gè)年份需要看明白:癸巳、丁酉、戊戌、。我們講官災(zāi)必須是官上不吉、印上不吉才能出官災(zāi)。己巳運(yùn),巳火大忌神來(lái)了但被己給汚一次,1893年癸已,己克癸,巳耗癸,官是被比劫和自己的思維搞壞的。到朝鮮作戰(zhàn)去了。因?yàn)橛⌒菦](méi)有起壞作用,不會(huì)有官災(zāi)。丙申年、丁酉兩年做朝鮮的大使把朝鮮的事給搞壞,引了一身罵名,印還是沒(méi)有問(wèn)題。只是把事做壞。這里指出:如果只是官上不吉,沒(méi)有印上出不吉,不是官災(zāi)的條件組合,只是做錯(cuò)事。病是另一個(gè)條件組合。戊戌年癸兩次受傷,把皇帝也出賣了。
讀書(shū)不成的命,大多印沒(méi)有起到好作用,這樣的命做事沒(méi)有什么良心不良心的一說(shuō),也沒(méi)有忠心不忠心的原則。袁就是這樣的命。考了幾次都不中。投軍出兵朝鮮在登陸時(shí)得到提撥。這個(gè)運(yùn)印上不出兇只是官上老出不吉,壞事干的多,與西太后思維相合,壞人們成幫了,中國(guó)處在黑暗的時(shí)期。只是官上出不吉我們只能說(shuō)是做壞事,如果印上沒(méi)有不吉,就不是官災(zāi)的條件組合。
戊辰運(yùn),戊土合絆癸水,辰土合絆酉金不吉,此運(yùn)丙午年丙火生戊土被罷官,戊申那年,二戊土合去癸水險(xiǎn)些被攝政王殺掉,后來(lái)保命后在家隱居。
丁卯運(yùn),大兇之運(yùn)。
辛亥年,亥卯未三合紳住未土大吉,1911年辛亥革命成功后,做了內(nèi)閣總理大臣,以后盜取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1915年乙卯年12月卯木絆住未土,酉金旺生癸水宣布此年為“洪憲”元年,回復(fù)帝制。1916年丙辰3月,辰土合絆酉金,丙丁幫身大兇,何況卯木沖掉酉金。用神傷盡,6月在全國(guó)人民的聲討聲中憂郁而死。局中傷食為心里活動(dòng),看來(lái)當(dāng)時(shí)袁世凱也承受了巨大的心里壓力。辰土合去酉金袁世凱當(dāng)時(shí)患的是尿毒癥而死。?故只當(dāng)八十三天皇帝。。此命是食神制殺,死于人民不擁護(hù),民憤四起。官殺為用不可受傷,是誰(shuí)傷的官,就必然受誰(shuí)的害。
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