八字命盤學(xué)蘊(yùn)含的中國式社會學(xué)理論及其借鑒意

八字命盤學(xué)蘊(yùn)含的中國式社會學(xué)理論及其借鑒意義，八字命盤學(xué)（子平術(shù)）作為小傳統(tǒng)中的文化現(xiàn)象，流傳至今天已經(jīng)有一千多年的歷史。命理學(xué)之所以長盛不衰，其背后有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。如果我們剔除命理學(xué)預(yù)測命運(yùn)的迷信成分，對其蘊(yùn)含的社會理念進(jìn)行發(fā)掘，就不難發(fā)現(xiàn)命理學(xué)其實(shí)是古人用陰陽五行生克關(guān)系對家庭、社會關(guān)系的模擬，是反映中國家庭社會關(guān)系的一個“模型”。其中不僅蘊(yùn)含了“工具性差序格局”思想，還包含了中國傳統(tǒng)社會分層與流動理論。

長期以來，在社會學(xué)以及社會思想史研究中，我們往往用西方的社會學(xué)理論來剪裁中國的社會現(xiàn)實(shí)、社會思想，而較少從中國文化傳統(tǒng)去提煉契合本土的社會學(xué)概念、理論。通過對命理學(xué)這一小傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的發(fā)掘，筆者認(rèn)為其蘊(yùn)含的理念已經(jīng)不僅是零散的社會思想，而是較為系統(tǒng)的社會學(xué)理論，可以稱之為“中國式的社會學(xué)理論”。以中國哲學(xué)——陰陽五行理論為基礎(chǔ)的“命理學(xué)”蘊(yùn)含的中國式社會學(xué)理論對今天的中國社會學(xué)研究具有諸多借鑒意義。

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