“返來(lái)皇帝坐明堂”是《木蘭辭》里的一句,《木蘭辭》是魏晉期間的樂(lè)府詩(shī),可見(jiàn)在阿誰(shuí)時(shí)分我國(guó)就有了“明堂”一說(shuō)。
詩(shī)中的“明堂”便是古代天子管理朝政、承受百官朝拜之處,但延長(zhǎng)至風(fēng)水學(xué)中的明堂界說(shuō),是指一塊山環(huán)水繞之地,可以聚合賭氣,給家中帶來(lái)吉利。明堂在方式上有良多考究,既要完好,還要有回環(huán)迂回,既要有高有低,還要四周安穩(wěn),最好是中心有洼地,如許才盛患了福分。明堂假如是如許的款式,算得是上吉明堂了。
明堂有內(nèi)明堂、中花樣和外明堂的差別,想要三個(gè)明堂都好,這是極難的。不過(guò),中花樣是起首要感化之處,明堂穴位的休咎就取決于中明堂。以當(dāng)代室第來(lái)論,明堂的詳細(xì)地位該當(dāng)是在大門表面,兩戶相對(duì)于的住家之間的空余處所,這里干系著屋主的人際干系和事業(yè)運(yùn)脈。想要事業(yè)可以順?biāo)扉_(kāi)展,就要把明堂清掃得干潔凈凈,假如明堂里暗淡不明,乃至很臟的話,那末事業(yè)、人際干系就會(huì)遭到障礙。
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