冠帶運是不是桃花運

要查桃花運，就必須牢記四句口訣，查桃花的口訣是： “亥卯未見子、巳酉丑見午、寅午戌見卯、申子辰見酉”。

記住了這四句口訣，就可以用以下幾種方法來查桃花了。 第一種方法：從生肖上查桃花 屬豬、屬兔、屬羊的人，分別生于子月、子日或子時，見到其中任何一個，都是有桃花；在現(xiàn)實中遇到屬鼠的人，也算是遇到桃花。

遇到子鼠年的時候，就是桃花年，遇到子鼠月就是桃花月。 屬蛇、屬雞、屬牛的人，分別生于午月、午日或午時，見到其中任何一個，都是有桃花；在現(xiàn)實中遇到屬馬的人，也算是遇到桃花。

遇到午馬年的時候，就是桃花年，遇到午馬月就是桃花月。 屬虎、屬馬、屬狗的人，分別生于卯月、卯日或卯時，見到其中任何一個，都是有桃花；在現(xiàn)實中遇到屬兔的人，也算是遇到桃花，遇到卯兔年的時候，就是桃花年，遇到卯兔月就是桃花月。

屬猴、屬鼠、屬龍的人，分別生于酉月、酉日或酉時，見到其中任何一個，就是有桃花；在現(xiàn)實中遇到屬雞的人，也算是遇到桃花，遇到酉雞年的時候，就是桃花年，遇到酉雞月就是桃花月。 第二種方法：從八字中查桃花 生于亥、卯、未年份或日子的，在八字中再見到子，這個子就是你的桃花。

在現(xiàn)實中遇到屬鼠的人，也算是遇桃花，行子水大運時，就是桃花運，遇子水流年時，就是桃花年。 生于巳、酉、丑年份或日子的，在八字中再見到午，這個午就是你的桃花。

在現(xiàn)實中遇到屬馬的人，也算是遇桃花，行午火大運時，就是桃花運，遇午火流年時，就是桃花年。 生于寅、午、戌年份或日子的，在八字中再見到卯，這個卯就是你的桃花。

在現(xiàn)實中遇到屬兔的人，也算是遇桃花，行卯木大運時，就是桃花運，遇卯木流年時，就是桃花年。 生于申、子、辰年份或日子的，在八字中再見到酉，這個酉就是你的桃花。

在現(xiàn)實中遇到屬雞的人，也算是遇桃花，行酉金大運時，就是桃花運，遇酉金流年時，就是桃花年。 第三種方法：從方位上查桃花 屬豬、屬兔、屬羊的人，或生于亥、卯、未日子的人，以正北為桃花位。

屬蛇、屬雞、屬牛的人，或生于巳、酉、丑日子的人，以正南為桃花位。 屬虎、屬馬、屬狗的人，或生于寅、午、戌日子的人，以正東為桃花位。

屬猴、屬鼠、屬龍的人，或生于申、子、辰日子的人，以正西為桃花位。 以你本人出生地為基點來看，如果你恰好來到了這個相對的方位，那你就是處在了桃花位，桃花氣場也是相當旺盛的。

對照以上三種方法，你命中有無桃花，或有無桃花運，就一目了然了。 即使生肖上沒有桃花，那八字中也可能有桃花，即使八字中沒有桃花，大運上也會遇到桃花，即使大運上也沒有桃花，那流年上也一定會遇到桃花，因為在每個人命中，每隔十二年，至少一定會出現(xiàn)一個桃花年。

即使你生肖與八字都沒有桃花，但你恰好來到了桃花的方位，桃花氣場相當強旺，所以也是遇到桃花，或是遇到了桃花的屬相，也會有桃花緣。 祝福朋友們桃花朵朵開，幸福好運如愿來。

一個人的桃花運是怎么看的?

桃花運”這個詞原是算命術語。

“命理”中的“桃花運”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時候就叫“行桃花運”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。

人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數(shù)運程（算命術語叫“流年”）。

這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區(qū)別。

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 桃花就是比喻美女（桃紅的臉蛋嘛），交了桃花運就是你有艷遇了。

所以，在南方為了自己在新的一年能結交女朋友，或讓自己的戀情更加牢固，都會在過年的時候在家擺一枝大桃花來催旺自己的桃花運。

到底什么是桃花運

“桃花運”的來歷 “桃花運”這個詞原是算命術語。

“命理”中的“桃花運”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時候就叫“行桃花運”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。

人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數(shù)運程（算命術語叫“流年”）。

這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區(qū)別。

“桃花運”的民間傳說 絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。 這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。

然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。

后來人們遂將男女情事謂之走桃花運或交桃花運。

桃花運是什么

“桃花運”這個詞原是算命術語。

“命理”中的“桃花運”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時候就叫“行桃花運”。

在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。

人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數(shù)運程（算命術語叫“流年”）。

這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區(qū)別。

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 桃花就是比喻美女（桃紅的臉蛋嘛），交了桃花運就是你有艷遇了。

所以，在南方為了自己在新的一年能結交女朋友，或讓自己的戀情更加牢固，都會在過年的時候在家擺一枝大桃花來催旺自己的桃花運。

為什么叫“走桃花運”不叫作其他的花呢

（一）“桃花運”一詞的出處桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。

——《國風.周南.桃夭》 這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經-周南-桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，并對新娘的美貌和美德給以贊美。

大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里。

（二）“桃花運”的來歷“桃花運”這個詞原是算命術語。“命理”中的“桃花運”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。

如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。

如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。 人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。

人生的歲數(shù)運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。

（也是人們常說的運氣好壞便在這里面）在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區(qū)別。（三）“桃花運”的民間傳說絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。

這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。

故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。 崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨來獨往。

這一年的清明時節(jié)，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。

于是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。

苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。

不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。

臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。

院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”

走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。

少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。

崔護打量著四周，只見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風翻雪，無數(shù)桃花水浸霞?！闭Z句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農家的風格。

臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。

到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個究竟。 這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯(lián)似乎在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶?！?/p>

崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。

但畢竟是飽讀詩書，通情識禮的書生，崔護努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過茶杯，輕輕。

走桃花運有什么征兆嗎

桃花運 （一）“桃花運”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。

——《國風.周南.桃夭》 這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經-周南-桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，并對新娘的美貌和美德給以贊美。

大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里。

（二）“桃花運”的來歷 “桃花運”這個詞原是算命術語。 “命理”中的“桃花運”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。

如大運和流年行運到“沐浴”階段的時候就叫“行桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。

如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。 人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。

人生的歲數(shù)運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。

（也是人們常說的運氣好壞便在這里面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區(qū)別。 （三）“桃花運”的民間傳說 絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風。

這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。

故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。 崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨來獨往。

這一年的清明時節(jié)，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。

于是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。

苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。

不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。

臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。

院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方?！?/p>

走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。

少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。

崔護打量著四周，只見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風翻雪，無數(shù)桃花水浸霞?！闭Z句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農家的風格。

臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。

到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個究竟。 這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯(lián)似乎在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶?！?/p>

崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。

但畢竟是飽讀詩書，通情識禮的書生，崔護努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過。

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