寅午戌見(jiàn)戌, 亥卯未見(jiàn)未,申子辰見(jiàn)辰, 巳酉丑見(jiàn)丑。
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所見(jiàn)者為有華蓋星。
<>云:"華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道。"
<>云:"人命帶華蓋, 必為聰明勤學(xué), 清靜寡欲,但不免較為孤僻。 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場(chǎng)一定有相當(dāng)?shù)牡匚唬?如果華蓋與空亡, 或遭破壞, 則不免為僧道或孤或寡, 否則必過(guò)房入贅, 或挾一技而走江湖了"。
壺中子云:"華蓋為藝術(shù)星", 燭神經(jīng)說(shuō):"華蓋為庇蔭清神, 主人曠達(dá)神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利財(cái)物, 惟與夾貴并則為福, 清貴特達(dá)。"
三車一覽云:"華蓋重重, 勤心學(xué)藝", 又說(shuō):"華蓋乃聰明之士"。 古歌云: 生逢華蓋, 主文章藝術(shù)。
通明賦云: 華蓋臨身, 定為方外之人, 留心于蓮社蘭臺(tái), 容膝于蒲圃竹偈。
命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏, 富于文才與藝術(shù)性, 其性情傾向于哲學(xué), 宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時(shí)支可能是過(guò)房之子或入贅孤寡之命。
喪門查法:年日支前兩位為喪門。
披麻、吊客、喪門皆主孝喪之事。如大運(yùn)、流年遇之,再加上八字組合不好,往往會(huì)有災(zāi)禍發(fā)生。
算得您的命重為3.6兩金
[超群撥類乘巧智慧衣祿厚重之人] 不須勞碌過(guò)平生,獨(dú)自成家福不輕,早有福星常照命,任君行去百般成。
上文釋義:您出生在好的人家,不愁吃穿,比較有福氣,運(yùn)氣也比較好,好象有福星照著一樣,做什么事業(yè)都容易成功!
華蓋也是四柱神煞之一。 寅午戌見(jiàn)戌,亥卯未見(jiàn)未,申子辰見(jiàn)辰,巳酉丑見(jiàn)丑. 查法:以年支或日支為主,凡四柱中所見(jiàn)者為有華蓋星. 華蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨(dú),有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道. 《三命通會(huì)》云:"華蓋者,喻如寶蓋,天有此星其形如蓋,多主孤寡,縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道." 《命理新論》曰:"人命帶華蓋,必為聰明勤學(xué),清靜寡欲,但不免較為孤僻.如果華蓋逢印綬而臨旺相,在官場(chǎng)一定有相當(dāng)?shù)牡匚?如果華蓋與空亡,或遭破壞,則不免為僧道或孤或寡,否則必過(guò)房入贅,或挾一技而走江湖了". 《壺中子》說(shuō):"華蓋為藝術(shù)星"。 《燭神經(jīng)》說(shuō):"華蓋為庇蔭清神,主人曠達(dá)神清,性情恬淡寡欲,一生不利財(cái)物,惟與夾貴并則為福,清貴特達(dá)." 《三車一覽》說(shuō):"華蓋重重,勤心學(xué)藝",又說(shuō):"華蓋乃聰明之士". 古歌云:生逢華蓋,主文章藝術(shù). 《通明賦》云:華蓋臨身,定為方輪襪外之人,留心于蓮社蘭臺(tái),容膝于蒲圃竹偈. 華蓋是大帝頭上的一顆星神,有護(hù)帝臘讓激顯威之職,故血?dú)夥絼?氣傲皇天,性孤少情,目中無(wú)人,六親不靠,自主沉浮.華蓋又為藝術(shù)星,遇之主人氣度不凡,聰明好學(xué),喜美術(shù)書法,繪畫,音樂(lè),見(jiàn)解超群,才華非凡.吉者高官貴人,高僧明道,技藝出眾,名播四海.否則多為一般僧道,浪跡江湖,周游四方之士,或?yàn)楣鹿阎? 命帶華蓋星之人,性情恬淡,雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏,富于文才與藝術(shù)性,其性情傾向于哲學(xué),宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,則必為滑悄名歌星或名影星;如華蓋在時(shí)支可能是過(guò)房之子或入贅孤寡之命. 凡人逢華蓋星死絕空破,或者四柱組合不好,最好拜一個(gè)和尚或道人為師,皈依佛門或道門,幼兒好養(yǎng),少病平安,否則在二十四歲以前,不是兇災(zāi)連連,便是災(zāi)殃不斷,還易得奇病,如能過(guò)二十四歲,有的終生不順,一世孤寒.如有的孩子四柱帶華蓋,皈依前不孝父母,不愛(ài)學(xué)習(xí),好惹事生非,有的是監(jiān)獄???有的久病不起.皈依拜師后,各方面都成為新人,有的考上大學(xué),成為有用之材.另一些不善勸的,結(jié)果因傷致殘,有的命入黃泉.
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