松:百木之長(zhǎng),壽比南山不老松,松是吉祥之樹種。
柏:不同流合污,堅(jiān)貞有節(jié)。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中,位在第三。陰宅陵墓多栽柏樹,立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之習(xí)俗。
桂:民間視桂樹為祥瑞,如科舉高中稱為“月中折桂”。古人有用花作茶飲藥餌的習(xí)慣。
椿:視為長(zhǎng)壽之木,主吉祥。如椿齡無盡。因椿樹長(zhǎng)壽,習(xí)慣常喻父親。
槐:民間有門前一棵槐,不是招寶,就是進(jìn)財(cái)?shù)闹V語。吉祥樹種。民間認(rèn)為是靈星之精,對(duì)人有益。
梧桐:被視為靈樹,是制作名琴的好木料。傳說能引來鳳凰,有“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”詩句。
竹:文人將竹視為賢人君子。有“寧可食無肉,不可居無竹”的說法。有預(yù)報(bào)天災(zāi)的功能。
棗:棗諧音“早”?;槎Y中,棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品。諧音“早生貴子”也。
栗:栗子與“立子”諧音,是求子的吉祥物,與石榴、花生、瓜子、棗組合,屬新婚桌上的禮品,也是民間求吉利的習(xí)俗文化。
桃:在中國(guó)文化中,均有其歷史文脈。與女人有關(guān)的事常帶桃字,如桃花運(yùn),桃色新聞,桃花汛、桃花溪、桃花湯,桃花浴,桃花妝等。桃有靈氣,桃在三月不開花,則預(yù)報(bào)有火災(zāi)。桃樹提前開花,則預(yù)報(bào)有地震之類的災(zāi)害。鬼畏桃,故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼。
石榴:在中國(guó)文化習(xí)俗中,石榴多子,是多子多福的吉祥物。
榕樹:根系發(fā)達(dá),避陰效果好,但多蟲易穿壞地坪,故有榕樹不容人的民諺。
桔:有靈性,傳說可應(yīng)驗(yàn)事物。認(rèn)為是天上北斗的天旋星變化而來。與吉諧音。金桔可兆財(cái)。
桑:多實(shí),與喪諧音,故不能栽于門前。有開門納喪,含喪之忌。
梅:天下尤物,獨(dú)占天下者?;ㄓ形灏?,象征五福:快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平(或福、祿、壽、喜、康),有“梅開五福,竹報(bào)三多”之壽聯(lián)。
蓮花:有深邃的文化淵數(shù)。相傳佛祖釋迦牟尼的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)蓮花,故佛教常以蓮花自喻。如“蓮座”、“蓮衣”、“蓮經(jīng)”等。民間把蓮花視為花中之君子。
芙蓉:指木本芙蓉,諧音“富榮”,在木雕門扇中常與牡丹組合,意蘊(yùn)“榮華富貴”。
牡丹:世謂花王。與芍藥合植。民間譽(yù)為富貴花。木雕中與壽石組合,意蘊(yùn)“長(zhǎng)命富貴”。
月季:民俗視為祥瑞,有“四季平安”的意思。又有花皇后的美譽(yù)。
葫蘆:吉祥而避邪,畫家喜畫之。
樟樹:驅(qū)蟲、蚊,造形美觀,文人雅士喜植于庭院中。
萬年青:葉肥果紅,民間視為吉祥之物。畫家常配以其他植物入畫。用桶栽,寓意一統(tǒng)萬年。
民間在宅旁種樹有很多諺語,均與風(fēng)水有關(guān)。如“門前有槐,升官發(fā)財(cái)”?!拔菰诖髽湎拢瑸?zāi)病常到家”。大樹壓門,家無后人。樹與人、房舍共興衰。在方位上。也有“東桃楊、西梔榆,南梅棗、北杏李”的諺語。
尚需提醒諸君的,應(yīng)結(jié)合中國(guó)漢字的造字常識(shí),不宜把樹干正對(duì)門、窗之前栽植。門前種桑,謂之望門喪,民間視為喪門神??傊?,植物與人是存在生克關(guān)系的。孕婦嗅到柏樹之氣味易嘔吐。葡萄架下不宜睡臥?!皷|種桃柳,西種榆,南種梅棗,北杏梨”均是植物風(fēng)水的一種歸納。
種桃
風(fēng)水學(xué)經(jīng)典對(duì)此有一些斷語:“東植桃楊、南植梅棗,西栽桅榆,北栽吉李”,“門前垂柳、非是吉祥”、“中門有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“門庭前喜種雙棗,四畔有竹木青翠進(jìn)財(cái)”,“住宅四角有森桑,禍起之時(shí)不可檔”,等等。從上述論斷,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),我們認(rèn)為有的論斷含有自然科學(xué)知識(shí),有的則是一種趨吉避禍的心理需要,如東植桃楊是因?yàn)闁|方首先迎接朝陽,柳發(fā)芽是比較早的植物,桃花也是迎春開花最早的植物之一,故栽東邊是合理的,榆樹是喜濕植物,當(dāng)西曬不怕,栽在西為宜。
吉樹,它是根據(jù)植物特性、寓意甚至諧音來確定,而且現(xiàn)實(shí)生活中人們趨同這種觀點(diǎn),如風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物,桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅(qū)邪作用
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