人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。是寫(xiě)景的。
“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”兩句,是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知,詩(shī)人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí),該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩(shī)中第一句的“芳菲盡”,與第二句的“始盛開(kāi)” ,是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫(xiě)景,實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍 —— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭,詩(shī)人著意用了“人間” 二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受,即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界,突然步入到一個(gè)什么仙境,置身于非人間的另一世界。
這首詩(shī)中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫(xiě)得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的,可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不,豈只是有腳而已,看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩(shī)中,自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體,天真可愛(ài),活靈活現(xiàn),如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài),沒(méi)有詩(shī)人的一片童心,是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處,正在立意新穎,構(gòu)思靈巧,而戲語(yǔ)雅趣,又復(fù)啟人神思,惹人喜愛(ài),可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。
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一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲。
楊柳枝詞
一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲。
永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。
白話譯文:
春風(fēng)吹拂柳枝隨風(fēng)起舞,綻出嫩芽一片嫩黃比絲柔軟。
永豐坊洗腳的荒園里,整日都沒(méi)有人,這柳枝屬于誰(shuí)。
創(chuàng)作背景:
關(guān)于這首詩(shī),當(dāng)時(shí)河南尹盧貞有一首和詩(shī),并寫(xiě)了題序說(shuō):“永豐坊西南角園中,有垂柳一株,柔條極茂。白尚書(shū)曾賦詩(shī),傳入樂(lè)府,遍流京都。近有詔旨,取兩枝植于禁苑。乃知一顧增十倍之價(jià),非虛言也。”白居易于武宗會(huì)昌二年(842)以刑部尚書(shū)致仕后寓居洛陽(yáng),直至?xí)耆ナ?;盧貞于會(huì)昌四年七月任河南尹(治所在洛陽(yáng))。白詩(shī)寫(xiě)成到傳至京都,須一段時(shí)間,然后詔旨下達(dá)洛陽(yáng),盧貞始作和詩(shī)。據(jù)此推知,白居易此詩(shī)約作于公元會(huì)昌三年至五年之間。移植永豐柳詔下達(dá)后,他還寫(xiě)了一首《詔取永豐柳植禁苑感賦》的詩(shī)。
《楊柳枝詞》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫(xiě)景寓意詩(shī),前兩句寫(xiě)景,極寫(xiě)柳樹(shù)的美態(tài),詩(shī)人所抓的著眼點(diǎn)是柳條,寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)、形態(tài)和色澤顯出它的材質(zhì)之美。后兩句寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)柳樹(shù)遭遇及自己的評(píng)價(jià),因?yàn)榱鴺?shù)所生之地不得其位,而不能得到人的欣賞,寓意懷才不遇而鳴不平,含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制和相關(guān)政府官員。
白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太谷,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
1. 關(guān)于廬山東林寺的詩(shī)句
關(guān)于廬山東林寺的詩(shī)句 1.關(guān)于廬山的詩(shī)句
鐵馬曾經(jīng)十萬(wàn)兵。
千崖冰玉里, 吾嘗惡其學(xué)幻而言 ,再拜向高墳。 棲賢寺 陳舜俞 辟蛇行者應(yīng)開(kāi)寺。
畫(huà)角鼓聲催急雨。 雅歌有余韻。
江行無(wú)題 錢 羽 咫尺愁風(fēng)雨。 山根插入彭蠡湖。
瑤草紅泉供挹酌,沾裳春水邊。 夕陽(yáng)翠 看尤好,鐵笛叫蒼寒,沉沉水晶宮。
紫陽(yáng)事多難暫息,淮南好丹經(jīng)。 安得舍身從老衲。
生徒綣戀集涯滸。 子歸煩語(yǔ)謝五老, 同與徐凝傳不朽。
行人只賞陶公醉。 東林絕響今千載,無(wú)數(shù)蒼苔沒(méi)舊碑!浩蕩在物表。
不飲緣何事,修竹間喬木,觴酌洽同心,后山日照前山霾,絕學(xué)何能忘,山雨山煙濃復(fù)濃, 未若兩俱冥, 泊舟登岸而望遠(yuǎn)兮, 世上虛名一杯酒, 望崖想曾城,正與白蓮出處同。 滾滾長(zhǎng)江白練飛,平流莫可群,讀之漫滅為修容,傳記須 十幾賢,隱隱雷聲翻山麓,腳踏赤 公, 猿嘯白云里。
塵世只如閑,碧梯云徑好和途, 潭壑洞江汜。 廬山高 沈周 廬山高。
住山五老知今古,愿逐鸞車看十洲,山磬發(fā)孤煙。 含鄱嶺至太乙峰 方文 侵晨獨(dú)出含鄱口。
夜宿天池, 石林幽黑號(hào)綠熊,天緣有份再來(lái)游。 舟抵南康望廬山 楊基 春山如春草。
明日移舟過(guò)洞庭。 羲娥倏忽遂成晚,峭崖窮嶂同攀搴,擾擾又晨征。
神仙同物化,未得空堂學(xué)坐禪,崖上飛流動(dòng)地來(lái)。 相逢云石子。
一自鐵船飛不去,草堂留話一宵同,因迂?cái)?shù)里行。 仰天坪 王思任 仙人聞?wù)f好樓居。
塢田將獲鳥(niǎo)雀橫,下不公相通,數(shù)處階墀石疊成, 云霞旦夕吞吐乎其胸。 塵里年光何,寶塔宵看舍利明。
醉石 程師孟 萬(wàn)仞峰前一水傍。 惟當(dāng)遠(yuǎn)人望, 不遠(yuǎn)千里釧于公。
秀骨蒼顏五老人,西峰絕頂寒,驚泉噴薄幾時(shí)消。 白鹿洞別諸生 李夢(mèng)陽(yáng) 東南自有匡廬山。
廬山 揭 斯 香爐峰色紫生煙。 戲招西塞山前月,白塔微分嶺上松, 時(shí)有白鶴飛來(lái)雙, 是為揚(yáng)瀾左蠡兮, 便欲絕世遺紛 ,巖谷相連更幾重。
吊大林寺 周必大 上盡諸峰地轉(zhuǎn)平。 水調(diào)歌頭 登紫霄峰 詹玉 藜杖破晴碧,拄杖高尋萬(wàn)古源。
野衲喜客來(lái),青山長(zhǎng)在好閑眠。 誰(shuí)云滟 矍塘遠(yuǎn),講堂寂寞對(duì)松門。
九江悠悠萬(wàn)古情,野碓無(wú)人夜自春,繡鍔斑裬生增砥。 欲令浮嵐暖翠千萬(wàn)狀。
拜靖節(jié)墓 羅洪先 久憎折腰事? 丈夫壯節(jié)似君少,始信修行要雪山,中斷還崛起。 枝干日長(zhǎng)大。
芙蓉晝見(jiàn)金銀氣。 折桂寺 戴復(fù)古 擁鼻行吟上下廊。
萬(wàn)里朝滄海,深松有勁風(fēng),鐘鼓沉沉萬(wàn)木深。 榮名利祿云過(guò)眼,山中猿鶴亦驚猜。
潭影乍從明處見(jiàn),凄涼處。 南浦閑云連草樹(shù)。
長(zhǎng)嘯上天去?西來(lái)天塹濯其足。 廬山雪 王世懋 朝日照積雪, 不覺(jué)質(zhì)自輕,三尺高于四面山。
自從廬阜瀉雙練。 地因人勝古有語(yǔ)。
道性深寂寞。 寄東林慧海上人 岳飛 湓浦廬山幾度秋。
夜深忽見(jiàn)佛燈來(lái)。 水聲不絕鳥(niǎo)聲好,憑崖倚樹(shù)聞清鐘, 根盤幾百里,天衣曉帶雪山雪,町疃白鹿場(chǎng)。
不歸天上月,循香爐峰側(cè)下山 王慎中 千尺飛蘿手自援,河傾斗落。 幽花野草不知其名兮。
不及紅花樹(shù), 理感興自生。 小看人間波浪里,褰衣時(shí)傍竹林間,化作天邊千萬(wàn)峰,廬山如白云。
凡胎熱軟多淫地。 端坐運(yùn)虛輪,一帶山泉繞舍回,林花互照明, 白鶴觀 虞集 白鶴山人如鶴白。
廬山石門隱居 憨山 萬(wàn)仞香爐峰。 豈解有鄉(xiāng)情,風(fēng)搖翠竹撼檐牙。
古寺無(wú)所有。 白鶴觀 秦觀 復(fù)殿重樓隳杳冥,仙人何處弄煙霞,顧我欣然如素善,往來(lái)盡仙靈,撫卷題詩(shī)愧乏材,唯此足以待爾儕,臨風(fēng)默含情。
五老去天不盈尺,過(guò)客醉去山人眠。 卻因幽夢(mèng)尋邱壑。
但見(jiàn)丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣。 寒聲終自遠(yuǎn),數(shù)峰狂欲趁漁舡。
從今愈識(shí)逍遙旨,鳥(niǎo)銜花出五峰云,大笑從教虎子猜。 廬山詩(shī) 朱元璋 廬山竹影幾千秋。
泉?dú)w虎溪靜,石眼環(huán)環(huán)水一鐘,倏忽變態(tài)無(wú)停留,綠鬟玉女如相逢。 廬山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直,虎聲偏傍石橋來(lái), 天風(fēng)繞月起。
遠(yuǎn)山如游龍。 修心若似伊耶舍,銀漢傾斜作玉溝,一入京華路杳然。
千崖萬(wàn)壑響松檜。 窺蘿玩猿鳥(niǎo)。
一山瀑布?xì)w三峽, 巖石壁青天圍,轉(zhuǎn)頭紅日在青松,世家廬之下。 江上烏帽誰(shuí)涉水,南山還暮云,巖棲于此卜。
峽石西泉 韓愈 居然鱗介不能容,禽聲谷應(yīng)清。 酒喉無(wú)耐夜渴甚,秋聲滿上方。
仙翁釋子變往往而逢兮,於乎萬(wàn)物隨興廢。 西林寺水閣 伍喬 竹翠苔花繞檻濃,扶桑丹霞迎我軒, 自非清泉白石有深趣, 參差悉相似,一輪明月滾金球,過(guò)溪沽酒見(jiàn)天真,石鏡秋涼夜。
日落長(zhǎng)沙渚。 林中黯淡高低樹(shù),松風(fēng)為奏霓黨曲,山下群山眇于粟。
冰綃翦破裁云幔。 從冠軍建成平王登香爐峰 江淹 廣成愛(ài)神鼎。
微云分片滅. 手持玉芙蕖,送客過(guò)溪能幾回。 明發(fā)振云冠。
幽尋遠(yuǎn)去不可極。 學(xué)館林宮客不棲,誰(shuí)約重尋蓮社蹤。
情深過(guò)厚亦其禮,快瀉出玉 。 不尋遐怪極。
時(shí)有落葉于其間,此去東西啟二林,始見(jiàn)瀑布懸蒼崖,山遠(yuǎn)曉晴看。 廬山瀑布歌送李頎 顧況 飄白霓。
日暮東林下。 只疑云霧窟,竹筒導(dǎo)引入茶鐺. 余流滑無(wú)聲。
曳杖行歌羨樵叟,翻飛欲向天池浴。 小雁過(guò)爐峰,地靈尚有人杰。
馳步乘長(zhǎng)巖,眾壑下清美。 藹藹花出霧,波光上與銀河通. 蕩蕩白銀闕,行春始重尋,可掛松風(fēng)最上樓。
更有冠者五六人,目送天邊鴻,金仙弟子巖為屋,高乎哉,翩翩使節(jié)來(lái)何好。 雞鳴清澗中。
若看山下云深處。 匡廬第一金仙境,更以挽歌聞。
宿廬山白云峰重道者院 李中 絕頂松堂喜暫游,謂即敷淺原。 望廬。
2.廬山東林寺是否在唐詩(shī)三百首中
別東林寺僧①
作者:唐·李白
東林送客處,月出白猿啼。
笑別廬山遠(yuǎn)②,何煩過(guò)虎溪③。
《全唐詩(shī)》卷182_38
【廬山東林寺夜懷】李白
我尋青蓮宇,獨(dú)往謝城闕。
霜清東林鐘,水白虎溪月。
天香生虛空,天樂(lè)鳴不歇。
宴坐寂不動(dòng),大千入毫發(fā)。
湛然冥真心,曠劫斷出沒(méi)。
唐詩(shī):卷526_50
【行經(jīng)廬山東林寺】許渾
離魂斷續(xù)楚江壖,葉墜初紅十月天。
紫陌事多難暫息,青山長(zhǎng)在好閑眠。
方趨上國(guó)期干祿,未得空堂學(xué)坐禪。
他歲若教如范蠡,也應(yīng)須入五湖煙。
3.描寫(xiě)廬山寒山寺的詩(shī)句
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩(shī)》
廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。 —— 宋之問(wèn)《寒食江州滿塘驛》
阮籍推名飲,清風(fēng)坐竹林。 —— 孟浩然《聽(tīng)鄭五愔彈琴》
若看山下云深處,直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》
廬山正南面,瀑布古來(lái)聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日,瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否? 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
要新詩(shī)準(zhǔn)備,廬江山色。 —— 辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》
索落廬山夜,風(fēng)雪宿東林。 —— 白居易《宿東林寺》
已知?dú)w白閣,山遠(yuǎn)晚晴看。 —— 賈島《寄白閣默公》
范蠡常好之,廬山我心也。 —— 王維《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
高人往來(lái)廬山遠(yuǎn),隱士往來(lái)張長(zhǎng)公。 —— 李頎《送劉四赴夏縣》
花映新林岸,云開(kāi)瀑布泉。 —— 張繼《江上送客游廬山》
去年上已洛橋邊,今年寒食廬山曲。 —— 宋之問(wèn)《寒食江州蒲塘驛》
4.2017年廬山東林寺凈土宗詩(shī)歌朗誦會(huì)
中新社南昌二月六日電(記者段八一)中國(guó)佛教凈土宗祖庭廬山東林寺今晚在東林寺舉辦“凈土之光”現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)。來(lái)自香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞等地的一千二百多位海內(nèi)外賓客參加了此次盛會(huì)。
此次活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)寺廟舉辦現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦會(huì)之先河,給廬山東林寺四十九天冬季佛七劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
“凈土之光”是由江西詩(shī)人謝輪根據(jù)阿彌陀佛的四十八愿而創(chuàng)作的四十八首贊美詩(shī),表現(xiàn)一位凈業(yè)行人較高的宗教情懷、思想稟賦和藝術(shù)才情,對(duì)建設(shè)和諧的文明社會(huì)、和諧的文明世界將產(chǎn)生積極的意義和作用。
東林寺代主持大安法師稱這次活動(dòng)是佛教時(shí)代化的一次嘗試,亦是令社會(huì)各界人士了解佛教慈悲平等精神以及富麗恢闊境界的拓新。
北京評(píng)論家摩羅認(rèn)為: “凈土之光”這組詩(shī)可能是對(duì)詩(shī)歌的一種開(kāi)拓,新語(yǔ)境之中一定有新的開(kāi)拓。作品表現(xiàn)的精神指向跟眾生有了深遠(yuǎn)而又廣泛的聯(lián)系,使詩(shī)歌不再是無(wú)聊的言辭和蒼白的文人腔。進(jìn)入宗教領(lǐng)域,可能是詩(shī)歌的前途之一。
5.江西盧山詩(shī)句
以下是有關(guān)廬山的詩(shī)句:1、索落廬山夜,風(fēng)雪宿東林。
——白居易《宿東林寺》 2、山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦,遂復(fù)經(jīng)圓缺。
積峽忽復(fù)啟,平途俄已絕。巒垅有合沓,往來(lái)無(wú)蹤轍。
晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。——謝靈運(yùn)《登廬山絕頂望諸嶠》 3、高人往來(lái)廬山遠(yuǎn),隱士往來(lái)張長(zhǎng)公。
——李頎《送劉四赴夏縣》 4、勁風(fēng)湮細(xì)雨,峭壁曉嵐生;瀑布懸云際,清泉墮碧汀;蜿蜒松頂?shù)?,峻險(xiǎn)石盤城;坐愛(ài)廬山秀,崖巖也有情。——《秀甲東南》 5、笑別廬山遠(yuǎn),何煩過(guò)虎溪。
——李白《別東林寺僧》 6、去年上已洛橋邊,今年寒食廬山曲?!沃畣?wèn)《寒食江州蒲塘驛》 7、老夫高臥文殊臺(tái),拄杖夜撞青天開(kāi)。
撒落星辰滿平野,山僧盡道佛燈來(lái)。 8、飄零委何處,乃落匡廬山。
——白居易《廬山桂》 9、身出草堂心不出,廬山未要勒移文?!拙右住秳e草堂三絕句》 10、香爐初上日,瀑水噴成虹。
——孟浩然《彭蠡湖中望廬山》 11、廬山逢若士,思欲化黃金?!獌?chǔ)光羲《升天行貽盧六健》 12、廬山正南面,瀑布古來(lái)聞。
——江為《瀑布》。
6.關(guān)于廬山瀑布的詩(shī)句
《絕句》
王安石
拔地萬(wàn)里青嶂立,
懸空千丈素流分。
共看玉女機(jī)絲掛,
映日還成五色文。
《開(kāi)先寺》
李夢(mèng)陽(yáng)
瀑布半天上,飛響落人間。
莫言此潭小,搖動(dòng)匡廬山!
〈廬山瀑布〉 徐凝
虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。
今古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色。
宋代詩(shī)人白玉蟾的《三疊泉》
緣溪深入桃花塢,紫霞隱隱幽禽語(yǔ)。
九層峭壁劃青空,三級(jí)鳴泉飛暮雨。
落日銜山紅影濕,冷云抱石蒼崖古。
激回澗底散冰花,噴上松梢飄雪樓。
點(diǎn)點(diǎn)濺濕嫦娥衣,潭潭下有扶桑府。
朝來(lái)似展朝天帶,夜半如聞?chuàng)v藥杵。
寒入山谷吼千雷,派出銀河轟萬(wàn)古。
廣寒殿上銀蟾飛,水晶宮中玉龍舞。
瓊英斧碎非月老,瀑布天成非織女。
初疑魚(yú)鱉謁龍門,復(fù)恐星辰會(huì)牛渚。
欲尋當(dāng)下點(diǎn)額蛟,但見(jiàn)天上拉腸鼠。
溶溶浸濕一潭霜,滴滴結(jié)凍千年乳。
月照神珠灑翠麟,風(fēng)吹天粟沾蒼虎。
瑤虹界碧翻地軸,鐵馬盤渦卷天宇。
香嚴(yán)閑禪師》
李忱
千巖萬(wàn)壑不辭勞, 遠(yuǎn)看方知出處高。
溪澗豈能留得住, 終歸大海作波濤。
《湖口望廬山瀑布水》
張九齡
萬(wàn)丈紅泉落, 迢迢半紫氛。
奔流下雜樹(shù), 灑落出重云。
日照虹霓似, 天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色, 空水共氤氳。
7.江西盧山詩(shī)句
以下是有關(guān)廬山的詩(shī)句:
1、索落廬山夜,風(fēng)雪宿東林?!拙右住端迻|林寺》 2、山行非有期,彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦,遂復(fù)經(jīng)圓缺。積峽忽復(fù)啟,平途俄已絕。巒垅有合沓,往來(lái)無(wú)蹤轍。晝夜蔽日月,冬夏共霜雪?!x靈運(yùn)《登廬山絕頂望諸嶠》 3、高人往來(lái)廬山遠(yuǎn),隱士往來(lái)張長(zhǎng)公?!铐牎端蛣⑺母跋目h》 4、勁風(fēng)湮細(xì)雨,峭壁曉嵐生;瀑布懸云際,清泉墮碧??;蜿蜒松頂?shù)?,峻險(xiǎn)石盤城;坐愛(ài)廬山秀,崖巖也有情?!缎慵讝|南》 5、笑別廬山遠(yuǎn),何煩過(guò)虎溪?!畎住秳e東林寺僧》 6、去年上已洛橋邊,今年寒食廬山曲?!沃畣?wèn)《寒食江州蒲塘驛》 7、老夫高臥文殊臺(tái),拄杖夜撞青天開(kāi)。撒落星辰滿平野,山僧盡道佛燈來(lái)。 8、飄零委何處,乃落匡廬山?!拙右住稄]山桂》 9、身出草堂心不出,廬山未要勒移文?!拙右住秳e草堂三絕句》 10、香爐初上日,瀑水噴成虹?!虾迫弧杜眢缓型麖]山》 11、廬山逢若士,思欲化黃金?!獌?chǔ)光羲《升天行貽盧六健》 12、廬山正南面,瀑布古來(lái)聞?!瓰椤镀俨肌?br>8.關(guān)于廬山風(fēng)景的詩(shī)句
《望廬山瀑布》
[唐]李白
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川.
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天.
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開(kāi).
常恨春歸無(wú)覓處,
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái).
《題西林壁》
[宋]蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同.
不識(shí)廬山真面目,
只緣生在此山中.
南朝(四百八十)寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
一、卓文君:司馬相如之妻。
代表作數(shù)字詩(shī):
一別之后,二地相懸。
都說(shuō)是三四月,誰(shuí)又知五六年。
七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)不可傳。
九連環(huán)從中折斷,十里長(zhǎng)亭望眼欲穿!
百思想,千系念。萬(wàn)般無(wú)奈,把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完,百無(wú)聊賴十依欄。
重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。
七月半,燒香秉燭問(wèn)蒼天,
六月伏天,人人搖扇我心寒。
五月石榴如火,偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?
四月枇杷未黃,我與對(duì)鏡,心欲亂。
急匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn);
飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷,
巴不得下一世,你為女來(lái),我為男。
二、乾隆皇的《飛雪》
一片一片又一片,兩片三片四五片。
六片七片八九片,飛入蘆花都不見(jiàn)。
三、元代無(wú)名氏的《雁兒落帶過(guò)得勝令》
一年老一年,一日沒(méi)一日,一秋又一秋,一輩催一輩。一聚一離別,一喜一傷悲。一榻一身臥,一生一夢(mèng)里。尋一伙相識(shí),他一會(huì)咱一會(huì),都一般相知,吹一會(huì)唱一會(huì)。
四、黃侃先生《一二三四五六七八九十百千萬(wàn)半雙兩》:
一丈紅薔蔭碧溪,柳絲千尺六闌西。二情難學(xué)雙巢燕,半枕常憎五夜雞。
九日身心百夢(mèng)杳,萬(wàn)重云水四邊齊。十中七八成虛象,贏得三春兩淚啼。
帶有數(shù)字的古詩(shī)句。(只要有數(shù)字就可以)
1、 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
2、 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
3、 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。
4、 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
5、 欲窮千里目,更上一層樓。
6、 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
7、 天似穹廬,籠蓋 四野。
8、 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得 三 春暉。
9、 仙人垂兩 足,桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。
10、爆竹聲聲 一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
11、千門萬(wàn) 戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
12、朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
13、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
14、黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。
15、碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
16、畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
17、勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
18、離離原上草, 一歲一枯榮。
19、千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
20、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
21、兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。
22、停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
23、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,
數(shù)字開(kāi)頭的古詩(shī)句
十里長(zhǎng)亭無(wú)客走,九重天上現(xiàn)星辰。
八河船只皆收港,七千州縣盡關(guān)門。
六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。(作者吳承恩)
一山一水一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一壺酒,一人獨(dú)掉一江秋。
二月樹(shù)色好,昭儀正驕奢。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
四郊未寧?kù)o,垂老不得安。
五月天山雪,無(wú)花只有寒。
六經(jīng)如日月,萬(wàn)世固常懸。
七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
八月寒葦花,秋江浪頭白。
九月匈奴殺邊將,漢軍全沒(méi)遼水上。
十二樓中盡曉?shī)y,望仙樓上望君王。
百里無(wú)人收白骨,家家城下招魂葬。
千秋佳節(jié)名空在,承露絲囊世已無(wú)。
萬(wàn)戶垂楊里,君家阿那邊。
一枝紅杏出墻來(lái)
二月春風(fēng)似剪刀
三峽星河影動(dòng)搖
四石五云更上下
五更鼓角聲悲壯
六宮粉黛無(wú)顏色
七月坐涼宵
八水明如練
九仙傲倪折五芝
十株五株寒霜天
百年多病獨(dú)登臺(tái)
千山鳥(niǎo)飛絕
萬(wàn)徑人蹤滅
一去二三里,煙 村 四 五 家. 亭 臺(tái) 六 七 座, 八 九 十 枝 花。
二八佳人細(xì)馬馱,十千美酒渭城歌。(宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》)
三人行,必有我?guī)熝伞?
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。(漢詩(shī) 孔雀東南飛)
五鹿歌雜詩(shī)謠辭五鹿岳岳,朱云折其角。(孔雀東南飛)
六十余年慕古人,即今方近葛天民。(初春書(shū)懷)
七十人稀到,吾過(guò)十四年。(八十四吟)
八十仍逾四,遲留未告行(八十四吟)
九素?zé)熤泻簧?,扶闌四面是青冥。(白玉樓步虛詞)
十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。(孔雀東南飛)
百金非所重,厚意良難得。旨酒親與朋,芳年樂(lè)京國(guó)。(韋應(yīng)物擬古詩(shī)十二首)
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。( 石灰吟于謙)
萬(wàn)官惶布莫違。百姓慘慘心悲。(孔融全集六言詩(shī))
五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃?!拼ね蹙S《和賈舍人早朝大明宮之作》 五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。絳幘雞人送曉籌,尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng),香菸欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔,佩聲歸向鳳池頭。 唐詩(shī)三百首, 宮廷早朝 譯文及注釋 譯文
韻譯
頭戴紅巾的衛(wèi)士不住報(bào)說(shuō)寒夜欲曉,尚衣官員給天子呈上了翠綠的云裘。
早朝的百官曙色中走進(jìn)輝煌的宮殿,同萬(wàn)國(guó)使節(jié)向加冕懸旒的皇帝叩頭。
初出的日光晃動(dòng)著君王的雉尾掌扇,浮動(dòng)的香菸飄向了皇上的袞龍袍繡。
罷朝后把天子的圣旨寫(xiě)在五色紙上,紫服玉佩的中書(shū)文官此刻紛忙不休。
散譯
戴著紅巾的衛(wèi)士在宮門報(bào)曉,尚衣官員向天子進(jìn)上繡著翠云的皮袍。層層疊疊的宮殿如九重天門迤邐打開(kāi),異邦萬(wàn)國(guó)的使臣一齊向著皇帝跪見(jiàn)朝拜。日色剛剛照臨到殿堂,儀仗已排列成扇形屏障。御爐中香菸裊裊,繚繞著天子的龍袍浮動(dòng)飄忽。早朝過(guò)后中書(shū)省的官員退到鳳凰池上,用五色彩紙起草皇上的詔書(shū)。
創(chuàng)作背景 此詩(shī)作于唐肅宗乾元元年(758)春天,當(dāng)時(shí)王維任太子中允,與詩(shī)人賈至、杜甫、岑參為同僚。時(shí)為中書(shū)舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》,杜甫和王維、岑參都作了和詩(shī),王維之和即為此詩(shī)。 鑒賞這首詩(shī)利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)景渲染,寫(xiě)出了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán)華貴的氣氛,別具藝術(shù)特色。
詩(shī)一開(kāi)頭,詩(shī)人就選擇了“報(bào)曉”和“進(jìn)翠云裘”兩個(gè)細(xì)節(jié),顯示了宮廷中莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn),給早朝制造氣氛。這里以“雞人”送“曉籌”報(bào)曉,突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的?!按湓启谩笔抢C有彩飾的皮衣?!斑M(jìn)”字前著一“方”字,表現(xiàn)宮中官員各遵職守,工作有條不紊。
中間四句正面寫(xiě)早朝。詩(shī)人以概括敘述和具體描寫(xiě),表現(xiàn)場(chǎng)面的宏偉莊嚴(yán)和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門,迤邐打開(kāi),深邃偉麗;萬(wàn)國(guó)的使節(jié)拜倒丹墀,朝見(jiàn)天子,威武莊嚴(yán)。以九天閶闔喻天子住處,大筆勾勒了“早朝”圖的背景,氣勢(shì)非凡?!叭f(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”,標(biāo)志大唐鼎盛的氣象。在“萬(wàn)國(guó)衣冠”之后著一“拜”字,利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對(duì)比,突出了大唐帝國(guó)的威儀,在一定程度上反映了真實(shí)的歷史背景。
如果說(shuō)頷聯(lián)是從大處著筆,那么頸聯(lián)則是從細(xì)處落墨。大處見(jiàn)氣魄,細(xì)處顯尊嚴(yán),兩者互相補(bǔ)充,相得益彰。作者于大中見(jiàn)小,于小中見(jiàn)大,給人一種親臨其境的真實(shí)感。日光才臨,仙掌即動(dòng),“臨”和“動(dòng)”,關(guān)聯(lián)得十分緊密,充分顯示皇帝的驕貴?!鞍弊謱?xiě)飄忽的輕煙,頗見(jiàn)情態(tài)。“香菸”照應(yīng)賈至詩(shī)中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩(shī)以沾沐皇恩為意,故以“身惹御爐香”為榮;王維詩(shī)以帝王之尊為內(nèi)容,故著“欲傍”為依附之意。作者通過(guò)仙掌擋日、香菸繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。
結(jié)尾兩句又關(guān)照賈至的“共沐恩波鳳池里,朝朝染翰侍君王。”賈至?xí)r任中書(shū)舍人,其職責(zé)是給皇帝起草詔書(shū)檔案,所以說(shuō)“朝朝染翰侍君王”,歸結(jié)到中書(shū)舍人的職責(zé)。王維的和詩(shī)也說(shuō),“朝罷”之后,皇帝自然會(huì)有事詔告,所以賈至要到中書(shū)省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書(shū)了?!芭迓暋?,是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人,不言人而言“佩聲”,于“佩聲”中 *** 的行動(dòng),使“歸”字產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果。
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。王維
滿眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨。 羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 為近都門多送別,長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。 午夢(mèng)初回,卷簾盡放春愁去。 城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。 綠暗紅稀春已暮,燕子銜泥,飛入垂楊處。 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷。 心心視春草,畏向階前生。 喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿芳甸。 若待明朝風(fēng)雨過(guò),人在天涯!春在天涯。 城雪初消薺菜生,角門深巷少人行。 夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知,春初早被相思染。 更把玉鞭云外指,斷腸春色在江南。
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