，可以化解這些孤辰之星的
。
還有八字中，如果組合好
，把桃花劫合住了，克制了孤辰星等
，這樣的八字反而是逢兇化吉的
，是得幸福人生的哦。
柱:桃花煞這種生辰.png)
所謂八字
，當(dāng)然以看八個(gè)字的組合生克為主的
，你所說的這些孤辰 桃花煞 等等，要看這些兇神是不是在八字中能傷到自己
，不能傷
，而沒有問題的。
當(dāng)然了
，就算
，這些兇星傷到自己的，也不要怕
，老師就經(jīng)常遇到這些人
，在引導(dǎo)其自己去社會(huì)實(shí)踐中參加一些公益活動(dòng)，還有通過放生
，等方式
，也可以化解他們身上的五行暴戾兇克之氣
這就是以善陽之力，自己在現(xiàn)實(shí)中多做些善事
，力所能及去幫助他人
，積極樂觀向上，那么你身上就布滿了陽善之氣
，自然中和你命運(yùn)婚姻相沖克的兇氣了
。這個(gè)就是逢兇化吉了，就看你要沒有用心去做
，如果只想著自己好
，什么都不去做，什么都不付出
，命運(yùn)之神憑什么來兼顧你呢
請教有關(guān)"神煞"的問題!
神煞在八字中不是很重要
，是最后才看的，意義如下
咸池（又名桃花煞）：
咸池既名桃花煞，又名敗神
，此煞
，在年月柱地支見者，名為墻內(nèi)桃
，主夫妻恩愛
，并不為害，但逢沖破則兇
，若在時(shí)柱地支見者
，名為墻外桃花，則為不吉
，命在女造最忌
，蓋墻外桃花人人可采也！
訣曰：「寅午戍
，兔自卯里出
，申子辰，見酉亂人倫
，亥卯未
，見子當(dāng)頭忌，巳酉丑
，躍馬南方走
。」凡日支為寅午戍見年月時(shí)支
，申子辰見酉
，亥卯未見子，巳酉丑見午
，均屬桃花
。
注：寅午戍年日生人見「 卯 」。
申子辰年日生人見「 酉 」
。
巳酉丑年日生人見「 午 」
。
亥卯未年日生人見「 子 」
。
桃花艷煞：
亥卯未在子
，巳酉丑在午，寅午戍在卯
，申子辰在酉
，此四者為桃花煞，另甲乙逢午
，丙寅
、丁未、戊子
、己辰
、庚戍
、辛酉、壬巳
、癸申為紅艷煞
，女命浪漫。
將星：
訣曰：「將星日支遇
，寅午戍見午
，申子辰見子，巳酉丑見酉
，亥卯未見卯
，文武兩官宜，祿重權(quán)高必
！」
命帶將星
，事業(yè)入官界，歲運(yùn)逢之
，掌權(quán)得勢
。
華蓋：
訣曰：「寅午戍見戍，巳酉丑見丑
，申子辰見辰
，亥卯未見未，以日柱地支見他柱地支
，文章藝術(shù)之星辰
，凡是命帶華蓋，其人必聰明勤學(xué)
，惟較孤僻
，如逢印而臨旺，在官位居顯要
，一遇空亡或遭破
，難免遁入空門，是火為僧
，是水為道
。」
驛馬動(dòng)（簡稱驛馬）：
訣曰：「申子辰在寅
，寅午戍在申
，巳酉丑在亥，亥卯未在巳
，逢沖必動(dòng)
，遇合滯行。」
貴人逢驛馬多升遷
，常人逢之多奔波
，馬奔財(cái)鄉(xiāng)發(fā)於猛虎，馬頭帶箭（壬申癸酉）威鎮(zhèn)邊疆
，如果四柱五行陰陽配合得宜
，驛馬又與財(cái)、官
、祿
，同一地支，且居生旺之地
，不逢克伐
，亦不入空亡，雖不貴亦富
。
若居死絕之地
，且逢克伐或陷空亡，則必流浪四方
。
劫殺：
寅午戍遇亥不睦
，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰
，巳酉丑遇寅閉口
，五行絕處是劫殺，又名大煞
，劫者搶奪之意
，劫殺與天貴同柱，且為命局所喜
，反顯聰明敏捷
，才智過人，胸羅萬象
，武德橫財(cái)
，若與七殺羊刃同柱且為命局所忌，必遇災(zāi)害
。
亡神：
訣曰：「寅午戍
，須在巳上動(dòng)紙筆，巳酉丑逢申須歛手
，申子辰
，在亥上勿堪論
，亥卯未逢寅切須忌
。」
此以日干為主，凡寅午戍日支
，見年月時(shí)地支是巳
，巳酉丑日支見地支申，申子辰日支見地支亥
，亥卯未日支見地支寅
，為亡神，亡神在五行臨官之處
，如寅午戍成火局臨官在巳
，故巳即亡神，巳酉丑日見地支申亦是亡神
，申子辰見地支亥亦是亡神
，亥卯未見地支寅亦是亡神，自長生起至第四位臨冠即是
。
亡神
，又名官符，如果是命局所喜用的地支
，并與吉神同柱
，當(dāng)為謀略深算，如果是命局所忌的地支
，且與兇煞同柱
，則刑妻克子，官府獄訟
，是非牽連層出不窮
。
天乙貴人（原名玉堂天乙貴人，簡稱天貴）：
為吉
，主聰明智慧
，出入近貴，為坐生旺之地
，福力倍增
，一生少病，如合為喜神
，更得眾人擁戴
，富者益富，貴者益貴
，即普通人亦百事順?biāo)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，不犯科作奸?br>
但畏刑、沖
、穿
、害
、或坐死、絕
、病
、衰，則生平多困窘勞苦
，福淺力薄矣
。
辰戍為魁罡之地，天貴不臨
，故天貴遇辰戍
，即回避無效。
注：甲戊庚牛羊（丑未）
，
乙己鼠猴鄉(xiāng)（子申）
，
丙丁豬雞位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳）
，
六辛藏馬虎（午寅）
，此是貴人方。
文昌：
訣曰：「甲乙巳午報(bào)君知
，丙戊申宮丁己酉
，庚亥辛子壬逢寅，癸人見卯入云梯
，以日干為樞
，見他柱地支，皆屬文昌
，此星辰入命
，聰明過人，逢兇化吉
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
羊刃（又名陽刃）：
訣曰：「祿前一位是羊刃，祿即是臨冠
，前一位則是帝旺
，故旺即刃是也！」 ：
甲祿到寅
，卯為刃
；
乙祿到卯，辰為刃
；
丙戊之祿到巳
，午為刃；
丁己之祿到午
，未為刃
；
庚祿居申
，酉為刃；
辛祿到酉
，戍為刃
；
壬祿到亥
，子為刃
；
癸祿到子，丑為刃
。
羊刃者十干極盛之地
，為羊刃，對沖即為飛刃
。
即盛而未達(dá)極
，則溫柔和順，故為祿
，臨官之意在此
！蓋有官必有祿也，所謂官祿
。
男多羊刃
，妻宮有損，女多羊刃
，刑夫克子
，但身弱之造逢羊刃不為兇，蓋羊刃有護(hù)祿幫身之效
，身強(qiáng)遇之要招災(zāi)染禍
。
十干祿命（簡稱干祿）：
甲祿在寅；
乙祿在卯
；
丙戊在巳
；
丁己在午；
庚祿居申
；
辛祿居酉
；
壬祿在亥；
癸祿在子
；
丑辰未戍無
。
祿者，可得爵之祿也
，富得勢而享
，乃謂之祿，最喜生旺
，最忌休囚
，有祿須見羊刃
，（比肩遇帝旺）祿得刃衛(wèi)之方得福也！蓋祿者以天干地支所旺之鄉(xiāng)向之
，如甲祿在寅
，乃東方甲乙木之地支，須得寅卯配之
，辰戍丑未乃天罡惡煞
，制祿之地，祿神不臨
，人帶祿者
，吉兇貴賤，須視五行之善惡
，天元是否弱
？氣「堅(jiān)實(shí)」定歡樂，自衰
、自死
、兼墓絕，能識其理玄中妙
，方稱祿命個(gè)中烈
。
天德貴人（簡稱德貴）：
訣曰：正月逢丁二月甲，三月逢壬四月辛
，五月逢亥六月甲
，七月逢癸八月壬，九月逢丙十月乙
，十一逢巳十二庚
。
月德貴人（簡稱月德貴）：
訣曰：寅午戍月在丙日；
申子辰月在壬日
，
亥卯未月在甲日
，
巳酉丑月在庚日；或記
丙逢寅午戍
，
壬逢申子辰
，
甲逢亥卯未，
庚逢巳酉丑
，
法從寅上起丙
，申上起壬，亥上起甲
，巳上起庚
。
總之，在日上見
，有福神助
，更吉
，（丙、甲
、壬
、庚）謹(jǐn)記此四干為要。即
子月見壬
，
丑月見庚
，
寅月見丙，
卯月見甲
，
辰月見壬
，
巳月見庚
，
午月見丙
，
未月見甲，
申月見壬
，
酉月見庚
，
戍月見丙，
亥月見甲
。
魁罡：
訣曰：「斞罡四日最為先
，疊疊重逢掌大權(quán)，庚戍
、庚辰怕官顯
，戊戍、壬辰畏財(cái)連
，主人性格多聰慧
，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害
，一貧微骨受笞鞭
。」
此指日柱干支見庚戍
、庚辰
、戊戍、戊辰
，此為魁罡
。
日主逢魁罡，其人性格聰明
、敏慧
、文章煥發(fā)、臨事果斷
、重權(quán)好殺
。
運(yùn)行生旺之地
，發(fā)福百瑞，但見財(cái)官
，則生禍患
，遇刑沖則為寒儒。
但若非日主屬魁罡
，運(yùn)行魁罡
，而見蒼龍，則財(cái)自天來也
，此為佳運(yùn)
，即運(yùn)歲辰戍相沖是！
陰陽差錯(cuò)煞：
指丙子
、丁丑
、戊寅、辛卯
、壬辰
、癸巳、丙午
、丁未
、戊申、辛酉
、壬戍
、癸亥，十二日柱為準(zhǔn)
，女逢則翁姑寡合
，妯娌不足，夫家冷退（失感情）
，男子逢之
，主退外家，亦與妻家是非寡合
，其煞不論男女
，月日時(shí)兩重犯或三重犯之極重，日家犯尤兇
，主不得外家力
，從有妻財(cái)亦成虛花之后仍與妻家為仇不相往來。
淫欲煞（又名淫欲妨害煞）：
壺中子云：「老醉秦樓十二直緣
，重犯八專少亡楚甸
，八干是疊逢九丑！」蓋言八專為淫欲之刃煞，九丑為妨害之辰
，八專者乃甲寅
、乙卯、己未
、丁未
、庚申、辛酉
、戊戍
、癸丑是也！日上有不正之妻
，時(shí)上有不正之子女
，女人犯之不擇親疏肆行無忌，犯多者尤緊
，九丑者乃指壬子
、壬午、戊子
、戊午
、己酉
、己卯
、乙酉、乙卯
、辛酉
、辛卯，等是也
，女人犯之主產(chǎn)危
，男犯九丑不全終「死無全尸」。
孤鸞寡鵠煞：
歌曰：「木火逢蛇火不祥
，金豬何必強(qiáng)猖狂
，土猴木虎夫何在，時(shí)對孤鸞舞一場
?div id="4qifd00" class="flower right">
！勾酥敢宜取⒍∷?div id="4qifd00" class="flower right">
、辛亥
、戊申、甲寅
、丙午
、戊午、壬子等日柱，男克妻女克夫
。
紅艷：
主女命浪漫
，但是否淫邪，尚須就命局全體推審
，其條件謹(jǐn)記限定之訣竅：「多情多欲少人知
，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未
，眉開眼笑嘻迷迷
，甲乙見午庚見戍，方稱此女是娼妓
，戊己怕辰壬怕子
，祿馬相逢作路妓，縱屬世家官宦女
，花前月下也偷期
。」
此以日為主
，為副
，見四柱之支，即甲乙午
、丙寅
、丁未、戊己辰
、庚戍
、辛酉、壬子
、癸甲
，皆為紅艷煞。
孤寡（即孤辰寡宿）：
命帶孤寡
，多為孤寡伶丁人
，形孤骨露，面無和氣之象
，不利六親
，逢生旺尚可，遇死絕則甚矣
！再驛馬并
，必放蕩他鄉(xiāng)，遇空亡并
，則幼小無依
，逢喪門，吊客并，父母必相繼而亡
，一生重喪疊禍
，骨肉伶丁。之訣如左：「亥子丑北方三位
，進(jìn)前一辰
，見寅為孤，退后一辰
，見戍為寡
，其余三方申酉戍、巳未午
、以此類推
。」
又如東方一氣之寅卯辰
，辰前一位是巳
，即孤辰，寅后一位是丑
，即寡宿
；又如西方一氣申酉戍，戍前一位是亥
，即孤辰
，寅后一位是丑，即寡宿
，以年柱地支為主
，例如子年見月日時(shí)地支是寅為孤辰，見戍即為寡宿
。
元辰（又名大耗）：
陽男陰女沖前一位，陰男陽女沖后一位
，即是元辰大耗
，例如甲子年生男，子午沖
，前一位是「未」
，若乙丑年生男，丑未沖
，后一位是「午」
，皆元辰也！
訣曰：「歲運(yùn)逢元辰
，顛倒不得寧
，若不生內(nèi)疾，必有外患臨，但若巧遇合
，解兇化成吉
。」未是元辰有午合
，午是元辰有未合
，此即化矣！
「六空」（又名六甲空亡
，亦稱空中煞
。）：
訣曰：甲子旬中無戍亥，
甲戍旬中無申酉
，
甲申旬中無午未
，
甲午旬中無辰巳，
甲辰旬中無寅卯
，
甲寅旬中無子丑
，
六甲之中見空亡，
陽官為空陰為亡
，
戍為空來亥為亡
，
申為空來酉來亡，
午為空來未為亡
，
辰為空來巳為亡
，
寅為空來卯為亡，
子為空來丑為亡
，
若逢對宮是孤虛
，
戍亥對宮是辰巳，
申酉對宮是寅卯
，
午未對宮是子丑
，
辰巳對宮是戍亥，
寅卯對宮是申酉
，
子丑對宮是午未
，
此為對宮孤虛位。
命造遇空亡
，并非絕對不吉利
，火空則發(fā)，金空則鳴
，木空則朽
，水空則散，土空則陷
，遇沖亦發(fā)
。
三奇貴人（簡稱三奇貴）：
所謂三奇
，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙?div id="d48novz" class="flower left">
。毜玫兀?div id="d48novz" class="flower left">
，人奇指壬癸辛（以支藏現(xiàn)出為奇）。甲戊庚者
，以甲為日（太陽）戊為月（太陰）
，以庚為星（其他諸星辰），是日月星俱全
，當(dāng)然奇矣
！此謂天上三奇。
乙丙丁者
，支須戍亥
，（戍藏辛丁戊）此即天門，（亥藏壬甲）此即天河
，方得稱奇
，若無戍亥，須有日月星
，無天門則不為奇
，有天門若有丑卯酉巳，又不為奇矣
！若寅（甲丙戊）有庚
，星宿好風(fēng)，酉（辛）有畢宿主南
，丑卯為風(fēng)雷
，（癸辛己乙）則三光失明，奇不得時(shí)
，地支三奇
，乙為陰木之魁，丙為陽火之君
，丁為陰火之精
，地中有地始為奇，須用乙
，乙屬坤上，若無則不吉矣
，人奇以壬癸辛為主
，須支藏顯透其理從略。
陰陽煞：
女屬陰而喜陽命
，得戊午（日柱）
，旺火為正陽
，男屬陽而喜陰命，得丙子旺水為正陰
，是陰陽和暢
，故男得丙子平生多得美婦，女得戊午
，平生多得美男
，在子日遇之，男得美妻
，女得美夫
，大忌元辰咸池同宮，不論男女皆淫
，如男得戊午多得女人相愛
，女得丙子多男人挑誘，更看有無貴賤之分
，以宮之五行八變定之
。
四癈：
因逢節(jié)令死囚，故此日無用
，故謂之癈
，如春乃木神用事，遇金則因而無用
，故春逢庚申日則癈
，夏乃火神用事，遇子日則癈
，秋乃金神用事
，遇甲寅日則癈，冬乃水神用事
，遇丙午日則癈
，遇四癈日之命無解救者，則作事無成功之望也
！
訣曰：春庚申
，夏壬子，秋甲寅
，冬丙午
。
學(xué)堂：
訣曰：金生人見巳（辛巳為正），木生人見亥（己亥為正）
，水生人見申（甲申為正）
，土生人見申（戊申為正），火生人見寅（丙寅為正）
。
此主揚(yáng)名通達(dá)
，登科及第
，學(xué)業(yè)必有成就。
天羅地網(wǎng)：
辰為天羅
