巨蟹是最溫情的星座,但是為了不要日后造成困擾,最好是不要隨便同情別人,沒事不要對人相干的人太過友好,才不會引來太多不必要的麻煩。
獅子座防桃妙招:NO就是no獅子座雖然很容易受注目,但是因?yàn)楸旧須鈩莺軓?qiáng)所以不容易受到騷擾,但是平日還是要把自己的態(tài)度表達(dá)清楚,不要和別人“勾勾纏”而引來誤會。 處女座防桃妙招:碎碎念!斯文的處女座倒很少遇到爛桃花,因?yàn)樗麄儽緛砭捅容^矜持,不會到處放電,一旦遇到自己不喜歡的事,只要擺出一付說教的臉孔就可以嚇跑別人啦! 天秤座防桃妙招:冷漠以對天秤的人緣一向很好,所以受人青睞的機(jī)會也很多。
秤子如果不愿意,可以當(dāng)面和別人說個(gè)清楚,再不行就不要理對方,讓他自己知難而退。 天蝎座防桃妙招:盡量??崽煨呛苡绪攘Φ?,所以也難免受干擾,不過蝎子只要擺出啥事都不理的酷樣就可以了,保證蝎子的冷度很容易的就能打敗那些討厭蒼蠅蚊子。
射手座防桃妙招:高高在上射手座因?yàn)闊崆橐灿胁簧俚穆闊?,但射手們只要擺出一付高貴模樣,對蒼蠅們顯出不屑的嘴臉,就足以澆息別人滿腔熱血,立刻自消失不見。摩羯座防桃妙招:無情到底 摩羯們是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,所以這種機(jī)會也不會很多,但是一旦受人糾纏,依摩羯的冷酷無情,大部份的人都會乖乖的摸著鼻子,打消糾纏的念頭。
水瓶座防桃妙招:迅速解決瓶子對于這種糾纏,最絕的解決辦法就狠狠的罵對方一頓,再把他剔除在朋友名單之外,因?yàn)槠孔油ǔ鉀Q得干凈利落,這種事不會困擾他們太久。 雙魚座防桃妙招:絕不暖昧心軟的雙魚座常常會有這種麻煩事,所以雙魚座在平日就要小心不要濫用同情心,這樣會引來別人誤解,也會帶來很多的問題,這點(diǎn)魚兒要自己注意。
南無阿彌陀佛!頂禮仁者!
境隨心轉(zhuǎn),相由心生,自求多福。每個(gè)人的命運(yùn)、風(fēng)水、財(cái)富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的,善心才是真正的護(hù)身符。仁者善財(cái)不是賺來的,而是德行感召來的。
咱們得到古圣先賢慈悲教導(dǎo)的趨吉避兇的方法,按照方法去走必定會有幸福美滿人生。
君子愛財(cái)取之有道,合情合理合法為善財(cái)留得住還能越積越多,不合情不合理不合法為兇財(cái),兇財(cái)留不住還附帶著兇災(zāi)這些是趨吉避兇的天理,如果祈求廣進(jìn)善財(cái),為助眾生,這是大慈大悲的心,和佛菩薩的心是一樣的。
境隨心轉(zhuǎn),相由心生,自求多福。每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己決定的,善心才是真正的護(hù)身符。
德不配位必有災(zāi)殃。德之本也,財(cái)之末也,厚德才能載物。
易經(jīng)明確吉可以趨,兇可以避,順自然之道是吉,逆自然之道是兇,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己?!胺e善之家,必有余慶”。宇宙是一家,我們都是宇宙里的家人,家和萬事興,家人自然是一團(tuán)和氣,互相謙讓友愛,和睦團(tuán)結(jié)。
命運(yùn)是活潑充滿變數(shù)的。風(fēng)水和命運(yùn)不是一定,隨時(shí)都可以改變,都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運(yùn)很好但是造作惡業(yè),很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報(bào)。一是不孝父母。二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運(yùn)。《太上感應(yīng)篇》因果經(jīng)典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白?!栋彩咳珪芬卜浅:?。
命由我作,福自己求。咱們的命運(yùn)是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風(fēng)水和命運(yùn)不是一定的,都可以改變,《了凡四訓(xùn)》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運(yùn)的過程。原名《訓(xùn)子文》后造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,后知命自我定之法,延壽21年,并有孝賢后代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通?!?br>
以下是末學(xué)恭錄云谷老禪師和了凡先生關(guān)于改變命運(yùn)的對話:
"余問曰:「然則數(shù)可逃乎?」
曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓(xùn)。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽?!环蛲Z乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」
余進(jìn)曰:「孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?」
云谷曰:「孟子之言不錯(cuò),汝自錯(cuò)解耳。汝不見六祖說:『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通?!磺笤谖?,不獨(dú)得道德仁義,亦得功名富貴;內(nèi)外雙得,是求有益于得也。若不反躬內(nèi)省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內(nèi)外雙失,故無益?!?br>
因問:「孔公算汝終身若何?」
余以實(shí)告。
云谷曰:「汝自揣應(yīng)得科第否?應(yīng)生子否?」
余追省良久,曰:「不應(yīng)也??频谥腥耍愑懈O?,余福薄,又不能積功累行,以基厚福;兼不耐煩劇,不能容人;時(shí)或以才智蓋人,直心直行,輕言妄談。凡此皆薄福之相也,豈宜科第哉。
地之穢者多生物,水之清者常無魚;余好潔,宜無子者一;和氣能育萬物,余善怒,宜無子者二;愛為生生之本,忍(此處為殘忍的意思)為不育之根;余矜惜名節(jié),常不能舍己救人,宜無子者三; 多言耗氣,宜無子者四;喜飲鑠精,宜無子者五; 好徹夜長坐,而不知葆元毓神,宜無子者六。其馀過惡尚多,不能悉數(shù)。」
云谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產(chǎn)者,定是千金人物;享百金之產(chǎn)者,定是百金人物;應(yīng)餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無后者,德至薄也。
汝今既知非。將向來不發(fā)科第,及不生子之相,盡情改刷;務(wù)要積德,務(wù)要包荒,務(wù)要和愛,務(wù)要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生;此義理再生之身。
夫血肉之身,尚然有數(shù);義理之身,豈不能格天。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。』詩云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴(kuò)充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易為君子謀,趨吉避兇;若言天命有常,吉何可趨,兇何可避?開章第一義,便說:『積善之家,必有馀慶?!蝗晷诺眉胺??」
余信其言,拜而受教。因?qū)⑼罩铮鹎氨M情發(fā)露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報(bào)天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》開頭末尾所說(因果經(jīng)典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。)
太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報(bào),如影隨形。
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,
吉慶避之,惡星災(zāi)之,算盡則死。(此為總論)
又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有過,大則奪紀(jì),小則奪算,其過大小,有數(shù)百事,
欲求長生者,先須避之。
.......
如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀(jì)算,算盡則死, 死有余責(zé),乃殃及子孫。
又諸橫取人財(cái)者,乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之,漸至死喪。
若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當(dāng)妄取之值。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。
取非義之財(cái)者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。
夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之。
或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。
其有曾行惡事,后自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,
所謂轉(zhuǎn)禍為福也。
故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學(xué)愚鈍,所知所述全部來自于古圣先賢大德和其他仁者,在此愿與仁者您共享共勉,末學(xué)自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!六時(shí)吉祥!南無阿彌陀佛!
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