1、八字中代表陰宅的信息標(biāo)志是官、殺和年柱。
如果八字中只有一個(gè)正官或七殺的話,那么就以這個(gè)位置代表陰宅;如果同時(shí)出現(xiàn)正官、七殺,則以七殺代表陰宅位置;如果出現(xiàn)幾個(gè)七殺則說明祖墳分散;如果沒有七殺只有正官,則以正官代表陰宅位置;如果八字沒有正官、七殺,則以年柱代表陰宅(注:這里講的正官、七殺,專指天干透出的,地支里暗藏的正官、七殺則不算)。 2、天干五行為坐山的形狀 甲乙木代表木星山,其形狀頭圓而身直;丙丁火代表火星山,其形狀頭尖而足闊;戊己代表土星山,其形狀頭平而體秀;庚辛金代表金星山,其形狀頭圓而足闊;壬癸水代表水星山,其形狀頭平而生浪、平行則如蛇過水。
3、地支為朝向 原則上看是子水為南、北向;丑土、寅木為東北、西南向;卯木為東、西向;辰、巳為東南、西北向;午火為南、北向;未、申為西南、東北向;酉為東、西向;戌、亥為西北、東南向。 但是子、午、卯、酉為四正位、桃花位,無(wú)論陰陽(yáng)宅立向稍懂點(diǎn)風(fēng)水知識(shí)的風(fēng)水師都不能立四正向。
正者必犯桃花煞,基本上是敗財(cái)、敗人丁,有砂砂不吉,有水水也兇(提示:砂主地勢(shì)高。如山、樹木、電線桿、高大建筑物,水主地勢(shì)低或見水)。
八字中逢此四正向就應(yīng)該撥煞調(diào)向。 如子山應(yīng)撥煞立向?yàn)槿缮奖?、癸山丁向;午山?yīng)撥煞立向?yàn)槎∩焦锵?、丙山壬向?/p>
其他山向防此類推。 4、地支藏干五行識(shí)別土質(zhì)顏***況 甲、乙木為青土(或穴有樹根、草木);丙、丁火為紅土;戊、己土為黃土;庚、辛金為白土(或有石塊);壬癸水為黑土(或穴漏水)。
提示:地支藏干以本氣為主。 。
墳地風(fēng)水怎么看
1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切?!吧焦苋硕∷茇?cái)”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn),而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡(jiǎn)單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長(zhǎng)輩,還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為,墓相作用十分的大,它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以,建造墳?zāi)沟臅r(shí)候,一定要選擇吉相,避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?,風(fēng)水中的土地神位非常重要??梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的準(zhǔn)確方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì),又符合其理氣,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上,我們把山脈或者河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險(xiǎn)穴位,還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水,可以尋找到好的穴位,吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分,如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上,那我們吸取的就是龍脈吉利的能量,我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之,如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上,那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量,我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以,墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。推薦閱讀:墳地的風(fēng)水墳地風(fēng)水看方位
中國(guó)風(fēng)水學(xué)上看墳地風(fēng)水首先看方向。中國(guó)有句俗話說得好:“坐北朝南?;实畚弧W飨驏|。富貴家。次看地形:背靠高山,兩面山丘正是高椅,可謂人也,面有流水,當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力:切不可胡亂大辦特花,有多財(cái)力,辦多大事,能盡孝心即可。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到,墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位,達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?,尋找好墓地,越來越受到人們的關(guān)注。
好的 墓地風(fēng)水 能夠蔭益后代發(fā)達(dá)富貴,人丁兩旺。而好的墓地風(fēng)水被稱為墳?zāi)沟?風(fēng)水寶地 。一塊墳?zāi)癸L(fēng)水寶地不僅是對(duì)逝者表達(dá)了深深的敬意與愛意,也是對(duì)后代子孫的祈福保佑。
那么,下面,我為大家整理了看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地的六個(gè)原則,教你如何看墳?zāi)癸L(fēng)水。快來看一看吧。
六原則教你如何看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地
一、依山傍水的原則
山主人丁水主財(cái),擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無(wú)水休尋地,來看山時(shí)先看水。由此可見“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則
“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
三、屈曲蜿蜒的原則
直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊的原則
登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無(wú)量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
五、回歸自然的原則
陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計(jì)算機(jī)合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。
六、上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。
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