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電視機(jī)的擺放有什么說法,門口擺放石獅子講究

大道家園 2023-07-08 11:55:27

糊口程度逐步進(jìn)步

,家電乃糊口不行或者缺之物,電視機(jī)常置于客堂
,有奇特風(fēng)水
,電視機(jī)的擺放有甚么說法

電視機(jī)應(yīng)靠墻擺放

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?吞媚藲膺\暢通之地
,倒霉存于客堂角落極難消弭,使人心境低沉
,墻乃高峻之物
,更有依托之感,任務(wù)中可倍感輕松
,事半功倍
,遇事可有朱紫互助。如能掛于墻上
,成效更佳


電視機(jī)不行與大門相對于。大門乃氣魄流經(jīng)之地

,極易構(gòu)成對于煞
,使人身體不適,應(yīng)擺放綠植加以阻撓
,白叟可身體健康
,無病無災(zāi),長壽百歲
,老有所依

電視機(jī)上方不行有橫梁。橫梁乃陰暗之物

,頭頂大梁使人倍感壓制
,難以翻身,應(yīng)及時移位
,人則一身輕松
,心境酣暢。

電視機(jī)旁不行放魚缸

。魚缸乃陰性物質(zhì)
,電視散熱乃陽氣湊集之所,致使陰陽失衡
,應(yīng)將魚缸移位
,伉儷可恩愛非常,友情深沉

大門前放的石獅子有何講究?

石獅子把大門
獅子

,在動物學(xué)中屬哺乳綱貓科
。其雄性體形矯健,頭大臉闊
,戲耍有髦毛
,姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國而是非洲
、印度
、南美等地。漢武帝時
,張騫出使西域
,打通了中國與西域各國的交往,獅子才得以進(jìn)入中國
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逗鬂h書.西域傳》:章帝章和元年(公元87年),(安息國)遣使獻(xiàn)師(獅)子
、符拔
。是說遠(yuǎn)在西亞的安息國(相當(dāng)于今伊朗)派使臣給當(dāng)時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品:獅子和符拔(一種形麟而無角的動物)。這在當(dāng)時的國都洛陽引起了不小的轟動
。從此獅子這遠(yuǎn)道而來的客人開始走入中國人的民俗生活
,不僅受到禮遇,而且國人對它厚愛有加
,尊稱之為瑞獸
,抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱獅子出西域諸國
,為百獸長
。獅子在中國交了如此好運,也得益于漢代時佛教傳入中國
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!稛粝落洝吩疲悍鹱驷屽饶材峤瞪鷷r,一手指天
,一手指地
,作獅子吼曰:天上地下,惟我獨尊
。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜
。以后就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為獅子吼
。在我國佛教圣地一臺山的許多寺廟
,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的
,五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場
。獅子有了這等的威嚴(yán),在漢唐時的帝王陵墓
、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡
。但當(dāng)時只限于在陵墓墳宅前擺放
,作為神道上的神獸,常與石馬
。石羊等石像生排放在一起
,用以震懾,使人產(chǎn)生敬畏的心理
。這時的石獅子還沒有進(jìn)入民間百姓之中
,在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點,就是石獅子雕像下面沒有
高大的石頭臺座
,這在漢唐古石獅遺物中可以明見

石獅子何時走向民間,成為守衛(wèi)大門的神獸
,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后
。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》(見《文史知識》1998年第9期)考證:唐朝京城的居民多居住于坊中,這是一種由政府劃定的有圍墻
、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)
,其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊名字
。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊
,以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子
、麒麟
、海獸等動物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意
,這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形
。宋元以來,坊退出了歷史舞臺
,一些有錢人家為了張揚自家的聲勢
,便把原來坊門的樣式簡化,改造為門樓
,仿象原來坊門所用的夾柱石那樣
,將石獅等瑞獸雕刻在柱石上,此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?啼浽胤斤L(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對這一習(xí)俗有著明確的記載:都中顯宦碩稅之家,解庫門首
,多以生鐵鑄獅子
,左右門外連座,或以白石民
,亦如上放頓
。這是關(guān)于我國看門石獅出現(xiàn)時間的最早也是最詳細(xì)確鑿的記錄
。可以認(rèn)定
,元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始
。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上,這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡

用石獅子擺在大門前有何作用呢?民間流傳有四說:其一
,避邪納吉
。古人認(rèn)為石獅子是可以驅(qū)魔避邪,所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓
。這種人們心目中的靈獸
,也被稱作避邪。在人們的民俗生活中
,石獅子不僅用來守衛(wèi)大門
,還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與石敢當(dāng)有同樣的功能,用以鎮(zhèn)宅
、避邪
、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以
,用石獅子來把大門可以避兇納吉
,抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害,表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求
。其二
,預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中
,說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能
。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害,石獅子的眼睛就會變成紅色或流血
,這是征兆災(zāi)害就要來臨了
,人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家
。其三
,彰顯權(quán)貴。古代在宮殿
、王府
、衙署、宅邸多用石獅子守門
,顯示了主人的權(quán)勢和尊貴
,如北京天安門前金水河畔的兩對威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至尊
、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四
,藝術(shù)裝飾
。石獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿
,不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子
,有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌
,有大有小
,神情活現(xiàn),窮極工妙
,最小的獅子僅有幾厘米
,不但數(shù)目眾多,而且隱現(xiàn)無常
,所以有盧溝橋的獅子數(shù)不清這俗語
。1962年,北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進(jìn)行編號
,終于數(shù)清了共有石獅485個
。盧溝橋因石獅子而名揚四海,成為建筑藝術(shù)的精品
。到明清以后的石獅子多在爪子下面踏著一個繡球
,雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案
,這無非表示娛樂升平和人間愛戀之象征意義
,體現(xiàn)了人們趨向太平祥和的美好愿望。
如今
,石獅子已經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來
,這其中的迷信色彩不再有人去相信了。

門口放石獅子的講究(門口擺放的石雕獅子)

我們經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left">

?梢栽谝恍┧略?div id="d48novz" class="flower left">
、宗祠、銀行政府單位以及一些古建筑的門口會擺放一對石雕獅子
,而這的一對石雕獅子就是有著鎮(zhèn)宅吉祥如意的寓意
。那么擺放這樣的一對石雕獅子一般都會多高呢?我們有時候會很疑惑為什么有些石雕獅子能夠超過幾米
,而有的卻只是幾十厘米呢
?這樣的選擇是需要根據(jù)什么而定呢?對于這種吉祥物擺件是越高越好嗎,其實不是得
,我們一同來說說


我們可以看到基本上的石雕獅子都會搭配一個底座,而高度是根據(jù)底座和獅子的整體高度來算的
。在以前
,有很多的大戶人家在門口會放兩個石獅子在門口兩側(cè),那些石獅子有大有小
,雖然大小不同
,但是它們都有一個底座在下面,這個可是一個特征


第一
,可以讓它的底盤更穩(wěn),更牢固
。我們都知道
,那些石獅子都是選擇蹲在那里的形象
,所以
,整體就是很高大的樣子,但是
,如果沒有一個底座的話
,那就說石獅子的四肢著地,就會不穩(wěn)
,容易被別人只不小心碰到
,就很容易倒下,摔壞
。所以
,如果有個底盤的話,就可以讓它更加的貼合地面
,就會讓它整體更加穩(wěn)固一點
,保證安全。

第二
,襯托出它的威嚴(yán)
。無論是什么東西,之所以會有這個或者說是那個的話
,都是有理由的
,哪有那么多的無緣無故呢。在家里有喜事的時候
,還會給石獅子戴上紅色的禮花呢
。而石獅子的地盤就是為了襯托出它本身的威嚴(yán)和高傲,石獅子是一種看家的東西,所以有的可能看著兇神惡煞的
,特別驚訝
。有個底盤,更能襯得它很傲氣
,不一樣


那么對于石雕獅子的高度又有什么講究呢?對于擺放在門口的石獅子我們要根據(jù)建筑門口的高度比例來決定
,也要根據(jù)門前兩側(cè)的占地面積而考慮
,一般不能做太過于高大,或者是高于院門的高度
,那就有種像是在喧賓奪主的意思了
,也不合常理。

石獅子圖片的造型設(shè)計尺寸必須與房屋建筑內(nèi)的高度比例來定做
,不能隨自身的意向來定做它的大小
,古代人常說“無福消受”并不是是說沒有福分,只是福分太濃厚
,自身沒有方法來接受它
,反而會導(dǎo)致福分變成禍。假如堅信八字命理學(xué)說
,那么在按置石獅子圖片是不僅考慮到這種要素了
。簡略解釋一下,假如您的子孫后代超過數(shù)百上千人
,或是大量
,證實大家族的鴻福濃厚,您假如按置的大象雕塑很小
,不能駐守福源
,那麼走下坡是極有可能的。相反
,按置過大的招至的福分過多
,難以耗費,福分也就變成禍患
!也許這就是大家說的“福之禍所依”吧


所以說并不是說擺放在門口的石雕獅子越高它就越高,我們都要根據(jù)擺放場所的實際情況
,但正常的門口石雕擺件一般不會太高
,也不符合整個房屋建筑的比例。因此其實我們常見的石雕獅子高度一般都會在一至三米的整體高度

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