中原文化千年傳承,文明之說(shuō)繁復(fù)多雜,那貔貅是甚么動(dòng)物呢?
貔貅是甚么動(dòng)物,貔貅乃上古神獸乃龍生九子之一,有吉祥之屬,性情兇悍,愛好錢財(cái),有聚財(cái)之能,只吃不出,乃鄙吝之意,風(fēng)聞乃龍頭,馬身,體型壯碩,富裕鱗片,擔(dān)任巡查九州,有嘴無(wú)肛,所食之物本身可消化,乃只進(jìn)不出之物,天帝封敕納財(cái)之獸。
貔貅是甚么動(dòng)物,此物乃瑞獸之屬,上古之物,可擋災(zāi),辟邪,定勢(shì),穩(wěn)水之成效。
貔貅是甚么動(dòng)物,諸事成寧,舉動(dòng)辦事富裕文氣,乃巡查之獸,可定勢(shì)安定,所過(guò)的地方富裕吉祥,龍子高貴。
貔貅是甚么動(dòng)物,現(xiàn)在瑞獸已然成為意味,可保護(hù)家宅,增福添壽之用處,可安繁華。
貔貅是甚么動(dòng)物,家宅陳設(shè)此物留意忌諱,不行擺放于茅廁與廚房,此物乃光亮之物,不喜誤解,平白損失宿主之氣運(yùn)。
貔貅,其身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長(zhǎng)有一對(duì)羽翼卻不能展,頭生一角并后仰。
出自:中國(guó)先秦重要古籍《山海經(jīng)》,作者不詳。
譯文:貔貅的身形像虎豹,它的首尾又像似龍的樣子,身體的顏色像金色也像玉色,肩上長(zhǎng)有一對(duì)羽翼卻不能展開,頭長(zhǎng)了角并且后仰。
擴(kuò)展資料:
文獻(xiàn)價(jià)值
《山海經(jīng)》是一部充滿著神奇色彩的著作,內(nèi)容無(wú)奇不有,無(wú)所不包,蘊(yùn)藏著豐富的地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料,它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
它大量地、有條序地記載了當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容,如山系、水文、動(dòng)物植物、礦藏、國(guó)家地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化風(fēng)俗等,細(xì)心鉆研,深入探討,就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。
《山海經(jīng)》雖然不是純粹的地理書,但其地理學(xué)內(nèi)涵是第一性的,它從各個(gè)方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特征,包括自然地理特征和人文地理特征。
南京南站門口的動(dòng)物雕塑是:貔貅,也叫做辟邪。
辟邪是一種神奇的石雕,它是中國(guó)傳說(shuō)中吉祥邪惡的象征,像獅子一樣有翅膀,作為財(cái)富的象征,它反映了六代南京古都的形象。
擴(kuò)展資料:
一、歷史淵源
水貂,又稱天祿、劍客、百濟(jì),有四個(gè)名字。它是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸。它是一個(gè)龍頭,馬身和林腳。它看起來(lái)像獅子。它的皮毛是灰色的,它能飛。雪貂兇猛有力。它負(fù)責(zé)在天空中巡邏,防止惡魔和瘟疫擾亂天空。
在古代,人們經(jīng)常用水貂作為軍隊(duì)的名字。傳說(shuō)雪貂違反了天道,玉皇大帝懲罰雪貂只吃四面八方的東西,吞下一切卻不倒出來(lái),并收集寶藏。他只能進(jìn)去,不能進(jìn)去。在這一典故流傳開來(lái)后,雪貂被認(rèn)為是一種吸引財(cái)富和財(cái)富的吉祥野獸。這就是為什么許多中國(guó)人會(huì)穿貂皮玉制品。
二、外觀
雪貂像老虎或豹。它的頭和尾像龍,顏色是金和玉。它的肩膀上有一對(duì)翅膀,但不能伸展。它的頭上有一個(gè)角,而且是向后的。
雪貂像老虎或豹。它的頭和尾像龍,顏色是金和玉。它的肩膀上有一對(duì)翅膀,但不能伸展。它的頭上有一個(gè)角,而且是向后的。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,在古代有兩種雪貂:?jiǎn)谓茄鹾碗p角雪貂。有人說(shuō)單角雪貂和雙角雪貂區(qū)分公(雪貂)和母(雪貂),也有人說(shuō)它們區(qū)分善惡。一言以蔽之,曾有單角雪貂,但現(xiàn)在大多是單角雪貂。很難看到雙角雪貂。
百科百科-貔貅
百科百科-金陵辟邪
如果說(shuō)玉雕中什么題材老少皆宜,那肯定非貔貅莫屬,并且玉雕貔貅雖傳統(tǒng),花樣還是很多的。
公或母
如同鳳凰的“鳳為雄,凰為雌”一樣,貔貅也分公母“貔”是雄性,“貅”是雌性,分辨的方法就是它的“角”。
仔細(xì)觀察,貔貅的角都是一個(gè)或兩個(gè),獨(dú)角的貔貅是雄性,雙角的是雌性。也有說(shuō)法是獨(dú)角的貔貅為“天祿”,雙角的貔貅為“辟邪”。
貔貅經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的演變,到如今多以獨(dú)角的造型為主了。
分辨貔貅雌雄的方法還有一個(gè)就是看貔貅頭部的朝向,一般是遵循“男左女右”的規(guī)則,頭朝左為雄,頭朝右為雌。
除了這些基本造型與區(qū)分方法外,和田玉雕的貔貅還有容易被忽視的造型
正或歪
正貔貅,顧名思義這種貔貅就是頭部是端正的,身子也是端正的,是最常見的貔貅造型。
渾身皆正的貔貅,除了能招財(cái)外還有著可以鎮(zhèn)守財(cái)富,鎮(zhèn)守家宅安寧的寓意。
與之相反的就是歪頭的貔貅了,除了上面我們說(shuō)朝向用來(lái)區(qū)分公母外,這種貔貅與正貔貅相比更加俏皮可愛一點(diǎn),也更有神獸的靈動(dòng)感。
張或閉
這個(gè)小細(xì)節(jié)我相信很多玉友都忽略了,那就是貔貅張口閉口的區(qū)別。
玉雕中張口的貔貅看起來(lái)更英武,有神獸的威猛感覺,也正合了張嘴來(lái)財(cái)、八方來(lái)財(cái)?shù)恼f(shuō)法。
閉口的貔貅與張口的相比更看起來(lái)更沉著,張口來(lái)財(cái),閉口守財(cái)。
這種貔貅看起來(lái)沒有那么兇猛嚇人,估計(jì)會(huì)更討女士喜歡。
和田玉中貔貅的不同形態(tài)造型大大豐富了不同年齡段人們選購(gòu)的需求,選購(gòu)時(shí)除了造型區(qū)別外,雕刻也很重要。
關(guān)于玉貔貅的挑選
1、神韻
貔貅作為上古神獸,最重要的就是那抹神韻了,玉雕中雕的好的貔貅能讓人感受到神獸的霸氣勇猛,看起來(lái)非常有氣勢(shì)。
2、比例
玉雕貔貅的比例也很重要
比例不協(xié)調(diào),頭身比例不對(duì),人們看起來(lái)就會(huì)有種怪異之感,比例好的貔貅讓人觀賞把玩時(shí)也會(huì)心情舒暢許多。
3、雕工
貔貅是有角與毛發(fā)的,所以挑選貔貅時(shí)還要注意觀察細(xì)節(jié),比如邊邊角角的雕刻中是否順滑,是否打磨得當(dāng),有沒有與整體結(jié)合好等,需要多加留意。
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