南無(wú)阿彌陀佛是什么意思

釋教凈土宗的“六字洪名”，意為“歸命無(wú)窮光覺”或者“歸命無(wú)窮壽佛”。凈土宗以持名念經(jīng)為首要修行辦法，謂專念“南無(wú)阿彌陀佛”，命終往生西方凈土。

所謂的阿彌陀佛，是一個(gè)高僧的佛號(hào)，這位高僧想要為凡間中的人們建造一座輕松的極樂之地，那邊沒有塵世中的煩憂，這位高僧的名望和名望也很高，對(duì)于群眾持有的悲憫心胸也遭到了很多人的反應(yīng)，厥后這位高僧便樹立了釋教以便利更多懷有忠誠(chéng)崇奉的來(lái)納入空門，朗讀佛經(jīng)，以求人生的真理。

南無(wú)阿彌陀佛不單單有禱告將惡兆化為佳兆的感化，仍是一種對(duì)于自我的祝愿和美妙的期望，不愧是空門中的句子，曉得了這個(gè)意思，不能不讓人由衷地愛好“南無(wú)阿彌陀佛”。

南無(wú)阿彌陀佛是什么意思？

阿彌陀佛（梵語(yǔ)Amitābha），又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。
南無(wú)”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。
“阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據(jù)說(shuō)阿彌陀佛原為國(guó)王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發(fā)了四十八個(gè)愿，而成正覺。
“南無(wú)阿彌陀佛”系佛教術(shù)語(yǔ)，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語(yǔ)即謂“念佛”

南無(wú)阿彌陀佛的意思

南無(wú)阿彌陀佛的意思解釋如下：

佛教凈土宗的“六字洪名”，意為“歸命無(wú)量光覺”或“歸命無(wú)量壽佛”。凈土宗以持名念佛為主要修行方法，謂專念“南無(wú)阿彌陀佛”，命終往生西方凈土。

所謂的阿彌陀佛，是一個(gè)高僧的佛號(hào)，這位高僧想要為塵世中的人們建造一座輕松的極樂之地，那里沒有紅塵中的煩憂，這位高僧的名氣和聲望也很高，對(duì)大眾持有的悲憫心懷也受到了許多人的反響，后來(lái)這位高僧便建立了佛教以方便更多懷有虔誠(chéng)信仰的弟子來(lái)歸入佛門，誦讀佛經(jīng)，以求人生的真諦。

南無(wú)阿彌陀佛不僅僅有祈禱將兇兆化為吉兆的作用，還是一種對(duì)自我的祝福和美好的希冀。南無(wú)（讀音納莫）阿（讀音婀）彌陀佛，出自《觀無(wú)量壽經(jīng)》。善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無(wú)”者，即是歸命，亦是發(fā)愿回向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行。以斯義故，必得往生?！队^無(wú)量壽經(jīng)》曰：“具足十念，稱南無(wú)阿彌陀佛?！?/p>

昔有人問六祖大師云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無(wú)阿彌陀佛，是為萬(wàn)世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬(wàn)總持之要門，十方虛空之無(wú)際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之徑路。

南無(wú)阿彌陀佛是什么?

“南無(wú)”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依?？芍苯幼g為：歸向于、禮敬于……。
阿彌陀佛是一個(gè)“有無(wú)量功德的覺悟者”的名字，阿彌陀佛，簡(jiǎn)稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無(wú)量功德的覺悟者--“如來(lái)”，也即“釋迦牟尼”。因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來(lái)?！鞍浲臃稹狈芍袊?guó)話，“阿”翻作“無(wú)”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無(wú)量覺的意思。無(wú)量覺就是無(wú)所不知，無(wú)所不覺。
歸納起來(lái)，阿彌陀佛的意義就是《無(wú)量壽經(jīng)》上所講的四十八愿，這就是無(wú)量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無(wú)量壽經(jīng)》。因此，我們可以說(shuō)四十八愿是阿彌陀佛名號(hào)的注解，而《無(wú)量壽經(jīng)》是四十八愿的注解。但《無(wú)量壽經(jīng)》還只是略說(shuō)，再詳細(xì)說(shuō)就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，所以《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》實(shí)在講是《無(wú)量壽經(jīng)》的詳細(xì)說(shuō)明。有沒有更詳細(xì)的？有，釋迦牟尼佛四十九年所說(shuō)的一切法，就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的細(xì)說(shuō)。諸位要是能從這個(gè)意義上去體會(huì)，就知道這一句阿彌陀佛是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。
所以，我們念這一句佛號(hào)，就將世尊四十九年所說(shuō)一切法都念到了，在佛法里可說(shuō)是大總持法門?？偝志褪乾F(xiàn)在所講的總綱領(lǐng)、總原則，“南無(wú)阿彌陀佛”是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。我們受持這一個(gè)總綱領(lǐng)、總原則，發(fā)愿求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個(gè)稱號(hào)，其中有十二種與“光”方面有關(guān)，一種與壽命方面有關(guān)，前者總稱“無(wú)量光佛”，后者稱“無(wú)量壽佛”。
“南無(wú)阿彌陀佛”可以簡(jiǎn)單解釋為：向阿彌陀佛致敬！除了這種狹義的解釋外，在廣義上，“南無(wú)阿彌陀佛”是指：向一切有覺悟的人致敬。
什么是有覺悟的人呢？這可以分為兩種層次：
一種是低標(biāo)準(zhǔn)的有覺悟的人----“度己”，即從自己做起，斷惡修善，遵紀(jì)守法，淡薄名利，積功累德，清凈放下，隨緣（緣起、緣聚、緣散、緣滅，“諸法從緣生，還從因緣滅”）而不攀緣。

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