子時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn),孩子出生時(shí)辰吉時(shí)

子時(shí)是十二時(shí)候之一，為首位，那子時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)呢？

子時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)。子時(shí)，半夜，又稱為半夜、中夜，對(duì)于應(yīng)夜晚23點(diǎn)至清晨1點(diǎn)。

子時(shí)初出身之，為人多學(xué)少成，口快心直，出身先克母，初年刻苦楚，節(jié)儉持家，幾番盡力，終享繁華。子時(shí)初克交，早運(yùn)多勞多累，一朝好運(yùn)至，如月上天皎，末限得繁華。

子時(shí)中出身之人，聰慧機(jī)靈，品性樸直，自幼怙恃雙全，初運(yùn)倒置，一朝在運(yùn)來(lái)，如月上中天，到處辦事利市，中年妻賢子孝，財(cái)利可得，暮年運(yùn)好，衣祿天然有，終身能近貴。

子時(shí)末出身之人，性情好游，辦事自作自當(dāng)，出身克父，為人初年繁華帶苦，終身仁慈，待人老實(shí)，暮年多忙碌，惟有浩嘆氣，六親無(wú)依托，兄弟少助力。后代成行，有一牢靠。

出生幾點(diǎn)到幾點(diǎn)分別是什么時(shí)辰

出生幾點(diǎn)到幾點(diǎn)分別是什么時(shí)辰

出生幾點(diǎn)到幾點(diǎn)分別是什么時(shí)辰，每個(gè)人的都有自己的出生時(shí)辰，但是你知道嗎，現(xiàn)代和古代的出生叫法是不一樣的，現(xiàn)在時(shí)間是通過(guò)“時(shí)分秒”來(lái)記錄的，但是在中國(guó)古代是用十二地支。以下是出生幾點(diǎn)到幾點(diǎn)分別是什么時(shí)辰相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助！

出生幾點(diǎn)到幾點(diǎn)分別是什么時(shí)辰1子：晚上11時(shí)至凌晨1時(shí)

丑：凌晨1時(shí)至凌晨3時(shí)

寅：凌晨3時(shí)至早上5時(shí)

卯：早上5時(shí)至早上7時(shí)

辰：早上7時(shí)至上午9時(shí)

巳：上午9時(shí)至上午11時(shí)

午：上午11時(shí)至下午1時(shí)

未：下午1時(shí)至下午3時(shí)

申：下午3時(shí)至下午5時(shí)

酉：下午5時(shí)至晚上7時(shí)

戌：晚上7時(shí)至晚上9時(shí)

亥：晚上9時(shí)至晚上11時(shí)

擴(kuò)展資料：

晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

1、子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界，也可以說(shuō)「明天」這個(gè)「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時(shí)，是孕含著什么孵化著什么的時(shí)刻。

2、丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開(kāi)始了。無(wú)形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)。

3、寅：有說(shuō)像黃泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻。

4、五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)，天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了，人家的門該打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆，而是斷然分開(kāi)的。

5、辰：有說(shuō)像貝殼形。云氣之上有日，為「晨」；無(wú)日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫。

6、巳：有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說(shuō)為蛇的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，霧氣消失，正是暖融融的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬出來(lái)了。

7、午：有說(shuō)像木杵之形，「杵」的本字；又說(shuō)為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒(méi)有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的.。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)。

8、未：像樹(shù)木枝葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味?！肝丁沟谋咀?。午后十三點(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會(huì)有滋有味。

9、申：有說(shuō)像閃電形，又說(shuō)為「神」。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。

10、酉：像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分，勞作了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱「酒時(shí)」吧。

11、戌：人、戈會(huì)意，指人持戈（武器）守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。

12、亥：有說(shuō)像豬，「豕」字的變體。有草根－說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了，要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。

出生幾點(diǎn)到幾點(diǎn)分別是什么時(shí)辰2

十二時(shí)辰是古代中國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。生活之美，被古人融入十二時(shí)辰點(diǎn)點(diǎn)滴滴。吃貨的十二時(shí)辰，北京十二時(shí)辰，杭州十二時(shí)辰、晉江十二時(shí)辰，珠海十二時(shí)辰，大理十二時(shí)辰，高校十二時(shí)辰

日晷儀也稱日晷，是觀測(cè)日影記時(shí)的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當(dāng)時(shí)的時(shí)辰或刻數(shù)，是中國(guó)古代較為普遍使用的計(jì)時(shí)儀器。但在史籍中卻少有記載，現(xiàn)在史料中最早的記載是“漢書(shū)·律歷志·制漢歷”一節(jié)：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書(shū)·藝文志”中列有晷書(shū)34卷，但僅存書(shū)名，而無(wú)內(nèi)容。中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀

金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“沒(méi)一個(gè)時(shí)辰兒不掛念，沒(méi)一個(gè)夜兒不夢(mèng)見(jiàn)?！薄段饔斡洝返谒木呕兀骸斑@等干，只是忒費(fèi)事，耽擱了時(shí)辰了?！?魏巍 《東方》第四部第二三章：“這就叫：不是不報(bào)，時(shí)辰不到?！?/p>

宋朝蘇軾 《申三省起請(qǐng)開(kāi)湖六條狀》：“今來(lái)所創(chuàng)置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時(shí)辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長(zhǎng)，差了三個(gè)時(shí)辰了?！?/p>

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個(gè)時(shí)辰前，他陪伴天子酣宴?！?/p>

天干地支

干支本源于“干枝”，可以想象成茂密的大樹(shù)，大樹(shù)有樹(shù)干——“天干”10個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

有樹(shù)枝——“地支”12個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

子時(shí)出生算哪天？

算第二天，子丑寅卯，晨巳午未，申酉戌亥，子時(shí)是一天的開(kāi)始。

論時(shí)刻及夜子時(shí)與正子時(shí)不同。萬(wàn)育吾曰：晝夜十二時(shí)，均分百刻，一時(shí)有八大刻，二小刻。大刻總九十六，小刻總二十四，小刻六，準(zhǔn)大刻一，故共為百刻也。上半時(shí)之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最后為小刻為初四。

出生時(shí)辰：

對(duì)一個(gè)人的影響力最大的是出生的月令，再來(lái)才是時(shí)辰，而因年柱離日柱較遠(yuǎn)，所以出生的年份在八字學(xué)里影響命盤之力道較月、時(shí)為薄弱，但因?yàn)榇蠹叶贾朗ぃ栽诒娍阼p金的情況下，自然而然的會(huì)去看重生肖的效應(yīng)。

然而，出生之時(shí)辰關(guān)系著一個(gè)人的下半輩子。如換算成紫微斗數(shù)之宮位，則時(shí)柱是相應(yīng)于子女宮、仆役宮也與事業(yè)宮有些牽連。

有些人由于種種原因而無(wú)法得知出生之時(shí)辰，然而依以下之資料，不但能幫助您得知自己先天上的性格，也能有助于對(duì)自己出生時(shí)辰的認(rèn)定。

中國(guó)的時(shí)辰是怎么排列的？子時(shí)代表幾點(diǎn)到幾點(diǎn)？亥時(shí)代表幾點(diǎn)？

時(shí)辰排列順序?yàn)椋鹤?、丑 、寅 、卯 、辰、巳 、午、未、申 、酉、戌、亥。

古代人把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。

按照現(xiàn)在的24小時(shí)制，每個(gè)時(shí)辰代表的時(shí)間如下：

子時(shí)：23：00～24：59

丑時(shí)：01：00～02：59

寅時(shí)：03：00～04：59

卯時(shí)：05：00～06：59

辰時(shí)：07：00～08：59

巳時(shí)：09：00～10：59

午時(shí)：11：00～12：59

未時(shí)：13：00～14：59

申時(shí)：15：00～16：59

酉時(shí)：17：00～18：59

戌時(shí)：19：00～20：59

亥時(shí)：21：00～22：59

擴(kuò)展資料：

時(shí)辰與養(yǎng)生

在中醫(yī)理論中，不僅四季的變換是一個(gè)完整的循環(huán)，有一套相應(yīng)的養(yǎng)生理論，一天24小時(shí)也是如此。由于古人將一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，因此這套養(yǎng)生之法又被清代養(yǎng)生家尤乘稱為“十二時(shí)辰無(wú)病法”。

中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的經(jīng)氣就像潮水一樣，會(huì)隨著時(shí)間的流動(dòng)，在各經(jīng)脈間起伏流注，且每個(gè)時(shí)辰都會(huì)有不同的經(jīng)脈“值班”。如果能夠順應(yīng)這種經(jīng)脈的變化，采用不同的方法，就可以達(dá)到良好的養(yǎng)生效果。

亥時(shí)(晚9~11時(shí))，為三焦經(jīng)當(dāng)令?！昂ァ弊衷诠盼闹惺巧匦略杏囊馑迹阅阋胱屔眢w有一個(gè)好的起點(diǎn)，就要從此刻擁有好的睡眠開(kāi)始。對(duì)老年人而言，可能存在睡眠困難問(wèn)題，但不管采取什么方式，盡量在晚上11點(diǎn)半前進(jìn)入睡眠狀態(tài)。

子時(shí)(子夜11~凌晨1時(shí))，膽經(jīng)當(dāng)令。這段時(shí)間正是中醫(yī)養(yǎng)生中特別強(qiáng)調(diào)的“子覺(jué)”時(shí)間。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，“凡是十一藏取決于膽”講的就是人體內(nèi)有11個(gè)臟器都依賴膽經(jīng)的功能支持，因此要有足夠優(yōu)質(zhì)的睡眠以保膽經(jīng)獲得充足的能量。

丑時(shí)(凌晨1時(shí)~3時(shí))為肝經(jīng)當(dāng)令。靜心養(yǎng)氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在這個(gè)時(shí)間喝酒，將會(huì)對(duì)肝造成極大的損傷。

寅時(shí)(凌晨3時(shí)~5時(shí))，肺經(jīng)當(dāng)令。按照中醫(yī)理論，寅時(shí)是人體陽(yáng)氣的開(kāi)始，也是人體氣血從靜變?yōu)閯?dòng)的開(kāi)始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

卯時(shí)(早晨5~7時(shí))，大腸經(jīng)當(dāng)令。早起不貪睡，晨起首先活動(dòng)四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣后腦，做“鳴天鼓”。

辰時(shí)(上午7~9時(shí))，胃經(jīng)當(dāng)令?；顒?dòng)后喝一杯開(kāi)水，用木梳梳發(fā)百遍，然后洗漱。早餐應(yīng)該清淡，要吃飽。飯后可以百步走，但不宜做強(qiáng)度鍛煉。

巳時(shí)(上午9~11時(shí))，脾經(jīng)當(dāng)令。開(kāi)窗通風(fēng)后，可從事腦力活動(dòng)，但要注意勞逸結(jié)合，讓眼睛得到及時(shí)的休息。

午時(shí)(上午11時(shí)~午后1時(shí))，心經(jīng)當(dāng)令。這是午餐時(shí)間，除要營(yíng)養(yǎng)豐富，葷素搭配外，建議可以喝點(diǎn)湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯后宜睡半小時(shí)，不要過(guò)多。

未時(shí)(午后1~3時(shí))，小腸經(jīng)當(dāng)令。午睡后可做少量和緩的運(yùn)動(dòng)，喝一杯茶。

申時(shí)(午后3~5時(shí))，膀胱經(jīng)當(dāng)令。這是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學(xué)習(xí)外，要注意多喝水。

酉時(shí)(午后5~7時(shí))，腎經(jīng)當(dāng)令。這是腎虛者補(bǔ)腎的最好時(shí)機(jī)。晚飯宜吃少、清淡，可以喝點(diǎn)粥。

戌時(shí)(晚7~9時(shí))，心包經(jīng)當(dāng)令。準(zhǔn)備睡眠，睡前要靜心養(yǎng)氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜采取右側(cè)臥位。

總之，這種養(yǎng)生法的核心就是順應(yīng)日出而作，日落而息的規(guī)律，重點(diǎn)睡好子午覺(jué)，以此達(dá)到養(yǎng)生的目的。

參考資料：

-時(shí)辰

人民網(wǎng)-中醫(yī)有個(gè)十二時(shí)辰養(yǎng)生法

子時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)鐘

子時(shí)是23時(shí)至01時(shí).

一、子時(shí)的介紹：

我國(guó)古代將天分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未申、酉、成、亥十二個(gè)時(shí)辰，其中子時(shí)也被叫做子夜或午夜，是十二時(shí)辰中的第一個(gè)時(shí)辰，也是一天中距離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的時(shí)段。古人認(rèn)為這個(gè)時(shí)間段是一天中最黑暗的時(shí)候，也是老鼠繁殖、偷糧等活動(dòng)最頻繁的時(shí)期，所以將鼠與子時(shí)對(duì)應(yīng)，也稱子時(shí)為子鼠。

十二時(shí)辰是古代中國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的，每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代兩個(gè)小時(shí)。

二、十二時(shí)辰表：

1、子時(shí)：（23時(shí)至01時(shí)）。

2、丑時(shí)：（01時(shí)至03時(shí)）。

3、寅時(shí)：（03時(shí)至05時(shí)）。

4、卯時(shí)：（05時(shí)至07時(shí)）。

5、辰時(shí)：（07時(shí)至09時(shí)）。

6、巳時(shí)：（09 時(shí)至11時(shí)）。

7、午時(shí)：（11時(shí)至13時(shí)）。

8、未時(shí)：（13時(shí)至15時(shí)）。

9、申時(shí)：（15時(shí)至17時(shí)）。

10、酉時(shí)：（17時(shí)至19時(shí)）。

11、戌時(shí)：（19時(shí)至21時(shí)）。

12、亥時(shí)：（21時(shí)至23時(shí)）。

李淳風(fēng)在唐朝制定《麟德歷》時(shí)，就在《新唐書(shū)·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以0點(diǎn)（24點(diǎn)）點(diǎn)，為一日之始。

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