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如履虎尾之象 險(xiǎn)中求勝之意 俊鳥出籠，中吉卦 卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)。
一朝得志凌云去，東南西北任意行。 推斷：合伙如意，遷移如心，買賣興旺，求財(cái)十分。
哪個(gè)卦旺桃花,《易經(jīng)》第十卦履天澤履乾上兌下求測(cè)姻緣.png)
大象：柔弱遇剛強(qiáng)，欲行卻難行之象，難且危也。 運(yùn)勢(shì)：先勞而后逸，始驚而后安，百事不宜急進(jìn)，須以和待人，有驚無(wú)險(xiǎn)。
愛(ài)情：兩情相悅，但阻礙重重，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 疾?。翰‰m重，但注意調(diào)理亦可愈，防頭、口、肺等疾。
失物：趕快去找有可能尋回，留意行過(guò)的路上，或者有鞋的地方。 訴訟：敵強(qiáng)而我弱之象，宜步步為營(yíng)。
周易卦爻辭原文 履：履虎尾，不 人，亨。 初九：素履，往無(wú)咎。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。 六三：眇能視，跛能履，履虎尾 人，兇。
武人為于大君。 九四：履虎尾， 終吉。
九五： 履，貞厲。 上九：視履考祥，其旋元吉。
預(yù)測(cè)師官網(wǎng)解文 《履卦》象征小心行動(dòng)：跟在老虎尾巴后面走路，老虎卻沒(méi)有回頭咬人，當(dāng)然亨通順利?！断蟆吩唬荷咸煜聺?，"履"；君子以辯上下，定民志。
《象辭》說(shuō)：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說(shuō)明要處處小心行動(dòng)，如行在沼澤之上，一不注意就會(huì)陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅(jiān)定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那么無(wú)論到什么地方都沒(méi)有災(zāi)禍。《象》曰："素履之往"，獨(dú)行愿也。
《象辭》說(shuō)："心地純樸，品行端正，處處小心行事"，表明要專心致志，遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿。 九二，小心行走在平坦寬廣的大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活，結(jié)果是吉祥的。
《象》曰："幽人貞吉"，中不自亂也?！断筠o》說(shuō)："幽居的人可獲吉祥"，說(shuō)明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅(jiān)固。
六三，眼睛快要瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)；腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險(xiǎn)；勇敢的武士要竭力為君主效勞。
《象》曰："眇能視"，不足以有明也；"跛能履"，不足以與行也；"咥人之兇"，位不當(dāng)也；"武人為于大君"，志剛也?！断筠o》說(shuō)："眼睛快瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)"，不足以分辯事物；"腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步"，不能出外遠(yuǎn)行；"老虎咬人是兇險(xiǎn)的"，表明這時(shí)處的位置很不妥當(dāng)，竟然踩在老虎尾巴上。
"武士要竭力為君主效勞"，表明武士的志向剛強(qiáng)。 九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹(jǐn)慎小心，終于得到吉祥。
《象》曰："愬愬終吉"，志行也?！断筠o》說(shuō)："感到恐懼害怕，但謹(jǐn)慎小心，終久獲得吉祥"，說(shuō)明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿。
九五，剛毅善于作出決斷，小心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)?！断蟆吩唬?夬履貞厲"，位正當(dāng)也。
《象辭》說(shuō)："剛毅果斷，小心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)"，說(shuō)明此時(shí)雖處于正當(dāng)?shù)奈恢?，但也不能疏忽大意?上九，回頭看看走過(guò)的路，詳細(xì)察看一下吉兇禍福，轉(zhuǎn)身來(lái)順應(yīng)陰柔自然之道，這樣是吉祥的。
《象》曰："元吉在上，大有慶也?！断筠o》說(shuō)：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。
小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、謙卦、豫卦
(九）第九卦：風(fēng)天小畜
小畜卦象：《易經(jīng)》第九卦：乾下巽上（風(fēng)天小畜）
上九 _____ 爻辭：既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。
九五 _____ 爻辭：有孚攣如，富以其鄰。
六四 __ __ 爻辭：有孚，血去惕出，無(wú)咎。
九三 _____ 爻辭：輿說(shuō)輻。夫妻反目。
九二 _____ 爻辭：牽復(fù)，吉。
初九 _____ 爻辭：復(fù)自道，何其咎？吉。
小畜卦卦辭：小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
小畜卦彖辭：小畜。柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。
小畜卦大象：風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。
譯文：
小畜卦卦辭：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通達(dá)，濃云密布而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過(guò)去。
小畜卦彖辭：小畜卦，陰柔（六四爻）得位而上下相應(yīng)，叫做小畜。健行又有順利，既處于陽(yáng)剛的位置（指九二、九五爻），又能持守正道，按它的心意去做想做的事，因此通達(dá)無(wú)礙。濃云密布而不下雨，因?yàn)樗先プ?；從我西邊的郊野飄聚過(guò)去，是因?yàn)槭┯赀€不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。
小畜卦大象：風(fēng)在天上吹行，這是小畜卦，處于逐漸積蓄力量的階段。君子由此領(lǐng)悟，要效法風(fēng)行天上積蓄力量之象，不斷美化自己的文采，修養(yǎng)自己的德行，使之逐漸充實(shí)，趨于完美。
初九：復(fù)自道，何其咎？吉。
譯文：循著正道回來(lái)，哪里會(huì)有什么災(zāi)難呢？吉祥。
象曰：復(fù)自道，其義吉也。
譯文：沿著正道回來(lái)，它理當(dāng)是吉祥的。
九二：牽復(fù)，吉。
譯文：帶著別人從正道返回，吉祥。
象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。
譯文：帶著別人從正道返回，居于中位，不會(huì)失去自我的立場(chǎng)。
九三爻辭：輿說(shuō)輻。夫妻反目。
譯文：大車的輪條從車輪中脫出來(lái)，夫妻反目不和。（說(shuō)：通“脫”）
象曰：夫妻反目，不能正室也
譯文：夫妻反目失和，是因?yàn)闆](méi)有端正家庭關(guān)系。
六四爻辭：有孚，血去惕出，無(wú)咎。
譯文：有誠(chéng)信，避開(kāi)了流血，并走出戒懼，沒(méi)有災(zāi)難。
象曰：有孚惕出，上合志也。
譯文：有誠(chéng)信，并走出戒懼，是因?yàn)榕c處于尊 上地位的人志同道合。
九五爻辭：有孚攣如，富以其鄰。
譯文：有誠(chéng)信而互相幫助（系念），帶動(dòng)鄰居一起致富。
象曰：有孚孿如，不獨(dú)富也。
譯文：有誠(chéng)信而互相幫助，不能獨(dú)自享受富貴。
上九爻辭：既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。
譯文：雨下了，雨又停了，推崇高尚的道德功圓果滿；婦女正固會(huì)有危險(xiǎn)，因?yàn)樵铝量煲獫M盈。君子前行會(huì)遭兇禍。
象曰：既雨既處，德積載也；君子征兇，有所疑也。
譯文：雨下了，雨又停了，道德滿載，君子前進(jìn)會(huì)遭兇禍，因?yàn)閮?nèi)心有所疑慮。
（十）第10卦：天澤履
履卦卦象：《易經(jīng)》第十卦：兌下乾上（天澤覆）
上九 _____ 爻辭：視履考祥，其旋元吉。
九五 _____ 爻辭：夬履，貞厲。
九四 _____ 爻辭：履虎尾，愬愬，終吉。
六三 __ __ 爻辭：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
九二 _____ 爻辭：履道坦坦，幽人貞吉。
初九 _____ 爻辭：素履，往無(wú)咎。
履卦卦辭：履，履虎尾，不咥人。亨。
履卦彖辭：履，柔履剛也；說(shuō)而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
履卦大象：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
譯文：
履卦卦辭：履卦，象征行動(dòng)，跟在老虎后面行走，老虎卻不咬人，亨通。
履卦彖辭：履卦，是柔順者以禮對(duì)待剛強(qiáng)者，以和悅?cè)セ貞?yīng)強(qiáng)健。所以跟在老虎尾巴后面，老虎不咬人，通達(dá)。剛強(qiáng)者居中守正，登上帝位也沒(méi)有愧疚，是因?yàn)閮?nèi)心光明坦蕩。
履卦大象：天在最高的位置，澤在最低的位置，上下分得很清楚，這叫做履卦。君子看到這種現(xiàn)象，就要明辨社會(huì)上應(yīng)有的秩序，才可使人各安其位，相互以禮往來(lái)，進(jìn)而安定百姓的心意。
初九：素履，往無(wú)咎。
譯文：以純正、質(zhì)樸的方式行事，前往沒(méi)有災(zāi)難。
象曰：素履之往，獨(dú)行愿也。
譯文：以純正、質(zhì)樸的態(tài)度前往，是因?yàn)橹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
譯文：履天之道（即平衡之道），平平坦坦，生活恬淡的人守正吉祥。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
譯文：生活恬淡的人守正吉祥，因?yàn)樾惺怪械溃粫?huì)自己亂了陣腳。r> 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
譯文：眼有疾還能看，腳跛了還能走，跟在老虎的后面行走，老虎回頭就要咬人，非常兇險(xiǎn)。一介武夫，只能效力于大人君主。
象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當(dāng)也。武人為于大君，志剛也。
譯文：眼睛有毛病，但還能勉強(qiáng)看到，卻看不清全部；腿腳有毛病，但還能行走，卻不能遠(yuǎn)行。老虎咬人是危險(xiǎn)的，因?yàn)樘幵诓划?dāng)?shù)奈恢谩Ｒ唤槲浞颍荒苄Яτ诖笕司?，因?yàn)槲浞虻男愿駝倧?qiáng)。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
譯文：跟在老虎的后面走路，感到恐懼害怕，但只要謹(jǐn)慎小心，最終吉祥。
象曰：愬愬終吉，志行也。
譯文：感到恐懼害怕，但只要謹(jǐn)慎小心，最終吉祥。是因?yàn)槟軌驅(qū)崿F(xiàn)自己的心愿。
九五：夬履，貞厲。
譯文：剛毅果斷，小心行事，守持正道，要提防危險(xiǎn)。
象曰：夬履貞厲，位正當(dāng)也。
譯文：剛決履行正固有危險(xiǎn)，因?yàn)樗恢镁诱?dāng)令。
上九：視履考祥，其旋元吉。
譯文：回顧一路的行程，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。
象曰：元吉在上，大有慶也。
譯文：最為吉祥，高居尊位之上，最值得喜慶。
（十一）地天泰
泰卦卦象：《易經(jīng)》第11卦：乾下坤上（地天泰）
上六 __ __ 爻辭：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
六五 __ __ 爻辭：帝乙歸妹，以祉元吉。
六四 __ __ 爻辭：翩翩不富以其鄰，不戒以孚。
九三 _____ 爻辭：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)；艱貞，無(wú)咎；勿恤其孚，于食有福。
九二 _____ 爻辭：包荒，用馮河；不遐遺，朋亡，得尚于中行。
初九 _____ 爻辭：拔茅茹，以其匯，征吉。
泰卦卦辭：泰。小往大來(lái)，吉亨。
泰卦彖辭：泰，小往大來(lái)，吉亨。則是天地交而萬(wàn)物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng)，小人道消也。
泰卦大象：天地交，泰；后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
譯文：
泰卦卦辭：泰卦象征通泰，陰氣上升，陽(yáng)氣下降，陰陽(yáng)二氣一升一降，互相交流，吉祥而通達(dá)。
泰卦彖辭：泰卦，陰氣上升，陽(yáng)氣下降，陰陽(yáng)二氣一升一降，互相交流，吉祥而通達(dá)。天地二氣互相交流而萬(wàn)物生養(yǎng)亨通，君臣上下互相交感而志同道合。內(nèi)心陽(yáng)剛，表面陰柔，對(duì)內(nèi)強(qiáng)健而對(duì)外順從。親近君子，遠(yuǎn)離小人，君子磊落之道發(fā)揚(yáng)光大；小人卑劣之道窮途路盡。
泰卦大象：天氣下降，地氣上升，云行雨施，萬(wàn)物生成，這是自然的通泰；君王由此領(lǐng)悟，要根據(jù)天地運(yùn)行的法則來(lái)設(shè)計(jì)制度，注意上下意見(jiàn)溝通，協(xié)調(diào)一致，這是國(guó)家與社會(huì)的通泰。然后借此引導(dǎo)百姓，最后還要造福百姓。（后：君主。財(cái)成：裁成。輔相：輔助參贊）
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
譯文：拔取茅草，根系牽連著同類一并拔出，向前推進(jìn)可得吉祥。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
譯文：拔取茅草，向前推進(jìn)可獲吉祥，它有向外發(fā)展的遠(yuǎn)大志向。
九二：包荒，用馮河；不遐遺，朋亡，得尚于中行。
譯文：胸懷寬廣，包容廣闊，可以徒步涉過(guò)大河；不因遙遠(yuǎn)而遺漏遠(yuǎn)方的賢者。不結(jié)黨營(yíng)私，守中而行，受到推崇。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
譯文：胸懷寬廣，包容廣闊，受到推崇，是因?yàn)樾杏谥械?，這種君子之道由此可以發(fā)揚(yáng)光大。
九三：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)；艱貞，無(wú)咎；勿恤其孚，于食有福。
譯文：沒(méi)有只見(jiàn)平坦而不見(jiàn)傾斜的，沒(méi)有只見(jiàn)前往而不見(jiàn)返回的；在艱難中持守正道就沒(méi)有災(zāi)難，不要擔(dān)心不能取信于人，安心亨用自己的傣祿是很有福分的。
象曰：無(wú)往不復(fù)，天地際也。
譯文：沒(méi)有只前往而不返回的，是因?yàn)樗幵谔斓亟唤又?，處于發(fā)展變化之中。
六四：翩翩不富以其鄰，不戒以孚。
譯文：輕松而不靠財(cái)富就得到鄰居支持，由于誠(chéng)信而不加戒備。
象曰：翩翩不富，皆失實(shí)也。不戒以孚，中心愿也。
譯文：與鄰相處，不互相戒備，以誠(chéng)相待，虛懷若谷。由于誠(chéng)信而不加戒備，是因?yàn)閮?nèi)心愿意如此。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
譯文：帝乙嫁妹，以此得福，最為吉祥。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
譯文：以此得福，最為吉祥。是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了內(nèi)心的意愿。
上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
譯文：城墻倒塌在壕溝里，不要出動(dòng)軍隊(duì)，從鄉(xiāng)邑傳來(lái)命令，守持正道將有困難。
象曰：城復(fù)于隍，其命亂也。
譯文：城墻倒塌在壕溝里，因?yàn)檎钜呀?jīng)亂了。
（十二卦）天地否
否卦卦辭：《易經(jīng)》第12卦：坤下乾上（天地否）
上九 _____ 爻辭：傾否，先否后喜。
九五 _____ 爻辭：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
九四 _____ 爻辭：有命，無(wú)咎，疇離祉。
六三 __ __ 爻辭：包羞。
六二 __ __ 爻辭：包承，小人吉，大人否，亨。
初六 __ __ 爻辭：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
否卦卦辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。
否卦彖辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)。則是天地不交而萬(wàn)物不通也，上下不交而天下無(wú)邦也，內(nèi)陰而外陽(yáng)，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子，小人道長(zhǎng)，君子道消也。
否卦大象：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
譯文：
否卦卦辭：否卦，象征閉塞，不是人間正道，不利于君子堅(jiān)守正義。陽(yáng)氣往上升，陰氣往下降。
否卦彖辭：否卦，不是人間正道，不利于君子堅(jiān)守正義。陽(yáng)氣往上升，陰氣往下降。天地二氣互不交流，使得萬(wàn)物無(wú)法通順暢達(dá)；上位者與下位者不相往來(lái)，天下沒(méi)有國(guó)家可以存在。內(nèi)心陰柔，外面陽(yáng)剛，對(duì)內(nèi)柔順，對(duì)外強(qiáng)健，親近小人而遠(yuǎn)離君子，小人卑劣之道發(fā)揚(yáng)光大，君子磊落之道路盡途窮。
否卦大象：天地二氣不互相交流，這就是否卦。君子由此領(lǐng)悟，身處亂世，要收斂修德以避開(kāi)災(zāi)難，不可謀取祿位來(lái)顯耀自己。（儉：同斂）
初六：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
譯文：拔取茅草，根系牽連著同類一并拔出，君子持守正道可獲吉祥，亨通。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
譯文：拔取茅草，守正吉祥，它的心意在君王身上。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
譯文：包容奉承，小人吉祥，大人閉塞，可獲亨通。
象曰：大人否亨，不亂群也。
譯文：大人閉塞，可獲亨通，是因?yàn)闆](méi)有變亂同類成群。
六三：包羞。
譯文：包容他人胡作非為，終于招致自我羞辱。
象曰：包羞，位不當(dāng)也。
譯文：包容他人胡作非為，終于招致自我羞辱，是因?yàn)樘幵诓划?dāng)?shù)奈恢谩?br>
九四：有命，無(wú)咎，疇離祉。
譯文：有所受命，沒(méi)有災(zāi)難，（疇：眾人）眾人（離：附麗）依附而得福。
象曰：有命無(wú)咎，志行也。
譯文：有所受命，沒(méi)有災(zāi)難，九四心意得以實(shí)行。
九五爻辭：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
譯文：時(shí)世閉塞的局面將要終止，大人可以獲得吉祥。居安思危，常常想到“要滅亡了，要滅亡了”來(lái)提醒自己，才能像叢生桑樹糾結(jié)的根那樣牢固，安然無(wú)事。
象曰：大人之吉，位正當(dāng)也。
譯文：大人吉祥，是因?yàn)樗幵谇‘?dāng)?shù)奈恢谩?br>
上九爻辭：傾否，先否后喜。
譯文：時(shí)世閉塞的局面將要改變，發(fā)生了天翻地覆的變化，起初閉塞不通，后來(lái)順暢通達(dá)，大家滿心歡喜。
象曰：否終則傾，何可長(zhǎng)也。
譯文：時(shí)世閉塞不通的局面到了極點(diǎn)，就會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化，閉塞不通的局面怎么會(huì)長(zhǎng)久呢？
（十三卦）天火同人
同人卦卦象：《易經(jīng)》第13卦：離下乾上（天火同人）
上九 _____ 爻辭：同人于郊，無(wú)悔。
九五 _____ 爻辭：同人，先號(hào)啕而后笑，大師克相遇。
九四 _____ 爻辭：乘其墉，弗克攻，吉。
九三 _____ 爻辭：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
六二 __ __ 爻辭：同人于宗，吝。
初九 _____ 爻辭：同人于門，無(wú)咎。
同人卦卦辭：同人。于野，亨。利涉大川，利君子貞。
同人卦彖卦：同人，柔得位得中而應(yīng)乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川；乾行也。文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。
同人卦大象：天與火，同人；君子以類族辯物。
譯文：
同人卦卦辭：同人卦象征和睦相處。在曠野中與人聚合，公平無(wú)私地與人相處，當(dāng)然一切亨通，可以涉越江海。君子要守持正道，方才有利。
同人卦彖卦：在曠野中與人聚合，陰爻居陰位（指六二主爻）既中且正，又與上面（乾卦）的九五正應(yīng)，所以叫做同人卦。同人卦說(shuō)：在曠野中與人聚合，公平無(wú)私地與人相處，當(dāng)然一切亨通，可以涉越江海，是因?yàn)樯厦娴那杂行袆?dòng)的能力。下卦的六二處于離卦之中，離為太陽(yáng)，為光，為火，是人類文明的象征。以離之文明，配合上卦乾的剛健，他們都居于中位且互相呼應(yīng)，利于君子行使正道。君子行持正道，心意自然能夠與天下人的心意互相溝通。（志：心意）
同人卦大象：天與火差異很大，但有一點(diǎn)相同之處，就是天體在上，而火的性質(zhì)是向上燃燒，所以叫做天火同人。君子看到這種現(xiàn)象，在與人和睦相處時(shí)，對(duì)事物要加以分類辨別，做到求同存異。
初九：同人于門，無(wú)咎。
譯文：與門外之人和睦相處，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。
象曰；出門同人，又誰(shuí)咎也。
譯文：與門外之人和睦相處，又有誰(shuí)來(lái)責(zé)難你呢？
六二：同人于宗，吝。
譯文：關(guān)起門來(lái)與本宗本派的人和睦相處，太過(guò)小氣。
象曰：同人于宗，吝道也。
譯文：關(guān)起門來(lái)與本宗本派的人和睦相處，這是吝嗇之道。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
譯文：在草莽中埋伏軍隊(duì)，或者登上制高點(diǎn)暸望，三年都不敢出擊敵人。
象曰：伏戎于莽，敵剛也；三歲不興，安行也。
譯文：在草莽中埋伏軍隊(duì)，是因?yàn)閿橙颂^(guò)強(qiáng)大；三年不能出擊敵人，怎么能冒險(xiǎn)前進(jìn)呢？
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
譯文：登上對(duì)方城墻，卻不能進(jìn)攻，吉祥。
象曰：乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也。
譯文：登上城墻之上，在道義上卻不能進(jìn)攻，是吉祥的。遇到困惑就返回到正確的法則上來(lái)。
九五：同人，先號(hào)啕而后笑，大師克相遇。
譯文：聚合眾人，先是痛哭后是歡笑，大部隊(duì)能夠會(huì)合。
象曰：同人之先，以中直也；大師相遇，言相克也。
譯文：與人和睦相處，因?yàn)閮?nèi)心正直；大部隊(duì)能夠會(huì)合，是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了勝利。
上九：同人于郊，無(wú)悔。
譯文：在荒郊也愿意與人和睦相處，即使沒(méi)有遇到志同道合的人，也不后悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
譯文：在荒郊也愿意也人和睦相處，是因?yàn)闆](méi)有遇到志同道合的人。
（十四卦）火天大有
大有卦卦象：《易經(jīng)》第14卦：乾下離上（火天大有）
上九 _____ 爻辭：自天祐之，吉無(wú)不利。
六五 __ __ 爻辭：厥孚交如，威如，吉。
九四 _____ 爻辭：匪其彭，無(wú)咎。
九三 _____ 爻辭：公用亨于天子，小人弗克。
九二 _____ 爻辭：大車以載，有攸往，無(wú)咎。
初九 _____ 爻辭：無(wú)交害，匪咎，艱則無(wú)咎。
大有卦卦辭：大有。元亨。
大有卦彖辭：大有，柔得尊位，大中，而上下應(yīng)之，曰大有。其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亨。
大有卦大象：火在天上，大有；君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
譯文：
大有卦卦辭：大有卦象征文明。大有收獲，最為通達(dá)。
大有卦彖辭：大有卦，陰爻（六二）得到最尊貴的位置，然后大行中道而上下都來(lái)應(yīng)和，所以稱為大有。它的作風(fēng)陽(yáng)剛勁健又有文采光輝，配合天體法則又能按時(shí)運(yùn)行，因而最為通達(dá)。
大有卦大象：日在天上，大放光明；天在底下，剛健強(qiáng)勁。光明而又強(qiáng)健，所以叫做大有卦。君子看到這種現(xiàn)象，要具備剛健文明的德行，懲惡揚(yáng)善，順應(yīng)上天美好的使命。
初九：無(wú)交害，匪咎，艱則無(wú)咎。
譯文：沒(méi)有因?yàn)榻煌鶐?lái)的害處，這不是災(zāi)難，即使處于困難之中，也沒(méi)有災(zāi)禍。
象曰：大有初九，無(wú)交害也。
譯文：初九非常富有，沒(méi)有因?yàn)榻煌鶐?lái)的害處。
九二爻辭：大車以載，有攸往，無(wú)咎。
譯文：用大車來(lái)裝載，有明確的目的地，沒(méi)有災(zāi)難。
象曰：大車以載，積中不敗也。
譯文：用大車來(lái)裝載，財(cái)物裝在車中不會(huì)散失。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
譯文：公侯接受天子的款待，小人不能如此。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
譯文：公侯接受天子的款待，小人如果這樣的話，反而對(duì)他有害。
九四：匪其彰，無(wú)咎。
譯文：不仗恃它的盛大，沒(méi)有災(zāi)難。
象曰：匪其彰，無(wú)咎，明辨晰（哲）也。
譯文：不仗恃它的盛大，沒(méi)有災(zāi)難，是因?yàn)槟軌蚩闯鍪O而衰的規(guī)律，進(jìn)而自我抑止，是明智之舉。
九五：厥孚交如，威如，吉。
譯文：以誠(chéng)實(shí)守信的原則對(duì)外交往，對(duì)上尊敬，對(duì)下懷柔，必會(huì)增加個(gè)人的威信，是吉祥的。
象曰：厥孚交如，信以發(fā)志也；威如之吉，易而無(wú)備也。
譯文：以誠(chéng)信來(lái)交往，是要用誠(chéng)信來(lái)引發(fā)人們的心意；展現(xiàn)威望的樣子而吉祥，是要使人們和悅而沒(méi)有戒備。
上九：自天祐之，吉無(wú)不利。
譯文：上天助佑有德之人，吉祥而無(wú)所不利。
象曰：大有上吉，自天祐之。
譯文：大有而吉祥，來(lái)自于上天的護(hù)佑。
（十五卦）地山謙
謙卦卦象：《易經(jīng)》第15卦：艮下坤上（地山謙）
上六 __ __ 爻辭：鳴謙，利用行師，征邑國(guó)。
六五 __ __ 爻辭：不富以其鄰，利用侵伐，無(wú)不利。
六四 __ __ 爻辭：無(wú)不利，撝謙。
九三 _____ 爻辭：勞謙，君子有終，吉。
六二 __ __ 爻辭：鳴謙，貞吉。
初六 __ __ 爻辭：謙謙君子，用涉大川，吉。
謙卦卦辭：謙。亨，君子有終。
謙卦彖辭：謙亨。天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙；謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
謙卦大象：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
譯文：
謙卦卦辭：謙卦象征謙虛。謙卦，通達(dá)，君子能夠持守謙道，終身不變。
謙卦彖辭：謙卦通達(dá)。天的法則是向下救助萬(wàn)物而大放光明，地的法則是讓萬(wàn)物處于低卑而向上發(fā)展。天的法則減損滿盈者，而增益謙卑者。地的法則是改變滿盈者，而流注謙卑者。鬼神的法則是，加害滿盈者而福佑謙卑者。人道的法則是厭惡滿盈者，而喜愛(ài)謙卑者。謙卑者處于尊貴位置就展現(xiàn)光輝，它處于低下位置，則沒(méi)有人可以超越它。這是君子最終的歸宿。
謙卦大象：地中有山，這就是謙卦。君子見(jiàn)到這種現(xiàn)象，受到啟發(fā)，認(rèn)為也應(yīng)該用這樣的精神治理社會(huì)，減少有余而補(bǔ)不足，權(quán)衡事物公平給予。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
譯文：謙虛而又謙虛的君子，可以渡過(guò)大河，最終吉祥。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
譯文：謙虛而又謙虛的君子，能以謙卑的態(tài)度管理自己。
六二：鳴謙，貞吉。
譯文：與謙卑的態(tài)度互相呼應(yīng)，堅(jiān)持正道，吉祥。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
譯文：與謙卑的態(tài)度互相呼應(yīng)，堅(jiān)持正道，吉祥。發(fā)自內(nèi)心的謙虛會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
九三：勞謙，君子有終，吉。
譯文：有功勞而謙卑的君子，有好結(jié)果，吉祥。
象曰：勞謙君子，萬(wàn)民服也。
譯文：有功勞而謙卑的君子，所有的百姓都會(huì)順?lè)?br>
六四：無(wú)不利，撝謙。
譯文：沒(méi)有任何不適宜的事，要發(fā)揚(yáng)光大謙遜的美德。
象曰：無(wú)不利，撝謙，不違則也。
譯文：沒(méi)有任何不適宜的事，要發(fā)揚(yáng)光大謙遜的美德。不會(huì)違背謙道的原則。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無(wú)不利。
譯文：不靠財(cái)富，就得到鄰居的支持，適宜外出征戰(zhàn)，沒(méi)有不吉利的事。
象曰：利用侵伐，征不服也。
譯文：適宜外出征戰(zhàn)，討伐那些不順?lè)娜恕?br>
上六：鳴謙，利用行師，征邑國(guó)。
譯文：響應(yīng)謙卑的態(tài)度，適宜派遣軍隊(duì)，討伐屬邑小國(guó)。
象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國(guó)也。
譯文：響應(yīng)謙卑的態(tài)度，是因?yàn)橹鞠蛭吹靡詫?shí)現(xiàn)；適宜派遣軍隊(duì)，討伐屬邑小國(guó)。
（十六卦）雷地豫
豫卦卦象：《易經(jīng)》第16卦：坤下震上（雷地豫）
上六 __ __ 爻辭：冥豫，成有渝。無(wú)咎。
六五 __ __ 爻辭：貞疾，恒不死。
九四 _____ 爻辭：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
六三 __ __ 爻辭：盱豫，悔；遲，有悔。
六二 __ __ 爻辭：介于石，不終日，貞吉。
初六 __ __ 爻辭：鳴豫，兇。
豫卦卦辭：豫。利建侯行師。
豫卦彖辭：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫，順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)而四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉！
豫卦大象：雷出地奮，豫；先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
譯文：
豫卦卦辭：豫卦象征歡樂(lè)。豫卦，適合建立侯王，出兵征伐。
豫卦彖辭：豫卦，剛強(qiáng)者得到呼應(yīng)而心意可以實(shí)現(xiàn)，順勢(shì)而行動(dòng)，這就是豫卦。豫卦，順勢(shì)而行動(dòng)，所以天地會(huì)同它一樣，何況是建立侯王跟出兵征伐呢？天地順著時(shí)勢(shì)而活動(dòng)，對(duì)日月的運(yùn)行不會(huì)失誤，四季的秩序也不會(huì)偏差；圣人順著時(shí)勢(shì)而行動(dòng)，就會(huì)做到刑罰清明而百姓順從。豫卦依時(shí)而行的意義真是偉大??！
豫卦大象：豫卦上為震，為雷；下為坤，為地。雷聲震動(dòng)，大地上萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然，一片和樂(lè)之象。先王看到這種景象，發(fā)現(xiàn)聲音有振奮萬(wàn)物、使之歡樂(lè)的作用，于是受到啟發(fā)，制作音樂(lè)，推崇道德，再隆重地向上帝祭祀，連帶也向祖先祭祀。
初六：鳴豫，兇。
譯文：響應(yīng)愉悅的態(tài)度，有兇禍。
象曰：初六鳴豫，志窮兇也。
譯文：初六響應(yīng)愉悅的態(tài)度，高興過(guò)頭必會(huì)樂(lè)極生悲。
六二：介于石，不終日，貞吉。
譯文：耿介如磐石，不用一整天正固吉祥。
象曰：不終日貞吉，以中正也。
譯文：不用一整天正固吉祥，是因?yàn)榫又惺卣?br>
六三：盱豫，悔；遲，有悔。
譯文：向上張望（謅媚奉承），會(huì)有懊惱；行動(dòng)遲緩（如果執(zhí)迷不悟），將會(huì)導(dǎo)致更大的懊惱。
象曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也。
譯文：向上張望，會(huì)有懊惱，因?yàn)樗奈恢貌划?dāng)。
九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
譯文：由此而產(chǎn)生愉悅，大有收獲；不要有所懷疑，朋友會(huì)像頭發(fā)匯聚于簪子一樣，聚集在他的周圍。
象曰：由豫，大有得，志大行也。
譯文：由此而產(chǎn)生愉悅，大有收獲；是因?yàn)樗男囊獾靡詫?shí)現(xiàn)。
六五：貞疾，恒不死。
譯文：正固，會(huì)有疾病，但仍能長(zhǎng)時(shí)間支持下去，不會(huì)死亡。
象曰：六五貞疾，乘剛也；恒不死，中未亡也。
譯文：正固，會(huì)有疾病，因?yàn)樗桉{于剛爻之上（九四）；仍能長(zhǎng)時(shí)間支持下去，不會(huì)死亡，是因?yàn)樗鼪](méi)有失去中間的位置。
上六：冥豫，成有渝。無(wú)咎。
譯文：在昏昧中愉悅，十分危險(xiǎn)，但只要及時(shí)覺(jué)悟，改弦易轍，則可避免災(zāi)難。（渝：變）
象曰：冥豫在上，何可長(zhǎng)也。
譯文：在昏昧中愉悅，是因?yàn)樘幵谧罡叩奈恢茫趺茨軌蜷L(zhǎng)久下去呢？
從卦象分析如下： 1、你測(cè)事業(yè)，應(yīng)主要以官運(yùn)、財(cái)運(yùn)為主進(jìn)行全面、綜合分析。
2、子孫壬申金持世，應(yīng)爻為官鬼丁卯木，世爻得日建、時(shí)間生助之，而應(yīng)爻動(dòng)而化退，又與月建貪合，卯木克世爻，看似可求，但世爻太旺克你官位，從而可以看出，你的官運(yùn)不太好、不太順。
3、看你的財(cái)運(yùn)，財(cái)運(yùn)用神妻財(cái)丙子水伏藏于子孫壬申金，應(yīng)當(dāng)他來(lái)生世爻，財(cái)運(yùn)最好，但反其道而行之，即就是說(shuō)財(cái)運(yùn)也一般。
從整體卦象看，你的官運(yùn)、財(cái)運(yùn)都未到最佳時(shí)期，應(yīng)到西南方發(fā)展最為宜。祝你好運(yùn)！
易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下
步伐 自然與水聚集是間歇式的 創(chuàng)造增加交換減少
履：履虎尾，不□①人，亨。
彖曰：履，柔履剛也。說(shuō)而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。剛中正，
履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。
步伐：走在老虎的尾巴上，沒(méi)有咬人，志趣相投。
釋義說(shuō)：步伐，即使輕緩地步伐也會(huì)相對(duì)矯健。樂(lè)意應(yīng)對(duì)創(chuàng)造，因?yàn)檫@樣將走在老虎的尾巴上，沒(méi)有咬人，志趣相投。堅(jiān)強(qiáng)適當(dāng)且不偏斜，行走在君主的左右但不憂苦，這是能普遍地看清楚事物。
初九：素履，往無(wú)咎。
象曰：素履之往，獨(dú)行愿也。
一，在通常情況下：樸實(shí)清正的步伐，行走沒(méi)有過(guò)失。
現(xiàn)象說(shuō)：樸實(shí)清正的步伐的行走，這是獨(dú)自從事心意。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
二，在通常情況下：行走的道路寬闊而且平坦，鎮(zhèn)靜的追求會(huì)有好結(jié)果。
現(xiàn)象說(shuō)：鎮(zhèn)靜的追求會(huì)有好結(jié)果，在這之間不會(huì)自己沒(méi)有秩序。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，□①人，兇。 武人為于大君。
象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也；
位不當(dāng)也。武人為于大君；志剛也。
三，天地：眼睛瞎了一只還能看事物，瘸了還能行走，走在老虎的尾巴上，咬人了，不會(huì)有好結(jié)果。武人能夠在指揮者左右輔佐。
現(xiàn)象說(shuō)：眼睛瞎了一只還能看事物，這樣就不能夠有足夠的視力水平。瘸了還能夠行走，這樣就不能夠正常的行走。之所以遭受到被咬的不好結(jié)果，是因?yàn)槲恢貌幌喾Q。武人能夠在指揮者左右輔佐，這是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的意向。
九四：履虎尾，終吉。
象曰：，志行也。
四，在通常情況下：走在老虎的尾巴上，將主張和形象在領(lǐng)導(dǎo)者的心目中塑造成形，最后會(huì)有好結(jié)果。
現(xiàn)象說(shuō)：將主張和形象在領(lǐng)導(dǎo)者的心目中塑造成形，最后的好結(jié)果，是意向的從事。
九五，貞厲。
象曰，位正當(dāng)也。
五，在通常情況下：行走在引火便燃燒的路途上，追求鋒利。
現(xiàn)象說(shuō)：行走在引火便燃燒的路途上的追求鋒利，這位置適當(dāng)且不偏斜并是恰到好處的時(shí)機(jī)。
上九：視履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有慶也。
在通常情況下身居高位的人：審視行為考證圓滿缺失，這樣循環(huán)審視擅長(zhǎng)的專精技能會(huì)有好結(jié)果。
現(xiàn)象說(shuō)：擅長(zhǎng)的專精技能的好結(jié)果在增加，將會(huì)收獲累累碩果。
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