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易經(jīng)哪個卦旺桃花,《易經(jīng)》第十卦履天澤履乾上兌下求測姻緣

周公解夢 2023-07-16 20:16:01

如履虎尾之象 險中求勝之意 俊鳥出籠,中吉卦 卦辭:俊鳥幸得出籠中

,脫離災難顯威風。

一朝得志凌云去

,東南西北任意行
。 推斷:合伙如意
,遷移如心
,買賣興旺
,求財十分

大象:柔弱遇剛強

,欲行卻難行之象,難且危也
。 運勢:先勞而后逸
,始驚而后安,百事不宜急進
,須以和待人
,有驚無險。

愛情:兩情相悅

,但阻礙重重
,精誠所至,金石為開
。 疾?div id="m50uktp" class="box-center"> 。翰‰m重,但注意調(diào)理亦可愈
,防頭
、口、肺等疾

失物:趕快去找有可能尋回

,留意行過的路上,或者有鞋的地方
。 訴訟:敵強而我弱之象
,宜步步為營。

周易卦爻辭原文 履:履虎尾

,不 人
,亨。 初九:素履
,往無咎

九二:履道坦坦,幽人貞吉

。 六三:眇能視
,跛能履,履虎尾 人
,兇

武人為于大君

。 九四:履虎尾, 終吉

九五: 履

,貞厲。 上九:視履考祥
,其旋元吉

預測師官網(wǎng)解文 《履卦》象征小心行動:跟在老虎尾巴后面走路,老虎卻沒有回頭咬人

,當然亨通順利
。《象》曰:上天下澤
,"履"
;君子以辯上下,定民志

《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上

,為天下有澤之表象。上有天
,下有澤
,說明要處處小心行動,如行在沼澤之上
,一不注意就會陷下去
;君子要深明大義,分清上下尊卑名分
,堅定百姓的意志
,遵循禮儀而行,必然秩序井然

初九

,心地純樸,品行端正
,處處小心行事
,那么無論到什么地方都沒有災禍
?div id="d48novz" class="flower left">
!断蟆吩唬?素履之往",獨行愿也

《象辭》說:"心地純樸

,品行端正,處處小心行事"
,表明要專心致志
,遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿
。 九二,小心行走在平坦寬廣的大道上
,幽居的人安于閑逸恬靜的生活
,結(jié)果是吉祥的。

《象》曰:"幽人貞吉"

,中不自亂也
。《象辭》說:"幽居的人可獲吉祥"
,說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂
,循禮儀而行的信念堅固。

六三

,眼睛快要瞎了
,但勉強能看到一點點;腿跛了
,但勉強能走幾步
。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回頭就咬人
,兇險
;勇敢的武士要竭力為君主效勞。

《象》曰:"眇能視"

,不足以有明也
;"跛能履",不足以與行也
;"咥人之兇"
,位不當也;"武人為于大君"
,志剛也
。《象辭》說:"眼睛快瞎了
,但勉強能看到一點點"
,不足以分辯事物;"腿跛了
,但勉強能走幾步"
,不能出外遠行;"老虎咬人是兇險的"
,表明這時處的位置很不妥當
,竟然踩在老虎尾巴上。

"武士要竭力為君主效勞"

,表明武士的志向剛強
。 九四
,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐懼害怕
,但謹慎小心
,終于得到吉祥。

《象》曰:"愬愬終吉"

,志行也
。《象辭》說:"感到恐懼害怕
,但謹慎小心
,終久獲得吉祥",說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿

九五

,剛毅善于作出決斷,小心行動
,要提防危險
。《象》曰:"夬履貞厲"
,位正當也

《象辭》說:"剛毅果斷,小心行動

,要提防危險"
,說明此時雖處于正當?shù)奈恢茫膊荒苁韬龃笠狻?上九
,回頭看看走過的路
,詳細察看一下吉兇禍福,轉(zhuǎn)身來順應陰柔自然之道
,這樣是吉祥的

《象》曰:"元吉在上,大有慶也

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!断筠o》說:極為吉祥,高居尊上之位
,表明有大的福分值得慶祝

《易經(jīng)》原文及譯文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)

小畜卦、履卦

、泰卦
、否卦
、同人卦
、大有卦
、謙卦、豫卦

(九)第九卦:風天小畜

小畜卦象:《易經(jīng)》第九卦:乾下巽上(風天小畜)

上九 _____ 爻辭:既雨既處
,尚德載
;婦貞厲,月幾望
;君子征兇


九五 _____ 爻辭:有孚攣如,富以其鄰


六四 __ __ 爻辭:有孚
,血去惕出,無咎


九三 _____ 爻辭:輿說輻
。夫妻反目。

九二 _____ 爻辭:牽復
,吉


初九 _____ 爻辭:復自道,何其咎
?吉


小畜卦卦辭:小畜。亨
。密云不雨
,自我西郊。

小畜卦彖辭:小畜
。柔得位而上下應之
,曰小畜。健而巽
,剛中而志行
,乃亨。密云不雨
,尚往也
;自我西郊,施未行也


小畜卦大象:風行天上
,小畜;君子以懿文德


譯文:

小畜卦卦辭:小畜卦象征微小的畜聚
。小畜卦通達,濃云密布而不下雨
,從我西邊的郊野飄聚過去


小畜卦彖辭:小畜卦
,陰柔(六四爻)得位而上下相應,叫做小畜
。健行又有順利
,既處于陽剛的位置(指九二、九五爻)
,又能持守正道
,按它的心意去做想做的事,因此通達無礙
。濃云密布而不下雨
,因為它要往上去走;從我西邊的郊野飄聚過去
,是因為施雨還不到實現(xiàn)的時候


小畜卦大象:風在天上吹行,這是小畜卦
,處于逐漸積蓄力量的階段
。君子由此領(lǐng)悟,要效法風行天上積蓄力量之象
,不斷美化自己的文采
,修養(yǎng)自己的德行,使之逐漸充實
,趨于完美


初九:復自道,何其咎
?吉


譯文:循著正道回來,哪里會有什么災難呢
?吉祥


象曰:復自道,其義吉也


譯文:沿著正道回來
,它理當是吉祥的。

九二:牽復
,吉


譯文:帶著別人從正道返回,吉祥


象曰:牽復在中
,亦不自失也。

譯文:帶著別人從正道返回,居于中位
,不會失去自我的立場


九三爻辭:輿說輻。夫妻反目


譯文:大車的輪條從車輪中脫出來
,夫妻反目不和
。(說:通“脫”)

象曰:夫妻反目
,不能正室也

譯文:夫妻反目失和,是因為沒有端正家庭關(guān)系


六四爻辭:有孚
,血去惕出,無咎


譯文:有誠信
,避開了流血,并走出戒懼
,沒有災難


象曰:有孚惕出,上合志也


譯文:有誠信
,并走出戒懼,是因為與處于尊 上地位的人志同道合


九五爻辭:有孚攣如
,富以其鄰。

譯文:有誠信而互相幫助(系念)
,帶動鄰居一起致富


象曰:有孚孿如,不獨富也


譯文:有誠信而互相幫助
,不能獨自享受富貴。

上九爻辭:既雨既處
,尚德載
;婦貞厲,月幾望
;君子征兇


譯文:雨下了,雨又停了
,推崇高尚的道德功圓果滿
;婦女正固會有危險,因為月亮快要滿盈。君子前行會遭兇禍


象曰:既雨既處
,德積載也;君子征兇
,有所疑也


譯文:雨下了,雨又停了
,道德滿載
,君子前進會遭兇禍,因為內(nèi)心有所疑慮


(十)第10卦:天澤履

履卦卦象:《易經(jīng)》第十卦:兌下乾上(天澤覆)

上九 _____ 爻辭:視履考祥
,其旋元吉。

九五 _____ 爻辭:夬履
,貞厲


九四 _____ 爻辭:履虎尾,愬愬
,終吉


六三 __ __ 爻辭:眇能視,跛能履
,履虎尾
,咥人,兇
。武人為于大君


九二 _____ 爻辭:履道坦坦,幽人貞吉


初九 _____ 爻辭:素履
,往無咎。

履卦卦辭:履
,履虎尾
,不咥人。亨


履卦彖辭:履
,柔履剛也;說而應乎乾
,是以履虎尾
,不咥人,亨
。剛中正
,履帝位而不疚,光明也。

履卦大象:上天下澤
,履
;君子以辯上下,定民志


譯文:

履卦卦辭:履卦
,象征行動,跟在老虎后面行走
,老虎卻不咬人
,亨通。

履卦彖辭:履卦
,是柔順者以禮對待剛強者
,以和悅?cè)セ貞獜娊?div id="d48novz" class="flower left">
。所以跟在老虎尾巴后面
,老虎不咬人,通達
。剛強者居中守正
,登上帝位也沒有愧疚,是因為內(nèi)心光明坦蕩


履卦大象:天在最高的位置
,澤在最低的位置,上下分得很清楚
,這叫做履卦
。君子看到這種現(xiàn)象,就要明辨社會上應有的秩序
,才可使人各安其位
,相互以禮往來,進而安定百姓的心意


初九:素履
,往無咎。

譯文:以純正
、質(zhì)樸的方式行事
,前往沒有災難。

象曰:素履之往
,獨行愿也


譯文:以純正、質(zhì)樸的態(tài)度前往
,是因為只想實現(xiàn)自己的理想


九二:履道坦坦,幽人貞吉。

譯文:履天之道(即平衡之道)
,平平坦坦
,生活恬淡的人守正吉祥。

象曰:幽人貞吉
,中不自亂也


譯文:生活恬淡的人守正吉祥,因為行使中道
,不會自己亂了陣腳
。r> 六三:眇能視,跛能履
,履虎尾
,咥人,兇
。武人為于大君


譯文:眼有疾還能看,腳跛了還能走
,跟在老虎的后面行走
,老虎回頭就要咬人,非常兇險
。一介武夫
,只能效力于大人君主。

象曰:眇能視
,不足以有明也
。跛能履,不足以與行也
。咥人之兇
,位不當也。武人為于大君
,志剛也


譯文:眼睛有毛病,但還能勉強看到
,卻看不清全部
;腿腳有毛病,但還能行走
,卻不能遠行
。老虎咬人是危險的,因為處在不當?shù)奈恢?div id="d48novz" class="flower left">
。一介武夫
,只能效力于大人君子
,因為武夫的性格剛強?br>
九四:履虎尾,愬愬
,終吉


譯文:跟在老虎的后面走路,感到恐懼害怕
,但只要謹慎小心
,最終吉祥。

象曰:愬愬終吉
,志行也


譯文:感到恐懼害怕,但只要謹慎小心
,最終吉祥
。是因為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的心愿。

九五:夬履
,貞厲


譯文:剛毅果斷,小心行事
,守持正道
,要提防危險


象曰:夬履貞厲
,位正當也。

譯文:剛決履行正固有危險
,因為它位置居正而當令


上九:視履考祥,其旋元吉


譯文:回顧一路的行程
,考察吉兇禍福,如此返回最為吉祥


象曰:元吉在上
,大有慶也。

譯文:最為吉祥
,高居尊位之上
,最值得喜慶。

(十一)地天泰

泰卦卦象:《易經(jīng)》第11卦:乾下坤上(地天泰)

上六 __ __ 爻辭:城復于隍
,勿用師
,自邑告命,貞吝


六五 __ __ 爻辭:帝乙歸妹
,以祉元吉


六四 __ __ 爻辭:翩翩不富以其鄰,不戒以孚


九三 _____ 爻辭:無平不陂
,無往不復;艱貞
,無咎
;勿恤其孚,于食有福


九二 _____ 爻辭:包荒
,用馮河;不遐遺
,朋亡
,得尚于中行。

初九 _____ 爻辭:拔茅茹
,以其匯
,征吉。

泰卦卦辭:泰
。小往大來
,吉亨。

泰卦彖辭:泰
,小往大來
,吉亨。則是天地交而萬物通也
,上下交而其志同也
。內(nèi)陽而外陰,內(nèi)健而外順
,內(nèi)君子而外小人
,君子道長,小人道消也


泰卦大象:天地交
,泰;后以財成天地之道
,輔相天地之宜
,以左右民。

譯文:

泰卦卦辭:泰卦象征通泰
,陰氣上升
,陽氣下降,陰陽二氣一升一降
,互相交流
,吉祥而通達


泰卦彖辭:泰卦,陰氣上升
,陽氣下降
,陰陽二氣一升一降,互相交流
,吉祥而通達
。天地二氣互相交流而萬物生養(yǎng)亨通,君臣上下互相交感而志同道合
。內(nèi)心陽剛
,表面陰柔,對內(nèi)強健而對外順從
。親近君子
,遠離小人,君子磊落之道發(fā)揚光大
;小人卑劣之道窮途路盡


泰卦大象:天氣下降,地氣上升
,云行雨施
,萬物生成,這是自然的通泰
;君王由此領(lǐng)悟
,要根據(jù)天地運行的法則來設(shè)計制度,注意上下意見溝通
,協(xié)調(diào)一致
,這是國家與社會的通泰。然后借此引導百姓
,最后還要造福百姓。(后:君主
。財成:裁成
。輔相:輔助參贊)

初九:拔茅茹,以其匯
,征吉


譯文:拔取茅草,根系牽連著同類一并拔出
,向前推進可得吉祥


象曰:拔茅征吉,志在外也


譯文:拔取茅草
,向前推進可獲吉祥
,它有向外發(fā)展的遠大志向。

九二:包荒
,用馮河
;不遐遺,朋亡
,得尚于中行


譯文:胸懷寬廣,包容廣闊
,可以徒步涉過大河
;不因遙遠而遺漏遠方的賢者。不結(jié)黨營私
,守中而行
,受到推崇。

象曰:包荒
,得尚于中行
,以光大也。

譯文:胸懷寬廣
,包容廣闊
,受到推崇,是因為行于中道
,這種君子之道由此可以發(fā)揚光大


九三:無平不陂,無往不復
;艱貞
,無咎;勿恤其孚
,于食有福


譯文:沒有只見平坦而不見傾斜的,沒有只見前往而不見返回的
;在艱難中持守正道就沒有災難
,不要擔心不能取信于人,安心亨用自己的傣祿是很有福分的


象曰:無往不復
,天地際也。

譯文:沒有只前往而不返回的
,是因為它處在天地交接之處
,處于發(fā)展變化之中。

六四:翩翩不富以其鄰
,不戒以孚


譯文:輕松而不靠財富就得到鄰居支持
,由于誠信而不加戒備。

象曰:翩翩不富
,皆失實也
。不戒以孚,中心愿也


譯文:與鄰相處
,不互相戒備,以誠相待
,虛懷若谷
。由于誠信而不加戒備,是因為內(nèi)心愿意如此


六五:帝乙歸妹
,以祉元吉。

譯文:帝乙嫁妹
,以此得福
,最為吉祥。

象曰:以祉元吉
,中以行愿也


譯文:以此得福,最為吉祥
。是因為他實現(xiàn)了內(nèi)心的意愿


上六:城復于隍,勿用師
,自邑告命
,貞吝。

譯文:城墻倒塌在壕溝里
,不要出動軍隊
,從鄉(xiāng)邑傳來命令,守持正道將有困難


象曰:城復于隍
,其命亂也。

譯文:城墻倒塌在壕溝里
,因為政令已經(jīng)亂了。

(十二卦)天地否

否卦卦辭:《易經(jīng)》第12卦:坤下乾上(天地否)

上九 _____ 爻辭:傾否
,先否后喜


九五 _____ 爻辭:休否,大人吉
。其亡其亡
,系于苞桑


九四 _____ 爻辭:有命,無咎
,疇離祉


六三 __ __ 爻辭:包羞。

六二 __ __ 爻辭:包承
,小人吉
,大人否,亨


初六 __ __ 爻辭:拔茅茹
,以其匯,貞吉
,亨


否卦卦辭:否之匪人,不利君子貞
,大往小來


否卦彖辭:否之匪人,不利君子貞
,大往小來
。則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也
,內(nèi)陰而外陽
,內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子
,小人道長
,君子道消也。

否卦大象:天地不交
,否
;君子以儉德辟難,不可榮以祿


譯文:

否卦卦辭:否卦
,象征閉塞,不是人間正道
,不利于君子堅守正義
。陽氣往上升,陰氣往下降


否卦彖辭:否卦
,不是人間正道,不利于君子堅守正義。陽氣往上升
,陰氣往下降
。天地二氣互不交流,使得萬物無法通順暢達
;上位者與下位者不相往來
,天下沒有國家可以存在。內(nèi)心陰柔
,外面陽剛
,對內(nèi)柔順,對外強健
,親近小人而遠離君子
,小人卑劣之道發(fā)揚光大,君子磊落之道路盡途窮


否卦大象:天地二氣不互相交流
,這就是否卦。君子由此領(lǐng)悟
,身處亂世
,要收斂修德以避開災難,不可謀取祿位來顯耀自己
。(儉:同斂)

初六:拔茅茹
,以其匯,貞吉
,亨


譯文:拔取茅草,根系牽連著同類一并拔出
,君子持守正道可獲吉祥
,亨通。

象曰:拔茅貞吉
,志在君也


譯文:拔取茅草,守正吉祥
,它的心意在君王身上


六二:包承,小人吉
,大人否
,亨。

譯文:包容奉承
,小人吉祥
,大人閉塞
,可獲亨通


象曰:大人否亨
,不亂群也。

譯文:大人閉塞
,可獲亨通
,是因為沒有變亂同類成群。

六三:包羞


譯文:包容他人胡作非為
,終于招致自我羞辱。

象曰:包羞
,位不當也


譯文:包容他人胡作非為,終于招致自我羞辱
,是因為處在不當?shù)奈恢谩?br>
九四:有命
,無咎,疇離祉


譯文:有所受命
,沒有災難,(疇:眾人)眾人(離:附麗)依附而得福


象曰:有命無咎
,志行也。

譯文:有所受命
,沒有災難
,九四心意得以實行。

九五爻辭:休否
,大人吉
。其亡其亡,系于苞桑


譯文:時世閉塞的局面將要終止
,大人可以獲得吉祥。居安思危
,常常想到“要滅亡了
,要滅亡了”來提醒自己,才能像叢生桑樹糾結(jié)的根那樣牢固
,安然無事


象曰:大人之吉,位正當也


譯文:大人吉祥
,是因為他處在恰當?shù)奈恢谩?br>
上九爻辭:傾否,先否后喜。

譯文:時世閉塞的局面將要改變
,發(fā)生了天翻地覆的變化
,起初閉塞不通,后來順暢通達
,大家滿心歡喜


象曰:否終則傾,何可長也


譯文:時世閉塞不通的局面到了極點
,就會發(fā)生天翻地覆的變化,閉塞不通的局面怎么會長久呢


(十三卦)天火同人

同人卦卦象:《易經(jīng)》第13卦:離下乾上(天火同人)

上九 _____ 爻辭:同人于郊
,無悔。

九五 _____ 爻辭:同人
,先號啕而后笑
,大師克相遇。

九四 _____ 爻辭:乘其墉
,弗克攻
,吉。

九三 _____ 爻辭:伏戎于莽
,升其高陵
,三歲不興。

六二 __ __ 爻辭:同人于宗
,吝


初九 _____ 爻辭:同人于門,無咎


同人卦卦辭:同人
。于野,亨
。利涉大川
,利君子貞。

同人卦彖卦:同人
,柔得位得中而應乎乾
,曰同人。同人曰:同人于野
,亨
,利涉大川;乾行也
。文明以健
,中正而應
,君子正也。唯君子為能通天下之志


同人卦大象:天與火
,同人;君子以類族辯物


譯文:

同人卦卦辭:同人卦象征和睦相處
。在曠野中與人聚合,公平無私地與人相處
,當然一切亨通,可以涉越江海
。君子要守持正道
,方才有利。

同人卦彖卦:在曠野中與人聚合
,陰爻居陰位(指六二主爻)既中且正
,又與上面(乾卦)的九五正應,所以叫做同人卦
。同人卦說:在曠野中與人聚合
,公平無私地與人相處,當然一切亨通
,可以涉越江海
,是因為上面的乾卦有行動的能力。下卦的六二處于離卦之中
,離為太陽
,為光,為火
,是人類文明的象征
。以離之文明,配合上卦乾的剛健
,他們都居于中位且互相呼應
,利于君子行使正道。君子行持正道
,心意自然能夠與天下人的心意互相溝通
。(志:心意)

同人卦大象:天與火差異很大,但有一點相同之處
,就是天體在上
,而火的性質(zhì)是向上燃燒,所以叫做天火同人
。君子看到這種現(xiàn)象
,在與人和睦相處時
,對事物要加以分類辨別,做到求同存異


初九:同人于門
,無咎。

譯文:與門外之人和睦相處
,沒有什么過錯


象曰;出門同人
,又誰咎也


譯文:與門外之人和睦相處,又有誰來責難你呢


六二:同人于宗
,吝。

譯文:關(guān)起門來與本宗本派的人和睦相處
,太過小氣


象曰:同人于宗,吝道也


譯文:關(guān)起門來與本宗本派的人和睦相處
,這是吝嗇之道。

九三:伏戎于莽
,升其高陵
,三歲不興。

譯文:在草莽中埋伏軍隊
,或者登上制高點暸望
,三年都不敢出擊敵人。

象曰:伏戎于莽
,敵剛也
;三歲不興,安行也


譯文:在草莽中埋伏軍隊
,是因為敵人太過強大;三年不能出擊敵人
,怎么能冒險前進呢


九四:乘其墉,弗克攻
,吉


譯文:登上對方城墻,卻不能進攻
,吉祥


象曰:乘其墉
,義弗克也;其吉
,則困而反則也


譯文:登上城墻之上,在道義上卻不能進攻
,是吉祥的
。遇到困惑就返回到正確的法則上來。

九五:同人
,先號啕而后笑
,大師克相遇。

譯文:聚合眾人
,先是痛哭后是歡笑
,大部隊能夠會合。

象曰:同人之先
,以中直也;大師相遇
,言相克也


譯文:與人和睦相處,因為內(nèi)心正直
;大部隊能夠會合
,是說戰(zhàn)爭獲得了勝利。

上九:同人于郊
,無悔


譯文:在荒郊也愿意與人和睦相處,即使沒有遇到志同道合的人
,也不后悔


象曰:同人于郊,志未得也


譯文:在荒郊也愿意也人和睦相處
,是因為沒有遇到志同道合的人。

(十四卦)火天大有

大有卦卦象:《易經(jīng)》第14卦:乾下離上(火天大有)

上九 _____ 爻辭:自天祐之
,吉無不利


六五 __ __ 爻辭:厥孚交如,威如
,吉


九四 _____ 爻辭:匪其彭,無咎


九三 _____ 爻辭:公用亨于天子
,小人弗克


九二 _____ 爻辭:大車以載,有攸往
,無咎


初九 _____ 爻辭:無交害,匪咎
,艱則無咎


大有卦卦辭:大有。元亨


大有卦彖辭:大有
,柔得尊位,大中
,而上下應之
,曰大有。其德剛健而文明
,應乎天而時行
,是以元亨。

大有卦大象:火在天上
,大有
;君子以遏惡揚善,順天休命


譯文:

大有卦卦辭:大有卦象征文明
。大有收獲,最為通達


大有卦彖辭:大有卦
,陰爻(六二)得到最尊貴的位置,然后大行中道而上下都來應和
,所以稱為大有
。它的作風陽剛勁健又有文采光輝,配合天體法則又能按時運行
,因而最為通達


大有卦大象:日在天上,大放光明
;天在底下
,剛健強勁。光明而又強健
,所以叫做大有卦
。君子看到這種現(xiàn)象,要具備剛健文明的德行
,懲惡揚善
,順應上天美好的使命


初九:無交害,匪咎
,艱則無咎


譯文:沒有因為交往所帶來的害處,這不是災難
,即使處于困難之中
,也沒有災禍。

象曰:大有初九
,無交害也


譯文:初九非常富有,沒有因為交往所帶來的害處


九二爻辭:大車以載
,有攸往,無咎


譯文:用大車來裝載
,有明確的目的地,沒有災難


象曰:大車以載
,積中不敗也。

譯文:用大車來裝載
,財物裝在車中不會散失。

九三:公用亨于天子
,小人弗克


譯文:公侯接受天子的款待,小人不能如此


象曰:公用亨于天子
,小人害也。

譯文:公侯接受天子的款待
,小人如果這樣的話
,反而對他有害。

九四:匪其彰
,無咎


譯文:不仗恃它的盛大,沒有災難


象曰:匪其彰
,無咎,明辨晰(哲)也


譯文:不仗恃它的盛大
,沒有災難
,是因為能夠看出盛極而衰的規(guī)律,進而自我抑止
,是明智之舉


九五:厥孚交如,威如
,吉


譯文:以誠實守信的原則對外交往,對上尊敬
,對下懷柔
,必會增加個人的威信,是吉祥的


象曰:厥孚交如
,信以發(fā)志也;威如之吉
,易而無備也


譯文:以誠信來交往,是要用誠信來引發(fā)人們的心意
;展現(xiàn)威望的樣子而吉祥
,是要使人們和悅而沒有戒備。

上九:自天祐之
,吉無不利


譯文:上天助佑有德之人,吉祥而無所不利


象曰:大有上吉
,自天祐之


譯文:大有而吉祥
,來自于上天的護佑。

(十五卦)地山謙

謙卦卦象:《易經(jīng)》第15卦:艮下坤上(地山謙)

上六 __ __ 爻辭:鳴謙
,利用行師
,征邑國


六五 __ __ 爻辭:不富以其鄰,利用侵伐
,無不利


六四 __ __ 爻辭:無不利,撝謙


九三 _____ 爻辭:勞謙
,君子有終,吉。

六二 __ __ 爻辭:鳴謙
,貞吉


初六 __ __ 爻辭:謙謙君子,用涉大川
,吉


謙卦卦辭:謙。亨
,君子有終


謙卦彖辭:謙亨。天道下濟而光明
,地道卑而上行
。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙
,鬼神害盈而福謙
,人道惡盈而好謙;謙尊而光
,卑而不可逾
,君子之終也。

謙卦大象:地中有山
,謙
;君子以裒多益寡,稱物平施


譯文:

謙卦卦辭:謙卦象征謙虛
。謙卦,通達
,君子能夠持守謙道
,終身不變。

謙卦彖辭:謙卦通達
。天的法則是向下救助萬物而大放光明,地的法則是讓萬物處于低卑而向上發(fā)展
。天的法則減損滿盈者
,而增益謙卑者。地的法則是改變滿盈者
,而流注謙卑者
。鬼神的法則是,加害滿盈者而福佑謙卑者
。人道的法則是厭惡滿盈者
,而喜愛謙卑者。謙卑者處于尊貴位置就展現(xiàn)光輝,它處于低下位置
,則沒有人可以超越它
。這是君子最終的歸宿。

謙卦大象:地中有山
,這就是謙卦
。君子見到這種現(xiàn)象,受到啟發(fā)
,認為也應該用這樣的精神治理社會
,減少有余而補不足,權(quán)衡事物公平給予


初六:謙謙君子
,用涉大川,吉


譯文:謙虛而又謙虛的君子
,可以渡過大河,最終吉祥


象曰:謙謙君子
,卑以自牧也。

譯文:謙虛而又謙虛的君子
,能以謙卑的態(tài)度管理自己


六二:鳴謙,貞吉


譯文:與謙卑的態(tài)度互相呼應
,堅持正道,吉祥


象曰:鳴謙貞吉
,中心得也。

譯文:與謙卑的態(tài)度互相呼應
,堅持正道
,吉祥。發(fā)自內(nèi)心的謙虛會美名遠揚


九三:勞謙
,君子有終,吉


譯文:有功勞而謙卑的君子
,有好結(jié)果,吉祥


象曰:勞謙君子
,萬民服也


譯文:有功勞而謙卑的君子,所有的百姓都會順服


六四:無不利
,撝謙。

譯文:沒有任何不適宜的事
,要發(fā)揚光大謙遜的美德


象曰:無不利,撝謙
,不違則也


譯文:沒有任何不適宜的事,要發(fā)揚光大謙遜的美德
。不會違背謙道的原則


六五:不富以其鄰,利用侵伐
,無不利


譯文:不靠財富,就得到鄰居的支持
,適宜外出征戰(zhàn)
,沒有不吉利的事。

象曰:利用侵伐
,征不服也


譯文:適宜外出征戰(zhàn),討伐那些不順服的人


上六:鳴謙
,利用行師,征邑國


譯文:響應謙卑的態(tài)度
,適宜派遣軍隊,討伐屬邑小國


象曰:鳴謙
,志未得也;可用行師
,征邑國也


譯文:響應謙卑的態(tài)度,是因為志向未得以實現(xiàn)
;適宜派遣軍隊,討伐屬邑小國


(十六卦)雷地豫

豫卦卦象:《易經(jīng)》第16卦:坤下震上(雷地豫)

上六 __ __ 爻辭:冥豫
,成有渝。無咎。

六五 __ __ 爻辭:貞疾
,恒不死


九四 _____ 爻辭:由豫,大有得
;勿疑
,朋盍簪。

六三 __ __ 爻辭:盱豫
,悔
;遲,有悔


六二 __ __ 爻辭:介于石
,不終日,貞吉


初六 __ __ 爻辭:鳴豫
,兇。

豫卦卦辭:豫
。利建侯行師


豫卦彖辭:豫,剛應而志行
,順以動
,豫。豫
,順以動
,故天地如之,而況建侯行師乎
?天地以順動
,故日月不過而四時不忒;圣人以順動
,則刑罰清而民服
。豫之時義大矣哉!

豫卦大象:雷出地奮
,豫
;先王以作樂崇德,殷薦之上帝
,以配祖考


譯文:

豫卦卦辭:豫卦象征歡樂。豫卦
,適合建立侯王
,出兵征伐


豫卦彖辭:豫卦,剛強者得到呼應而心意可以實現(xiàn)
,順勢而行動
,這就是豫卦。豫卦
,順勢而行動
,所以天地會同它一樣,何況是建立侯王跟出兵征伐呢
?天地順著時勢而活動
,對日月的運行不會失誤,四季的秩序也不會偏差
;圣人順著時勢而行動
,就會做到刑罰清明而百姓順從。豫卦依時而行的意義真是偉大?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!

豫卦大象:豫卦上為震,為雷
;下為坤
,為地。雷聲震動
,大地上萬物復蘇
,生機盎然,一片和樂之象
。先王看到這種景象
,發(fā)現(xiàn)聲音有振奮萬物、使之歡樂的作用
,于是受到啟發(fā)
,制作音樂,推崇道德
,再隆重地向上帝祭祀
,連帶也向祖先祭祀。

初六:鳴豫
,兇


譯文:響應愉悅的態(tài)度,有兇禍


象曰:初六鳴豫
,志窮兇也。

譯文:初六響應愉悅的態(tài)度
,高興過頭必會樂極生悲


六二:介于石
,不終日,貞吉


譯文:耿介如磐石,不用一整天正固吉祥


象曰:不終日貞吉
,以中正也。

譯文:不用一整天正固吉祥
,是因為居中守正


六三:盱豫,悔
;遲
,有悔。

譯文:向上張望(謅媚奉承)
,會有懊惱
;行動遲緩(如果執(zhí)迷不悟),將會導致更大的懊惱


象曰:盱豫有悔
,位不當也。

譯文:向上張望
,會有懊惱
,因為它的位置不當。

九四:由豫
,大有得
;勿疑,朋盍簪


譯文:由此而產(chǎn)生愉悅
,大有收獲;不要有所懷疑
,朋友會像頭發(fā)匯聚于簪子一樣
,聚集在他的周圍。

象曰:由豫
,大有得
,志大行也。

譯文:由此而產(chǎn)生愉悅
,大有收獲
;是因為它的心意得以實現(xiàn)。

六五:貞疾
,恒不死


譯文:正固
,會有疾病,但仍能長時間支持下去
,不會死亡


象曰:六五貞疾,乘剛也
;恒不死
,中未亡也。

譯文:正固
,會有疾病
,因為它凌駕于剛爻之上(九四);仍能長時間支持下去
,不會死亡
,是因為它沒有失去中間的位置。

上六:冥豫
,成有渝
。無咎。

譯文:在昏昧中愉悅
,十分危險
,但只要及時覺悟,改弦易轍
,則可避免災難
。(渝:變)

象曰:冥豫在上,何可長也


譯文:在昏昧中愉悅
,是因為處在最高的位置,怎么能夠長久下去呢

求高人幫忙解卦,謝謝了

從卦象分析如下: 1

、你測事業(yè)
,應主要以官運、財運為主進行全面
、綜合分析

2、子孫壬申金持世
,應爻為官鬼丁卯木
,世爻得日建、時間生助之,而應爻動而化退
,又與月建貪合
,卯木克世爻,看似可求
,但世爻太旺克你官位
,從而可以看出,你的官運不太好
、不太順

3、看你的財運
,財運用神妻財丙子水伏藏于子孫壬申金,應當他來生世爻
,財運最好
,但反其道而行之,即就是說財運也一般

從整體卦象看
,你的官運、財運都未到最佳時期
,應到西南方發(fā)展最為宜
。祝你好運!

易經(jīng)第10卦什么意思?

易經(jīng)》第十卦 履 天澤履 乾上兌下

步伐 自然與水聚集是間歇式的 創(chuàng)造增加交換減少

履:履虎尾

,不□①人
,亨。

彖曰:履
,柔履剛也
。說而應乎乾,是以履虎尾
,不□①人
,亨。剛中正


履帝位而不疚
,光明也。

象曰:上天下澤
,履
;君子以辨上下,安民志


步伐:走在老虎的尾巴上
,沒有咬人,志趣相投


釋義說:步伐
,即使輕緩地步伐也會相對矯健
。樂意應對創(chuàng)造,因為這樣將走在老虎的尾巴上
,沒有咬人
,志趣相投。堅強適當且不偏斜
,行走在君主的左右但不憂苦
,這是能普遍地看清楚事物。

初九:素履
,往無咎


象曰:素履之往,獨行愿也


,在通常情況下:樸實清正的步伐,行走沒有過失


現(xiàn)象說:樸實清正的步伐的行走
,這是獨自從事心意。

九二:履道坦坦
,幽人貞吉


象曰:幽人貞吉,中不自亂也


,在通常情況下:行走的道路寬闊而且平坦,鎮(zhèn)靜的追求會有好結(jié)果


現(xiàn)象說:鎮(zhèn)靜的追求會有好結(jié)果
,在這之間不會自己沒有秩序。

六三:眇能視
,跛能履
,履虎尾,□①人
,兇
。 武人為于大君。

象曰:眇能視
;不足以有明也
。跛能履;不足以與行也


位不當也
。武人為于大君;志剛也。

,天地:眼睛瞎了一只還能看事物
,瘸了還能行走,走在老虎的尾巴上
,咬人了
,不會有好結(jié)果。武人能夠在指揮者左右輔佐


現(xiàn)象說:眼睛瞎了一只還能看事物
,這樣就不能夠有足夠的視力水平。瘸了還能夠行走
,這樣就不能夠正常的行走
。之所以遭受到被咬的不好結(jié)果,是因為位置不相稱
。武人能夠在指揮者左右輔佐
,這是因為堅強的意向。

九四:履虎尾
,終吉。

象曰:
,志行也


四,在通常情況下:走在老虎的尾巴上
,將主張和形象在領(lǐng)導者的心目中塑造成形
,最后會有好結(jié)果。

現(xiàn)象說:將主張和形象在領(lǐng)導者的心目中塑造成形
,最后的好結(jié)果
,是意向的從事。

九五
,貞厲


象曰,位正當也


,在通常情況下:行走在引火便燃燒的路途上,追求鋒利


現(xiàn)象說:行走在引火便燃燒的路途上的追求鋒利
,這位置適當且不偏斜并是恰到好處的時機。

上九:視履考祥
,其旋元吉


象曰:元吉在上,大有慶也。

在通常情況下身居高位的人:審視行為考證圓滿缺失
,這樣循環(huán)審視擅長的專精技能會有好結(jié)果


現(xiàn)象說:擅長的專精技能的好結(jié)果在增加,將會收獲累累碩果

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