不知道你說的是不是“清明前后
，種瓜點(diǎn)豆”。
清明前后種瓜點(diǎn)豆是一句農(nóng)業(yè)諺語。清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系
，清明一到
，氣溫升高
，雨量增多
，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)
。故有“清明前后
，點(diǎn)瓜種豆”
、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺
。
諺的“清明雨后”下一句是什么.png)
清明是表征物候的節(jié)氣
，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思
。常言道：“清明斷雪
，谷雨斷霜?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睍r(shí)至清明
，華南氣候溫暖，春意正濃
。但在清明前后
，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃
，造成中稻爛秧和早稻死苗
，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭
。在西北高原
，牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響，抵抗力弱
，需要嚴(yán)防開春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害
。
清明節(jié)是什么意思 ，2020年清明節(jié)是星期幾？
清明節(jié)是什么意思 ？
傳統(tǒng)祭祖節(jié)日： 清明節(jié)
，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日
。
春季節(jié)氣： 氣候暖和
，草木萌動(dòng)，杏桃開花
，處處給人以清新明朗
、欣欣向榮的感覺。
】清明節(jié)三候現(xiàn)象： （1）初候桐始華
，桐樹開出了淡紫色的花朵
，微風(fēng)中飄來陣陣沁人心脾的幽香。
（2）二候牡丹華
，這時(shí)節(jié)國色天香象征富貴的牡丹花盛開了
，咤紫嫣紅，姚黃魏紫
，爭奇斗艷
，尤以河南洛陽的牡丹最為出色。當(dāng)?shù)嘏e辦了洛陽牡丹節(jié)供游人欣賞
。
（3）三候虹始見
，清明節(jié)過后，雨量有所增加
，空氣潮濕時(shí)雨后空氣中水氣含量較高
，在明朗的陽光照耀下映出七色彩虹，給本已繽紛多彩的大地又增添了美麗的風(fēng)景
。
】清明時(shí)節(jié)播種大秋農(nóng)作物： 清明柳緣 桃花 紅
，玉米 高粱 要播種，這時(shí)節(jié)也是播種大秋作物
，如玉米
、 高粱 、棉花以及各種蔬菜的大好時(shí)光
，在大田中已勞累了多半個(gè)春天的農(nóng)民們還要再加一把勁
；
人誤地一時(shí)，地誤人一年
，有播種和耕耘才有收獲呀
。
2020年清明節(jié)是星期幾？ 2020年節(jié)氣時(shí)間查詢：
立春 2020年02月04日 17:03:12
雨水 2020年02月19日 12:56:53
驚蟄 2020年03月05日 10:56:44
春分 2020年03月20日 11:49:29
清明 2020年04月04日 15:38:02 農(nóng)歷 二〇二〇年 三月 十二日 大 (陰歷)公歷 2020年 4月 4日 星期六 白羊座 (陽歷)
谷雨 2020年04月19日 22:45:21
立夏 2020年05月05日 08:51:16
小滿 2020年05月20日 21:49:09
芒種 2020年06月05日 12:58:18
夏至 2020年06月21日 05:43:33
小暑 2020年07月06日 23:14:20
大暑 2020年07月22日 16:36:44
立秋 2020年08月07日 09:06:03
處暑 2020年08月22日 23:44:48
白露 2020年09月07日12:07:54
秋分 2020年09月22日 21:30:32
寒露 2020年10月08日 03:55:07
霜降 2020年10月23日 06:59:25
立冬 2020年11月07日 07:13:46
小雪 2020年11月22日 04:39:38
大雪 2020年12月07日 00:09:21
冬至 2020年12月21日 18:02:12
小寒 2021年01月05日 11:23:17
大寒 2021年01月20日 04:39:42
清明上墳可以帶孩子一起去嗎？
聽老輩人講，上墳時(shí)不能帶小孩
，尤其三歲以下的孩子，更不適合參與掃墓祭祖活動(dòng)。
其一
、孩子年齡小不懂事：有家長說帶孩子去上墳
，可以讓其懂得感恩，不忘先祖的恩德
。其實(shí)
，三歲以下的孩子，壓根記不住太多往事
。即便是刻骨銘心的事件
，長大后也忘個(gè)差不多了，壓根起不到言傳身教的作用
。
其二
、季節(jié)變換氣候反常：古詩云“清明時(shí)節(jié)雨紛紛、路上行人欲斷魂”
。清明是最容易下雨的時(shí)節(jié)
，雨后的清明空氣濕冷，如果這個(gè)時(shí)候帶孩子去上墳
，容易使孩子患上感冒
、咳嗽等流行性疾病。
其三
、容易使孩子受到驚嚇：眾所周知
，墓地陰氣比較重，而小孩子的大腦還是一張白紙
，如果過早地讓其接觸陰氣重的環(huán)境
，勢必會(huì)影響孩子的性格形成和心理健康。尤其是經(jīng)過雨水浸蝕
，露出棺材的墳地
，更不應(yīng)該帶小孩子去，以免給孩子的成長帶來心理上的陰影
。
其四
、從宗教的角度說，三歲以下的孩子
，大腦還沒有完全發(fā)育
，是最容易看到不干凈東西的年齡段，因此不適合參加上墳祭祖活動(dòng)
。這就是為什么許多年輕夫婦看新房時(shí)
，為什么要帶小孩子一起去的原因。
清明節(jié)的別稱是什么
清明節(jié)
，是二十四節(jié)氣之一
。在二十四個(gè)節(jié)氣中
，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華
；二候田鼠化為鵪
；三候虹始見?div id="4qifd00" class="flower right">
！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放
，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中
，然后是雨后的天空可以見到彩虹了
。
一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長
，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法
，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)
，已有2000多年歷史
。
三月節(jié)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！对铝钇呤蚣狻罚骸叭鹿?jié)……物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣
。”這里所用“清明”不是名詞
，而是與“潔齊”同為形容詞
，“潔齊”謂萬物因溫濕潤澤而生長，“清明”指氣候清凈而明媚
。清明節(jié)在夏歷三月間（日期有參差
，而在公歷則每每在4月4日或5日），故又名三月節(jié)
。
柳節(jié)
。晉·周處《風(fēng)土記》有記載，云清明節(jié)為柳節(jié)
。相傳是為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國介子推而有插柳風(fēng)俗
，衍生柳節(jié)之名目。介子推是隨晉公子重耳避國亂流亡的諸臣之一
，重耳多年后歸國踐位（就是歷史上著名的晉文公）
，封賞從亡諸臣，“介子推不言祿
，祿亦弗及”
，奉母避居綿山，重耳去請(qǐng)他出山
，他不愿為官
，重耳命人焚山逼促
，他抱住柳樹不出，與其母都被燒死
；后世人指此日為清明日
，其實(shí)春秋時(shí)代還不知有此節(jié)氣。清明插柳枝以作紀(jì)念
，當(dāng)是很久以后形成的節(jié)俗。清明時(shí)節(jié)
，柳樹新綠
，傳出春信，清明日就又稱柳節(jié)
。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》則云：“清明即寒食
，又曰禁煙節(jié)?div id="4qifd00" class="flower right">
！?禁煙指禁炊煙
，不生火只吃此前煮就的冷食品，相傳亦是紀(jì)念介子推而立禮俗
。其說非
，因?yàn)楹扯Y俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時(shí)記》所加按語引《周書
，不能說“清明即寒食”》
。
秋千節(jié)，見于明·劉若愚《明宮史》
。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》載：“按《析津志》云：遼俗最重清明
，上自內(nèi)苑，下至士庶
，俱立秋千架
，日以嬉戲?yàn)闃贰
！薄都t樓夢》敘及飲酒行令
，有“女兒樂，秋千架上衣衫薄”之句
。清明時(shí)換上春裝
，開始蕩秋千，故有秋千節(jié)的名稱
。
踏青節(jié)
。嶺南春早，踏青節(jié)定得亦早
，以夏歷二月初二日為踏青節(jié)
，但大部分地區(qū)
，從中原、江南到華北都以清明為踏青節(jié)
。這些地方
，春信日期有先后，華北一帶要在公歷4月中旬或下旬開春
，但踏青節(jié)卻也定在清明
。 踏青節(jié)，按陽歷來說
，它是在每年的4月4日至6日之間
，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候
，所以古人有清明踏青
，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
寒食節(jié)
，又稱熟食節(jié)
、禁煙節(jié)，冷節(jié)
。它的日期
，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天
。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火
，不許生火煮食，只能吃備好的熟食
、冷食
，故而得名。因?yàn)橛猩蠅?div id="jfovm50" class="index-wrap">、效游
、斗雞子、蕩秋千
、打毯
、牽鉤（拔河）等。所以也稱秋千節(jié)
，拔河節(jié)等
。
上巳節(jié)，也稱女兒節(jié)
，古代以三月上旬的巳日為“上巳”
，亦稱為“三巳”。三國魏以后
，把節(jié)日固定在三月初三
，一直沿襲至今
。
掃墳節(jié)、鬼節(jié)
、冥節(jié)
，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)
。 清明的別稱
，來自氣象、物候
、民俗
，可謂雅俗相共了。 民間另有別稱
，踏青節(jié)、鬼節(jié)
、冥節(jié)
、死人節(jié)、聰明節(jié)
、死節(jié)
、掃墓節(jié)。
...閱讀題 說說清明節(jié)的來龍去脈
年一度的“清明節(jié)”如期而至
。在這節(jié)骨眼兒上
，“清明節(jié)”的話題必不可少。更何況早在8年前
，“清明節(jié)”就被列入第一批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄
；如今還是一個(gè)法定節(jié)日。咱們這就說道說道“清明節(jié)”的淵源
。
廿四節(jié)氣有清明
史料記載
，清明節(jié)始于周代，已有2500余年歷史
。起初
，“清明”僅僅是農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”之一。后來
，在“節(jié)氣”之上
，逐漸演化成一個(gè)民俗節(jié)日。
《歷書》記載
，“冬至”之后第105天
、“春分”過后第15天，為“清明”
。這時(shí)
，萬物復(fù)蘇
，氣清景明，所以名為“清明”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！扒迕鳌彼鶎佟叭颉保阂缓蛲┦既A；二候田鼠化為鵪
；三候虹始見
。就是說，“清明”時(shí)節(jié)
，白桐花開放
；田鼠全都回到地洞里；雨后可見彩虹
。當(dāng)然
，這都是江南景象。東北地區(qū)的“清明”
，尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠清明
。
“清明”過后，氣溫開始逐漸升高
，對(duì)于中原地區(qū)而言
，正是春耕、春種的大好時(shí)節(jié)
，故有“清明前后
，種瓜種豆”、“植樹造林
，莫過清明”等農(nóng)諺
。然而，遼沈地區(qū)的“清明”時(shí)節(jié)
，大地剛剛開化
，只能春耕；須到陽歷5月
，才能播種
。
割肉救主不為官
提及“清明”，還引發(fā)出一段忠烈故事
。
史料記載
，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉獻(xiàn)公妃子驪姬
，為讓自己的親生兒子“奚齊”繼位
，設(shè)毒計(jì)謀害了太子申生。申生弟弟重耳逃亡出走。眼見得重耳逃亡落魄
，不能東山再起
，沒啥前途，原先跟他一道出逃的臣子們
，便紛紛離他而去
，最后僅剩下幾位忠臣。介子推便是其中一位
。一次
，重耳餓暈過去。實(shí)在找不到任何吃的
，介子推便忍痛從自己腿上割下一塊肉來
，烤熟了送給重耳吃。
19年之后
，重耳回國做了君主
，成為歷史上“春秋五霸”之一的晉文公。晉文公當(dāng)權(quán)之后
，封賞了逃亡期間和他同甘共苦的臣子們
，卻惟獨(dú)漏下介子推。經(jīng)人提醒
，晉文公這才猛然想起介子推割肉救命之恩，頓然悔愧不已
，隨即差人去請(qǐng)介子推
，速來上朝封官受賞。然而
，差人去了幾趟
，介子推卻堅(jiān)辭不來。無奈
，晉文公只好親自去請(qǐng)
。當(dāng)晉文公來到介子推住所時(shí)，但見大門緊閉
，早已人去屋空
。這時(shí)，倔強(qiáng)的介子推
，已經(jīng)背著老母親躲進(jìn)了綿山（山西介休縣東南）
。
葬身火海留血詩
晉文公得知介子推的去向后，遂下令
，讓御林軍上綿山搜尋介子推
。然而，御林軍們漫山遍野地尋找了好多天，也沒能找到介子推
。
這時(shí)
，有個(gè)人出了個(gè)歪點(diǎn)子：“放火燒山。三面點(diǎn)火
，留下一面山道
。大火燒旺之后，為求活命
，介子推肯定會(huì)從沒火的那面山道走出來
。”晉文公聽信了這個(gè)餿主意
。于是
，晉文公便下令御林軍舉火燒山。令晉文公始料不及的是
，熊熊大火燒了三天三夜之后
，卻依然不見介子推的身影。大火熄滅之后
，御林軍們上山巡查時(shí)
，卻意外地發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹
，早已氣絕身亡
。
晉文公見狀，頓足痛哭
，下令厚葬介子推母子
。當(dāng)御林軍們安葬介子推母子遺體時(shí)，在介子推懷抱的大柳樹上
，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)樹洞
，里面似乎塞著什么東西。御林軍們掏出來一看
，見是一片衣襟
，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明
。柳下作鬼終不見
，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我
，憶我之時(shí)常自省
。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明
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！?br>
腳穿木屐思足下
晉文公將血詩藏入袖中，然后將介子推和他母親遺體，分別安葬在燒焦的大柳樹左右
。為紀(jì)念介子推
，晉文公下令：把綿山改為“介山”；在山上建立祠堂
，紀(jì)念介子推
；把介子推去世那天，定為“寒食節(jié)”
。晉文公還曉諭全國百姓：每年“寒食節(jié)”當(dāng)天
，不得燒火做飯，只吃寒食
。晉文公還砍下一段燒焦的大柳樹枝干
，回到宮中做了一雙“木屐”穿在腳上。之后
，晉文公每天都要看著木屐長嘆道：“悲乎
，足下！”
從此之后
，“足下”一詞
，便成為對(duì)朋友的書面敬語。比如
，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“大將軍足下”
，再如，楊沫《青春之歌》第一部第十三章：“余與足下俱系北大同學(xué)”等等
。
介子推死后第二年
，晉文公率領(lǐng)群臣，一身素服
，徒步登介山祭奠介子推
。當(dāng)晉文公行至介子推母子墳前時(shí)
，但見那棵大柳樹竟然死而復(fù)活
，綠枝千條，隨風(fēng)搖曳
。望著生機(jī)盎然的大柳樹
，晉文公仿佛看見了介子推。他敬重地走到大柳樹跟前
，珍愛地掐下幾條柳枝
，編成一個(gè)圓圈兒戴在頭上。祭掃后
，晉文公把復(fù)活的大柳樹賜名為“清明柳”
；把這天定為“清明節(jié)”。
兩節(jié)鄰近合一節(jié)
從此以后，晉文公常把介子推的血詩帶在身邊
，作為鞭策自己勤政愛民的“座右銘”
。果然，晉文公執(zhí)政清明
，勵(lì)精圖治
，把國家治理得繁榮富強(qiáng)，開創(chuàng)了晉國長達(dá)百年的基業(yè)
。晉文公文治武功
，昭明后世，與齊桓公并稱“齊桓晉文”
，為后世儒家
、法家等學(xué)派稱道。
晉國百姓得以安居樂業(yè)之后
，懷念不居功
、不圖官的介子推。人們用面粉和棗泥
，捏成燕子模樣
，用楊柳條兒串起來，插在門上
，取名“之推燕”（“介子推”亦作“介之推”）
，祭奠介子推。此后
，“寒食節(jié)”
、“清明節(jié)”成為百姓們的隆重節(jié)日。每逢“寒食節(jié)”
，人們便自發(fā)地不生火做飯
，只吃冷食。在北方
，百姓們事先做好棗餅
、麥糕等冷食；在南方
，則多為“青團(tuán)”
、“糯米糖藕”。每年“清明節(jié)”
，人們都要承襲晉文公的做法
，把柳條兒編成圓圈兒，戴在頭上
；把柳條枝插在房前屋后
，懷念介子推
。
由于“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”日期接近，而“寒食節(jié)”又是民間禁火掃墓的日子
。于是
，“寒食節(jié)”與“清明節(jié)”便逐漸合二而一了。
蹴鞠插柳踏青樂
史書記載
，早年間
，人們又將“清明節(jié)”稱之為“踏青節(jié)”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！扒迕鞴?jié)”處于每年陽歷的4月4日至6日之間
，春光明媚、草長鶯飛
，正是人們春游踏青的好時(shí)節(jié)
。“踏青”時(shí)
，除了欣賞春光美景之外
，人們還要開展各種體育活動(dòng)，其樂融融
。
“踏青”的體育活動(dòng)有蕩秋千
、蹴鞠、插柳
、射柳
、斗雞、放風(fēng)箏等等
。蕩秋千是古代“清明節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗
。蹴鞠的“鞠”，是用皮革做成的皮球
，球內(nèi)用毛塞緊
。“蹴鞠”就是踢球
。據(jù)說
，“插柳”風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡（音色
，sè）”的農(nóng)事祖師“
神農(nóng)氏”
。有的地方
，人們把柳枝插在屋檐下
，以預(yù)報(bào)天氣，古諺便有“柳條青
，雨蒙蒙
；柳條干
，晴了天”之說。黃巢起義時(shí)規(guī)定
，以“清明為期
，戴柳為號(hào)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄安辶绷?xí)俗長盛不衰
。
“射柳”是一種練習(xí)射箭技巧的游戲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睹魇贰酚涊d
，將鴿子放在大葫蘆里，然后將大葫蘆高掛于柳樹之上
。人們用弓箭射中大葫蘆后
，鴿子飛出，再以鴿子飛翔高度判定勝負(fù)
，是為“射柳”
。清明“踏青”時(shí)，古人還盛行“斗雞”游戲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！岸冯u”由“清明”開始，一直要斗到“夏至”為止
。我國最早的“斗雞”記載
，見于《左傳》。及至唐代
，“斗雞”已蔚然成風(fēng)
，不僅民間百姓“斗雞”，就連宮廷皇帝也“斗雞”
。史載
，唐玄宗“斗雞”尤甚。
掃墓祭祖放風(fēng)箏
古時(shí)候
，“掃墓”是“清明節(jié)”前一天“寒食節(jié)”的內(nèi)容
。唐代開元二十年（732年），唐玄宗詔令天下：“寒食上墓”
。由于“寒食節(jié)”與“清明節(jié)”相接
，久而久之，就逐漸成為“清明節(jié)”掃墓了
。掃墓之余
，孩子們還要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏裝置了竹笛
，春風(fēng)一吹
，“錚錚”作響
，猶如古箏發(fā)出的聲音。于是
，“風(fēng)箏”之名由此誕生
。
北宋時(shí)期，“清明節(jié)”成為人們的盛大節(jié)日
。張擇端的《清明上河圖》
，便描繪了北宋徽宗年間，清明時(shí)節(jié)東京汴梁（開封）汴河兩岸的市井繁華場景
。
滿族墓祭不燒紙
早年間
，滿族人把“清明節(jié)”叫做“墓祭”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！澳辜馈笔菨M族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日
。以往，每逢“墓祭”當(dāng)天
，滿族人家便乘坐大車來到墓地
，由長者在新墳上插“佛陀”；在舊墳上插柳枝
，意為稟告祖先
，本家族人丁興旺，后繼有人
。然后
，將酒灑在地上，酹祭先人
。全家人在墳前叩頭行拜
，以示子孫不忘祖先養(yǎng)育教誨之恩。
滿族人清明“墓祭”時(shí)插的“佛陀”
，用一根荊條或柳條
，插上一個(gè)苞米瓤子而成，其上披掛數(shù)層剪成穗子或錢狀的五色彩紙
。滿族人插“佛陀”習(xí)俗來源說法不一
。一種說法是，象征“佛陀?jì)寢尅碑?dāng)年?duì)I救“老罕王”努爾哈赤之后
，被明朝總兵李成梁殺害時(shí)披頭散發(fā)的樣子
，表示人們祭祖時(shí)，永遠(yuǎn)不忘“佛陀?jì)寢尅鄙嵘頎I救 “老罕王”的恩德
。另一種說法是
，人們祈求祖先神靈保佑歲歲順利，“佛陀”上疊掛的錢狀五色彩紙
，意為財(cái)源
，故“佛陀”俗稱“搖錢樹”。
滿族人清明“墓祭”習(xí)俗
，已有數(shù)百年歷史
。滿族人的墳?zāi)梗谏礁蛏健案C拉兜”里
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！扒迕鳌边@天，每個(gè)墳頭中間
，都要插上一根或幾根柳木“佛陀”
。滿族人晚輩們，在“清明節(jié)”頭兩天
，就要到柳樹趟子里
，挑選大拇指粗細(xì)的直溜兒柳樹枝條，剝?nèi)ネ馄?div id="d48novz" class="flower left">
，在柳條棍兒頂端系上長長的彩紙條子
，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，酷肖一棵棵小花樹
。滿族人清明“墓祭”祭祀祖先時(shí)
，沒有燒紙的習(xí)俗。
雞蛋豆腐烙春餅
“清明”時(shí)節(jié)
，滿族人還有不少“老令”規(guī)矩
。比如，“清明不吃蛋
，窮得亂顫顫”
；“清明不吃豆，窮得亂抖擻”等等
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！扒迕鞴?jié)”這天，滿族人不僅要吃雞蛋
、豆腐
，還必須吃“春餅”。由于手搟的“春餅”薄如荷花葉
，故又稱“荷葉餅”
。“春餅”是將兩片薄薄的面餅摞在一起
，用搟面杖搟得幾近透明
，再將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi)
，吃起來香軟可口
。新賓
、清原、桓仁
、岫巖等地農(nóng)村的滿族人家
，還要上山挖小根菜、貓爪菜
、蕨菜等山野菜
，洗凈后切碎，拌上雞蛋絲
、肉絲
、粉條頭兒，烙“煎餅盒子”吃
。那味道
，別提有多清香可口啦。
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