世外桃源的拼音
shì wài táo yuán
世外桃源的基本釋義
原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
世外桃源的詳細(xì)解釋
【解釋】:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界?!境鲎浴浚簳x·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕,沒(méi)有遭到禍亂的美好地方?!臼纠浚涸谶@兒,在這~的仙境中,有了人世喧囂的聲音。
◎楊沫《青春之歌》第一部第三章【語(yǔ)法】:偏正式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義世外桃源的成語(yǔ)來(lái)源
晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕,沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。
世外桃源的例子
在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。 ★楊沫《青春之歌》第一部第三章
世外桃源的典故
東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船,忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,(生長(zhǎng)在溪水的兩岸,)兩岸幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮艷而美麗,花瓣紛紛落下。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便看到一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船,從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然(變得)寬闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)寬闊平坦的土地,排列整齊的房屋,有肥沃的土地,美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲都可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快,自得其樂(lè)(那里的人)看見(jiàn)了漁人,都非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答,(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯(來(lái)款待他)。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(聽(tīng)罷)他們都感嘆,惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯(來(lái)款待他)。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。(臨別時(shí))村里人囑咐他道:“(我們這個(gè)地方)的情況不必對(duì)外邊的人說(shuō)啊?!?(漁人)出來(lái)以后,找到了他的船,就順著來(lái)時(shí)的路劃回去,處處都做了記號(hào)。到了郡城,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào),最終迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽(tīng)到這件事后,高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn),不久,他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋(桃花源)了。
世外桃源的反義詞
人間地獄
世外桃源的近義詞
極樂(lè)世界 洞天福地 魚(yú)米之鄉(xiāng)
世外桃源相關(guān)成語(yǔ)
世異時(shí)移 世道人心 溯流徂源 討流泝?cè)?遡流求源 飲水思源
世外桃源的相似成語(yǔ)
第1個(gè)字是世的成語(yǔ):世道人心、世代書(shū)香、世風(fēng)日下、世濟(jì)其美、世態(tài)炎涼、世掌絲綸
第2個(gè)字是外的成語(yǔ):枝外生枝、中外合璧、度外之人、內(nèi)外交困、節(jié)外生枝、弦外之音
第3個(gè)字是桃的成語(yǔ):杏臉桃腮、柳夭桃艷、門(mén)墻桃李、流水桃花、李代桃僵、杏臉桃腮
第4個(gè)字是源的成語(yǔ):探本窮源、家學(xué)淵源、極本窮源、端本澄源、正本清源、木本水源
世外桃源成語(yǔ)接龍
源源本本 本同末異 異路同歸 歸正首丘 丘山之功 功成行滿(mǎn) 滿(mǎn)山遍野 野人獻(xiàn)日 日月逾邁 邁古超今 今昔之感 感戴二天 天兵天將 將伯之助 助人下石 石赤不奪 奪門(mén)而出 出頭之日 日居月諸 諸親好友 友風(fēng)子雨 雨斷云銷(xiāo) 銷(xiāo)神流志 志潔行芳 芳蘭竟體 體無(wú)完皮 皮膚之見(jiàn) 見(jiàn)獵心喜 喜出望外 外感內(nèi)傷 傷言扎語(yǔ) 語(yǔ)近詞冗 冗詞贅句 句比字櫛 櫛風(fēng)釃雨 雨散云飛 飛鳥(niǎo)驚蛇 蛇蝎為心 心忙意亂 亂首垢面 面墻而立 立地成佛 佛頭著糞 糞土不如 如登春臺(tái) 臺(tái)閣生風(fēng) 風(fēng)土人情 情景交融 融匯貫通 通宵徹夜 夜以繼晝 晝伏夜游 游目騁觀 觀者如市 市民文學(xué) 學(xué)貫中西 西方凈土 土洋結(jié)合 合情合理 理正詞直 直言取禍 禍不單行 行思坐想 想方設(shè)法 法脈準(zhǔn)繩 繩一戒百 百結(jié)愁腸 腸肥腦滿(mǎn) 滿(mǎn)腹牢騷 騷人墨客 客死他鄉(xiāng) 鄉(xiāng)壁虛造 造謡惑眾 眾寡不敵 敵惠敵怨 怨聲載道 道不相謀 謀臣武將 將本求利
世外桃源的英文翻譯
earthly paradise; the Land of Peach Blossoms; utopia retreat
世外桃源
比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?,F(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。
出處
晉·陶淵明《桃花源記》中描述了一個(gè)與世隔絕,沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。
【近義詞】洞天福地 【反義詞】人間地獄
不能寫(xiě)作“世外桃園”
故事
東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中記載:一個(gè)漁夫只身舍船進(jìn)入一山洞,發(fā)現(xiàn)一座桃源,這里的居民男耕女織,小孩與老人怡然自樂(lè),沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人平等,自給自足,人們的關(guān)系十分淳樸親切,到處是一片安樂(lè)祥和的氣氛,與外面的世界完全隔絕。
在一部浪漫傳奇里,一個(gè)桃花盛開(kāi)的地方,幾乎寄托了中國(guó)人所有的夢(mèng)想,無(wú)都市之喧囂,無(wú)塵世之煩擾。傳奇只留在紙上。但在中國(guó)桂林,沿桂花之路往陽(yáng)朔,會(huì)有一個(gè)比桃花源更美、更真實(shí)的地方——世外桃源。煙雨,滿(mǎn)山遍野的綠草、山花、溶洞、木樓,向往著一個(gè)民族高尚品質(zhì)的風(fēng)雨橋,和漂流在翠竹之隙的歌謠……所有的歡樂(lè)和所有的艱辛都在這里,找到歸宿。充滿(mǎn)母性的世外桃源是桂林許多年前離家而去的女孩,如今回來(lái),已長(zhǎng)成如詩(shī)如畫(huà)的少女……這是一個(gè)神奇的土地 這是一個(gè)充滿(mǎn)魅力的地方有山、有洞、有小橋、有流水、有人家有賞心悅目的民俗風(fēng)情有扯不斷的情絲…… 陶淵明所指的世外桃源又說(shuō)是今天陜西省商洛市商山;也有說(shuō)是廬山康王谷;還有說(shuō)是湖南桃源洞(據(jù)統(tǒng)計(jì),被疑為桃花源原形的地方多達(dá)十余處)
編輯本段日本民俗中的“世外桃源”傳說(shuō)
世外桃源 (Kakurezato) 傳說(shuō)在深山里或墳底處有一個(gè)世外桃源,人們?cè)谀抢镞^(guò)著自由自在的生活。據(jù)《薩潘舊傳記》記載,有一個(gè)叫有馬的薩摩武士,進(jìn)入鹿籠山中,發(fā)現(xiàn)一個(gè)四周?chē)笃溜L(fēng)一樣的石頭的地方,他就一個(gè)人在里面住下。這里嚴(yán)冬無(wú)雪,黑夜有光。他仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)這四周象象屏風(fēng)一樣的石頭,竟然都是黃金。 據(jù)宮崎縣日向的傳說(shuō),從前當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)入霧島的山里時(shí),有時(shí)能見(jiàn)到一個(gè)隱藏著的國(guó)家。那里有庭院,還有人打掃。樹(shù)上掛著熟了的橘子,佳人來(lái)來(lái)往往,音樂(lè)聲不絕于耳。但回來(lái)后再去看時(shí),就怎么也找不到了。在熊本縣肥后,傳說(shuō)從前舊合志郡汕古閑的墳地一帶住過(guò)仙家,留下了一口井,被稱(chēng)為仙井。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在元旦日出時(shí),從阿蘇山頂遠(yuǎn)望,仍能看到一座美麗的廟宇在云霞中放光。世外桃源不僅僅傳說(shuō)是理想之鄉(xiāng),還有很多人從那里借東西的傳說(shuō)。 在千葉縣印幡郡,一座大墳下有一個(gè)巖洞。造這個(gè)巖洞的石頭不是當(dāng)?shù)刂铮^上貼著各種各樣的碎貝殼。村里人把這巖洞稱(chēng)為世外桃源。據(jù)說(shuō)從前住在洞中的人有許多好的家具,村里人家中來(lái)了客人,就可以去借。現(xiàn)在仍有人留著借來(lái)沒(méi)還的器皿。該郡還有一個(gè)被稱(chēng)為世外桃源的巖洞,在面對(duì)水田的一個(gè)山崖中部,村里人曾去那里借過(guò)器皿。傳說(shuō)從前夜深時(shí),從這個(gè)巖洞里層傳出過(guò)搗米聲。
1、世外桃源釋義:陶淵明《桃花源記》虛構(gòu)的與世隔絕而未受戰(zhàn)亂破壞、人民安居樂(lè)業(yè)的美好地方,叫桃花源。后用“世外桃源”比喻理想中安樂(lè)而美好的地方或空想脫離現(xiàn)實(shí)的地方。
2、出處: 清·孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松鳳閣;這是俺的世外桃源?!?/p>
世外桃源的意思是原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。
拓展資料如下:
世外桃源,是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ),出自東晉·陶淵明《桃花源記》。這則成語(yǔ)原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。用以比喻一種空想的、與世隔絕的、脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的地方。其本身結(jié)構(gòu)為偏正式,在句子中通常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ),含貶義。
成語(yǔ)故事如下:
陶淵明是東晉文學(xué)家,他性情豁達(dá),不貪求功名利祿。陶淵明早年曾做過(guò)彭澤令,但因不滿(mǎn)官場(chǎng)的黑暗,棄官回家過(guò)起了閑逸的隱居生活?!短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的散文代表作,在這篇文章里,他講了這樣一個(gè)故事:
東晉孝武帝太元年間,武陵郡有個(gè)以打魚(yú)為生的人。一天,他外出捕魚(yú),劃著船兒順流而下,忽然望見(jiàn)了一片茂密的桃花林。漁人從未見(jiàn)過(guò)這么美麗的風(fēng)景,心里十分驚喜,就繼續(xù)搖櫓沿著桃花林向前劃。不一會(huì)兒,小船劃到了林子的盡頭,前方出現(xiàn)了一座青山。
只見(jiàn)山腳下有一個(gè)狹窄的山口,從里面透出來(lái)一絲光亮,漁人便系舟登岸,從山口向里走去。剛走沒(méi)幾步,一片平坦寬闊的田野就映入他的眼簾。田野上,些男女穿著奇異的裝束在忙碌地耕作;田壟上,老人和孩子在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩樂(lè)。
漁人正看得如癡如醉時(shí),桃花源的人發(fā)現(xiàn)了他,忙問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人如實(shí)地告訴了他們。桃花源的人熱情地把漁人邀請(qǐng)到村子里,殺雞擺酒款待他。村里人全跑來(lái)看漁人,打聽(tīng)這打聽(tīng)那,并把自己的情況告訴了漁人。
原來(lái),桃花源人的祖輩為逃避秦朝的戰(zhàn)亂,攜帶妻子兒女躲到了這個(gè)誰(shuí)也不知道的地方,從此再也沒(méi)出去過(guò)。漁人在桃花源住了幾天,就告辭了。臨走之前,村里人再三叮囑他:“千萬(wàn)不要把這里的情況對(duì)外人講??!”漁人走到山外,劃船順原路返回。
一路上,他細(xì)心地做下了記號(hào)。一回到家,他就把這件事稟報(bào)了太守。太守派人隨漁人去找桃花源,可他們迷了路,再也沒(méi)能找到那個(gè)美麗無(wú)比的世外桃源。
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