目不交睫的意思,目不交睫的反義詞和近義詞,目不交睫成語(yǔ)接龍

目不交睫的意思,目不交睫的反義詞和近義詞,目不交睫成語(yǔ)接龍

目不交睫的拼音

mù bù jiāo jié

目不交睫的基本釋義

交睫：上下睫毛相交接，即閉眼。沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著。

目不交睫的詳細(xì)解釋

【解釋】：交睫：上下睫毛相交接，即閉眼。沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著。【出自】：《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“陛下居代時(shí)，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣?！薄臼纠浚荷Ｅ缴?，自昏達(dá)旦，目不交睫。
◎唐·白行簡(jiǎn)《李娃傳》【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指夜間不睡覺(jué)或睡不著目不交睫的成語(yǔ)來(lái)源

《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“陛下居代時(shí)，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣?！?/p>

目不交睫的例子

生恚怒方甚，自昏達(dá)旦，目不交睫。 ★唐·白行簡(jiǎn)《李娃傳》

目不交睫的反義詞

鼾聲如雷 鼻鼾如雷

目不交睫的近義詞

長(zhǎng)夜不眠

目不交睫相關(guān)成語(yǔ)

舉首戴目 仰人眉睫 吹毛數(shù)睫 目不忍覩 目不見(jiàn)睫 目使頤令

目不交睫的相似成語(yǔ)

第1個(gè)字是目的成語(yǔ)：目無(wú)全牛、目不給賞、目眩頭暈、目牛無(wú)全、目中無(wú)人、目光如豆

第2個(gè)字是不的成語(yǔ)：手不停揮、行不履危、急不暇擇、忠不避危、話不投機(jī)、臭不可聞

第3個(gè)字是交的成語(yǔ)：日月交食、星月交輝、三陽(yáng)交泰、陰陽(yáng)交錯(cuò)、涕淚交下、身心交瘁

第4個(gè)字是睫的成語(yǔ)：仰人眉睫、鷦巢蚊睫、禍迫眉睫、近在眉睫、吹毛數(shù)睫、迫于眉睫

目不交睫成語(yǔ)接龍

目不交睫的英文翻譯

lit. the eyelashes do not come together (idiom); fig. to not sleep a wink

目不交睫文言文解釋

1. 目不見(jiàn)睫的文言文的意思 戰(zhàn)國(guó)韓非子的《目不見(jiàn)睫》翻譯：楚莊王想要討伐越國(guó)，莊子規(guī)勸說(shuō)：“大王想要討伐越國(guó)，是為什么呢？”楚莊王說(shuō)：“越國(guó)政治混亂軍隊(duì)軟弱?！?/p>

莊子說(shuō)道：“我害怕智慧就像眼睛一樣，可以看見(jiàn)百步以外的事物卻不能自己看見(jiàn)它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉，喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)軟弱。莊躋在境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這樣的智慧如同眼睛看不見(jiàn)眼睫毛一樣。”

楚莊王就停止了。所以認(rèn)識(shí)某件事的困難，不在于看見(jiàn)別人如何，而在于看見(jiàn)自己。所以說(shuō)：“能夠自己看見(jiàn)本身的不足才是所謂的明智?！?/p>

原文：

楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣患之智如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊躋為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。

故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。故曰：“自見(jiàn)之謂明。”

擴(kuò)展資料：

《目不見(jiàn)睫》出自于戰(zhàn)國(guó)韓非子的《韓非子·喻老》。

創(chuàng)作背景：

《韓非子》 是在韓非逝世后，后人輯集而成的。全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個(gè)別文章外，篇名均表示該文主旨。

賞析：

韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽，語(yǔ)言幽默，于平實(shí)中見(jiàn)奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料，說(shuō)明抽象的道理，形象化地體現(xiàn)他的法家思想和他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。在他文章中出現(xiàn)的很多寓言故事，因其豐富的內(nèi)涵，生動(dòng)的故事，成為膾炙人口的成語(yǔ)典故，至今為人們廣泛運(yùn)用。

2. 文言文 《目不見(jiàn)睫》的翻譯,急 楚莊王欲伐越，杜子①諫曰：“王之伐越何也？”曰：“政亂兵弱?！?/p>

杜子曰：“臣患之（人）智②如目也能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫王之兵自敗于秦晉喪地?cái)?shù)百里此兵之弱也莊足喬③為盜④于境內(nèi)而吏不能禁此政之亂也王之弱亂非越之下也而欲伐越此智之如目也”王乃止。故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。

故曰：“自見(jiàn)之謂明?！?【注釋】①杜子：楚臣姓杜者，一本作莊子。

②智：見(jiàn)識(shí)。 ③莊足喬：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

④盜：古時(shí)對(duì)農(nóng)民起義的蔑稱，可譯成“造反”。 {全篇如何翻譯？} 譯文： 楚莊王想要討伐越國(guó)，杜子規(guī)勸道：“大王想要討伐越國(guó)，是為何呢？”楚莊王說(shuō)：“越國(guó)的政治混亂軍隊(duì)軟弱?！?/p>

杜子說(shuō)：“我害怕人的智慧就如眼睛一樣，可以看見(jiàn)百步以外的事物卻不能自己看見(jiàn)它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉兩國(guó)后，喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)疲弱。

莊足喬在我境內(nèi)造反但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王你國(guó)家的政治混亂軍隊(duì)疲弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這就是智慧如眼睛的道理?！?/p>

楚莊王就停止了征伐越國(guó)的計(jì)劃。所以了解某事的困難，不在于看見(jiàn)別人（怎樣），而在于看見(jiàn)自己（如何）。

所以說(shuō)：“能看見(jiàn)自身的不足就是明智。”。

3. 親嘗湯藥文言文翻譯仁孝聞天下中聞字解釋 親嘗湯藥：親自品嘗湯藥；

仁孝聞天下：孝順的品行天下皆知。

“親嘗湯藥”和“仁孝聞天下”出自《二十四孝》

前漢文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母長(zhǎng)病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。

相傳公元前202年，漢文帝（劉邦的四子劉恒）是一個(gè)大孝子。有一次，他的母親患了重病，劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前，母親睡了，他才睡一會(huì)兒。并且為母親煎藥，母親喝之前，自己先嘗一嘗湯藥苦不苦，燙不燙，之后才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。有詩(shī)頌曰︰仁孝聞天下，巍巍冠百王； 母后三載病，湯藥必先嘗。

《二十四孝》：全名為《全相二十四孝詩(shī)選》，是元代郭居敬編錄的古代24個(gè)孝子的故事。這二十四個(gè)故事為：孝感動(dòng)天；戲彩娛親；鹿乳奉親；百里負(fù)米；嚙指痛心；蘆衣順母；親嘗湯藥；拾葚異器；埋兒奉母；賣身葬父；刻木事親；涌泉躍鯉；懷橘遺親；扇枕溫衾；行傭供母；聞雷泣墓；哭竹生筍；臥冰求鯉；扼虎救父；恣蚊飽血；嘗糞憂心；乳姑不??；棄官尋母；滌親溺器。

4. 文言文中達(dá)什么意思 （形聲。從辵（ chuò），羍聲。本義：道路暢通）

2. 同本義。泛指暢通 [lead to;go to]

達(dá)，行不相遇也?！墩f(shuō)文》

達(dá)，通也?！稄V雅》

左右達(dá)為夾室，所以相隔?！抖Y記·內(nèi)則》

寡人其達(dá)王于甬句東?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》

達(dá)四聰。——《虞書》

達(dá)于河?！稌び碡暋?/p>

七曰達(dá)吏?！吨芏Y·大宰》

下達(dá)?！秲x禮·士昏禮》

天下達(dá)道?！抖Y記·中庸》

唯恐道途顯晦，不相通達(dá)?！啤?李朝威《柳毅傳》

屋極有窗以達(dá)氣?！濉?方苞《獄中雜記》

3. 又如：四通八達(dá)；達(dá)越（疏通瑟底之孔使其聲遲重）；達(dá)鄉(xiāng)（相對(duì)而暢達(dá)的窗戶）

4. 到達(dá)，通到 [reach;achieve;attain]

涼州之兵始達(dá) 咸陽(yáng)。——《資治通鑒》

路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》

萬(wàn)人鑿盤石，無(wú)由達(dá)江滸?！畎住抖《甲o(hù)歌》

指通豫南，達(dá)于 漢陰。——《列子·湯問(wèn)》

日與其徒置酒酣歌達(dá)曙。——清· 方苞《獄中雜記》

自昏達(dá)曙，目不交睫。——《聊齋志異·促織》

5. 又如：小麥畝產(chǎn)達(dá)千斤；達(dá)濟(jì)（渡水到達(dá)彼岸）；達(dá)標(biāo)（達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)）

6. 通達(dá)事理；通曉，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn) [thoroughly understand]

有達(dá)于理者，得不恐而畏乎？——柳宗元《送薛存義序》

都給事中舒化論 瑞迂滯不達(dá)政體?！睹魇贰ずＨ饌鳌?/p>

7. 又如：達(dá)者（通達(dá)事理的人）；達(dá)才（通達(dá)事理的人）；達(dá)臣（通達(dá)義理的臣子）；達(dá)言（通達(dá)事理的言論）；達(dá)見(jiàn)（洞曉事物的道理）

8. 通曉事理，理解，明白 [understand]

所賴君子安貧，達(dá)人知命?！醪峨蹰w序》

9. 又如：達(dá)心（心里明白通達(dá)）；達(dá)生（能參透人生，了解性命的本質(zhì)）；達(dá)權(quán)（明白權(quán)宜的道理，能臨急應(yīng)變）

10. 薦舉 [remend]

在位多所薦達(dá)。——《后漢書·黃香傳》

11. 又如：達(dá)能（舉薦有才能的人）；達(dá)吏（向上舉薦官吏）

12. 將意思表達(dá)出來(lái) [express;convey]

子曰：“辭達(dá)而已矣?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

13. 又如：轉(zhuǎn)達(dá)（把一方的意思告訴另一方）；達(dá)旨（表達(dá)思想）；達(dá)誠(chéng)（表達(dá)誠(chéng)摯之情）；達(dá)善（表達(dá)善意）；達(dá)信（傳達(dá)消息）；達(dá)知（通知；告知）

〈形〉

1. 通行的；共同的 [current;general]

知、仁勇三者，天下之達(dá)德也?！抖Y記·中庸》

2. 又如：達(dá)尊（天下人公認(rèn)的尊貴事物）；達(dá)孝（天下共認(rèn)的最大孝道）；達(dá)制（通行的制度）

3. 達(dá)觀（對(duì)不如意的事看得開(kāi)） [prehensive]。如：達(dá)節(jié)（不拘常規(guī)而合于節(jié)義）

4. 顯達(dá)（地位高而有名聲） [illustrious and influential]

不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮《出師表》

5. 又如：達(dá)遂（顯達(dá)順?biāo)欤?；達(dá)宦（職位顯要的官吏）；達(dá)官貴人（地位高的官吏和尊貴顯赫的人物）

〈名〉

1. 〈方〉∶指父親 [father]。如：俺達(dá)

2. 地名 [Da county]。今四川省達(dá)縣

3. 各處 [everywhere]。如：達(dá)聽(tīng)（多方聽(tīng)聞）

4. 姓

1. 形容物體相碰時(shí)發(fā)出的聲響

達(dá)、達(dá)、達(dá)，泥漿直濺?！~圣陶《寒假的一天》

5. 求一句文言文的翻譯 因此用孝道來(lái)奉事國(guó)君就忠誠(chéng)，用尊敬之道奉事上級(jí)則順從。

能做到忠誠(chéng)順從地奉事國(guó)君和上級(jí)，然后即能保住自己的俸祿和職位，并能守住自己對(duì)祖先的祭祀。這就是士人的孝道??！ 24孝的故事01孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。

他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”

曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！?/p>

父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

06鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

07戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。

一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。 08賣身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。 09刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。

久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

10行傭供母江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。

后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11懷橘遺親陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)。

6. 關(guān)於孝順的文言文或古文及解釋 （有分加喔 東漢陸績(jī)，字公紀(jì)。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

臥冰求鯉

原文

晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

譯文

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

成語(yǔ): 目不識(shí)字是什么意思？有什么樣的典故和故事？

成語(yǔ): 目不識(shí)字 成語(yǔ)簡(jiǎn)解 編號(hào) : 4126

成語(yǔ) : 目不識(shí)字

注音 : ㄇㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄕˋ　ㄗˋ

漢語(yǔ)拼音 : mù bù shì zì

參考詞語(yǔ) : 目不識(shí)丁

釋義 : 義參「目不識(shí)丁」。見(jiàn)「目不識(shí)丁」條。

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典源 : 此處所列為「目不識(shí)丁」之典源，提供參考。?！杜f唐書．卷一二九．張延賞列傳》弘靖之入幽州也，薊人無(wú)老 *** 女，皆?shī)A道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑，多與士卒同，無(wú)張蓋安輿之別。弘靖久富貴，又不知風(fēng)土，入燕之時(shí)，肩輿于三軍之中，薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂，始自幽州，欲于事初盡革其俗，乃發(fā)祿山墓，毀其棺柩，人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數(shù)輩，復(fù)輕肆嗜酒，常夜飲醉歸，燭火滿街，前后呵叱4>，薊5>人所不習(xí)之事。又雍等詬責(zé)吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無(wú)事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識(shí)一丁字。」軍中以意氣自負(fù)，深恨之。 〔注解〕 (1)從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。 (2)韋雍：唐朝人，生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節(jié)度使時(shí)，其為觀察判官，攝監(jiān)察御史。主政其間，與張弘靖多改習(xí)俗，引起當(dāng)?shù)鼐用癫粷M，憤而起亂，遭叛民捕殺。 (3)張宗厚：唐朝人，生卒年不詳。為張弘靖任幽州節(jié)度使之從官，與韋雍等俱遭叛民殺害。 (4)呵叱：大聲責(zé)罵。叱，音ㄔˋ。 (5)薊：地名。唐玄宗開(kāi)元十八年置，治所在漁陽(yáng)，約當(dāng)今河北省薊縣。 (6)石：音ㄉㄢˋ，古代計(jì)算重量的單位。 〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一二七．張嘉貞列傳》

書證 : 01.清．顧炎武〈與友人論門人書〉：「矧納貲之例行，而目不識(shí)字者可為郡邑博士?！?/p>

成語(yǔ)接龍

“目”字結(jié)尾的成語(yǔ)

歷歷在目

賞心悅目

廬山真面目

掩人耳目

廬山面目

動(dòng)心駭目

遮人耳目

一新耳目

張膽明目

十行一目

如豆之目

賞心愜目

愁眉苦目

遮人眼目

結(jié)舌瞠目

“目”字開(kāi)頭的成語(yǔ)

目不識(shí)丁

目中無(wú)人

目空一切

目光如炬

目光如豆

目不交睫

目瞪口呆

目不見(jiàn)睫

目無(wú)全牛

目定口呆

目牛無(wú)全

目空四海

目睜口呆

目空一世

目擩耳染

目睜口開(kāi)

目瞪口噤

目不定睫

目下十行

目不識(shí)字

“字”字結(jié)尾的成語(yǔ)

咬文嚼字

目不識(shí)字

參考《國(guó)語(yǔ)大辭典》中的成語(yǔ)：目不識(shí)字。

參考《國(guó)語(yǔ)大辭典》中成語(yǔ)“目不識(shí)字”分成的單字詳解：

目, 不, 識(shí), 字。

成語(yǔ)目不識(shí)？

Ⅰ 目不可以組成那些成語(yǔ)

【目下十行】形容看書速度極快。
【目不邪視】眼睛不向旁邊看。形容為人正派。
【目不交睫】上下眼毛沒(méi)有交合，即沒(méi)有合眼。多形容心情不安而長(zhǎng)夜不眠。
【目不見(jiàn)睫】眼睛看不見(jiàn)自己的睫毛。比喻人無(wú)自知之明。語(yǔ)出《韓非子?喻老》：“臣患智之如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫?！?br> 【目不忍見(jiàn)】見(jiàn)“目不忍視”。
【目不忍視】眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
【目不忍睹】眼睛不忍看視。形容景象悲慘。
【目不茍視】眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
【目不知書】見(jiàn)“目不識(shí)書”。
【目不斜視】見(jiàn)“目不邪視”。
【目不給賞】眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。
【目不暇給】美好新奇的事物太多，眼睛來(lái)不及看。
【目不窺園】《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚骸?仲舒?少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此?！焙笏煲浴澳坎桓Q園”形容專心致志的苦學(xué)精神。
【目不轉(zhuǎn)睛】眼珠一轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)。形容注意力集中，看得出神。
【目不識(shí)丁】連丁字都不識(shí)。形容人不識(shí)字或沒(méi)有學(xué)問(wèn)。語(yǔ)出《舊唐書?張弘靖?jìng)鳌罚骸敖裉煜聼o(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字。”
【目不識(shí)書】謂讀書很少或沒(méi)讀過(guò)書；不甚識(shí)字或不識(shí)字。

Ⅱ 目不什么的四字成語(yǔ)

目不見(jiàn)睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒(méi)有自知之明。也比喻只見(jiàn)遠(yuǎn)處，不見(jiàn)近處。
目不交睫 交睫：上下睫 *** 交接，即閉眼。沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著。
目不窺園 形容專心致志，埋頭苦讀。
目不識(shí)丁 連最普通的“丁”字也不認(rèn)識(shí)。形容一個(gè)字也不認(rèn)得。
目不暇接 指東西多，眼睛都看不過(guò)來(lái)。
目不邪視 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。
目不轉(zhuǎn)睛 眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地盯著看。形容注意力集中。
目不別視 眼睛不往別處看。形容精神集中，專心致志。亦作“目不旁視”。
目不給賞 眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。
目不茍視 眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄慘。
目不忍見(jiàn) 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。
目不忍視 眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
目不識(shí)書 指讀書很少或沒(méi)讀過(guò)書；不甚識(shí)字或不識(shí)字。
目不暇給 美好新奇的事物太多，眼睛來(lái)不及看。
目不斜視 眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個(gè)方向看。
目不知書 指讀書很少或沒(méi)讀過(guò)書；不甚識(shí)字或不識(shí)字。同“目不識(shí)書”。

Ⅲ 成語(yǔ)目什么不什么有哪些

目大不睹
查看《漢語(yǔ)詞典》中“目大不睹”的解釋
【拼音】mù dà bù dǔ
【典故】此何鳥哉？翼殷不逝，目大不睹，蹇裳躩步，執(zhí)彈而留之。 《莊子·山木》
【釋義】眼睛雖大，但看不見(jiàn)東西。比喻徒具形式而沒(méi)有作用。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于罵人等
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【近義詞】有眼無(wú)珠
【同韻詞】揚(yáng)幡擂鼓、金丹換骨、豪商巨賈、縲紲之苦、西方?jīng)吠?、流血漂櫓、視如糞土、大刀闊斧、彪炳千古、各為其主、......

【綱目不疏】比喻法令細(xì)密。
【過(guò)目不忘】看過(guò)就不忘記。形容記憶力非常強(qiáng)。
【目不別視】
【目不茍視】眼睛不隨便亂看。形容為人正派。
【目不給賞】眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。
【目不見(jiàn)睫】自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒(méi)有自知之明。也比喻只見(jiàn)遠(yuǎn)處，不見(jiàn)近處。
【目不交睫】交睫：上下睫 *** 交接，即閉眼。沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著。
【目不給視】給：供給。眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物又美又多。
【目不窺園】形容專心致志，埋頭苦讀。
【目不旁視】視：看。形容對(duì)身邊的事物不關(guān)心或不愿看。
【目不忍睹】眼睛不忍看，形容景象很凄慘。
【目不忍見(jiàn)】形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。
【目不識(shí)丁】連最普通的“丁”字也不認(rèn)識(shí)。形容一個(gè)字也不認(rèn)得
【目不妄視】妄：胡亂。不隨便亂看。形容遵守禮制。

Ⅳ 姓氏成語(yǔ)大全目不識(shí)

你好，很高興為你解答，答案如下：
目不識(shí)丁

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Ⅳ 成語(yǔ)目不識(shí)什么

目不識(shí)丁【解釋】：連最普通的“丁”字也不認(rèn)識(shí)。形容一個(gè)字也不認(rèn)得。【出自】：《舊唐書·張弘靖?jìng)鳌罚骸敖裉煜聼o(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字?！?目不識(shí)書【解釋】：指讀書很少或沒(méi)讀過(guò)書；不甚識(shí)字或不識(shí)字。

Ⅵ 目不識(shí)什么成語(yǔ)

目不識(shí)丁mùbùshídīng
[釋義] ?。罕硎咀詈?jiǎn)單的字。形容連一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。
[語(yǔ)出] 宋·洪邁《容齋俗考》：“今人多用不識(shí)一丁字；謂祖《唐書》?！?br> [正音] 識(shí)；不能讀作“shì”。
[近義] 不識(shí)之無(wú) 胸?zé)o點(diǎn)墨
[反義] 學(xué)富五車 滿腹經(jīng)綸
[用法] 中性詞。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
[辨析] ～和“胸?zé)o點(diǎn)墨”；都形容沒(méi)有文化。但～偏重“一字不識(shí)”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”偏重在“沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)識(shí)。”
[例句] 原來(lái)～的他；經(jīng)過(guò)兩年學(xué)習(xí)已經(jīng)可以讀報(bào)紙了

Ⅶ 目不識(shí)丁是成語(yǔ)不

是成語(yǔ)，目不識(shí)丁(mùbùshídīng)，指連一個(gè)字也不認(rèn)得，形容人不識(shí)字或沒(méi)有學(xué)問(wèn)。出自《舊唐書·張弘靖?jìng)鳌罚骸敖裉煜聼o(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字?！逼湓诰渥又幸话阕髦^語(yǔ)、定語(yǔ)，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)。歷史上曾有關(guān)于目不識(shí)丁的爭(zhēng)議，認(rèn)為丁字應(yīng)為“個(gè)”字，“丁”不過(guò)是古人的訛傳；同時(shí)，歷史上也有不少關(guān)于目不識(shí)丁的故事和典故，甚至出現(xiàn)過(guò)目不識(shí)丁的皇帝。
目不識(shí)丁 ( mù bù shí dīng )
目不識(shí)丁
【近義詞】胸?zé)o點(diǎn)墨、不識(shí)之無(wú)
【反義詞】學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、兩腳書櫥
【解釋】?。罕硎咀詈?jiǎn)單的字。目不識(shí)?。盒稳菀粋€(gè)字也不認(rèn)得。
這句話是唐穆宗長(zhǎng)慶年間幽州節(jié)度使張弘靖說(shuō)的。據(jù)《舊唐書》列傳第七十九載：“弘靖……謂軍士曰：今天下無(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字?！蓖瑯?，《新唐書》列傳第五十二也寫道：“弘靖……嘗曰：天下無(wú)事，而輩挽兩石弓，不如識(shí)一丁字?！?

Ⅷ 成語(yǔ)有目什么

1.目不識(shí)丁 2.目中無(wú)人 3.面目全非

Ⅸ 目不識(shí)丁是成語(yǔ)不

是成語(yǔ)，目不識(shí)丁(mùbùshídīng)，指連一個(gè)字也不認(rèn)得，形容人不識(shí)字或沒(méi)有學(xué)問(wèn)。出自《舊唐書·張弘靖?jìng)鳌罚骸敖裉煜聼o(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字。”其在句子中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)。歷史上曾有關(guān)于目不識(shí)丁的爭(zhēng)議，認(rèn)為丁字應(yīng)為“個(gè)”字，“丁”不過(guò)是古人的訛傳；同時(shí)，歷史上也有不少關(guān)于目不識(shí)丁的故事和典故，甚至出現(xiàn)過(guò)目不識(shí)丁的皇帝。目不識(shí)丁 ( mù bù shí dīng ) 目不識(shí)丁【近義詞】胸?zé)o點(diǎn)墨、不識(shí)之無(wú)【反義詞】學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、兩腳書櫥【解釋】?。罕硎咀詈?jiǎn)單的字。目不識(shí)?。盒稳菀粋€(gè)字也不認(rèn)得。這句話是唐穆宗長(zhǎng)慶年間幽州節(jié)度使張弘靖說(shuō)的。據(jù)《舊唐書》列傳第七十九載：“弘靖……謂軍士曰：今天下無(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字?！蓖瑯樱缎绿茣妨袀鞯谖迨矊懙溃骸昂刖浮瓏L曰：天下無(wú)事，而輩挽兩石弓，不如識(shí)一丁字。”

Ⅹ 目不什么什么的成語(yǔ)

成語(yǔ)是：目不暇接

目不暇接

【解釋】指東西多，眼睛都看不過(guò)來(lái)。

【出自】南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“從山 *** 上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！?/p>

在山 *** 上行走，路上山光水色交相輝映，讓人應(yīng)接不暇。

【示例】一切藝術(shù)的道理也是這樣，單一必然導(dǎo)致枯燥。而豐富多采、目不暇接則是絕大多數(shù)人所歡迎的。

【語(yǔ)法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于“令人”后

【近義詞】應(yīng)接不暇、琳瑯滿目、美不勝收、眼花繚亂

【反義詞】一目了然、一覽無(wú)遺、一覽無(wú)余

(10)成語(yǔ)目不識(shí)擴(kuò)展閱讀

1、目不暇接的近義詞

眼花繚亂

【解釋】繚亂：紛亂?？粗鴱?fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。

【出自】清·吳敬梓《儒林外史》第二十回：“匡大被他這一番話說(shuō)得眼花繚亂，渾身都酥了，一總都依他說(shuō)?！?/p>

【示例】這桌子上的美味佳肴讓在場(chǎng)的所有人都眼花繚亂。

【語(yǔ)法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；形容事物紛雜

2、目不暇接的反義詞

一目了然

【解釋】目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

【出自】明·張岱《皇華考序》：“可見(jiàn)按圖索籍，三溪道路，一目了然?！?/p>

可見(jiàn)按照地圖搜索典籍，三條道路，一眼就看得很清楚。

【示例】卻說(shuō)這中堂正對(duì)著那個(gè)圍場(chǎng)，四扇大窗洞開(kāi)，場(chǎng)上的事，一目了然。

【語(yǔ)法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

交睫的意思交睫的意思是什么

交睫的詞語(yǔ)解釋是：交睫jiāojié。(1)上下睫毛合在一塊，指睡覺(jué)。
交睫的詞語(yǔ)解釋是：交睫jiāojié。(1)上下睫毛合在一塊，指睡覺(jué)。拼音是：jiāojié。結(jié)構(gòu)是：交(上下結(jié)構(gòu))睫(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄐ一ㄠㄐ一ㄝ_。
交睫的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈上下睫毛相交。引《周禮·天官·內(nèi)饔》：“豕盲_而交睫，腥?！笨追f達(dá)疏：“交睫，謂目睫毛交?！雹仓杆隆Ｒ稘h書·袁盎傳》：“陛下居代時(shí)，太后嘗病三年，陛下不交睫，不解衣?！鳖亷煿抛ⅲ骸敖唤?，謂睡寐也。”清蒲松齡《聊齋志異·促織》：“自昏達(dá)曙，目不交睫?！编嚹巾n《史堅(jiān)如事略》：“_史堅(jiān)如_辛苦經(jīng)營(yíng)，已數(shù)夕未嘗交睫矣?！?br>二、國(guó)語(yǔ)詞典
上下睫毛相接。詞語(yǔ)翻譯英語(yǔ)tocloseone'seyes(i.e.sleep)_
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
交睫交睫是漢語(yǔ)詞匯，拼音是：jiāojié，釋義：1、上下睫毛相交。2、指睡覺(jué)。
關(guān)于交睫的詩(shī)句
夜據(jù)征鞍不交睫目不交睫眼無(wú)交睫
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