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失道寡助的意思,失道寡助的反義詞和近義詞,失道寡助成語接龍

國學(xué)夢 2023-06-13 17:20:11

失道寡助的意思,失道寡助的反義詞和近義詞,失道寡助成語接龍

失道寡助的拼音

shī dào guǎ zhù

失道寡助的基本釋義

道：道義

；寡：少
。做事違反正義的人
，一定得不到別人的支持和幫助
。

失道寡助的詳細(xì)解釋

【解釋】：道：道義

；寡：少
。做事違反正義的人
，一定得不到別人的支持和幫助
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！境鲎浴浚骸睹献印す珜O丑下》：“得道者多助
，失道者寡助
。寡助之至
，親戚畔之
；多助之至
，天下順之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄菊Z法】：復(fù)句式；作定語、分句
；含貶義失道寡助的成語來源

《孟子·公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助

。寡助之至，親戚畔之
；多助之至，天下順之
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

失道寡助的反義詞

人心向背 得道多助,失道寡助

失道寡助相關(guān)成語

失之東隅 失魂喪膽 失魂喪魄 將伯之助 得道多助 收之桑榆

失道寡助的相似成語

第1個(gè)字是失的成語：失魂喪魄

、失張冒勢、失時(shí)落勢
、失魂蕩魄
、失魂喪膽
、失張失志

第2個(gè)字是道的成語：樂道忘饑、樂道安命

、鳥道羊腸、家道從容
、霸道橫行、東道之誼

第3個(gè)字是寡的成語：孤鸞寡鵠

、孤雌寡鶴、敦默寡言
、孤立寡與
、獨(dú)學(xué)寡聞
、少私寡欲

第4個(gè)字是助的成語：拔刀相助

、守望相助
、愛莫之助
、孤立無助
、隨緣樂助
、同惡相助

失道寡助成語接龍

助天為虐 虐老獸心 心腹之患 患得患失 失魂喪膽 膽大心粗 粗服亂頭 頭昏眼花 花明柳暗 暗室虧心 心如古井 井蛙醯雞 雞胸龜背 背恩忘義 義憤填膺 膺箓受圖 圖作不軌 軌物范世 世態(tài)人情 情見力屈 屈尊就卑 卑禮厚幣 幣重言甘 甘泉必竭 竭力虔心 心神不寧 寧折不彎 彎弓飲羽 羽翼既成 成一家言 言不顧行 行步如飛 飛芻挽糧 糧盡援絕 絕仁棄義 義膽忠肝 肝腸寸斷 斷還歸宗 宗廟社稷 稷蜂社鼠 鼠偷狗盜 盜玉竊鉤 鉤爪鋸牙 牙牙學(xué)語 語妙天下 下筆如神 神逝魄奪 奪其談經(jīng) 經(jīng)濟(jì)之才 才高運(yùn)蹇 蹇蹇匪躬 躬體力行 行尸走肉 肉跳神驚 驚鴻艷影 影影綽綽 綽綽有裕 裕后光前 前庭懸魚 魚目間珠 珠宮貝闕 闕一不可 可乘之隙 隙穴之窺 窺窬分毫 毫無二致 致之度外 外強(qiáng)中瘠 瘠人肥己 己饑己溺 溺心滅質(zhì) 質(zhì)疑辨惑 惑世誣民 民貴君輕 輕薄無禮 禮儀之邦 邦家之光 光輝燦爛 爛若披掌

失道寡助的英文翻譯

an unjust cause finds little support (idiom, from Mencius); cf 得道多助a just cause attracts much support

“得道者多助
，失道者寡助”是什么意思

《得道多助

，失道寡助》
，出自《孟子·公孫丑上》
，指站在正義、仁義方面
，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義
、仁義，必然陷于孤立
。

我們通常用“得道多助

，失道寡助”這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助
，違背正義的就會(huì)陷入孤立無援的境地
。在這里
，我們把“道”理解為“正義”
。那么，什么叫“正義”
？《?現(xiàn)代漢語詞典》中說：“ 正義”是指“公正的、有利于人民的道理”
。這是富于現(xiàn)代氣息的理解，然而是和它最初的含義一脈相承的
。

資料擴(kuò)展：

“得道多助

，失道寡助”是孟子的一個(gè)著名論斷
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睹献印す珜O丑下》中說：“得道者多助，失道者寡助
。寡助之至
，親戚畔之
；多助之至
，天下順之
。以天下之所順
，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)
，戰(zhàn)必勝矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@里的“畔”字通“叛”，是背叛
、反對(duì)的意思
。這段話是說
，對(duì)得道的人
，幫助他的人就多；對(duì)失道的人
，幫助他的人就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)
，就連親戚都會(huì)反對(duì)他
；幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)
，全天下的人都會(huì)順從他
。拿全天下都順從的力量
，來攻打連親戚都反對(duì)的人，要么不戰(zhàn)
，一戰(zhàn)必勝
。

孟子在這里說的“ 得道”和“ 失道”的人

，都不是指普通的個(gè)人
，而是指一國之君。一國之君既是戰(zhàn)爭的總指揮
，也是政治上的領(lǐng)袖
。孟子通過論述戰(zhàn)爭勝負(fù)的問題
，引出了“得道多助
，失道寡助”的觀點(diǎn)，然而在孟子看來
，“民心向背”對(duì)于戰(zhàn)爭具有根本性的意義，對(duì)于政治也具有同樣重要的意義
。孟子說：“得天下有道：得其民，斯得天下矣
；得其民有道：得其心
，斯得民矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币馑际钦f
，得天下必先得民
，得民必先得民心。所謂的“得民”
，就是得到人民的支持、擁護(hù)和幫助
。所謂的“得天下”，是指通過施行仁政來“王天下”
，而不是單靠武力來爭奪天下
。仁政
，是以德服人
，使人心悅誠服，自動(dòng)來歸附
；而以力服人，不能服人之心
。在孟子看來
，得天下之道，即是施行仁政
。因?yàn)槿收恰暗闷湫摹敝?/p>

得到多助
，失道寡助，是什么意思
？

“得道多助

，失道寡助”是孟子的一個(gè)著名論斷
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睹献印す珜O丑下》中說：“得道者多助
，失道者寡助
。寡助之至，親戚畔之
；多助之至，天下順之
。以天下之所順，攻親戚之所畔
，故君子有不戰(zhàn)
，戰(zhàn)必勝矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@里的“畔”字通“叛”，是背叛、反對(duì)的意思
。這段話是說
，對(duì)得道的人
，幫助他的人就多
；對(duì)失道的人
，幫助他的人就少
。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)
，就連親戚都會(huì)反對(duì)他
；幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)
，全天下的人都會(huì)順從他
。拿全天下都順從的力量
，來攻打連親戚都反對(duì)的人，要么不戰(zhàn)
，一戰(zhàn)必勝。

得道多助失道寡助的意思 得道多助失道寡助如何理解

1

、得道多助，失道寡助釋義：道：指道義
、正義
。寡：少
。指符合正義就能得到多方面的支持與幫助
，違背正義必然陷于孤立
。

2
、出處： 《孟子·公孫丑下》:“得道者多助，失道者寡助
。寡助之至，親戚畔之
；多助之至，天下順之
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>

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