鼎鑊如飴的意思,鼎鑊如飴的反義詞和近義詞,鼎鑊如飴成語(yǔ)接龍

鼎鑊如飴的意思,鼎鑊如飴的反義詞和近義詞,鼎鑊如飴成語(yǔ)接龍

鼎鑊如飴的拼音

dǐng huò rú yí

鼎鑊如飴的基本釋義

飴：麥芽糖，糖漿。受酷刑像吃糖一樣。形容無(wú)所畏懼，視死如歸。

鼎鑊如飴的詳細(xì)解釋

【解釋】：飴：麥芽糖，糖漿。受酷刑像吃糖一樣。形容無(wú)所畏懼，視死如歸。【出自】：宋·文天祥《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得?！?strong>鼎鑊如飴的成語(yǔ)來(lái)源

宋·文天祥《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得?！?/p>

鼎鑊如飴相關(guān)成語(yǔ)

三牲五鼎 甘之如飴 甘死如飴 視死如飴 鼎成龍去 鼎新革故

鼎鑊如飴的相似成語(yǔ)

第1個(gè)字是鼎的成語(yǔ)：鼎魚(yú)幕燕、鼎折覆餗、鼎食鳴鍾、鼎成龍去、鼎湖龍去、鼎鼎有名

第2個(gè)字是鑊的成語(yǔ)：鼎鑊刀鋸

第3個(gè)字是如的成語(yǔ)：積甲如山、視死如生、氣涌如山、江山如畫(huà)、諱莫如深、蒼髯如戟

第4個(gè)字是飴的成語(yǔ)：甘之如飴、甘死如飴、視死如飴

鼎鑊如飴成語(yǔ)接龍

飴含抱孫 孫龐斗智 智小言大 大塊文章 章臺(tái)楊柳 柳巷花街 街談巷語(yǔ) 語(yǔ)妙天下 下馬看花 花香鳥(niǎo)語(yǔ) 語(yǔ)重情深 深厲淺揭 揭篋探囊 囊漏儲(chǔ)中 中風(fēng)狂走 走身無(wú)路 路斷人稀 稀奇古怪 怪誕詭奇 奇才異能 能言快說(shuō) 說(shuō)是弄非 非常之謀 謀事在人 人棄我取 取精用宏 宏材大略 略窺一斑 斑衣戲彩 彩筆生花 花朝月夕 夕惕若厲 厲精更始 始亂終棄 棄惡從善 善游者溺 溺心滅質(zhì) 質(zhì)傴影曲 曲盡奇妙 妙手空空 空腹高心 心虔志誠(chéng) 誠(chéng)心實(shí)意 意料之外 外柔內(nèi)剛 剛?cè)嵯酀?jì) 濟(jì)寒賑貧 貧而樂(lè)道 道不拾遺 遺恩余烈 烈火真金 金無(wú)足赤 赤心相待 待時(shí)守分 分寸之末 末路窮途 途遙日暮 暮雨朝云 云愁海思 思患預(yù)防 防意如城 城狐社鼠 鼠竊狗偷 偷狗戲雞 雞膚鶴發(fā) 發(fā)踴沖冠 冠絕一時(shí) 時(shí)運(yùn)不濟(jì) 濟(jì)弱扶傾 傾肝瀝膽 膽戰(zhàn)心寒 寒心酸鼻 鼻腫眼青 青史垂名 名過(guò)其實(shí) 實(shí)逼處此 此問(wèn)彼難 難分難解 解兵釋甲

鼎鑊如飴的英文翻譯

The tripod is like a bait.

包含‘鼎’字的成語(yǔ)有哪些？都什么意思？

共有82個(gè)

一、24個(gè)在第一位：
鼎鐺有耳、鼎鐺玉石、鼎成龍去、鼎成龍升、鼎鼎大名
鼎鼎有名、鼎分三足、鼎湖龍去、鼎鑊刀鋸、鼎鑊如飴
鼎鼐調(diào)和、鼎食鳴鐘、鼎食鳴鍾、鼎食鐘鳴、鼎新革故
鼎魚(yú)幕燕、鼎玉龜符、鼎折覆餗、鼎折餗覆、鼎足而居
鼎足而立、鼎足而三、鼎足三分、鼎足之勢(shì)

二、23個(gè)在第二位：
鼎鐺有耳、鼎鐺玉石、鼎成龍去、鼎成龍升、鼎鼎大名
鼎鼎有名、鼎分三足、鼎湖龍去、鼎鑊刀鋸、鼎鑊如飴
鼎鼐調(diào)和、鼎食鳴鐘、鼎食鳴鍾、鼎食鐘鳴、鼎新革故
鼎魚(yú)幕燕、鼎玉龜符、鼎折覆餗、鼎折餗覆、鼎足而居
鼎足而立、鼎足而三、鼎足三分、鼎足之勢(shì)、嘗鼎一臠
鼎鼎大名、鼎鼎有名、禁鼎一臠、九鼎不足為重、九鼎大呂
九鼎一絲、舉鼎拔山、舉鼎絕臏、扛鼎拔山、扛鼎抃牛
匡鼎解頤、列鼎而食、牛鼎烹雞、問(wèn)鼎輕重、問(wèn)鼎中原
五鼎萬(wàn)鐘、夏鼎商彝、彝鼎圭璋、折鼎覆餗、鐘鼎人家
鐘鼎山林、鐘鼎之家

三、22個(gè)在第三位：
鼎鐺有耳、鼎鐺玉石、鼎成龍去、鼎成龍升、鼎鼎大名
鼎鼎有名、鼎分三足、鼎湖龍去、鼎鑊刀鋸、鼎鑊如飴
鼎鼐調(diào)和、鼎食鳴鐘、鼎食鳴鍾、鼎食鐘鳴、鼎新革故
鼎魚(yú)幕燕、鼎玉龜符、鼎折覆餗、鼎折餗覆、鼎足而居
鼎足而立、鼎足而三、鼎足三分、鼎足之勢(shì)、嘗鼎一臠
鼎鼎大名、鼎鼎有名、禁鼎一臠、九鼎不足為重、九鼎大呂
九鼎一絲、舉鼎拔山、舉鼎絕臏、扛鼎拔山、扛鼎抃牛
匡鼎解頤、列鼎而食、牛鼎烹雞、問(wèn)鼎輕重、問(wèn)鼎中原
五鼎萬(wàn)鐘、夏鼎商彝、彝鼎圭璋、折鼎覆餗、鐘鼎人家
鐘鼎山林、鐘鼎之家、春秋鼎盛、大名鼎鼎、刀鋸鼎鑊
調(diào)和鼎鼐、革故鼎新、革舊鼎新、瓜分鼎峙、海內(nèi)鼎沸
擊鐘鼎食、龍去鼎湖、幕燕鼎魚(yú)、群情鼎沸、人聲鼎沸
三分鼎立、三分鼎足、三足鼎立、笙歌鼎沸、四海鼎沸
一代鼎臣、鐘鳴鼎列、鐘鳴鼎食、鐘鳴鼎重

四、16個(gè)在第四位：
鼎鐺有耳、鼎鐺玉石、鼎成龍去、鼎成龍升、鼎鼎大名
鼎鼎有名、鼎分三足、鼎湖龍去、鼎鑊刀鋸、鼎鑊如飴
鼎鼐調(diào)和、鼎食鳴鐘、鼎食鳴鍾、鼎食鐘鳴、鼎新革故
鼎魚(yú)幕燕、鼎玉龜符、鼎折覆餗、鼎折餗覆、鼎足而居
鼎足而立、鼎足而三、鼎足三分、鼎足之勢(shì)、嘗鼎一臠
鼎鼎大名、鼎鼎有名、禁鼎一臠、九鼎不足為重、九鼎大呂
九鼎一絲、舉鼎拔山、舉鼎絕臏、扛鼎拔山、扛鼎抃牛
匡鼎解頤、列鼎而食、牛鼎烹雞、問(wèn)鼎輕重、問(wèn)鼎中原
五鼎萬(wàn)鐘、夏鼎商彝、彝鼎圭璋、折鼎覆餗、鐘鼎人家
鐘鼎山林、鐘鼎之家、春秋鼎盛、大名鼎鼎、刀鋸鼎鑊
調(diào)和鼎鼐、革故鼎新、革舊鼎新、瓜分鼎峙、海內(nèi)鼎沸
擊鐘鼎食、龍去鼎湖、幕燕鼎魚(yú)、群情鼎沸、人聲鼎沸
三分鼎立、三分鼎足、三足鼎立、笙歌鼎沸、四海鼎沸
一代鼎臣、鐘鳴鼎列、鐘鳴鼎食、鐘鳴鼎重、拔山舉鼎
拔山扛鼎、大名鼎鼎、負(fù)衡據(jù)鼎、擊鐘陳鼎、力能扛鼎
鳴鐘列鼎、鳴鐘食鼎、染指于鼎、三牲五鼎、商彝夏鼎
商彝周鼎、言重九鼎、一言九鼎、魚(yú)游沸鼎、重裀列鼎

含有“鼎”字的成語(yǔ)并解釋

拔山扛鼎 拔山舉鼎 嘗鼎一臠 春秋鼎盛 重裀列鼎
鼎成龍去 鼎成龍升 鼎鐺有耳 鼎鐺玉石 鼎鼎大名
鼎鼎有名 鼎分三足 鼎鑊刀鋸 鼎湖龍去 鼎鑊如飴
刀鋸鼎鑊 大名鼎鼎 鼎鼐調(diào)和 鼎折覆餗 鼎食鳴鐘
鼎食鳴鍾 鼎折餗覆 鼎食鐘鳴 鼎新革故 鼎玉龜符
鼎魚(yú)幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分
鼎足之勢(shì) 負(fù)衡據(jù)鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新
革舊鼎新 海內(nèi)鼎沸 舉鼎拔山 九鼎不足為重 九鼎大呂
舉鼎絕臏 禁鼎一臠 九鼎一絲 擊鐘陳鼎 擊鐘鼎食
扛鼎抃牛 匡鼎解頤 列鼎而食 力能扛鼎 龍去鼎湖
幕燕鼎魚(yú) 鳴鐘列鼎 鳴鐘食鼎 牛鼎烹雞 群情鼎沸
人聲鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸
四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立
調(diào)和鼎鼐 問(wèn)鼎輕重 五鼎萬(wàn)鐘 問(wèn)鼎中原 夏鼎商彝
彝鼎圭璋 魚(yú)游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎
折鼎覆餗 鐘鼎人家 鐘鼎山林 鐘鼎之家 鐘鳴鼎列
鐘鳴鼎食 鐘鳴鼎重

關(guān)于“鼎”的來(lái)歷及作用：鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部，向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。
鼎

大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。在古代，鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國(guó)家政權(quán)的象征，《左傳》有載："桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周"。鼎是宮廷瑰寶，是政權(quán)、財(cái)富、貴族的代言物，是青銅時(shí)代的精神所在，人們用它敬以香火，以乘先人之靈氣，富其生活，牢其基業(yè)，昌其事業(yè)，旺其家族。

克 鼎：大克鼎是西周晚期的飪食器，原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光緒十六年）陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土，現(xiàn)藏于上海博物館。
大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，是西周晚期著名的青銅器。與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時(shí)名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開(kāi)始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。
如果說(shuō)大克鼎的形制和紋飾顯示出莊嚴(yán)厚重，給人以威嚴(yán)與權(quán)力的聯(lián)想，那么鑄于鼎腹內(nèi)壁上的長(zhǎng)篇銘文則蘊(yùn)涵著豐富的史料價(jià)值。銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內(nèi)容分為兩段：第一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛(ài)萬(wàn)民，管理國(guó)家。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令；第二段是冊(cè)命辭，周天子重申對(duì)克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂(lè)隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見(jiàn)著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。關(guān)于“鼎”的來(lái)歷及作用：鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部，向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

含飴的詞語(yǔ)含飴的詞語(yǔ)是什么

含飴的詞語(yǔ)有：甘之如飴，鼎鑊如飴，含宮咀徵。
含飴的詞語(yǔ)有：飴含抱孫，含冰茹檗，含垢藏瑕。2：拼音是、hányí。3：注音是、ㄏㄢ_一_。4：結(jié)構(gòu)是、含(上下結(jié)構(gòu))飴(左右結(jié)構(gòu))。
含飴的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.謂含飴弄孫。2.謂哺育幼兒。形容親子之情。
二、引證解釋
⒈謂含飴弄孫。飴，飴糖，用麥芽或谷芽之類熬成。參見(jiàn)“含_弄孫”。引元?jiǎng)《隱居通議·駢儷三》：“肯堂收教子之功，含_遂弄孫之樂(lè)?！鼻鍖O枝蔚《和韻答郭懷德見(jiàn)贈(zèng)舉孫》：“含_歡老婦，題鳳任門墻?！雹仓^哺育幼兒。形容親子之情。引清吳偉業(yè)《題錢黍谷畫(huà)蘭》詩(shī)之二：“北堂萱草戀王孫，膝下含_阿母恩。錯(cuò)認(rèn)清郎貪臥雪，生兒_比魏蘭根?！?br>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
含飴含飴是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是含飴弄孫，形容親子之情。
關(guān)于含飴的詩(shī)詞
《題陳瞻含飴弄孫圖》
關(guān)于含飴的詩(shī)句
安食如含飴亦欲含飴娛晚歲方羨含飴樂(lè)
關(guān)于含飴的成語(yǔ)
含冰茹檗含含糊糊含瑕積垢鼎鑊如飴甘之如飴含宮咀徵含垢藏瑕含垢忍恥甘死如飴含垢忍辱
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