累瓦結(jié)繩的拼音
lěi wǎ jié shéng
累瓦結(jié)繩的基本釋義
比喻沒有用的言詞。
累瓦結(jié)繩的詳細(xì)解釋
【解釋】:比喻沒有用的言詞。【出自】:《莊子·駢拇》:“駢于辯者,累瓦結(jié)繩,竄句游心于堅(jiān)白同異之間,而敝跬譽(yù)無用之言詞非乎?而楊墨是已。”累瓦結(jié)繩的成語來源
《莊子·駢拇》:“駢于辯者,累瓦結(jié)繩,竄句游心于堅(jiān)白同異之間,而敝跬譽(yù)無用之言詞非乎?而楊墨是已。”
累瓦結(jié)繩相關(guān)成語
正色直繩 累及無辜 累累如珠 累足成步
累瓦結(jié)繩的相似成語
第1個(gè)字是累的成語:累土至山、累及無辜、累蘇積塊、累塊積蘇、累牘連篇、累屋重架
第2個(gè)字是瓦的成語:片瓦無存、飄瓦虛舟、三瓦兩巷、蜚瓦拔木、毀瓦畫墁、片瓦不留
第3個(gè)字是結(jié)的成語:銜環(huán)結(jié)草、拉幫結(jié)派、蹙金結(jié)繡、開花結(jié)果、杜口結(jié)舌、掛燈結(jié)彩
第4個(gè)字是繩的成語:規(guī)矩鉤繩、規(guī)矩準(zhǔn)繩、正色直繩、法脈準(zhǔn)繩、度己以繩、枕石寢繩
累瓦結(jié)繩成語接龍
繩之以法 法海無邊 邊塵不驚 驚猿脫兔 兔走鶻落 落紙?jiān)茻?/span> 煙消云散 散帶衡門 門單戶薄 薄命佳人 人神共嫉 嫉賢妒能 能言巧辯 辯口利舌 舌戰(zhàn)群儒 儒雅風(fēng)流 流言飛文 文經(jīng)武略 略跡論心 心有靈犀 犀角燭怪 怪誕不經(jīng) 經(jīng)天緯地 地主之誼 誼不敢辭 辭不達(dá)義 義膽忠肝 肝髓流野 野草閑花 花顏月貌 貌美如花 花香鳥語 語不投機(jī) 機(jī)難輕失 失魂落魄 魄蕩魂搖 搖羽毛扇 扇枕溫席 席門窮巷 巷尾街頭 頭痛額熱 熱情洋溢 溢言虛美 美言不信 信口開喝 喝西北風(fēng) 風(fēng)韻猶存 存亡絶續(xù) 續(xù)鳧截鶴 鶴發(fā)童顏 顏骨柳筋 筋疲力倦 倦尾赤色 色絲虀臼 臼頭深目 目送手揮 揮翰臨池 池魚之禍 禍福無常 常勝將軍 軍法從事 事往日遷 遷鶯出谷 谷父蠶母 母以子貴 貴人賤己 己溺己饑 饑駈叩門 門墻桃李 李代桃僵 僵桃代李 李廣未封 封胡羯末 末路窮途 途窮日暮 暮去朝來 來因去果 果刑信賞 賞心樂事
累瓦結(jié)繩的英文翻譯
piled-up tiles and coiled ropes—redundant words
累塊積蘇 → 蘇海韓潮 → 潮鳴電掣 → 掣襟露肘 → 肘腋之患 → 患至呼天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 →謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別無長物 → 物極必反 → 反敗為勝 →勝友如云 → 云消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細(xì)雨
結(jié)繩的詞語有:結(jié)繩而治,引繩切墨,繩趨尺步。
結(jié)繩的詞語有:累瓦結(jié)繩,砥平繩直,繩愆糾謬。2:拼音是、jiéshéng。3:結(jié)構(gòu)是、結(jié)(左右結(jié)構(gòu))繩(左右結(jié)構(gòu))。4:注音是、ㄐ一ㄝ_ㄕㄥ_。
結(jié)繩的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹:
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
結(jié)繩jiéshéng。(1)在文字產(chǎn)生以前古人用繩子結(jié)扣來記事,相傳大事打大結(jié),小事打小結(jié)?,F(xiàn)在某些沒有文字的民族還有用結(jié)繩來記事的。
二、引證解釋
⒈上古無文字,結(jié)繩以記事。引《易·_辭下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契。”孔穎達(dá)疏:“結(jié)繩者,鄭康成注云,事大大結(jié)其繩,事小小結(jié)其繩,義或然也?!睍x葛洪《抱樸子·鈞世》:“若舟車之代步涉,文墨之改結(jié)繩,諸后作而善於前事。”后以指上古時(shí)代。晉孫綽《喻道論》:“夫時(shí)移世異,物有薄淳,結(jié)繩之前,陶然太和?!泵餍煳肌洞颇喜邌枴分骸白越Y(jié)繩以后至三王五帝?!?br>三、國語詞典
將繩子打結(jié)。如:「童軍老師教我們?cè)S多結(jié)繩的方法。」
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
結(jié)繩(一般結(jié)繩方法)解釋:將兩根繩子扎接起來(將繩子的兩端連接在一起)。文字產(chǎn)生之前人們用來記數(shù)記事和傳遞信息的方法。相傳大事打大結(jié),小事打小結(jié)。現(xiàn)在某些沒有文字的民族還有用結(jié)繩來記事的。中國古代文獻(xiàn)《周易》中記載:“上古結(jié)繩而治,后世易之以書契?!薄?a href="/ddjy_100/44.html">老子》一書中也有“使民復(fù)結(jié)繩而用之”的說法。據(jù)此估計(jì)古代先民確曾采用結(jié)繩的方法來記事,詳細(xì)情況現(xiàn)已無從考證。漢代學(xué)者鄭玄為《周易》作注解時(shí)說:“事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩。”也只是一種推測(cè)。
關(guān)于結(jié)繩的詩詞
《讀史·太初結(jié)繩制自好》《蒼頡臺(tái)·觀跡成文代結(jié)繩》《為賦四絕·結(jié)繩已是散洪_》
關(guān)于結(jié)繩的詩句
民淳猶結(jié)繩胡為有結(jié)繩委曲結(jié)繩文
關(guān)于結(jié)繩的成語
結(jié)繩而治規(guī)矩鉤繩巴巴結(jié)結(jié)結(jié)結(jié)巴巴繩其祖武繩趨尺步累瓦結(jié)繩翁牖繩樞
關(guān)于結(jié)繩的造句
1、天皇氐的時(shí)候,人們還不會(huì)結(jié)繩紀(jì)事。
2、這本結(jié)繩記事般的圖書,訴說了涼山諾蘇人在現(xiàn)代化浪潮中輝煌而又慘烈的青春探險(xiǎn)。
3、因而“上古結(jié)繩記事,后世圣人易之以書契”。
4、從結(jié)繩記事到刻契鑄鼎,從甲骨金石撰文為錄到簡(jiǎn)牘縑帛紙墨為憑,檔案,作為人們記錄生活的真實(shí)憑證,一路與人類文明同行。
5、千百年來,這里的氏族部落刀耕火種、結(jié)繩記事、住茅草房,女子紋面,山外人稱其為“俅人”。
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