披發(fā)左衽的拼音
pī fà zuǒ rèn
披發(fā)左衽的基本釋義
左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。
披發(fā)左衽的詳細解釋
【解釋】:左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。【出自】:先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!薄臼纠浚夯蚺l(fā)左衽,奮迅泥潭,或從容傅會,望表知里。
◎晉·潘岳《西征賦》【語法】:聯(lián)合式;作謂語、賓語;借指淪陷為異族統(tǒng)治披發(fā)左衽的成語來源
先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!?/p>
披發(fā)左衽的例子
或披發(fā)左衽,奮迅泥潭,或從容傅會,望表知里。 ★晉·潘岳《西征賦》
披發(fā)左衽的近義詞
披發(fā)文身 被發(fā)左衽
披發(fā)左衽相關成語
披羅戴翠 披肝瀝膽 披霄決漢 披麻救火 被發(fā)左衽
披發(fā)左衽的相似成語
第1個字是披的成語:披麻帶孝、披肝瀝膽、披裘負薪、披麻救火、披肝露膽、披露腹心
第2個字是發(fā)的成語:毛發(fā)悚然、被發(fā)文身、黃發(fā)兒齒、披發(fā)纓冠、剪發(fā)披緇、毫發(fā)不爽
第3個字是左的成語:可操左券、如持左券、旁門左道、可操左券、被發(fā)左衽、右翦左屠
第4個字是衽的成語:被發(fā)左衽
披發(fā)左衽成語接龍
衽扱囊括 括目相待 待價而沽 沽名要譽 譽滿天下 下喬遷谷 谷父蠶母 母難之日 日和風暖 暖衣飽食 食不重肉 肉朋酒友 友風子雨 雨歇云收 收緣結果 果然如此 此中三昧 昧死以聞 聞風而動 動心怵目 目送手揮 揮汗成雨 雨沐風餐 餐風咽露 露紅煙紫 紫綬金章 章句之徒 徒亂人意 意氣自若 若卵投石 石城湯池 池魚堂燕 燕頷儒生 生財之道 道西說東 東飄西蕩 蕩析離居 居不重席 席卷八荒 荒淫無道 道無拾遺 遺臭無窮 窮源溯流 流水落花 花攢錦簇 簇錦團花 花好月圓 圓首方足 足高氣揚 揚清厲俗 俗不可醫(yī) 醫(yī)時救弊 弊絕風清 清新俊逸 逸趣橫生 生不逢時 時移勢遷 遷蘭變鮑 鮑子知我 我見猶憐 憐牙悧齒 齒牙余慧 慧心巧思 思緒萬千 千古獨步 步步登高 高情遠致 致遠任重 重望高名 名標青史 史不絶書 書囊無底 底死謾生 生榮沒哀 哀梨蒸食 食宿相兼 兼愛無私 私心妄念 念念不忘
披發(fā)左衽的英文翻譯
Dress like a barbarian
意思是:沒有管仲,(我們都要)披頭散發(fā),衣襟左開,淪陷于異族人的統(tǒng)治。
春秋時期輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲有一句很經典的話“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,在《管子·牧民》的原文里是“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”。
西漢史學家司馬遷在《史記·管晏列傳》的引文中改動了一個字:“則”改成了“而”,就有了為后世津津樂道的“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。
現(xiàn)一般認為,“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”出自《史記·管晏列傳》:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心?!?/p>
釋義為:糧倉充實就知道禮節(jié);衣食飽暖就懂得榮辱;君王的享用有一定制度,六親就緊緊依附;禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚,國家就會滅亡。頒布政令就好像流水的源頭,要能順乎民心。
出處:出自戰(zhàn)國時期管仲的《管子·牧民》。
擴展資料:
背景:
司馬遷在《史記·管晏列傳》中描述春秋時期,管仲擔任齊相主持政務后,與百姓同好惡,流通貨物,積累資財,使得齊國很快走上國富兵強的道路。管仲所說的“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”也成為齊國自強求富的指導思想。
人民生活富裕,府庫財富充盈,禮儀就能得到發(fā)揚,政令才能暢通無阻。管仲抓住了治國的根本,經過多年的治理,齊國很快強盛起來,成為春秋第一霸,歷史上也有了齊桓公“九合諸侯,一匡天下”的記載。
由于管仲指導思想的正確及齊桓公的成功,“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”歷來為后世傳頌,用現(xiàn)代眼光看這句話完全符合唯物主義有關“物質決定意識”、“經濟基礎決定上層建筑”、“物質文明決定精神文明”等相關觀點。
在當時那個王室勢微、諸侯欲動的年代,國家統(tǒng)治者能有這種意識是很難能可貴的。
后世孔子感嘆說:“微管仲,吾披發(fā)左衽已!”,孟子在與齊宣王的對話中這樣說:“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。然后驅而之善,故民之從之也輕。
今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?”從正反兩方面向君王充分論證了經濟基礎對上層建筑的決定作用。
參考資料來源:百度百科-倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱
Ⅰ 衽字開頭的成語
衽革來枕戈_成語解釋
【拼音源】:rèn gé zhěn gē
【釋義】:以鎧甲為席,以兵器為枕。形容戰(zhàn)事頻繁,生活不安定。
衽扱囊括_成語解釋
【拼音】:rèn xī náng kuò
【釋義】:比喻全部擒獲或肅清。
Ⅱ 囊的成語有哪些
囊螢來映雪、
慷慨解囊、
中飽私自囊、
探囊取物、
錦囊妙計、
囊空如洗、
酒囊飯袋、
錐處囊中、
鼓鼓囊囊、
阮囊羞澀、
解囊相助、
囊螢照讀、
囊括四海、
積雪囊螢、
囊螢照書、
飯囊衣架、
楚囊之情、
飯囊酒甕、
囊錐露穎、
囊漏儲中、
錦囊玉軸、
錦囊佳制、
酒囊飯包、
脫穎囊錐、
錦囊還矢、
飯坑酒囊、
探囊胠篋、
囊里盛錐、
書囊無底、
囊漏貯中
Ⅲ 關于服飾的成語
探囊取物
張冠李戴
兩袖清風
衣冠楚楚
西裝革履
隔靴搔癢
長袖善舞
穿紅戴綠
裹糧坐甲
衽革枕戈
解兵釋甲
解甲投戈
丟盔卸甲
解甲休士
解衣卸甲
倒戈卸甲
躬擐甲胄
被甲執(zhí)兵
被甲枕戈
枕戈寢甲
槊血滿袖
積甲山齊
按甲寢兵
按甲休兵
被堅執(zhí)銳
鞍不離馬,甲不離身
卷甲束兵
卷甲倍道
卷甲銜枚
卷甲韜戈
壞裳為袴
短衣匹馬
奮袂而起(奮袂攘襟)
投袂而起
蒙袂輯屨
拂衣而去(拂袖而去 拂袖而起)
拂袖而歸
披發(fā)入山
毀冠裂裳
絕裾而去(溫生絕裾)裸袖揎衣 221
揎拳捋袖
披頭散發(fā)
攘袂扼腕
攘袂切齒
袖中揮拳
戴雞佩豚
被發(fā)拊膺
被發(fā)徒跣
泣下沾襟
血淚盈襟
秋扇見捐(秋扇紈捐)
作嫁衣裳
怒發(fā)沖冠
彈冠相慶
彈冠振衣
彈冠結綬
屣履造門
撏毛搗鬢
擢發(fā)抽腸
汗流洽衣
滿袖春風
棄若敝屣
同袍同澤
無衣之賦
涅而不緇
前襟后裾
乘車戴笠
縞纻之交
布衣之交
綈袍之義
總角之交
披襟解帶
束發(fā)封帛
斑衣戲彩(老萊娛親)
遺簪墜屨
披裘負薪
神武掛冠
屐齒之折
衣錦褧衣
尺布斗粟
懷瑾握瑜
濯纓洗耳
濯纓濯足
濯纓滄浪
振衣濯足 返我初服
掛冠歸去蕙心紈質
兩袖清風
擺袖卻金
素絲羔羊
分釵斷帶
破鏡重圓(分鞋破鏡)
破鏡分釵
斷釵重合
一衣帶水
廣袖高髻、峨冠博帶
古代袍服的樣式,以大袖為多,袖口部分卻收縮緊小,俗稱"琵琶袖"。腰間用寬闊的絲綢織帶系束。古時稱袖身為"袂",稱袖口為"去",成語"張袂成陰"、"接袂成帷"等即是對這種寬衣大袖的形容。在古代,無論男女都束發(fā)梳髻。男人為了固發(fā),不得不戴較高的冠帽,因此"廣袖高髻"和"峨冠博帶"正是當時男子裝束的真實寫照。
紫綬金章
漢代官員腰間常佩有一裝官印的(般+革)囊,而用以系印的絳帶叫"綬"(或稱"印綬")。綬是漢代官員權力的象征,以其紡織的稀密、長短和色彩的不同標志著官職的高低。綬以紫色最貴?!稘h書·百官公卿表》:"相國、丞相,皆秦官,皆金印紫綬。"《史記·范睢蔡澤列傳》中就有"懷黃金之印,結紫綬于要(腰)"之句。后用"紫綬金章"泛喻高官顯爵。
羽扇綸巾
與帝王將相不同,古代的普通百姓是無權享用禮冠的,只能用絲或麻織成的幅巾包頭,東漢末年“黃巾起義"即為一例。幅巾既可束發(fā),勞動時又可以用來擦汗,遠比冠帽實用得多。后來因漢元帝額上頭發(fā)很長,不愿被人看見,便也用幅巾來束發(fā),于是,一時間群臣相效,蔚然成風。從此以后,幅巾的花樣不斷翻新、層出不窮,一直沿用至明代。蘇軾在《念奴橋·赤壁懷古》詞中就有"羽扇綸巾,笑談間,檣(木+虜)灰飛煙滅"之句,這"綸巾"便是幅巾中的一種,系用絲帶織成,因相傳諸葛亮常服此巾,故又名"諸葛巾"。
紫袍玉帶
朱、紫在中國古代曾長期被視為顯貴的服色。據考證,中國的品官服色制度始于北周而形成于隋,此后唐、宋、元、明各代雖有變易,但大體與隋制一脈相承。因此紫袍玉帶"便常被用來形容官階身分的顯赫。
黃袍加身
古代統(tǒng)治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理論,認為青、赤、黃、白、黑這五種顏色分別代表木、火、土、金、水五行,而黃色正代表構成萬物的基礎元素土;青、赤、黃、白、黑又分別象征東、南、中、西、北五方,而黃色正好象征中央,因此也就天經地義地成了代表華夏的正色。宋人王懋在《野客叢書》中寫道:"唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始。"所以從唐朝開始,"黃袍加身"就意味著登上龍座。這一服色制度一直延續(xù)到清朝滅亡為止,黃袍始終是皇權的象征。
衣冠禽獸
唐代袍服的紋樣,一般以暗花為多,至武則天當朝,又頒賜了一種新的官服,名叫"繡袍"。所謂繡袍,即在各種不同職別的官服上繡以不同的紋樣,文官繡禽,武官繡獸。這種以禽曾紋樣區(qū)分文武官員品級的做法,后又被明清發(fā)展成"補子",即以金絲、彩線繡成徽織,綴于文武百官常服的前胸和后背,使人一望而知其品級。"衣冠禽獸"的成語其源蓋出于此,原無詈人之貶義,之所以成為現(xiàn)在的意思,完全是后人引申發(fā)揮所致。接著,清代以后是"頂戴花翎";而民國以后便是"西裝革履"的時代。
Ⅳ 求有關于亂世的成語,越多越好
謎底:兵連禍結,雞犬不寧,民不聊生,兵荒馬亂,烽火連天,狼煙四起,顛沛流離回,流離失所,馬革裹尸,答厲兵秣馬,雞飛狗跳,國破家亡,山河破碎。
兵荒馬亂
【讀音】
bīng huāng mǎ luàn
【解釋】
荒、亂:指社會秩序不安定。形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。
【出處】
元·無名氏《梧桐葉》第四折:“那兵荒馬亂,定然遭驅被擄。”
【例句】
此時四處兵荒馬亂,朝秦暮楚,我勉強做了一部《舊唐書》,那里還有閑情逸致弄這筆墨。
【語法】
聯(lián)合式;作謂語、定語;形容戰(zhàn)爭時期,社會動蕩不安的混亂狀況
【成語故事】
春秋時期,孔子帶領弟子們周游列國,在陳國閑居等待封官。吳王夫差滅了越國后,勢力強大,帶領披發(fā)左衽的吳兵乘機攻打陳國,陳君連夜?jié)撎?,孔子還是按計劃去主持祭祀儀式,外面兵荒馬亂,樂工繼續(xù)奏樂,弟子們強拉他上車,逃出陳國前往蔡國。
Ⅳ 關于囊的成語有哪些!
囊螢映雪,囊中羞澀,囊漏貯中,鼓鼓囊囊,揭篋探囊,錦囊佳制,揭篋擔囊,囊螢照回書,
衽扱囊括答,酒囊飯袋,脫穎囊錐,飯囊衣架,囊錐露穎,積雪囊螢,囊里盛錐,飽其私囊,
中飽私囊,解囊相助,酒囊飯包,飯囊酒甕,窩窩囊囊,錐處囊中,囊螢照讀,錦囊妙計,
囊匣如洗,映雪囊螢,錦囊玉軸,錦囊妙句,阮囊羞澀,衣架飯囊,探囊胠篋,錦囊佳句,
飯坑酒囊,倒篋傾囊,慷慨解囊,囊漏儲中,酒甕飯囊,書囊無底,楚囊之情,錦囊還矢,
囊空如洗,探囊取物,囊括四海
Ⅵ 關于“左”的成語
關于“左”的成語 :
左顧右盼、
左思右想、
左右逢源、
左右開弓、
左右為難、專
左道旁門屬、
虛左以待、
左鄰右舍、
左膀右臂、
左擁右抱、
右翦左屠、
左券之操、
江左夷吾、
左言他顧、
左支右絀、
左挈右提、
左家嬌女、
如左右手、
左旋右抽、
左縈右拂、
左支右捂、
左圖右史、
左來右去、
左提右挈、
左鉛右槧、
左文右武、
左歸右歸
左右枝梧、
左顧右視、
披發(fā)左衽、
左枝右梧、
左沖右突、
左輔右弼、
左宜右有、
左史右經、
左右采獲、
左書右息、
左搘右捂、
左建外易、
顧左右而言他、
王顧左右而言他、
右手畫圓,左手畫方、
Ⅶ 衽打一成語
【謎語謎面】: 衽(打一成語)
【謎語拼音】: rèn
【謎語提示】:祍,拆回為“衤答”“壬”?!榜隆奔础耙隆?。“壬”,十天干中的一個,十天干與五行是相扣的。壬葵都是“水”。謎底的意思是: 意思是一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔,但距離不遠,不足以成為交往的障礙。
Ⅷ 衽革枕戈字開頭的成語
戈的成語:
兵戈搶攘
兵戈擾攘
操戈入室
操戈同室
持戈試馬
倒戈棄甲
倒戈卸甲
反戈相向
反戈一擊
干戈滿地
干戈滿目
干戈滿眼
干戈載戢
干戈征戰(zhàn)
橫戈盤馬
橫戈躍馬
揮戈反日
揮戈返日
揮戈回日
揮戈退日
金戈鐵甲
金戈鐵馬
金戈鐵騎
礪戈秣馬
魯戈揮日
魯戈回日
拋戈棄甲
拋戈卸甲
束戈卷甲
韜戈卷甲
韜戈偃武
投戈講藝
朽戈鈍甲
以戈舂米
以戈舂黍
枕戈嘗膽
枕戈達旦
枕戈待旦
枕戈待敵
枕戈待命
枕戈汗馬
枕戈擊楫
枕戈披甲
枕戈泣血
枕戈寢甲
枕戈以待
枕戈飲膽
枕戈飲血
枕戈剚刃
枕戈坐甲
止戈散馬
止戈為武
止戈興仁
止戈之武
杯酒戈矛
倒持戈矛
化干戈為玉帛
倒持干戈
大動干戈
倒戢干戈
倒載干戈
倒置干戈
被甲枕戈
櫜弓戢戈
擐甲操戈
擐甲揮戈
揮日陽戈
鞬櫜干戈
解甲倒戈
解甲投戈
卷甲韜戈
魯陽揮戈
魯陽麾戈
買牛息戈
輕動干戈
棄甲倒戈
棄甲投戈
寢苫枕戈
前徒倒戈
泣血枕戈
衽革枕戈
入室操戈
鐵馬金戈
投袂荷戈
投袂援戈
同室操戈
一夫荷戈,萬夫莫前
偃革倒戈
偃武息戈
載戢干戈
鑄甲銷戈
Ⅸ 被發(fā)左衽的成語資料
【結構】聯(lián)合式
【年代】古代
【近義詞】披發(fā)左衽
【同韻詞】通風報訊、名正言順、偏聽偏信、渺無音訊、劌心鉥腎、雕肝琢腎、機關算盡、無惜齒牙余論、一旦之忿、聞風自遁
Ⅹ 左衽的相關成語
披發(fā)左衽(來pī fà zuǒ rèn)
【解源 釋】左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。
【出 處】先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”
【用 法】聯(lián)合式;作謂語、賓語;借指淪陷為異族統(tǒng)治。
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