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      首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 成語(yǔ)故事

      無(wú)適無(wú)莫的意思,無(wú)適無(wú)莫的反義詞和近義詞,無(wú)適無(wú)莫成語(yǔ)接龍

      國(guó)學(xué)夢(mèng) 2023-06-16 01:17:53

      無(wú)適無(wú)莫的意思,無(wú)適無(wú)莫的反義詞和近義詞,無(wú)適無(wú)莫成語(yǔ)接龍

      無(wú)適無(wú)莫的拼音

      wú shì wú mò

      無(wú)適無(wú)莫的基本釋義

      適:厚;莫:薄

      。待人處事不分厚薄
      ,沒(méi)有偏向。

      無(wú)適無(wú)莫的詳細(xì)解釋

      【解釋】:適:厚

      ;莫:薄
      。待人處事不分厚薄
      ,沒(méi)有偏向
      。【出自】:《論語(yǔ)·里仁》:“君子之于天下也
      ,無(wú)適也
      ,無(wú)莫也,義之于此
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?strong>無(wú)適無(wú)莫的成語(yǔ)來(lái)源

      《論語(yǔ)·里仁》:“君子之于天下也,無(wú)適也

      ,無(wú)莫也
      ,義之于此?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      無(wú)適無(wú)莫相關(guān)成語(yǔ)

      歲聿其莫 無(wú)偏無(wú)陂 無(wú)平不頗 無(wú)庸置疑 無(wú)影無(wú)蹤 無(wú)知妄作

      無(wú)適無(wú)莫的相似成語(yǔ)

      第1個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ):無(wú)慮無(wú)思、無(wú)與為比

      、無(wú)以復(fù)加
      、無(wú)動(dòng)于中、無(wú)所不通
      、無(wú)蹤無(wú)影

      第2個(gè)字是適的成語(yǔ):安適如常

      第3個(gè)字是無(wú)的成語(yǔ):蓋世無(wú)雙

      、有天無(wú)日
      、反覆無(wú)常、無(wú)尤無(wú)怨
      、不學(xué)無(wú)識(shí)、無(wú)慮無(wú)思

      第4個(gè)字是莫的成語(yǔ):無(wú)適無(wú)莫

      、歲聿其莫

      無(wú)適無(wú)莫成語(yǔ)接龍

      莫可究詰 詰戎治兵 兵強(qiáng)將勇 勇猛精進(jìn) 進(jìn)退惟咎 咎由自取 取信于人 人亡家破 破玩意兒 兒女心腸 腸肥腦滿 滿城風(fēng)雨 雨簾云棟 棟梁之材 材優(yōu)干濟(jì) 濟(jì)河焚舟 舟水之喻 喻之以理 理所必然 然荻讀書(shū) 書(shū)空咄咄 咄咄怪事 事與原違 違天悖理 理不勝辭 辭多受少 少見(jiàn)多怪 怪力亂神 神機(jī)妙算 算無(wú)遺策 策駑礪鈍 鈍學(xué)累功 功成行滿 滿腔熱枕 枕戈飲血 血流漂鹵 鹵莽滅裂 裂裳裹足 足踏實(shí)地 地利人和 和風(fēng)麗日 日朘月削 削鐵無(wú)聲 聲嘶力竭 竭澤焚藪 藪中荊曲 曲眉豐頰 頰上三毛 毛舉縷析 析肝劌膽 膽大心麤 麤衣淡飯 飯囊酒甕 甕里酰雞 雞皮鶴發(fā) 發(fā)棠之請(qǐng) 請(qǐng)君入甕 甕里醯雞 雞鳴起舞 舞刀躍馬 馬壯人強(qiáng) 強(qiáng)本節(jié)用 用非所學(xué) 學(xué)如穿井 井臼親操 操矛入室 室徒四壁 壁間蛇影 影影綽綽 綽綽有裕 裕民足國(guó) 國(guó)色天姿 姿意妄為 為民除害 害人不淺 淺見(jiàn)寡聞 聞名喪膽 膽裂魂飛 飛鳥(niǎo)驚蛇

      無(wú)適無(wú)莫的英文翻譯

      There's nothing wrong with it.

      無(wú)什么無(wú)什么的成語(yǔ)解釋

      無(wú)緣無(wú)故

      、無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)窮無(wú)盡
      、無(wú)憂無(wú)慮

      無(wú)憂無(wú)慮:指沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮,形容心情安然自得
      ,可用作謂語(yǔ)
      、賓語(yǔ)、定語(yǔ)
      ,為中性詞;
      無(wú)影無(wú)蹤:沒(méi)有一點(diǎn)蹤影
      ,形容完全消失,不知去向,用作謂語(yǔ)
      、狀語(yǔ)
      、補(bǔ)語(yǔ),為中性詞;
      無(wú)時(shí)無(wú)刻:用作狀語(yǔ)
      ,同每時(shí)每刻都不;
      無(wú)邊無(wú)垠:常用來(lái)形容范圍極為廣闊
      ,用作謂語(yǔ)、定語(yǔ);
      無(wú)緣無(wú)故:形容事物沒(méi)有一點(diǎn)原因
      ,用作謂語(yǔ)
      、狀語(yǔ);
      無(wú)窮無(wú)盡:指沒(méi)有盡頭,沒(méi)有限度
      ,作謂語(yǔ)
      、定語(yǔ)、狀語(yǔ);
      無(wú)聲無(wú)息:一點(diǎn)聲音也沒(méi)有
      ,沒(méi)有氣息
      ,比喻沒(méi)有名聲,不被人知道
      ,作謂語(yǔ)
      、狀語(yǔ);
      無(wú)情無(wú)義:沒(méi)有一點(diǎn)情義,形容冷酷無(wú)情
      ,作謂語(yǔ)
      、定語(yǔ),含貶義

      四字成語(yǔ)大什么無(wú)什么意思

      1. 四字成語(yǔ),大什么無(wú)什么 大而無(wú)當(dāng) (拼音: dà ér wú dàng)

      出處: 《莊子·逍遙游》:“肩吾問(wèn)于連叔曰:‘吾聞言于接輿

      ,大而無(wú)當(dāng),往而不返
      ,吾驚怖其言
      ,猶河漢而無(wú)極也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

      典故: 當(dāng):底

      。雖然大,卻無(wú)底
      。原指大得無(wú)邊際
      。后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用

      例子: 訂計(jì)劃要切合實(shí)際

      ,不要~。

      你查詢的成語(yǔ)是:大公無(wú)私 (拼音: dà gōng wú sī)

      出處: 漢·馬融《忠經(jīng)·天地神明》:“忠者中也

      ,至公無(wú)私
      。”

      典故: 指辦事公正,沒(méi)有私心?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)

      ,毫無(wú)個(gè)人打算。

      例子: 要把你的志向拿定

      ,而且要抱著一個(gè)光明磊落
      、~的心懷。(郭沫若《屈原》第一幕)

      2. 大什么無(wú)什么四字成語(yǔ)中間兩字意思相反 大公無(wú)私【解釋】 指辦事公正

      ,沒(méi)有私心

      現(xiàn)多指從集體利益出發(fā),毫無(wú)個(gè)人打算

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!境鎏帯?漢·馬融《忠經(jīng)·天地神明》:“忠者中也,至公無(wú)私
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      【近義詞】舍己為公、鐵面無(wú)私【反義詞】假公濟(jì)私

      、自私自利
      、利欲熏心【燈謎】 最沒(méi)私心的人【用法】 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)
      、狀語(yǔ)
      ;用于歌頌人的品德【故事】 春秋時(shí)期,晉平公問(wèn)大夫祁黃羊誰(shuí)擔(dān)任南陽(yáng)縣令合適
      ,祁黃羊推薦解狐,晉平公問(wèn)他怎么推薦仇人
      ,他說(shuō)任人唯賢
      ,解狐不負(fù)眾望。朝廷缺一個(gè)軍中尉
      ,祁黃羊推薦兒子祁午
      ,祁午也干得相當(dāng)出色。

      孔子說(shuō)祁黃羊推薦人才真是大公無(wú)私

      3. 四字成語(yǔ)大什么無(wú)什么走什么闖什么 1. 大公無(wú)私

      2. 走南闖北

      大公無(wú)私

      【解釋】:指辦事公正

      ,沒(méi)有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)
      ,毫無(wú)個(gè)人打算

      【出自】:漢·馬融《忠經(jīng)·天地神明》:“忠者中也,至公無(wú)私

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      【示例】:要把你的志向拿定,而且要抱著一個(gè)光明磊落、~的心懷

      ◎郭沫若《屈原》第一幕

      【語(yǔ)法】:聯(lián)合式

      ;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)
      、狀語(yǔ)
      ;用于歌頌人的品德

      走南闖北

      【解釋】:指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩

      【出自】:老舍《龍須溝》第二幕:“這年月呀

      ,女人尊貴啦,跟男人一樣可以走南闖北的
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      【示例】:他自小~,見(jiàn)過(guò)許多大世面

      【語(yǔ)法】:聯(lián)合式

      ;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)
      ;泛指闖蕩

      4. 大什么無(wú)什么四字成語(yǔ)中間兩字意思相反 大公無(wú)私

      【解釋】 指辦事公正

      ,沒(méi)有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)
      ,毫無(wú)個(gè)人打算

      【出處】 漢·馬融《忠經(jīng)·天地神明》:“忠者中也,至公無(wú)私

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      【近義詞】舍己為公、鐵面無(wú)私

      【反義詞】假公濟(jì)私

      、自私自利
      、利欲熏心

      【燈謎】 最沒(méi)私心的人

      【用法】 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)

      、狀語(yǔ)
      ;用于歌頌人的品德

      【故事】 春秋時(shí)期,晉平公問(wèn)大夫祁黃羊誰(shuí)擔(dān)任南陽(yáng)縣令合適

      ,祁黃羊推薦解狐
      ,晉平公問(wèn)他怎么推薦仇人,他說(shuō)任人唯賢
      ,解狐不負(fù)眾望
      。朝廷缺一個(gè)軍中尉,祁黃羊推薦兒子祁午
      ,祁午也干得相當(dāng)出色
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃诱f(shuō)祁黃羊推薦人才真是大公無(wú)私。

      5. 無(wú)什么無(wú)什么的四字成語(yǔ) 有成語(yǔ)無(wú)邊無(wú)際

      、無(wú)憂無(wú)慮
      、無(wú)緣無(wú)故、無(wú)影無(wú)蹤
      、無(wú)拘無(wú)束

      1、無(wú)邊無(wú)際(wú biān wú jì)形容范圍極為廣闊

      。際:邊緣處

      出自清·錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》第66回:“白茫茫一片無(wú)邊無(wú)際,原來(lái)是太湖邊上

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      2、無(wú)憂無(wú)慮(wú yōu wú lǜ)沒(méi)有一點(diǎn)憂愁

      ,顧慮和擔(dān)心
      ,形容煩惱盡除、得到解脫
      ,心情安然自得
      ,快樂(lè)舒心。

      出自元·鄭廷玉《忍字記》第二折:“來(lái)

      ,來(lái)
      ,來(lái),我做了個(gè)草庵中無(wú)憂無(wú)慮的僧家
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      譯文:我就在這里做個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的和尚。

      3

      、無(wú)緣無(wú)故
      ,漢語(yǔ)成語(yǔ),wú yuán wú gù
      ,形容(事物)沒(méi)有一點(diǎn)原因。

      出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十四回:“好好兒的

      ,從那里說(shuō)起
      !無(wú)緣無(wú)故白受了一場(chǎng)氣!”

      譯文:好好的

      ,從哪里說(shuō)起來(lái)
      ,沒(méi)有一點(diǎn)原因,受了這個(gè)氣

      4

      、無(wú)影無(wú)蹤
      ,漢語(yǔ)成語(yǔ),wú yǐng wú zōng
      ,沒(méi)有一點(diǎn)蹤影
      。形容完全消失,不知去向
      。也作“無(wú)蹤無(wú)影”
      。指蹤:蹤跡。

      出自元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第三折:“你那里挨挨桚桚

      ,閃閃藏藏
      ,無(wú)影無(wú)蹤。

      譯文:你哪里擠來(lái)擠去

      ,躲躲閃閃
      ,沒(méi)有蹤影。

      5

      、無(wú)拘無(wú)束(wú jū wú shù)
      ,形容自由自在,沒(méi)有限制
      ,不受約束
      。拘:限制。束:約束

      出自明·吳承恩《西游記》第四十四回:“出家人無(wú)拘無(wú)束

      ,自由自在,有甚公干
      ?”

      譯文:出家的人沒(méi)有限制,自由自在

      ,有什么公事

      6. 成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)無(wú)什么無(wú)什么 無(wú)適無(wú)莫 適:厚;莫:薄

      。對(duì)人沒(méi)有什么親疏厚薄

      無(wú)冬無(wú)夏 無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷

      無(wú)法無(wú)天 舊指不顧國(guó)法和天理

      ,任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì)
      ,不受管束

      無(wú)根無(wú)蒂 蒂:花或瓜果與枝莖相連的部分。比喻沒(méi)有依靠

      ,沒(méi)有牽累

      無(wú)毀無(wú)譽(yù) 既無(wú)毀謗

      ,也無(wú)稱譽(yù)。形容很平常

      無(wú)盡無(wú)休 沒(méi)完沒(méi)了(含有厭惡的意思)

      無(wú)舊無(wú)新 不分是舊交還是新交。

      無(wú)咎無(wú)譽(yù) 咎:過(guò)失

      ;譽(yù):稱揚(yáng)
      、贊美。既沒(méi)有錯(cuò)誤
      ,也沒(méi)有功績(jī)
      。比喻工作表現(xiàn)一般。

      無(wú)拘無(wú)束 拘

      、束:限制
      、約束。形容自由自在
      ,沒(méi)有牽掛

      無(wú)可無(wú)不可 表示怎樣辦都行,沒(méi)有一定的主見(jiàn)

      無(wú)偏無(wú)黨 偏:不公正

      ;黨:偏私。形容處事公正
      ,沒(méi)有偏向

      無(wú)情無(wú)義 沒(méi)有一點(diǎn)情義。形容冷酷無(wú)情

      無(wú)窮無(wú)盡 窮:完

      。沒(méi)有止境,沒(méi)有限度

      無(wú)拳無(wú)勇 拳:力氣

      ,力量。沒(méi)有武力
      ,也沒(méi)有勇氣

      無(wú)聲無(wú)臭 臭:氣味。沒(méi)有聲音

      ,沒(méi)有氣味
      。比喻沒(méi)有名聲,不被人知道

      無(wú)聲無(wú)息 沒(méi)有聲音,沒(méi)有氣味

      。比喻沒(méi)有名聲
      ,不被人知道

      無(wú)時(shí)無(wú)刻 時(shí)時(shí)刻刻。表示毫不間斷

      無(wú)思無(wú)慮 沒(méi)有什么可放在心上的

      。形容胸襟開(kāi)闊,也形容無(wú)所用心

      無(wú)依無(wú)靠 形容孤苦無(wú)依

      無(wú)影無(wú)蹤 蹤:蹤跡。沒(méi)有一點(diǎn)蹤影

      。形容完全消失
      ,不知去向。

      無(wú)憂無(wú)慮 沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮

      無(wú)尤無(wú)怨 尤:怨恨

      。毫無(wú)怨恨。

      無(wú)緣無(wú)故 沒(méi)有一點(diǎn)原因

      無(wú)怨無(wú)德 既沒(méi)有怨恨

      ,也沒(méi)有恩德。指彼此間沒(méi)有恩怨關(guān)系

      無(wú)背無(wú)側(cè) 不能辨清背叛傾仄之人

      無(wú)邊無(wú)際 際:邊緣處。形容范圍極為廣闊

      無(wú)邊無(wú)沿 形容范圍極為廣闊

      。同“無(wú)邊無(wú)際”。

      無(wú)邊無(wú)垠 形容范圍極為廣闊

      。同“無(wú)邊無(wú)際”

      無(wú)大無(wú)小 ①無(wú)論大小。指舉國(guó)上下

      。②不分年長(zhǎng)年幼
      、輩份大輩份小。

      無(wú)黨無(wú)偏 形容處事公正

      ,沒(méi)有偏向
      。同“無(wú)偏無(wú)黨”。

      無(wú)顛無(wú)倒 猶言顛顛倒倒

      。指精神錯(cuò)亂
      。無(wú),語(yǔ)助詞
      ,無(wú)義

      無(wú)父無(wú)君 孟軻斥責(zé)墨翟、楊朱之語(yǔ)

      。后以譏刺無(wú)倫常者

      無(wú)掛無(wú)礙 沒(méi)有任何牽掛

      。同“無(wú)罣無(wú)礙”。

      無(wú)罣無(wú)礙 沒(méi)有任何牽掛

      無(wú)家無(wú)室 指孤身一人

      ,無(wú)妻小。

      無(wú)盡無(wú)窮 沒(méi)有止境

      ,沒(méi)有限度
      。同“無(wú)窮無(wú)盡”。

      無(wú)拘無(wú)礙 沒(méi)有拘束

      ,沒(méi)有阻礙
      。形容悠然自得。

      無(wú)拘無(wú)縛 形容自由自在

      ,沒(méi)有牽掛
      。同“無(wú)拘無(wú)束”。

      無(wú)了無(wú)休 沒(méi)完沒(méi)了

      ,沒(méi)有終了

      無(wú)慮無(wú)思 猶言無(wú)憂無(wú)慮。沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮

      無(wú)慮無(wú)憂 沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮

      。同“無(wú)憂無(wú)慮”。

      無(wú)明無(wú)夜 猶言不分晝夜

      無(wú)偏無(wú)陂 不偏向

      ;不邪曲。

      無(wú)偏無(wú)頗 不偏向

      ;不邪曲
      。同“無(wú)偏無(wú)陂”。

      無(wú)偏無(wú)倚 指筆直而無(wú)偏斜

      無(wú)千無(wú)萬(wàn) 指不計(jì)其數(shù)

      ;極多。

      無(wú)牽無(wú)掛 形容沒(méi)有拖累

      ,非常放心

      無(wú)親無(wú)故 沒(méi)有親屬和故舊。形容孤單

      無(wú)情無(wú)彩 猶無(wú)精打彩

      。形容不高興,提不起勁兒

      無(wú)情無(wú)緒 沒(méi)有心思

      ,苦悶無(wú)聊。

      無(wú)傷無(wú)臭 沒(méi)有聲音,沒(méi)有氣味

      。比喻沒(méi)有名聲
      ,不被人知道。

      無(wú)聲無(wú)色 沒(méi)有聲音和色彩

      。形容平淡不動(dòng)人。

      無(wú)始無(wú)終 無(wú)起始

      ,無(wú)終了
      。表示無(wú)絲毫?xí)r間限制的狀態(tài)。

      無(wú)適無(wú)莫 適:厚

      ;莫:薄
      。待人處事不分厚薄,沒(méi)有偏向

      無(wú)束無(wú)拘 形容自由自在

      ,沒(méi)有牽掛。同“無(wú)拘無(wú)束”

      無(wú)天無(wú)日 猶言不見(jiàn)天日

      。比喻社會(huì)黑暗,見(jiàn)不到一點(diǎn)光明

      無(wú)頭無(wú)尾 沒(méi)有線索

      ;沒(méi)有來(lái)由。

      無(wú)相無(wú)作 ①佛教語(yǔ)

      。指棄絕眾相
      ,不事造作。②泛指不務(wù)空言

      無(wú)形無(wú)影 ①不見(jiàn)形跡

      ;完全消失。②形容虛構(gòu)的事物

      無(wú)休無(wú)了 沒(méi)完沒(méi)了

      ,沒(méi)有終了。同“無(wú)了無(wú)休”

      無(wú)倚無(wú)靠 形容孤苦無(wú)依

      。同“無(wú)依無(wú)靠”。

      無(wú)影無(wú)形 不同形跡

      ;完全消失
      。也形容虛構(gòu)的事物。見(jiàn)“無(wú)形無(wú)影”

      無(wú)晝無(wú)夜 不分日夜

      ;日日夜夜。

      無(wú)蹤無(wú)影 沒(méi)有一點(diǎn)痕跡、影子

      。形容完全消失

      7. 無(wú)什么什么的四字成語(yǔ) 無(wú)與倫比wú yǔ lún bǐ

      [釋義] 倫:類(lèi);同類(lèi)

      。沒(méi)有能跟它相比的
      。形容非常突出或程度高。

      [語(yǔ)出] 唐·盧氏《逸史》:“置于州

      ;張寵敬無(wú)與倫比
      。”

      [正音] 與

      ;不能讀作“yù”或“yú”

      [辨形] 倫;不能寫(xiě)作“論”

      [近義] 無(wú)可比擬 前所未有

      [反義] 不相上下 同日而語(yǔ)

      [用法] 用作褒義

      。用來(lái)形容正面事物。一般作謂語(yǔ)
      、定語(yǔ)

      [結(jié)構(gòu)] 復(fù)雜式。

      [辨析] ~和“無(wú)可比擬”都含有沒(méi)有能與之相比的意思

      。但~偏重

      【論語(yǔ)導(dǎo)讀】4.10 無(wú)適無(wú)莫 義之與比

      【論語(yǔ)導(dǎo)讀】4.10 ?無(wú)適無(wú)莫 ? 義之與比

      《論語(yǔ)》里仁第四篇第十章4.10

      ,子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也
      ,無(wú)莫也
      ,義之與比?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睂?duì)于這章
      ,眾說(shuō)紛紜,歷代有不同的注解
      ,主要分歧在于對(duì)“適”與“莫”的不同解釋
      。下面分別說(shuō)明一下。

      、朱熹的解釋
      。見(jiàn)《四書(shū)章句集注》,適
      ,丁歷反
      ,專主也。莫
      ,不肯也
      。比
      ,必二反,從也
      。那這句話朱的意思
      ,君子對(duì)于天下事,沒(méi)有專主的
      ,沒(méi)有不肯的
      ,合義是從。

      、謝良佐的解釋
      。謝氏曰:“適,可也
      。莫,不可也
      。無(wú)可無(wú)不可
      ,茍無(wú)道以主之,不幾于猖狂自恣乎
      ?此佛老之學(xué)
      ,所以自謂心無(wú)所住而能應(yīng)變,而卒得罪于圣人也
      。圣人之學(xué)不然
      ,于無(wú)可無(wú)不可之間,有義存焉
      。然則君子之心
      ,果有所倚乎?”那這句話謝的意思
      ,君子對(duì)于天下
      ,無(wú)可無(wú)不可,存義即從


      、劉寶楠的解釋。其《論語(yǔ)正義》:適讀為敵
      ,莫音慕
      ,無(wú)所貪慕也。并引后漢書(shū)劉梁傳:夫事有違而得道
      ,有順而失義
      ,有愛(ài)而為害,有惡而為美
      。其故何乎
      ?蓋明智之所得,暗偽之所失也。是以君子之于事也
      ,無(wú)適無(wú)莫
      ,必考之以義焉。又引白虎通諫諍篇:君所以不為臣隱何
      ?以為君之于臣
      ,無(wú)適無(wú)莫。義之與比
      。賞一善而眾臣勸
      。罰一惡而眾臣懼。這句話劉的意思:君子對(duì)于天下
      ,與人無(wú)有偏頗厚薄
      ,唯仁義是親也。

      、錢(qián)穆的解釋
      。與朱熹解釋相近,適
      ,專主
      ;莫,反對(duì)
      。這段話錢(qián)穆在《論語(yǔ)新解》中翻譯為
      ,先生說(shuō):“君子對(duì)于天下事,沒(méi)有一定專主的
      ,也沒(méi)有一定反對(duì)的
      ,只求合于義便從?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
      、楊伯峻的解釋。在他的《論語(yǔ)譯注》中
      ,適:音dí
      ,嫡,意為親近
      、厚待
      。莫:漠,疏遠(yuǎn)
      、冷淡
      。義:適宜、妥當(dāng)
      。比:親近
      、相近
      、靠近。他解釋為
      ,孔子說(shuō):“君子對(duì)于天下的人和事
      ,沒(méi)有固定的厚薄親疏,只是按照義去做
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>
      還有其他的解釋,就不一一列舉了
      ,比較而言
      ,我比較認(rèn)同謝氏的解釋,這個(gè)符合孔子提倡的中庸之道
      。把適
      ,莫做通假去對(duì)待,解釋看是有點(diǎn)道理
      ,但如果是
      ,孔子的徒子徒孫們?yōu)槭裁床恢苯佑媚亲趾昧耍陕镔M(fèi)這么大勁折騰
      ,繞來(lái)繞去,還要讓后人引經(jīng)據(jù)典去論證一番
      。我看《論語(yǔ)》
      ,和藹可親的孔老夫子教導(dǎo)學(xué)生,在當(dāng)時(shí)說(shuō)話還是通俗易懂的
      ,對(duì)于后來(lái)人那些做通假去解釋的
      ,不管是誰(shuí)說(shuō)的,我是經(jīng)常保留質(zhì)疑的態(tài)度
      。中庸之道
      ,是反對(duì)絕對(duì)主義的。這里的“無(wú)”可解釋為沒(méi)有絕對(duì)的意思
      ;適
      ,適從,如春秋傳就有“吾誰(shuí)適從”的說(shuō)法
      ;莫
      ,不適,或者說(shuō)原文“無(wú)莫也”這里承前句省略一個(gè)字“適”
      ,即“無(wú)莫適也”
      。因此,我解釋這段話
      ,孔子說(shuō):君子對(duì)于天下
      ,沒(méi)有絕對(duì)適從的
      ,也沒(méi)有絕對(duì)不適從的,但合義是從
      。正如孔子說(shuō)的
      ,從心所欲而不逾矩。無(wú)所適從無(wú)不適從
      ,無(wú)可無(wú)不可
      ,但又不是絕對(duì)的自由,不受約束的為所欲為
      ,而是要有規(guī)矩有法度
      ,這才符合中庸精神。矩就是義
      ,不逾矩
      ,就是合乎義。我是從孔子要教導(dǎo)學(xué)生中庸之道去解釋這段話的


      白云山人20170116于羊城

      無(wú)( )無(wú)( ) 填近義詞

      無(wú)法無(wú)天

      ,無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)邊無(wú)無(wú)憂無(wú)慮 無(wú)影無(wú)蹤 無(wú)時(shí)無(wú)刻 無(wú)邊無(wú)垠 無(wú)緣無(wú)故 無(wú)窮無(wú)盡 無(wú)拘無(wú)束 無(wú)邊無(wú)際 無(wú)千無(wú)萬(wàn) 無(wú)法無(wú)天 無(wú)聲無(wú)息 無(wú)適無(wú)莫 無(wú)情無(wú)義 無(wú)聲無(wú)臭 無(wú)始無(wú)終 無(wú)冬無(wú)夏 無(wú)依無(wú)靠 無(wú)適無(wú)莫 無(wú)罣無(wú)礙 無(wú)牽無(wú)掛 無(wú)咎無(wú)譽(yù) 無(wú)邊無(wú)沿 無(wú)怨無(wú)德 無(wú)慮無(wú)憂 無(wú)親無(wú)故 無(wú)背無(wú)側(cè) 無(wú)黨無(wú)偏 無(wú)情無(wú)緒 無(wú)舊無(wú)新 無(wú)根無(wú)蒂 無(wú)形無(wú)影 無(wú)父無(wú)君 無(wú)偏無(wú)倚 無(wú)尤無(wú)怨 無(wú)休無(wú)了 無(wú)聲無(wú)色 無(wú)盡無(wú)休 無(wú)掛無(wú)礙 無(wú)盡無(wú)窮 無(wú)束無(wú)拘 無(wú)拳無(wú)勇 無(wú)拘無(wú)礙 無(wú)拘無(wú)縛 無(wú)大無(wú)小 無(wú)倚無(wú)靠 無(wú)思無(wú)慮 無(wú)頭無(wú)尾 無(wú)了無(wú)休 無(wú)明無(wú)夜 無(wú)相無(wú)作 無(wú)偏無(wú)黨 無(wú)情無(wú)彩 無(wú)顛無(wú)倒 無(wú)傷無(wú)臭 無(wú)晝無(wú)夜 無(wú)蹤無(wú)影 無(wú)偏無(wú)陂 無(wú)慮無(wú)思 無(wú)偏無(wú)頗 無(wú)影無(wú)形 無(wú)天無(wú)日 無(wú)家無(wú)室 無(wú)毀無(wú)譽(yù) 際
      。無(wú)適無(wú)莫;無(wú)拘無(wú)束;無(wú)法無(wú)天
      無(wú)窮無(wú)盡;無(wú)影無(wú)蹤;無(wú)源之水
      ,無(wú)本之木;
      無(wú)根無(wú)蒂;無(wú)拳無(wú)勇;無(wú)咎無(wú)譽(yù)
      無(wú)思無(wú)慮;無(wú)時(shí)無(wú)刻;無(wú)憂無(wú)慮
      無(wú)聲無(wú)息;無(wú)盡無(wú)休;無(wú)傷無(wú)臭
      無(wú)舊無(wú)新;無(wú)可無(wú)不可;無(wú)邊無(wú)際 無(wú)適無(wú)莫;無(wú)拘無(wú)束;無(wú)法無(wú)天
      無(wú)窮無(wú)盡;無(wú)影無(wú)蹤;無(wú)源之水,無(wú)本之木;
      無(wú)根無(wú)蒂;無(wú)拳無(wú)勇;無(wú)咎無(wú)譽(yù)
      無(wú)思無(wú)慮;無(wú)時(shí)無(wú)刻;無(wú)憂無(wú)慮
      無(wú)聲無(wú)息;無(wú)盡無(wú)休;無(wú)傷無(wú)臭
      無(wú)舊無(wú)新;無(wú)可無(wú)不可;無(wú)邊無(wú)際 無(wú)適無(wú)莫;無(wú)拘無(wú)束;無(wú)法無(wú)天
      無(wú)窮無(wú)盡;無(wú)影無(wú)蹤;無(wú)源之水
      ,無(wú)本之木;
      無(wú)根無(wú)蒂;無(wú)拳無(wú)勇;無(wú)咎無(wú)譽(yù)
      無(wú)思無(wú)慮;無(wú)時(shí)無(wú)刻;無(wú)憂無(wú)慮
      無(wú)聲無(wú)息;無(wú)盡無(wú)休;無(wú)傷無(wú)臭
      無(wú)舊無(wú)新;無(wú)可無(wú)不可;無(wú)邊無(wú)際
      無(wú)憂無(wú)慮 無(wú)影無(wú)蹤 無(wú)時(shí)無(wú)刻 無(wú)邊無(wú)垠 無(wú)緣無(wú)故 無(wú)窮無(wú)盡 無(wú)拘無(wú)束 無(wú)邊無(wú)際 無(wú)千無(wú)萬(wàn) 無(wú)法無(wú)天 無(wú)聲無(wú)息 無(wú)適無(wú)莫 無(wú)情無(wú)義 無(wú)聲無(wú)臭 無(wú)始無(wú)終 無(wú)冬無(wú)夏 無(wú)依無(wú)靠 無(wú)適無(wú)莫 無(wú)罣無(wú)礙 無(wú)牽無(wú)掛 無(wú)咎無(wú)譽(yù) 無(wú)邊無(wú)沿 無(wú)怨無(wú)德 無(wú)慮無(wú)憂 無(wú)親無(wú)故 無(wú)背無(wú)側(cè) 無(wú)黨無(wú)偏 無(wú)情無(wú)緒 無(wú)舊無(wú)新 無(wú)根無(wú)蒂 無(wú)形無(wú)影 無(wú)父無(wú)君 無(wú)偏無(wú)倚 無(wú)尤無(wú)怨 無(wú)休無(wú)了 無(wú)聲無(wú)色 無(wú)盡無(wú)休 無(wú)掛無(wú)礙 無(wú)盡無(wú)窮 無(wú)束無(wú)拘 無(wú)拳無(wú)勇 無(wú)拘無(wú)礙 無(wú)拘無(wú)縛 無(wú)大無(wú)小 無(wú)倚無(wú)靠 無(wú)思無(wú)慮 無(wú)頭無(wú)尾 無(wú)了無(wú)休 無(wú)明無(wú)夜 無(wú)相無(wú)作 無(wú)偏無(wú)黨 無(wú)情無(wú)彩 無(wú)顛無(wú)倒 無(wú)傷無(wú)臭 無(wú)晝無(wú)夜 無(wú)蹤無(wú)影 無(wú)偏無(wú)陂 無(wú)慮無(wú)思 無(wú)偏無(wú)頗 無(wú)影無(wú)形 無(wú)天無(wú)日 無(wú)家無(wú)室 無(wú)毀無(wú)譽(yù)無(wú)適無(wú)莫;無(wú)拘無(wú)束;無(wú)法無(wú)天
      無(wú)窮無(wú)盡;無(wú)影無(wú)蹤;無(wú)源之水
      ,無(wú)本之木;
      無(wú)根無(wú)蒂;無(wú)拳無(wú)勇;無(wú)咎無(wú)譽(yù)
      無(wú)思無(wú)慮;無(wú)時(shí)無(wú)刻;無(wú)憂無(wú)慮
      無(wú)聲無(wú)息;無(wú)盡無(wú)休;無(wú)傷無(wú)臭
      無(wú)舊無(wú)新;無(wú)可無(wú)不可;無(wú)邊無(wú)際

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