三省吾身的拼音
sān xǐng wú shēn
三省吾身的基本釋義
省:檢查、反?。簧恚鹤陨?。原指每日從三個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己。
三省吾身的詳細解釋
【解釋】:?。簷z查、反省;身:自身。原指每日從三個方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己?!境鲎浴浚骸墩撜Z·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?’”【示例】:~,謂予無愆。
◎宋·洪邁《容齋續(xù)筆·十五·逐貧賦》三省吾身的成語來源
《論語·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?’”
三省吾身的例子
三省吾身,謂予無愆。(宋·洪邁《容齋續(xù)筆·十五·逐貧賦》)
三省吾身的近義詞
一日三省 吾日三省
三省吾身相關(guān)成語
三戰(zhàn)三北 不絕如縷 偃旗息鼓 兢兢業(yè)業(yè) 吉光片羽 天馬行空
三省吾身的相似成語
第1個字是三的成語:三旬九食、三天兩頭、三寫成烏、三茶六飯、三曹對案、三年化碧
第2個字是省的成語:日省月修、日省月課、內(nèi)省不疚、內(nèi)省不疚、日省月試、不省人事
第3個字是吾的成語:獨善吾身、支支吾吾、遲遲吾行
第4個字是身的成語:碎骨粉身、科班出身、忿不顧身、立命安身、養(yǎng)虎傷身、藝不壓身
三省吾身成語接龍
身無擇行 行之有效 效顰學(xué)步 步線行針 針鋒相對 對牛彈琴 琴瑟和好 好事之徒 徒勞往返 返虛入渾 渾然一體 體貼入妙 妙手空空 空費詞說 說來話長 長安道上 上竿掇梯 梯山航海 海沸山搖 搖頭擺尾 尾大難掉 掉臂不顧 顧小失大 大而無當 當刑而王 王佐之才 才子佳人 人壽年豐 豐筋多力 力盡筋疲 疲于奔命 命途多舛 舛訛百出 出口成章 章決句斷 斷圭碎璧 璧合珠聯(lián) 聯(lián)翩而至 至圣先師 師老兵破 破門而入 入井望天 天年不遂 遂心快意 意氣飛揚 揚威曜武 武昌剩竹 竹罄南山 山高水險 險阻艱難 難舍難分 分別部居 居安資深 深根蟠結(jié) 結(jié)舌鉗口 口服心服 服低做小 小題大作 作言造語 語短情長 長慮后顧 顧此失彼 彼倡此和 和顏說色 色衰愛弛 弛聲走譽 譽滿天下 下不為例 例行差事 事款則圓 圓顱方趾 趾踵相錯 錯落高下 下愚不移 移易遷變 變化無窮 窮兒暴富 富面百城 城門魚殃
三省吾身的英文翻譯
Reflect on oneself three times a day
意思是:曾子說:“我每天都要作多次自我檢討:為人出謀獻計做到忠心不二了嗎?與朋友交往做到誠信了嗎?老師所傳授的東西經(jīng)常溫習(xí)了嗎?
出處:春秋時期孔子的《論語十則》
詞語解釋
1、曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿(yú) ,生于公元前505~前436年,春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(山東費縣人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名?!缎⒔?jīng)》就是他撰寫的。
2、三省(xǐng):多次反省。注:三省有幾種解釋:一是多次檢查;二是從多個方面檢查。 三:泛指多次。 多次進行自我檢查反省。忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當盡心竭力。
3、信:舊注曰:信者,誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是:真誠、誠實。
4、傳不習(xí):傳(動詞用做名詞),舊注曰(yuē) :“受之于師謂之傳?!崩蠋焸魇诮o自己的。習(xí),與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,指溫習(xí)、實習(xí)、演習(xí)等。
擴展資料
儒家十分重視個人的道德修養(yǎng),以求塑造成理想人格。在當代社會我們也應(yīng)當時刻反省自己,每天睡覺之前想想自己在今天為別人做事是否盡心盡力。
有沒有對家人或別人撒謊;有沒有做一件或以上的好事;今天的學(xué)習(xí)任務(wù)是否完成了等等,或者給自己定一個目標,沒有做到給自己一定的懲罰。
[原] 三省吾身 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(出自《論語·學(xué)而第一》) 荀子曰:“君子博學(xué)而日三省乎己,則知明而行無過矣?!保ǔ鲎浴盾髯印裾f》) 大凡儒家的說法,為“三省吾身”,為自察反省已過。其方法自古至今,多為應(yīng)用,效用也非常明顯,常有美談流傳下來。 宋朝時候有個趙概,用投豆的辦法來檢查自己一天的進步和過失。他在書房里放著三個盒子,一個里面放黑豆子,一個里面放黃豆子,一個是空的。每晚睡覺之前,他便打開這三個盒子,回想自己一天的言行。如果做了一件好事或有好的想法,就取一粒黃豆投進空盒;如果做了一件壞事或產(chǎn)生過一個壞念頭,就取一粒黑豆投進空盒。 開始時黑豆往往比黃豆多,后來黃豆越來越多,黑豆越來越少,他的修養(yǎng)越來越高。 大約古德智慧之人,多能夠注意時時觀心,事事觀心,也因其能“三省吾身”,方得修養(yǎng)心性,成就大德。其修養(yǎng)方法,實為我輩同儕者鑒。
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