萬物之靈的意思,萬物之靈的反義詞和近義詞,萬物之靈成語接龍

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萬物之靈的拼音

wàn wù zhī líng

萬物之靈的基本釋義

萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。

萬物之靈的詳細解釋

【解釋】：萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。萬物之靈相關(guān)成語

上善若水 因地制宜 大義凜然 捉襟見肘 未雨綢繆 愛屋及烏

萬物之靈的相似成語

第1個字是萬的成語：萬世一時、萬古千秋、萬口一辭、萬死不辭、萬籟無聲、萬應靈藥

第2個字是物的成語：賭物思人、博物多聞、辨物居方、睹物傷情、與物無競、開物成務

第3個字是之的成語：心腹之交、九年之儲、鄭衛(wèi)之音、心腹之患、俟河之清、彌留之際

第4個字是靈的成語：涂炭生靈、奧援有靈、負氣含靈、通幽洞靈、奧援有靈、福至心靈

萬物之靈成語接龍

靈丹圣藥 藥石之言 言近旨遠 遠謀深算 算無遺策 策駑礪鈍 鈍學累功 功蓋天下 下陵上替 替天行道 道東說西 西窗翦燭 燭照數(shù)計 計無所之 之死靡他 他鄉(xiāng)故知 知人論世 世異時移 移天換日 日旰忘食 食玉炊桂 桂枝片玉 玉骨冰肌 肌劈理解 解發(fā)佯狂 狂風驟雨 雨斷云銷 銷毀骨立 立眉豎眼 眼疾手快 快刀斬麻 麻姑獻壽 壽終正寢 寢皮食肉 肉袒牽羊 羊腸九曲 曲意逢迎 迎風待月 月滿則虧 虧心短行 行師動眾 眾啄同音 音信杳無 無空不入 入幕之賓 賓來如歸 歸真反璞 璞玉渾金 金鼓連天 天災人禍 禍絕福連 連階累任 任其自然 然荻讀書 書不釋手 手不停揮 揮戈回日 日以繼夜 夜行被繡 繡口錦心 心醉魂迷 迷金醉紙 紙落云煙 煙消霧散 散灰扃戶 戶樞不蠹 蠹眾木折 折槁振落 落英繽紛 紛紛揚揚 揚風扢雅 雅人清致 致遠任重 重山復水 水火之中 中立不倚 倚門窺戶 戶限為穿 穿花蛺蝶

萬物之靈的英文翻譯

The intelligent part of the universe

萬物的四字成語

1. 什么萬物四字成語 傲睨萬物

拼音： ào nì wàn wù 簡拼： anww

近義詞： 目空一切 反義詞： 謙虛警慎

用法：

解釋： 睨：斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

出處： 宋·黃庭堅《豫章文集·跋俞秀老清老詩頌》第26卷：“清老往與余共學于漣水，其傲睨萬物，滑稽以玩世，白首不衰?！?

例子： ……益自尊大，寶自有而~。（魯迅《文化偏至論》）

智周萬物

拼音： zhì zhōu wàn wù 簡拼： zzww

近義詞： 反義詞：

用法： 主謂式；作謂語、定語；含褒義

解釋： 天下萬物無所不知。形容知識淵博。

出處： 《周易·系辭上》：“知周乎萬物而道濟天下。”

一切萬物

拼音： yī qiē wàn wù

解釋： 宇宙間所有的事物。

2. 帶萬物四字成語 是：傲睨萬物 [ ào nì wàn wù ]

【解釋】：睨：斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【出自】：魯迅《文化偏至論》：益自尊大，寶自有而傲睨萬物。

傲睨萬物的反義詞：自慚形穢 [ zì cán xíng huì ]

【解釋】：形穢：形態(tài)丑陋，引伸為缺點。因為自己不如別人而感到慚愧。

【出自】：楊沫《青春之歌》第一部第十一章：她自慚形穢般只呆在一個黑暗的角落里，不敢發(fā)一言。

擴展資料

傲睨萬物的近義詞：

一、昂首望天 [ áng shǒu wàng tiān ]

【解釋】：仰起頭，望著天。喻指眼光向上，作風浮泛，不肯放下架子、深入基層。

【出自】： *** 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》：要做這件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。

二、目空一切 [ mù kōng yī qiè ]

【解釋】：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。

【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回：“但他恃著自己學問，目空一切，每每把人不放在眼內(nèi)?！?/p>

【翻譯】：但是他仗著自己有學問，極端驕傲自大，每次都不把人放在眼里。

3. 表示萬事萬物的四字詞語 穿壁引光、刺股讀書、冬寒抱冰，夏熱握火、鈍學累功、頓學累功、

攻苦食淡、攻苦食儉、刮摩淬勵、積雪囊螢、堅苦卓絕、艱苦卓絕、

聚螢積雪、聚螢映雪、絕甘分少、刻苦耐勞、刻苦鉆研、口不絕吟、

匡衡鑿壁、臨池學書、埋頭苦干、磨礪自強、磨礱淬礪、駑馬十駕、

勤學苦練、深自砥礪、十年寒窗、十年磨劍、孫康映雪、鐵面槍牙、

臥薪嘗膽、銜膽棲冰、宵旰攻苦、懸梁刺股、雪天螢席、引錐刺股、

飲膽嘗血、圓木警枕、鑿壁借光、枕戈嘗膽、枕戈飲膽、志堅行苦

4. 以萬物開頭的四個字成語有那些 萬物之靈

萬物之靈 （wàn wù zhī líng）

解釋：萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。

出處：《尚書·泰誓上》：“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈?！?/p>

解讀：《尚書·周書·泰誓上》指出：“惟[1] 天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明作元后，元后做民父母?！逼渌浴盎侍煺鹋?，命我文考，肅將天威”，是因為“商王受弗敬上天，降災下民”，不知所以為民父母。《尚書·周書·泰誓中》指出：“惟天惠民，惟辟奉天。”如果你不順承天意惠愛斯民，你就會被廢黜天命?！疤煲曌晕颐褚?，天聽自我民聽?！碧熘暵牻詠碜杂诿瘢岔槼刑煲庹?，必得民心。《泰誓》中的“天地”，是“萬物父母”；“皇天”“上帝”屬于天下眾民，天之視聽皆來自于民；“皇天”“上帝”的“天命”只有順承天意惠愛斯民的人君才能擁有；凡順承天意的人君，必得民心。

示例：心正，手足正；心不正，則手足不正。心乃~苗，四象變化之根本。 明·許仲琳《封神演義》第二十六回

5. 以“萬物”開頭的四個字成語有哪些 萬物之靈 【拼音】： wàn wù zhī líng 【解釋】：萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。

世上一切物種中最有靈性的。指人而言。

【造句】：人是萬物之靈，世上多多少少有人創(chuàng)造出來的東西。因為有了人，所以有了它們。

萬物復蘇 【拼音】：wàn wù fù sū 【解釋】：春回大地，天氣變暖了，樹綠了，草青了，各種小動物都蘇醒過來了。形容到處生機勃勃，一派欣欣 向榮的景象 。

【造句】：春天是萬物復蘇的時刻，草長鶯飛，鳥語花香。萬物之源【拼音】： wàn wù zhī yuán 【解釋】：萬物的起源 【造句】：水是萬物之源，不怕風吹日曬，不怕火燒土埋，只怕你浪費，最怕你污染，純凈不容易，污染連天地。

污水一下子，污染一輩子。得到的是微利，失去的是健康。

世界水日，抵制污染，杜絕浪。萬物之情 【拼音】：wàn wù zhī qíng 【解釋】：所有事物的情狀。

【造句】：可見生旺時，乃天地發(fā)生萬物之情，不可違悖天意。萬物殷富 【拼音】：wàn wù yīn fù【解釋】：國家富庶殷實。

【造句】：皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國；中國之人以億計，地方萬里，萬物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。

一到萬祝福的四字成語接龍

1. 從一到萬的祝福成語 1、一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意。

2、一生平安、兩全其美、三生有幸、四季發(fā)財、五谷豐登、六畜興旺、七鄰友好、八面威風、九久康泰、十分滿意、百思無憂、千般稱心、萬事皆成。

3、一生幸福、兩人同心、三年抱倆、四季平安、五福臨門、陸續(xù)添喜、出入平安、八面玲瓏、九九吉祥、十分滿意、百思無憂、千般稱心、萬事皆成。

4、一馬平川、兩億資產(chǎn)、山前有路、四海逢源、e5a48de588b6e799bee5baa631333431363638五星賓館、六碟一碗、七喜臨門、八面威風、九品官員、十點上班、百事亨通、千事吉祥、萬事如意。

擴展資料

傳遞祝福語的途徑

1、在聚會、宴會、燭光餐等慶祝的場合，參與者對主角直接的祝福。這類祝福呈現(xiàn)直白、簡短、精煉的特征。

2、網(wǎng)絡祝福：網(wǎng)絡祝福符合現(xiàn)時代特點，具有時尚感。網(wǎng)絡在普適人群、傳播領域、即時速度等方面都有書信、電話不可比擬的特點。將祝福通過互聯(lián)網(wǎng)銘記、傳播在網(wǎng)絡世界，將祝福永恒記錄，代表和體現(xiàn)了祝福的美好性、浪漫性、永恒性、時尚性和環(huán)保性。

3、短信祝福：通過手機短信、QQ短信等通訊工具對朋友發(fā)出的祝福語言。這類祝福非常突出浪漫性。

4、賀卡祝福：通過書信，賀卡等寫下對朋友的祝福語言，用郵寄方式送到被祝福方。

5、送禮祝福：通過贈送禮物，在禮物上面印上或者禮物本身象征的意義來表達你對朋友的祝福。

2. 一至四年級以萬字開頭的四字成語 萬人空巷

萬象更新

萬籟俱寂

萬水千山

萬紫千紅

萬眾一心

萬馬奔騰

萬死一生

萬里無云

萬無一失

萬夫莫開

萬馬齊喑

萬里長征

萬里長城

萬賴無聲

萬箭穿心

萬 *** 程

萬象森羅

萬箭攢心

萬流景仰

萬恨千愁

萬應靈藥

萬應靈丹

萬年無疆

萬壽無疆

萬頭攢動

萬古長青

萬古長春

萬古留芳

萬人傳實

萬人之上

萬事亨通

萬里迢迢

萬載千秋

萬緒千端

萬籟無聲

萬歲千秋

萬壑爭流

萬古長存

萬別千差

萬代千秋

萬世流芳

萬世無疆

萬世師表

萬萬千千

萬賴俱寂

萬貫家財

萬語千言

萬苦千辛

萬緒千頭

萬物之靈

萬死猶輕

萬戶千門

萬念俱灰

萬家生佛

萬家燈火

萬壑千巖

萬古流芳

萬古千秋

萬口一辭

萬全之計

萬全之策

萬 *** 翼

萬貫家私

萬縷千絲

萬目睽睽

萬民涂炭

萬念俱寂

萬夫莫當

萬口一談

萬人之敵

萬事俱備

萬世一時

萬口一詞

萬劫不復

萬事大吉

萬世不易

萬不失一

萬目睚眥

萬死不辭

萬不得已

萬丈高樓平地起

萬夫不當之勇

萬變不離其宗

3. 從 一到萬的已數(shù)字開頭的祝福的成語 一帆風順、一馬當先、雙喜臨門、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事可樂、千事吉祥、萬事如意等。

1、一帆風順：船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。

例：明天你就要出國念書了，在此祝你一帆風順。2、雙喜臨門：指好事成雙。

例：于是眾客一齊站起來，又是一番足恭道喜；一個個嘴里都說道：”這才是雙喜臨門呢！“3、三羊開泰：它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發(fā)達，諸事順遂的稱頌。

例：三陽開泰吉祥送，羊年到來笑開顏。4、五福臨門：五福指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。

例：五福臨門盈萬利，八方進財樂典隆。5、萬事如意：一切都符合心意，很順利清。

例：祝各位老師同學們身體健康、萬事如意、工作順利、開開心心過每一分鐘。

萬物之靈

等知識統(tǒng)一的程度達到一定的高度，人類就可以理解 “我們是誰” 和 “我們?yōu)槭裁丛谶@里”。

在近代，科學對于真實的物質(zhì)世界的研究范圍遠遠超出了傳統(tǒng)的探究范圍，突破了人類以往的限制，延伸到無限寬廣的領域。上至日月星辰，下至海底九萬里，大至銀河系，小至細胞分子，都成為我們的研究對象。借助于科學儀器的發(fā)明，我們能更真切而詳細地探究這個物質(zhì)世界的存在狀態(tài)，我們也變得不那么盲目了。

“人是萬物之靈” 是傳統(tǒng)上人類對自身的定位，但隨著科學對整個自然界的探究，我們發(fā)現(xiàn)自己與動物相比，并不一定是占優(yōu)勢的。比如說，我們的聽力范圍遠遠小于蝙蝠，我們甚至發(fā)現(xiàn)了和人類經(jīng)驗無關(guān)的感官，非洲的電魚在黑暗的水域里，通過身體上的電流脈沖互相交流。我們的感官能力比不上自然界的很多動物，也不具備動物身上的很多功能。自然的豐富性向我們提出了一個疑問：為什么人類這個理應被創(chuàng)造得至美至善的物種，并不擁有其他動物的能力？當我們自稱是“萬物之靈”的時候，是在用什么來定位？

進化生物學給我們提供了一種答案：天擇只提供每一生物體必要的能力，但不事先考慮未來的需求。生物的潛能會一直進化，直到生物體在它的生態(tài)區(qū)位上達到最大程度的適應，不會再多了。

所以，每個物種，每種蝴蝶、蝙蝠、魚，包括人類，都會占據(jù)一個特殊的生態(tài)區(qū)位，每個物種也都活在自己的感官世界里。天擇只受過去歷史的影響，比如，我們不住在黑暗的水域里，所以不需要進化出能收發(fā)電流的感官。那么，問題來了，天擇如何在人類文明出現(xiàn)之前，就預備了一個蘊含這個文明的心智？微積分和貝多芬，為什么會出現(xiàn)呢？

現(xiàn)在只把自然科學探索當作一種歷史產(chǎn)物來討論。人類自啟蒙以來之所以能夠?qū)崿F(xiàn)科學革命，有三種因素是必不可少的：

1. 探究未知世界的無窮的好奇心。

2. 與生俱來的將宇宙事物抽象化的一種潛能。 新石器時代的人類已有這個能力，但是這個能力的發(fā)展似乎超出了求生的需要。

3. 數(shù)學在自然科學中不合理地有效。 特定的物理實驗和數(shù)學理論之間，竟然有著不可思議的、緊密的對應關(guān)系。物理學家維格納是這樣說的：“數(shù)學在自然科學中有極大的作用，這件事本身就是個謎，我們找不到合理的解釋。”

物字開頭成語接龍

　　物質(zhì)或叫物，是永不均勻滿布于時空中的填充內(nèi)容，其本質(zhì)屬性是質(zhì)量+空間。下面請欣賞我給大家?guī)淼奈镒珠_頭成語接龍相關(guān)內(nèi)容。

　　以物開頭的成語接龍
　　物極必反 ? 反敗為勝 ? 勝友如云 ? 云消霧散 ? 散馬休牛 ? 牛毛細雨 ? 雨過天青 ? 青紅皂白 ? 白日做夢 ? 夢寐以求 ? 求志達道 ? 道聽途說 ? 說白道綠 ? 綠水青山 ? 山窮水盡 ? 盡善盡美 ?美中不足 ? 足智多謀 ? 謀事在人 ? 人定勝天? 天外有天 ? 天倫之樂 ? 樂不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如鐵 ? 鐵證如山 ? 山窮水盡 ? 盡善盡美 ? 美中不足 ? 足智多謀 ? 謀事在人 ? 人命關(guān)天 ? 天壤之別 ? 別有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ?天經(jīng)地義 ? 義薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出
　　物字相關(guān)成語精選
　　物腐蟲生 物阜民安 物華天寶 物換星移 物極必反 物盡其用 物離鄉(xiāng)貴 物力維艱 物傷其類 物是人非物以類聚 物以稀為貴 物在人亡 比物此志 博物洽聞 薄物細故 觸物興懷 睹物思人 睹物興情 格物致知 見物不見人 開物成務 玩物喪志一物不知 一物降一物 尤物移人 杯中物 超然物外 地大物博 價廉物美 恐遭物議 民胞物與 民康物阜 人亡物在
　　55個物字有關(guān)成語釋義
　　1) 物極必反：極：頂點;反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。

　　2) 物極則反：事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。

　　3) 物以類聚：同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。

　　4) 物極將返：事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。同?物極則反?。

　　5) 物腐蟲生：東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。

　　6) 物阜民安：阜：豐富。物產(chǎn)豐富，人民安樂。

　　7) 物阜民豐：物產(chǎn)豐富，人民安樂。

　　8) 物華天寶：物華：萬物的精華;天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。

　　9) 物換星移：物換：景物變幻;星移：星辰移位。景物改變了，星辰的位置也移動了。比喻時間的變化。

　　10) 物競天擇：物競：生物的生存競爭;天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進貨的一般規(guī)律，后也用于人類社會的發(fā)展。

　　11) 物稀為貴：事物因稀少而覺得珍貴。同?物以稀為貴?。

　　12) 物以群分：同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。同?物以類聚?。

　　13) 物在人亡：人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

　　14) 比物假事：假借相類的事物，相進行比較歸納。

　　15) 博物洽聞：廣知事物，學識豐富。

　　16) 比物連類：連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。

　　17) 比物屬事：連綴相類的事物，進行排比歸納。

　　18) 辨物居方：辨別眾物的性質(zhì)、條件等因素，使之各得其所。

　　19) 博物多聞：指見多識廣，知識淵博。

　　20) 博物君子：指博學多識的人。

　　21) 薄物細故：薄：微小;物：事物;故：事故。指微小的事情。

　　22) 觸物興懷：受到眼前景物的觸動而產(chǎn)生某種情懷。

　　23) 觸物傷情：觸：觸動，感動?？吹侥骋痪拔飪?nèi)心感到悲傷。

　　24) 睹物思人：睹：看;思：思念?？匆娝廊セ螂x別的人留下的東西就想起了這個人。

　　25) 睹物興情：見到眼前景物便激起某種感情。

　　26) 賭物思人：看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。

　　27) 睹物傷情：看到東西就因想起它的主人而傷感動情。形容深切的懷念。睹：看見。

　　28) 格物致知：格：推究;致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。

　　29) 格物窮理：窮究事物的道理。

　　30) 軌物范世：謂作事物的規(guī)范、世人的榜樣。

　　31) 即物窮理：程朱理學的主要范疇之一。指?理?在物先，事事物物皆是?理?的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其?理?。

　　32) 開物成務：開：開通，了解;務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。

　　33) 一物不知：對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。

　　34) 萬物之靈：萬物：泛指天地間的所有生物;靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。

　　35) 牽物引類：指援引同類事物作比喻。

　　36) 隨物賦形：指針對客觀事物本身的不同形態(tài)給予形象生動的描繪。

　　37) 隨物應機：順應事物而機變。

　　38) 體物緣情：指詩賦的狀物與抒情。

　　39) 托物陳喻：借事物設喻。

　　40) 托物感懷：假借事物抒發(fā)胸懷。

　　41) 托物連類：指援引類似的事物寄托己意。見?托物引類?。

　　42) 托物引類：指援引類似的事物寄托己意。

　　43) 托物寓感：假借外物寄托情感。

　　44) 托物寓興：假借外物寄托情致。

　　45) 玩物喪志：玩：玩賞;喪：喪失;志：志氣。指迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。

　　46) 枉物難消：指不義之財難于消受，反而招災惹禍。

　　47) 尤物移人：絕色的女子能移易人的情志。

　　48) 遺物識心：指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

　　49) 遺物忘形：泯滅物我界限，指舍棄外在形式，精神進入忘我境界。

　　50) 逐物不還：指沉湎于世俗。

　　51) 物議沸騰：議論紛紛，指輿論強烈。

　　52) 物殷俗阜：物產(chǎn)豐盛，風俗淳厚。

　　53) 物至則反：事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。同?物極則反?。

　　54) 物阜民康：物產(chǎn)豐富，人民安康。

　　55) 物歸原主：歸：還給。把物品還給原來的主人。

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