男尊女卑的拼音
nán zūn nǚ bēi
男尊女卑的基本釋義
尊:地位高;卑:低下。在封建社會(huì)里男子地位高,女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教。
男尊女卑的詳細(xì)解釋
【解釋】:尊:地位高;卑:低下。在封建社會(huì)里男子地位高,女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教?!境鲎浴浚涸o(wú)名氏《舉案齊眉》第三折:“雖不曾夫貴妻榮,我只知是男尊女卑?!薄菊Z(yǔ)法】:聯(lián)合式;作定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義男尊女卑的成語(yǔ)來(lái)源
元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第三折:“雖不曾夫貴妻榮,我只知是男尊女卑。”
男尊女卑的例子
封建社會(huì)是一個(gè)男尊女卑的社會(huì)。
男尊女卑的反義詞
陰盛陽(yáng)衰 陰勝陽(yáng)衰
男尊女卑的近義詞
重男輕女
男尊女卑相關(guān)成語(yǔ)
不抗不卑 嘆老嗟卑 天高聽(tīng)卑 權(quán)重秩卑 男大當(dāng)婚 男女有別
男尊女卑的相似成語(yǔ)
第1個(gè)字是男的成語(yǔ):男盜女娼、男女老幼、男婚女嫁、男大當(dāng)婚、男歡女愛(ài)、男女有別
第2個(gè)字是尊的成語(yǔ):謙尊而光、降尊臨卑、養(yǎng)尊處優(yōu)、辭尊居卑、降尊紆貴、屈尊就卑
第3個(gè)字是女的成語(yǔ):小腳女人、男盜女娼、郎才女貌、郎才女姿、男唱女隨、男婚女聘
第4個(gè)字是卑的成語(yǔ):嘆老嗟卑、權(quán)重秩卑、降尊臨卑、不抗不卑、屈尊就卑、天高聽(tīng)卑
男尊女卑成語(yǔ)接龍
卑辭重幣 幣重言甘 甘之若素 素不相識(shí) 識(shí)禮知書(shū) 書(shū)不盡意 意出望外 外合里應(yīng) 應(yīng)對(duì)如流 流水桃花 花香鳥(niǎo)語(yǔ) 語(yǔ)近指遠(yuǎn) 遠(yuǎn)年近日 日薄桑榆 榆枋之見(jiàn) 見(jiàn)利忘義 義不反顧 顧全大局 局地扣天 天旋地轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)斗千里 里通外國(guó) 國(guó)泰民安 安然如故 故步自畫(huà) 畫(huà)水鏤冰 冰解壤分 分星劈兩 兩道三科 科班出身 身不由己 己饑己溺 溺心滅質(zhì) 質(zhì)疑辨惑 惑世盜名 名我固當(dāng) 當(dāng)風(fēng)秉燭 燭照數(shù)計(jì) 計(jì)將安出 出自意外 外柔內(nèi)剛 剛正不阿 阿世取容 容膝之地 地平天成 成家立業(yè) 業(yè)業(yè)矜矜 矜持自負(fù) 負(fù)義忘恩 恩同父母 母難之日 日增月益 益壽延年 年深歲久 久假不歸 歸正邱首 首屈一指 指東說(shuō)西 西風(fēng)落葉 葉瘦花殘 殘暴不仁 仁義道德 德薄能鮮 鮮廉寡恥 恥言人過(guò) 過(guò)從甚密 密鑼緊鼓 鼓樂(lè)齊鳴 鳴鐘食鼎 鼎折餗覆 覆地翻天 天下無(wú)敵 敵國(guó)通舟 舟水之喻 喻之以理 理不忘亂 亂七八遭 遭際不偶 偶一為之
男尊女卑的英文翻譯
to regard men as superior to women (idiom)
男尊女卑 [nán zūn nǚ bēi]
基本釋義
尊:地位高;卑:低下。在封建社會(huì)里男子地位高,女子地位卑下。這是重男輕女的不平等封建禮教。
貶義
出 處
三國(guó)(魏)王肅《孔子家語(yǔ)·六本》:“男女之別;男尊女卑;故人以男為貴?!?br>例 句
封建社會(huì)是一個(gè)~的社會(huì)。
男尊女卑的真正含義:男性應(yīng)該像天一樣公正無(wú)私,并且擁有自強(qiáng)不息的精神。女人應(yīng)該像大地一樣謙卑、寬容。
所謂“男尊女卑”其實(shí)只是分工不同,根本不存在男女不平等的含義。如果男人能夠做到大公無(wú)私、自強(qiáng)不息,那么女人就會(huì)對(duì)他謙卑。這樣社會(huì)或家庭才會(huì)和諧,而女性也自然擁有了相對(duì)的地位和權(quán)利。
實(shí)際上“男尊女卑”還有各司其職的意思,在古代社會(huì)中男人性格外事,而女人則應(yīng)該肩負(fù)起“主內(nèi)”的責(zé)任。男人和女人,就像太陽(yáng)和月亮一樣,每天周而復(fù)始、各司其職。只有這樣才符合自然規(guī)律。天地、陰陽(yáng)、男女正契合“天尊地卑”,而從“天尊地卑”衍生出來(lái)的“男尊女卑”,實(shí)際上就是一種天然狀態(tài)。
孔子對(duì)“男尊女卑”的看法
孔子非常明白萬(wàn)事萬(wàn)物各安其位的重要性。所以孔子提出來(lái)的“君君,臣臣,父父,子子”反映的就是這個(gè)“位”的關(guān)系,意思是作為君就得像君,臣子要像臣子,父親要像父親,孩子要像孩子,各司其職,個(gè)安其位。
同樣這里的貴賤和我們現(xiàn)在所說(shuō)的貴賤也不同,這里的貴賤指的是人在人生不同階段中,社會(huì)中所處位置的不同,并不代表能力和身份,更不是思想和地位上的尊卑,這和中國(guó)傳統(tǒng)文化里的“貴賤平等,天下大同”的主張是一致的。
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