生而知之的拼音
shēng ér zhī zhī
生而知之的基本釋義
生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)。
生而知之的詳細(xì)解釋
【解釋】:生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)?!境鲎浴浚骸墩撜Z·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”【示例】:人非~者,孰能無惑。
◎唐·韓愈《師說》生而知之的成語來源
《論語·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也?!?/p>
生而知之的例子
人非生而知之者,孰能無惑。 ★唐·韓愈《師說》
生而知之的近義詞
不學(xué)而能
生而知之相關(guān)成語
一以貫之 不了了之 久而久之 折而族之 泰然處之 生上起下
生而知之的相似成語
第1個(gè)字是生的成語:生公說法、生死不渝、生不逢時(shí)、生發(fā)未燥、生氣勃勃、生生世世
第2個(gè)字是而的成語:學(xué)而不厭、聽而不聞、惠而不費(fèi)、秘而不露、沒而不朽、貴而賤目
第3個(gè)字是知的成語:達(dá)人知命、察己知人、知彼知己、以微知著、蟬不知雪、恬不知愧
第4個(gè)字是之的成語:要而論之、交臂失之、好自為之、淡然處之、漠然置之、分而治之
生而知之成語接龍
之死靡他 他山之石 石爛???/span> 枯枿朽株 株連蔓引 引風(fēng)吹火 火冒三尺 尺寸千里 里談巷議 議論英發(fā) 發(fā)縱指示 示貶于褒 褒善貶惡 惡意中傷 傷教敗俗 俗下文字 字順文從 從風(fēng)而服 服牛乘馬 馬耳東風(fēng) 風(fēng)移俗變 變故易常 常年累月 月下花前 前功皆棄 棄其馀魚 魚帛狐聲 聲色狗馬 馬牛其風(fēng) 風(fēng)中秉燭 燭照數(shù)計(jì) 計(jì)行慮義 義氣相投 投桃之報(bào) 報(bào)李投桃 桃之夭夭 夭桃襛李 李下瓜田 田翁野老 老奸巨滑 滑泥揚(yáng)波 波瀾壯闊 闊步高談 談古論今 今生今世 世世代代 代馬望北 北鄙之聲 聲聞過情 情同手足 足衣足食 食前方丈 丈二和尚 尚虛中饋 饋貧之糧 糧多草廣 廣結(jié)良緣 緣情體物 物腐蟲生 生死不易 易于反手 手無寸鐵 鐵板歌喉 喉長氣短 短垣自逾 逾墻窺隙 隙大墻壞 壞法亂紀(jì) 紀(jì)群之交 交頭互耳 耳后風(fēng)生 生拉硬扯 扯篷拉纖 纖介之禍 禍從天降 降本流末 末路之難 難分難解 解劍拜仇
生而知之的英文翻譯
know without learning
【原文】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?br>
【譯文】
? 孔子說:“我并不是生下來就懂得很多,而是愛好古代文化,勤奮敏捷地去探求而得到的
? ? 孔子這段話像是在回答這樣的問題:
? ? ? “夫子,您是怎樣獲得這么高的成就的?”
? ? ? 孔子自述他不是生而知之的
? ? 學(xué)道之人可以分為三種根器。
? ? 孔子曾說:
“生而知之者,上也;
學(xué)而知之者,次也;
困而學(xué)之,又其次也。
困而不學(xué),民斯為下矣?!?br>
? ? 最上等的人是生而知之,就是天生下來就通達(dá)圣賢之道。
中等資質(zhì)的人,學(xué)而知之,靠主動學(xué)習(xí)而通達(dá)。下等資質(zhì)的人,困而知之,遇到困頓而不得不學(xué)。
孔子說他不是生而知之者。也就是說,他并不是最上等的根器。當(dāng)然也不是最下等的,應(yīng)該屬于學(xué)而知之者。
孔子本身就是一個(gè)好學(xué)的典范?!昂霉拧焙汀懊粢郧笾?。
? ? 孔子指出兩個(gè)要點(diǎn):
“好古”和“敏以求之”。
? 孔子的好古做到了極致,學(xué)古之賢者,學(xué)周禮,學(xué)古之經(jīng)典。又敏而求之,學(xué)而時(shí)習(xí)之。因而成就了孔子。
? ? 孔子說他不是生而知之者,大有深意。
? ? 如果他是生而知之者,那我們就會覺得我自己要成為圣賢,希望太渺茫啦。
? ? 如果孔子的成就是學(xué)出來的,那我們就會覺得我也有希望,因?yàn)槲覀兌加袑W(xué)習(xí)能力,沿著孔子走過的路,我們都能走上去。
? ? 如果說圣賢的境界太高,我達(dá)不到。
? ? ? 那就想一想,我們的心,跟圣賢的心,在本質(zhì)上是一樣的,經(jīng)過學(xué)習(xí),完全可以被煅煉成圣賢的心,所以不能說達(dá)不到。
? ? 人往高處走,既然有這個(gè)能力和機(jī)會,像雄鷹一樣去遨游蒼穹,就不要甘做那井底之蛙度過一生,所以千萬不要辜負(fù)了自己
1、生而知之的意思是擁有天生本能一般的天賦,可以理解為一出生就理解各種知識和道理。
2、在哲學(xué)上,這是唯心主義者的觀點(diǎn)。而在將夜中,寧缺的設(shè)定就是一位生而知之者,其實(shí)關(guān)于寧缺的真實(shí)身世還有穿越的時(shí)代一直都沒交代的特別清楚,導(dǎo)致很多觀眾還不明白寧缺作為一名穿越的生而知之者,和將軍府被滅門、還有夫子變成月亮等一系列新世界的事情有和關(guān)系。其實(shí)在原著中也沒有講述的特別明了直白,而是通過幾種暗示來讓讀者意會,不知道在劇版中會用什么方式表達(dá)出來,就讓我們拭目以待吧。
根據(jù)天賦和學(xué)習(xí)態(tài)度來劃分的四個(gè)等級。 生而知之者是最上等求知方式,因?yàn)樽陨砭哂械暮闷婧团d趣,本能地在生活體驗(yàn)中,通過實(shí)踐,獲取知識。 學(xué)而知之者是一般勤奮好學(xué)的人,天賦雖然沒有什么特殊的地方,但通過刻苦學(xué)習(xí)理論知識,仍然可以讀大學(xué),做研究生等成為有用的人才。這是第二等級的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困難時(shí),為解除疑難問題,而努力求知學(xué)習(xí)的人,“書到用時(shí)方恨少。”這種人,作個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋葦M,有點(diǎn)像我們今天讀電大,成人自修大學(xué)或職工夜大一類學(xué)校的人。按照孔子的看法,屬于第三等級的人。 最后還有一種困而不學(xué)的人。明明已經(jīng)在生活與工作中感到非常困難了,卻仍然不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力在學(xué)習(xí)上,而是以濫為濫,打牌喝酒“混”日子。這種人,按照孔子的看法,是屬于最下等的不可救藥的人。 既然有這樣四個(gè)等級的劃分,那么,孔子自己屬于哪個(gè)等級的人呢?以我們的看法,他當(dāng)然應(yīng)該屬于天才的級別,是生而知之的了??伤约簠s并不這樣認(rèn)為,在《述而》篇里,他曾說過:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!笨梢?,他自己排隊(duì)是在第二個(gè)等級里,也就是學(xué)而知之的人。 圣人如此,我們自己對號入座,又該屬于哪一等呢?
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