聞過(guò)則喜的意思,聞過(guò)則喜的反義詞和近義詞,聞過(guò)則喜成語(yǔ)接龍

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聞過(guò)則喜的拼音

wén guò zé xǐ

聞過(guò)則喜的基本釋義

過(guò)：過(guò)失；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。

聞過(guò)則喜的詳細(xì)解釋

【解釋】：過(guò)：過(guò)失；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。【出自】：《孟子·公孫丑上》：“子路人告之以有過(guò)則喜?！?strong>聞過(guò)則喜的成語(yǔ)來(lái)源

《孟子·公孫丑上》：“子路人告之以有過(guò)則喜。”

聞過(guò)則喜的例子

對(duì)于群眾的批評(píng)意見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)抱著聞過(guò)則喜的態(tài)度。

聞過(guò)則喜的反義詞

文過(guò)飾非 怙惡不悛 知錯(cuò)不改 文過(guò) 諱疾忌醫(yī)

聞過(guò)則喜的近義詞

知過(guò)必改 從諫如流 從善如流 知錯(cuò)就改 洗心革面 改過(guò)自新 嚴(yán)于律己 知錯(cuò)必改

聞過(guò)則喜相關(guān)成語(yǔ)

從善如流 棄暗投明 怙惡不悛 執(zhí)迷不悟 拒諫飾非 改過(guò)自新

聞過(guò)則喜的相似成語(yǔ)

第1個(gè)字是聞的成語(yǔ)：聞風(fēng)而興、聞寵若驚、聞所不聞、聞一知二、聞風(fēng)而起、聞名喪膽

第2個(gè)字是過(guò)的成語(yǔ)：時(shí)過(guò)境遷、事過(guò)景遷、青過(guò)于藍(lán)、知過(guò)能改、計(jì)過(guò)自訟、福過(guò)災(zāi)生

第3個(gè)字是則的成語(yǔ)：事寬則圓、否終則泰、兵強(qiáng)則滅、耳聞則誦、物極則反、不平則鳴

第4個(gè)字是喜的成語(yǔ)：宜嗔宜喜、皆大歡喜、弄瓦之喜、轉(zhuǎn)憂為喜、桑中之喜、見(jiàn)獵心喜

聞過(guò)則喜成語(yǔ)接龍

喜眉笑眼 眼空四海 海水群飛 飛土逐肉 肉山脯林 林棲谷隱 隱名埋姓 姓甚名誰(shuí) 誰(shuí)是誰(shuí)非 非分之念 念茲在茲 茲事體大 大放悲聲 聲如洪鐘 鐘鼓之色 色飛眉舞 舞文飾智 智勇雙全 全能全智 智圓行方 方寸不亂 亂首垢面 面朋口友 友風(fēng)子雨 雨露之恩 恩斷意絕 絕后光前 前轍可鑒 鑒機(jī)識(shí)變 變貪厲薄 薄暮冥冥 冥漠之都 都中紙貴 貴在知心 心手相忘 忘形之交 交臂歷指 指山賣磨 磨厲以須 須彌芥子 子子孫孫 孫康映雪 雪飄如絮 絮絮叨叨 叨在知己 己饑己溺 溺心滅質(zhì) 質(zhì)非文是 是是非非 非同尋常 常勝將軍 軍不血刃 刃樹(shù)劍山 山窮水?dāng)?/span> 斷發(fā)紋身 身遙心邇 邇安遠(yuǎn)至 至心朝禮 禮先一飯 飯牛屠狗 狗盜雞啼 啼啼哭哭 哭天抹淚 淚眼汪汪 汪洋恣肆 肆虐橫行 行易知難 難進(jìn)易退 退藏于密 密密層層 層見(jiàn)錯(cuò)出 出沒(méi)無(wú)常 常年累月 月異日新 新婚燕爾 爾雅溫文 文圓質(zhì)方 方鑿圓枘 枘圓鑿方

聞過(guò)則喜的英文翻譯

be glad when told of one's own errors; feel happy when told of one's errors

聞過(guò)則喜 古詩(shī)文意思

聞過(guò)則喜 ( wén guò zé xi )
出處： 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“子路，人告之以有過(guò)則喜?！?br>解釋 ：過(guò)：過(guò)失、錯(cuò)誤；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤就很高興。形容虛心接受意見(jiàn)

聞過(guò)則喜是什么意思解釋

“聞過(guò)則喜”是中國(guó)的一種文化習(xí)慣。

聞過(guò)則喜在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一種中性描述，表示當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)某種錯(cuò)誤或缺點(diǎn)時(shí)，能夠主動(dòng)及時(shí)糾正和改善，并因此獲得別人的欣賞和尊重，即“聞之過(guò)而改之，則喜也”。這種行為體現(xiàn)了人們內(nèi)心的自我修養(yǎng)，代表了一種積極向上的精神面貌和文化品格。

“聞過(guò)則喜”的傳統(tǒng)精神是以《論語(yǔ)·為政》中孔子的言論為基礎(chǔ)的?？鬃釉f(shuō)：“君子之過(guò)如日月之食焉，過(guò)也，銜之；過(guò)也，出之。民之過(guò)如猥之射雀，獵者之犧牲不中聲，不笑。對(duì)于君子而言，偶有過(guò)失并不可怕，關(guān)鍵在于能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)真反省并改正自己的錯(cuò)誤。

在現(xiàn)代社會(huì)，只要在工作和生活中承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，無(wú)論原因是自身疏忽或者是他人指出，都是一種很有成熟和很有魅力的處理方式。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，適時(shí)地發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)、改正錯(cuò)誤，可以真正體現(xiàn)出一個(gè)人的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和良好的溝通能力，在眾人面前獲得尊重。

聞過(guò)則喜造句：

1、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。

2、每日三省,是惡當(dāng)驚;聞過(guò)則喜,知錯(cuò)必改。

3、可是他偏偏遇上了英主,趙匡胤從諫如流,聞過(guò)則喜。

4、六人聞過(guò)則喜，扶著他靠近火旁千恩萬(wàn)謝，一反常態(tài)。

5、對(duì)于群眾的批評(píng)意見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)抱著聞過(guò)則喜的態(tài)度。

6、對(duì)待批評(píng)有兩種截然不同的態(tài)度，一是聞過(guò)則喜，一是聞過(guò)則怒。

7、我們的干部、黨員都是為群眾辦事的，因此應(yīng)當(dāng)知恥近乎勇，聞過(guò)則喜。

8、孔夫子的教導(dǎo)："己所不欲，勿施于人"、"聞過(guò)則喜"是明智的并值得我們遵循。

9、就比如曹操吧,一開(kāi)始標(biāo)榜聞過(guò)則喜,等人家一說(shuō),就把人家給宰了,事后還裝傻充愣。

10、是聞過(guò)則喜，勇于自我批評(píng)，還是諱疾忌醫(yī)，堅(jiān)持錯(cuò)誤，這是兩種截然不同的態(tài)度。

聞過(guò)則喜文言文的意思

1. 聞過(guò)則喜文言文中的成語(yǔ) 【舍己從人】、【與人為善】

【解釋】：與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好?，F(xiàn)指善意幫助人。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?/p>

【示例】：想你們教士也是~，斷不肯叫我為難的。 ◎清·李寶嘉《文明小史》第九回

[編輯本段]成語(yǔ)資料

【讀音】yǔ rén wéi shàn與人為善

【出處】《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?/p>

【釋義】與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好?，F(xiàn)指善意幫助人。

【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式

【近義詞】行善積德

【反義詞】居心叵測(cè)、心懷叵測(cè)

【燈謎】圭、閨中

【歇后語(yǔ)】啄木鳥(niǎo)吃害蟲(chóng)[1]

[編輯本段]成語(yǔ)故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子給學(xué)生上課經(jīng)常拿子路的例子來(lái)教育他們：“子路十分虛心聽(tīng)取別人指出他的毛病與不足，然后加以改正。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，自己來(lái)實(shí)行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是與人為善?！盵1]

[編輯本段]成語(yǔ)示例

◎想你們教士也是與人為善，斷不肯叫我為難的。（清·李寶嘉《文明小史》第九回）

◎新聞?shì)浾摫O(jiān)督為了鞏固、發(fā)展社會(huì)的公共事業(yè)，應(yīng)當(dāng)遵循原則性、建設(shè)性和與人為善的精神，它的最高目的就是保護(hù)人民利益，而不是打擊人民群眾的信心和熱情，破壞社會(huì)的有序發(fā)展。

◎妥善處理的含義很廣，與人為善也算妥善處理，狠抓嚴(yán)打也算妥善處理，余地很大，全看他愿意怎么去做。

◎100多年來(lái)，一代又一代的護(hù)士把自己如花似錦的青春年華、與人為善的仁慈心腸、鍥而不舍的耐心與韌勁、濟(jì)世救人的博大理想，譜寫了一曲可歌可泣的美的樂(lè)章。

2. “聞過(guò)則喜”有什么典故 孟子對(duì)弟子們談到要勇于接受批評(píng)這問(wèn)題 時(shí)，舉出了歷史上的三個(gè)人來(lái)：子路、禹和舜。

其 中的子路便是孔子弟子之一，他為人誠(chéng)實(shí)，剛直好 勇。孟子評(píng)價(jià)說(shuō)：“子路，別人指出他的過(guò)錯(cuò)，他就 很高興（子路，人告之以有過(guò)，則喜）。

大禹聽(tīng)到有 教益的話，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了 不得：總是與別人共同做善事。

他舍棄自己的缺 點(diǎn)，學(xué)習(xí)人家的優(yōu)點(diǎn)，非?？鞓?lè)地吸取別人的長(zhǎng)處 來(lái)行善。從他種地、做陶器、捕魚(yú)一直到做帝王， 沒(méi)有哪個(gè)時(shí)候他不向別人學(xué)習(xí)。

吸取別人的優(yōu)點(diǎn) 來(lái)行善，也就是與別人一起來(lái)行善。君子最重要 的就是要與別人一起來(lái)行善。”

“聞過(guò)則喜”，后來(lái)人們也說(shuō)“聞過(guò)色喜”或 “舍己從人”，后來(lái)變作放棄自己的主張，聽(tīng)從別人 意見(jiàn)的意思；也叫“舍己為人”，是指犧牲自己利 益，為別人服務(wù)的意思。

3. 聞過(guò)則喜成語(yǔ)故事 【注音】wén guò zé xǐ【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子對(duì)他的弟子們談到勇于接受批評(píng)的問(wèn)題時(shí)，舉出歷史上三個(gè)善于接受別人意見(jiàn)的人，即子路、禹和舜。

春秋時(shí)魯國(guó)人子路是孔子的弟子之一，他為人誠(chéng)實(shí)，剛直好勇，別人指出他的缺點(diǎn)時(shí)，他虛心接受并且十分高興。【典故】子路人告之以有過(guò)則喜。

《孟子·公孫丑上》【解釋】過(guò)：過(guò)失；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。

指虛心接受意見(jiàn)?！居梅ā孔髦^語(yǔ)、定語(yǔ)；指虛心接受意見(jiàn)【相近詞】嚴(yán)于律己、知錯(cuò)必改【相反詞】文過(guò)飾非、知錯(cuò)不改。

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