萬(wàn)劫不復(fù)的意思,萬(wàn)劫不復(fù)的反義詞和近義詞,萬(wàn)劫不復(fù)成語(yǔ)接龍

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萬(wàn)劫不復(fù)的拼音

wàn jié bù fù

萬(wàn)劫不復(fù)的基本釋義

佛教稱世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫就是萬(wàn)世的意思。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

萬(wàn)劫不復(fù)的詳細(xì)解釋

【解釋】：佛教稱世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫就是萬(wàn)世的意思。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事?！薄臼纠浚禾仁惯B這一點(diǎn)反抗心都沒(méi)有，豈不就成為～的奴才了？
◎魯迅這《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義萬(wàn)劫不復(fù)的成語(yǔ)來(lái)源

宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事。”

萬(wàn)劫不復(fù)的例子

倘使連這一點(diǎn)反抗心都沒(méi)有，豈不就成為萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了？ ★魯迅這《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》

萬(wàn)劫不復(fù)的反義詞

百?gòu)U俱興 生生不息 立地成佛 卷土重來(lái)

萬(wàn)劫不復(fù)的近義詞

日暮途窮 山窮水盡 萬(wàn)念俱灰

萬(wàn)劫不復(fù)相關(guān)成語(yǔ)

事倍功半 五花八門(mén) 叱咤風(fēng)云 喜出望外 圖窮匕見(jiàn) 對(duì)簿公堂

萬(wàn)劫不復(fù)的相似成語(yǔ)

第1個(gè)字是萬(wàn)的成語(yǔ)：萬(wàn)縷千絲、萬(wàn)應(yīng)靈藥、萬(wàn)壑千巖、萬(wàn)緒千端、萬(wàn)載千秋、萬(wàn)古長(zhǎng)春

第2個(gè)字是劫的成語(yǔ)：在劫難逃、永劫沉輪、形劫勢(shì)禁、永劫沉淪、遭劫在數(shù)

第3個(gè)字是不的成語(yǔ)：會(huì)家不忙、豐標(biāo)不凡、不哼不哈、滔滔不盡、好景不長(zhǎng)、不倫不類

第4個(gè)字是復(fù)的成語(yǔ)：循環(huán)往復(fù)、蒼黃翻復(fù)、山重水復(fù)、無(wú)往不復(fù)、蒼黃反復(fù)、剝極必復(fù)

萬(wàn)劫不復(fù)成語(yǔ)接龍

復(fù)舊如初 初出茅廬 廬山真面 面譽(yù)背毀 毀車殺馬 馬中關(guān)五 五行八作 作法自弊 弊絶風(fēng)清 清風(fēng)峻節(jié) 節(jié)變歲移 移罇就教 教猱升木 木干鳥(niǎo)棲 棲風(fēng)宿雨 雨棟風(fēng)簾 簾視壁聽(tīng) 聽(tīng)其自便 便宜從事 事以密成 成風(fēng)之斫 斫琱為樸 樸素?zé)o華 華星秋月 月夕花晨 晨提夕命 命詞遣意 意興盎然 然荻讀書(shū) 書(shū)聲瑯瑯 瑯?gòu)指５?/span> 地利人和 和璧隋珠 珠零玉落 落阱下石 石沉大海 海天云蒸 蒸蒸日上 上下同欲 欲擒故縱 縱橫天下 下陵上替 替天行道 道東說(shuō)西 西除東蕩 蕩檢踰閑 閑不容發(fā) 發(fā)蹤指示 示貶于褒 褒貶與奪 奪其談經(jīng) 經(jīng)年累月 月滿則虧 虧心短行 行同狗彘 彘肩斗酒 酒后無(wú)德 德輶如羽 羽毛豐滿 滿腹疑團(tuán) 團(tuán)花簇錦 錦心繡口 口呆目鈍 鈍學(xué)累功 功成名就 就地正法 法不徇情 情恕理遣 遣兵調(diào)將 將信將疑 疑神見(jiàn)鬼 鬼頭滑腦 腦滿腸肥 肥遯鳴高 高才遠(yuǎn)識(shí) 識(shí)變從宜 宜室宜家 家徒四壁 壁壘森嚴(yán)

萬(wàn)劫不復(fù)的英文翻譯

be doomed eternally; beyond redemption

萬(wàn)劫不復(fù)什么意思

萬(wàn)劫不復(fù)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為wàn jié bù fù，指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)（人身）。

成語(yǔ)出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十九：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事?！?

成語(yǔ)用法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。

此外，萬(wàn)劫不復(fù)還是一個(gè)佛教用語(yǔ)。

釋義：佛教以世界經(jīng)歷若干萬(wàn)年即毀滅一次，再重新開(kāi)始為「一劫」?！溉f(wàn)劫不復(fù)」指人一旦墮入無(wú)間地獄，雖歷經(jīng)萬(wàn)次世界毀滅那么久的時(shí)間，也不易投胎為人。語(yǔ)出《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十．梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒序》。后用「萬(wàn)劫不復(fù)」比喻無(wú)法挽救的行為或命運(yùn)。

典源：《梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十．梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒序》1>怖心難生，善心難發(fā)，故經(jīng)云：「勿輕小罪，以為無(wú)殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那2>造罪，殃墮無(wú)間3>。一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。壯色不停，猶如奔馬。人命無(wú)常，過(guò)于山水。今日雖存，明亦難保。」眾等各各一心，勤修精進(jìn)，慎勿懈怠懶惰，睡眠縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過(guò)，徒設(shè)疲勞，后代深悔。

萬(wàn)劫不復(fù)是什么意思?萬(wàn)劫不復(fù)成語(yǔ)造句和典故

成語(yǔ)名稱： 萬(wàn)劫不復(fù) wàn　jié　bù　fù

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[成語(yǔ)解釋]??永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。萬(wàn)劫：佛家稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫。萬(wàn)劫指萬(wàn)世；永遠(yuǎn)。

[成語(yǔ)出處]??宋·釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光；一失人身；萬(wàn)劫不復(fù)；不是小事。”

[正音]??復(fù)；不能讀作“fú”。

[辨形]??劫；不能寫(xiě)作“結(jié)”。

[近義]?? 日暮途窮 山窮水盡

[反義]?? 百?gòu)U俱興

[用法]??用作貶義。一般做謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

[結(jié)構(gòu)]??偏正式。

[例句]?? 他逆來(lái)順受；只能做～的奴才。

百科解釋如下：

萬(wàn)劫不復(fù) ( wàn jié bú fù )

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英漢詞典解釋 &gt&gt到愛(ài)詞霸英語(yǔ)查看詳解

基本信息[回目錄](méi) 　　【解釋】 萬(wàn)劫：萬(wàn)世。佛教稱世界從生成到毀滅的一個(gè)過(guò)程為一劫。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

　　【英文解釋】beyond redemption; never to be recovered or restored ，damned to perdition

　　【出處】 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事。”

　　【用法】 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

　　【示例】 魯迅《南腔北調(diào)集·漫與》：“如果從奴隸生活中尋出'美'來(lái)……那可簡(jiǎn)直是～的奴才了。”

　　【近義詞】 日暮途窮、山窮水盡

　　【反義詞】 百?gòu)U俱興

　　【語(yǔ)法】偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

佛語(yǔ)解釋[回目錄](méi) 　　劫’是梵文劫簸（kalpa）的音譯，它在印度，并不是佛教創(chuàng)造的名詞，乃是古印度用來(lái)計(jì)算時(shí)間單位的通稱，可以算作長(zhǎng)時(shí)間，也可以算作短時(shí)間，長(zhǎng)可長(zhǎng)到無(wú)盡長(zhǎng)，短也可以短到一剎那。（注七）

　　不過(guò)，通常所稱的劫，是指我們這個(gè)娑婆世界的長(zhǎng)時(shí)代而言。

　　佛經(jīng)中所說(shuō)的劫，分為三等：

小劫： 　　依我們地球的人壽計(jì)算，從人類八萬(wàn)四千歲的長(zhǎng)壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時(shí)，稱為減劫；再?gòu)氖畾q，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬(wàn)四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時(shí)間過(guò)程，總稱為一小劫。 中劫： 　　經(jīng)過(guò)二十個(gè)小劫，稱為一個(gè)中劫。因?yàn)?，?jù)佛典中說(shuō)，我們所處的地球，共分‘成、住、壞、空’的四大階段，每一階段的時(shí)間過(guò)程，均為二十個(gè)小劫，在這四大階段中，唯有‘住’的階段，可以供人類生存。初‘成’的階段是由氣體而液體。再由液體而凝固，所以不堪人類的生活。到了‘壞’的階段，正在劇烈的破壞之中，也不適合人類的生存；據(jù)說(shuō)是經(jīng)過(guò)四十九次大火災(zāi)，七次大水災(zāi)，一次大風(fēng)災(zāi)之后，地球便歸消失。壞劫終了，‘空’劫開(kāi)始，在空無(wú)一物中再經(jīng)過(guò)二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進(jìn)入另一期的‘成’的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段，稱為四個(gè)中劫，分別稱為成劫、住劫、壞劫、空劫。 大劫： 　　經(jīng)過(guò)成、住、壞、空的四個(gè)中劫，便是一個(gè)大劫；換句話說(shuō)，地球世界的一生一滅，便是一個(gè)大劫。然而，壞劫中的每一次大火災(zāi)，可從無(wú)間地獄，一直燒到色界的初禪天；每一次大水災(zāi)，可從無(wú)間地獄，一直淹到色界的二禪天；最后一次大風(fēng)災(zāi)，可從無(wú)間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說(shuō)，每一次大劫的范圍，除了色界的第四禪天及無(wú)色界的四空天，三界之內(nèi)的動(dòng)植飛潛，一切萬(wàn)物都是在劫難逃。不過(guò)，不用悲哀，當(dāng)壞劫來(lái)臨，此界的眾生，或者已轉(zhuǎn)生他界，或者已直升第四禪天，不會(huì)有一個(gè)眾生沒(méi)有安身之處。

　　1679.8萬(wàn)年，為一小劫。

　　人壽由最初的八萬(wàn)四千歲起，每過(guò)一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過(guò)一百年增一歲，增至原來(lái)的八萬(wàn)四千歲，這樣一減一增，為一小劫。以數(shù)學(xué)方式來(lái)計(jì)算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 即1679.8萬(wàn)年。

　　經(jīng)典中常有此語(yǔ)，如法華經(jīng)∶『教菩薩法，佛所護(hù)念，六十小劫不起于座；時(shí)會(huì)聽(tīng)者亦坐一處，六十小劫身心不動(dòng)，聽(tīng)佛所說(shuō)，謂如食頃。

　　《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中釋迦牟尼佛說(shuō)：『拘樓孫佛時(shí)。人壽四萬(wàn)歲。拘那含佛時(shí)。人壽三萬(wàn)歲。迦葉佛時(shí)。人壽二萬(wàn)歲。我今出世。人壽百歲?！巳f(wàn)歲時(shí)人。女年五百歲始出行嫁。時(shí)。人當(dāng)有九種病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。時(shí)。此大地坦然平整。無(wú)有溝坑．丘墟．荊棘。亦無(wú)蚊．虻．蛇．蚖．毒蟲(chóng)。瓦石．沙礫變成琉璃。人民熾盛。五谷平賤。豐樂(lè)無(wú)極。是時(shí)。當(dāng)起八萬(wàn)大城。村城鄰比。雞鳴相聞。當(dāng)于爾時(shí)。有佛出世。名為彌勒如來(lái)．至真．等正覺(jué)。十號(hào)具足。

　　現(xiàn)在我們正處于減劫，雖然科技很發(fā)達(dá)，但是人們的平均壽命是遞減的。佛陀出世的時(shí)候人類的平均壽命是100歲，現(xiàn)在人類的平均壽命是70歲左右。

一中劫 　　合二十個(gè)小劫為一中劫，一中劫共有3.3596億年。

　　佛教所說(shuō)的大劫，就是80個(gè)小劫，

出處作品[回目錄](méi) 　　

景德傳燈錄全書(shū)

景德傳燈錄全書(shū)

中國(guó)佛教禪宗史書(shū)。30卷。宋景德元年（1004）東吳道原撰。燈能照暗，禪宗祖祖相授，以法傳人，猶如傳燈，故名。先是有唐金陵沙門(mén)慧炬（或作智炬）、天竺三藏勝持，于貞元十七年（801）編次禪宗諸祖?zhèn)饔涃首徏啊蹲趲焸鳌贰９饣辏?99），又有華岳玄偉禪師，編次貞元以來(lái)禪宗宗師機(jī)緣，為《玄門(mén)圣胄集》。道原續(xù)后梁開(kāi)平以來(lái)宗師機(jī)緣，統(tǒng)集《寶林》、《圣胄》等傳，撰成此書(shū)。書(shū)成以后，詣闕進(jìn)呈，宋真宗詔翰林學(xué)士楊億等刊削裁定，歷時(shí)一年，方遂終篇。本書(shū)所記禪宗世系源流，上起七佛，下止法眼注齊，五十二世，1701人。其中951人有機(jī)緣語(yǔ)句，其他有名無(wú)文。全書(shū)無(wú)總目，但各卷目錄對(duì)“見(jiàn)錄”與“不錄”都一一注明。

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