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發(fā)蒙振落的意思,發(fā)蒙振落的反義詞和近義詞,發(fā)蒙振落成語接龍

國學(xué)夢 2023-06-08 08:02:42

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發(fā)蒙振落的拼音

fā méng zhèn luò

發(fā)蒙振落的基本釋義

蒙:遮蓋

,指物品上的罩物;振:搖動(dòng)
。把蒙在物體上的東西揭掉,把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。

發(fā)蒙振落的詳細(xì)解釋

【解釋】:蒙:遮蓋,指物品上的罩物

;振:搖動(dòng)。把蒙在物體上的東西揭掉
,把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到
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,則去此如~
,如是而王道蕩平,大圜停水之中
,無少有坎窞矣

◎章炳麟《代議然否論》【語法】:聯(lián)合式;作謂語
;比喻事情很容易做到發(fā)蒙振落的成語來源

《史記·汲鄭列傳》:“至如說丞相弘

,如發(fā)蒙振落耳?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

發(fā)蒙振落的例子

若一切許其登錄

,銳意獎(jiǎng)進(jìn),則去此如發(fā)蒙振落
,如是而王道蕩平
,大圜停水之中,無少有坎窞矣
。 ★章炳麟《代議然否論》

發(fā)蒙振落的典故

西漢時(shí)

,掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣
。他不考慮個(gè)人安危
,經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議,將諸子百家的學(xué)說作為邪說
,予以禁止
,獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典,以通過文化上的統(tǒng)治
,達(dá)到政治上的統(tǒng)一
。這就是所謂“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
。后來
,武帝采納這個(gè)建議,到處表示要以仁義治天下
。 汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的
。有一次,他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說:“陛下內(nèi)心的欲望很多
,嘴上卻說要以仁義治天下
。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢
?”武帝聽了無言以答
,非常難堪地離去。 有人對汲黯說
,你這樣當(dāng)面得罪皇帝
,遲早會(huì)出事的,汲黯不以為然地說:“皇帝設(shè)置百官
,難道是為了讓他們光說好活
,而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎?”不久
,淮南王劉安準(zhǔn)備反叛
。他對公孫弘并不放在眼里,怕的倒是汲黯
。為此
,特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說
,汲黯此人愛好直言進(jìn)諫
,能為節(jié)義而死,很難迷惑他
。至于丞相公孫弘
,對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙,振落樹上的枯葉那樣容易

發(fā)蒙振落的近義詞

輕而易舉 發(fā)蒙振槁

發(fā)蒙振落相關(guān)成語

一統(tǒng)天下 世態(tài)炎涼 臨危不懼 以鄰為壑 作繭自縛 光風(fēng)霽月

發(fā)蒙振落的相似成語

第1個(gè)字是發(fā)的成語:發(fā)凡起例

、發(fā)號(hào)施令、發(fā)政施仁、發(fā)人深省
、發(fā)踴沖冠
、發(fā)財(cái)致富

第2個(gè)字是蒙的成語:發(fā)蒙解惑、發(fā)蒙振聵

、鴻蒙初辟
、發(fā)蒙解縛、坑蒙拐騙

第3個(gè)字是振的成語:駭目振心

、發(fā)聾振聵
、摧枯振朽、彈冠振衿
、分貧振窮
、折槁振落

第4個(gè)字是落的成語:參差錯(cuò)落、光明磊落

、此起彼落
、五零二落、傍人籬落
、東零西落

發(fā)蒙振落成語接龍

落魄江湖 湖光山色 色色俱全 全盤托出 出奇無窮 窮奢極欲 欲取姑予 予取予攜 攜云握雨 雨散風(fēng)流 流風(fēng)余俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼墨噴紙 紙短情長 長才廣度 度己以繩 繩其祖武 武斷專橫 橫搶武奪 奪人所好 好說歹說 說是弄非 非異人任 任重致遠(yuǎn) 遠(yuǎn)垂不朽 朽木生花 花明柳暗 暗度陳倉 倉皇失措 措心積慮 慮周藻密 密約偷期 期頤之壽 壽陵失步 步雪履穿 穿楊貫虱 虱脛蟣肝 肝膽欲碎 碎瓊亂玉 玉堂金馬 馬捉老鼠 鼠腹雞腸 腸肥腦滿 滿臉春風(fēng) 風(fēng)行一世 世俗之見 見義必為 為所欲為 為法自弊 弊帚千金 金瓶落井 井渫不食 食簞漿壺 壺中日月 月章星句 句斟字酌 酌金饌玉 玉樹銀花 花貎蓬心 心照神交 交口同聲 聲振林木 木本水源 源源不絕 絕仁棄義 義氣相投 投梭折齒 齒少氣銳 銳挫望絕 絕色佳人 人急智生 生動(dòng)活潑 潑水難收 收離糾散 散傷丑害 害人不淺 淺嘗輒止 止戈興仁

發(fā)蒙振落的英文翻譯

Easy as ABC

發(fā)蒙振落是何意?出自于哪

【釋義】揭掉物件上的蒙罩物

,振掉將落的樹葉,這些都是非常容易的事情
。比喻輕而易舉

【出處】漢·司馬遷《史記·汲黯傳》。
西漢武帝年間
,有一個(gè)名叫汲黯的官員為人非常正直
。他不考慮個(gè)人安危,經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫
。有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議
,將諸子百家的學(xué)說全部予以禁止,獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典
,以通過文化上的統(tǒng)治
,達(dá)到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂“罷黜百家
,獨(dú)尊儒術(shù)”
。后來,武帝采納這個(gè)建議
,到處表示要以仁義治天下

汲黯覺得武帝這種做法不妥。有一次,他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說:“陛下內(nèi)心的欲望很多
,嘴上卻說要以仁義治天下
。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢
?”
武帝啞口無言
,悻悻離去。
有人對汲黯說
,你這樣當(dāng)面得罪皇帝
,遲早會(huì)出事的,汲黯不以為然地說:“皇帝設(shè)置百官
,難道是為了讓他們光說好話
,而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎?”
沒過多久
,淮南王劉安密謀造反
,他沒有把丞相公孫弘放在眼里,但卻忌憚汲黯
,他吩咐他的手下
,汲黯是很難對付的,但丞相公孫弘?yún)s極易對付
,對付公孫弘就像揭開蒙在眼上的障礙
,振落樹上的枯葉那樣容易。

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