成己成物的拼音
chéng jǐ chéng wù
成己成物的基本釋義
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
成己成物的詳細(xì)解釋
【解釋】:自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。【出自】:《禮記·中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也?!薄菊Z(yǔ)法】:聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指自身有成就,也要其他人有成就成己成物的成語(yǔ)來(lái)源
《禮記·中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也?!?/p>
成己成物相關(guān)成語(yǔ)
不絕如縷 全神貫注 力挽狂瀾 嘔心瀝血 垂頭喪氣 龐然大物
成己成物的相似成語(yǔ)
第1個(gè)字是成的成語(yǔ):成風(fēng)之斫、成敗論人、成群集黨、成家立業(yè)、成年古代、成仁取義
第2個(gè)字是己的成語(yǔ):有己無(wú)人、虛己受人、舍己為人、一己之私、推己及人、克己復(fù)禮
第3個(gè)字是成的成語(yǔ):積勞成病、一舉成名、斐然成章、坐視成敗、接袂成帷、蒸沙成飯
第4個(gè)字是物的成語(yǔ):身無(wú)長(zhǎng)物、敖世輕物、典章文物、圈牢養(yǎng)物、探囊取物、身外之物
成己成物成語(yǔ)接龍
物阜民康 康莊大道 道聽耳食 食甘寢安 安土重遷 遷延觀望 望峰息心 心急如火 火燭銀花 花花太歲 歲聿云暮 暮鼓晨鐘 鐘鼓饌玉 玉碎香銷 銷毀骨立 立國(guó)安邦 邦家之光 光采奪目 目交心通 通幽動(dòng)微 微察秋毫 毫分縷析 析珪判野 野人奏曝 曝書見竹 竹罄南山 山長(zhǎng)水闊 闊步高談 談優(yōu)務(wù)劣 劣跡昭著 著手成春 春風(fēng)化雨 雨散云收 收成棄敗 敗國(guó)亡家 家常茶飯 飯坑酒囊 囊匣如洗 洗眉刷目 目若懸珠 珠投璧抵 抵瑕蹈隙 隙大墻壞 壞植散群 群雄逐鹿 鹿皮蒼璧 璧合珠連 連鑣并駕 駕肩接武 武偃文修 修舊起廢 廢然而返 返哺之恩 恩同父母 母以子貴 貴遠(yuǎn)賤近 近悅遠(yuǎn)來(lái) 來(lái)歷不明 明驗(yàn)大效 效死輸忠 忠貫日月 月黑風(fēng)高 高飛遠(yuǎn)走 走花溜冰 冰魂素魄 魄蕩魂飛 飛鷹奔犬 犬牙相錯(cuò) 錯(cuò)綜復(fù)雜 雜亂無(wú)章 章臺(tái)楊柳 柳暗花明 明爭(zhēng)暗斗 斗水活鱗 鱗次相比 比比皆然 然荻讀書 書空咄咄 咄嗟立辦
成己成物的英文翻譯
Make a thing of oneself
立己的意思是一個(gè)人的德才立起來(lái)了,才能影響別人,教化別人。
成己的意思是自身有成就,也要使自身以外的一切有所成就。
立己拼音:lì jǐ?
釋義:
意思是一個(gè)人的德才立起來(lái)了,才能影響別人,教化別人。
造句:
1、君子之立己,抑亦如之。
2、以書為友可修身立己,以禮而行可通天下,以德律己可知榮辱,以仁待人可天寬地廣,以愛待人能處處溫暖,推己及人讓我們用愛心換溫暖。
3、目的:建立己酮可可堿氯化鈉注射液細(xì)菌內(nèi)毒素檢查法。
4、“成己成物,立己立人”,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記李大勝坦言:“個(gè)人收入主要來(lái)自學(xué)校的薪酬,從不領(lǐng)取與工作無(wú)關(guān)的報(bào)酬。
5、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,由立己達(dá)己的基礎(chǔ),成就立人達(dá)人的歸宿,體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。
成己拼音:chéng jǐ?
釋義:
意思是自身有成就,也要使自身以外的一切有所成就。
造句:
1.“成己成物,立己立人”,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記李大勝坦言:“個(gè)人收入主要來(lái)自學(xué)校的薪酬,從不領(lǐng)取與工作無(wú)關(guān)的報(bào)酬。
2.成己之后,而又成物,方方行功,扶危救困,警愚化賢,功完行滿,玉帝誥封,名登紫府矣。
3.一旦稍有差池,就會(huì)產(chǎn)生互擾、自擾,造成己方不打自亂、未戰(zhàn)先敗。
4.成人之善,如成己之善;去人之惡,如去己之惡,豈可小視耶。
5.在儒家看來(lái),在日常生活中盡心、不違仁,則天下歸于我之仁,同時(shí)成己成物,且贊天地之化育。
意思是:自己有成就,這是仁.使自身以外的一切有所成就,這是智.
后來(lái)演化出了一個(gè)成語(yǔ),叫“成己成物”,意思就是自身有成就,也要使自身以外的一切有所成就.
其出處如下:
西漢·戴圣《禮記·中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也.成己,仁也;成物,知也.性之德也,合內(nèi)外之道也. 誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也.誠(chéng)者不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也.誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也.”,誠(chéng)者自成也,而道自道也.誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無(wú)物.是故君子誠(chéng)之為貴.誠(chéng)者非自成己而已也,所以成物也.成己,仁也;成物,知也.性之德也,合外,內(nèi)之道也,故時(shí)措之宜也.誠(chéng)者,自成也;而道,自道也.誠(chéng)者,物之終始,不誠(chéng)無(wú)物.是故君子誠(chéng)之為貴.誠(chéng)者非自成而已也,所在成物也.成己,仁也;成物,知也.性之德也.合外內(nèi)之道也.故時(shí)措之宜也.”
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