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      《放言五首》

      眾妙之門 2023-06-12 19:15:40

      《放言五首》

      年代:唐作者: 元稹《放言五首》近來逢酒便高歌

      ,醉舞詩狂漸欲魔
      。五斗解酲猶恨少

      十分飛盞未嫌多。眼前仇敵都休問
      ,身外功名一任他

      死是等閑生也得,擬將何事奈吾何

      莫將心事厭長沙
      ,云到何方不是家
      。酒熟餔糟學漁父

      飯來開口似神鴉。竹枝待鳳千莖直
      ,柳樹迎風一向斜

      總被天公沾雨露,等頭成長盡生涯

      霆轟電烻數(shù)聲頻
      ,不奈狂夫不藉身。縱使被雷燒作燼

      寧殊埋骨揚為塵
      。得成蝴蝶尋花樹,儻化江魚掉錦鱗

      必若乖龍在諸處
      ,何須驚動自來人。
      安得心源處處安
      ,何勞終日望林巒
      。玉英惟向火中冷,
      蓮葉元來水上干
      。甯戚飯牛圖底事
      ,陸通歌鳳也無端。
      孫登不語啟期樂
      ,各自當情各自歡

      三十年來世上行,也曾狂走趁浮名
      。兩回左降須知命

      數(shù)度登朝何處榮。乞我杯中松葉滿
      ,遮渠肘上柳枝生

      他時定葬燒缸地,賣與人家得酒盛

      形容想結(jié)婚古詩詞(暗示想結(jié)婚的詩句都有哪些)

      1.“暗示想結(jié)婚”的詩句都有哪些 1.《友人婚楊氏催妝》

      朝代:唐代|作者:賈島

      不知今夕是何夕

      ,催促陽臺近鏡臺。

      誰道芙蓉水中種

      ,青銅鏡里一枝開

      2.《初宵看婚》

      朝代:唐代|作者:楊師道

      洛城花燭動,戚里畫新蛾

      隱扇羞應慣

      ,含情愁已多。

      輕啼濕紅粉

      ,微睇轉(zhuǎn)橫波

      更笑巫山曲,空傳暮雨過

      3.《除夜次大光韻大光是夕婚》

      朝代:宋代|作者:陳與義

      一杯節(jié)酒莫留殘

      ,坐看新年上鬢端。

      只恐梅花明日老

      ,夜瓶相對不知寒

      4.《公子》

      朝代:唐代|作者:李商隱

      外戚封侯自有恩

      ,平明通籍九華門。

      金唐公主年應小

      ,二十君王未許婚

      5.《放言五首》

      朝代:宋代|作者:劉克莊

      鏡悲鸞獨舞,射感雉雙飛

      早認色空是

      ,晚知婚宦非。

      2.形容女子單身想嫁人的詩句 1

      、《越人歌》

      先秦佚名

      今夕何夕兮

      ,搴舟中流。

      今日何日兮

      ,得與王子同舟

      蒙羞被好兮,不訾詬恥

      心幾煩而不絕兮

      ,得知王子。

      山有木兮木有枝

      ,心悅君兮君不知

      譯文:今晚是怎樣的晚上啊我駕著小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能夠與王子同船泛舟

      。承蒙王子看的起
      ,不因為我是舟子的身份而嫌棄我,責罵我

      心緒紛亂不止啊

      ,因為我知道他居然是王子。山上有樹木啊樹木有丫枝
      ,心中喜歡著你啊你卻不知道

      2、《定西番·細雨曉鶯春晚》

      唐代溫庭筠

      細雨曉鶯春晚

      。人似玉
      ,柳如眉,正相思

      羅幕翠簾初卷

      ,鏡中花一枝。

      腸斷塞門消息

      ,雁來稀

      譯文:蒙蒙細雨里

      ,曉鶯唱著晚春的晨曲
      。一位容顏如玉的美女
      ,彎彎的柳眉,含著多少相思的情意

      把翠簾羅帳高高卷起

      ,看鏡中容貌花一樣艷麗。相思使她愁腸斷
      ,只緣暮春雁來少
      ,斷了邊關愛人的消息。

      3

      、《春閨思》

      唐]張仲素

      裊裊城邊柳

      ,青青陌上桑。

      提籠忘采葉

      ,昨夜夢漁陽

      譯文:城墻邊依依細柳,小路旁青青嫩桑

      。提著籃忘了采葉
      ,昨夜又夢到漁陽。

      4

      、《怨情》唐代李白

      美人卷珠簾

      ,深坐顰蛾眉。

      但見淚痕濕

      ,不知心恨誰

      譯文:美人兒卷起珠簾一直等待,一直坐著把雙眉緊緊鎖閉

      。只看見她淚痕濕滿了兩腮
      ,不知道她心中恨著誰呢?

      5

      、《卜算子·我住長江頭》

      宋代李之儀

      我住長江頭

      ,君住長江尾。

      日日思君不見君

      ,共飲長江水

      此水幾時休,此恨何時已

      只愿君心似我心

      ,定不負相思意。

      譯文:我住在長江源頭

      ,君住在長江之尾
      。天天想念你總是見不到你,卻共同飲著長江之水
      。悠悠不盡的江水什么時候枯竭
      ,別離的苦恨
      ,什么時候消止。

      只愿你的心

      ,如我的心相守不移
      ,就不會辜負了我一番癡戀情意。

      3.描寫“結(jié)婚”的古詩詞有哪些 原發(fā)布者:李鵬亞

      4.表達渴望婚姻的詩句 愿得一心人

      ,白首不相離

      白頭吟

      皚如山上雪

      ,蛟若云間月。聞君有兩意
      ,故來相決絕

      今日斗酒會,明旦溝水頭

      躞蹀御溝止

      ,溝水東西流。

      凄凄復凄凄

      ,嫁娶不須啼

      愿得一心人,白頭不相離

      竹竿何裊裊

      ,魚尾何徒徒。

      男兒重意氣

      ,何用錢刀為

      思君令人老,軒車來何遲

      ,傷彼蕙蘭花
      ,含英揚光輝,過時而不采
      ,將隨秋草萎

      《冉冉孤生竹》

      冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿

      與君為新婚

      ,菟絲附女蘿。

      菟絲生有時

      ,夫婦會有宜

      千里遠結(jié)婚,悠悠隔山陂

      思君令人老

      ,軒車來何遲?

      傷彼蕙蘭花

      ,含英揚光輝

      過時而不采

      ,將隨秋草萎。

      君亮持高節(jié)

      ,賤妾亦何為

      《詩.召南.摽有梅》:"摽有梅﹐其實七兮

      ;求我庶士﹐迨其吉兮
      。"有﹐助詞。摽梅﹐謂梅子成熟而落下
      。后以"摽梅"比喻女子已到結(jié)婚年齡

      《白居易詩選 放言五首(其三)》(白居易)全文翻譯鑒賞

      白居易詩選 放言五首(其三) 白居易 系列:白居易詩選|白居易詩集 白居易詩選 放言五首(其三)

      【原文】 贈君一法決狐疑1,不用鉆龜與祝蓍

      。 試玉要燒三日滿
      ,辨材須待七年期。 周公恐懼流言日
      ,王莽謙恭未篡時2
      。 向使3當初身便死,一生真?zhèn)螐?誰知

      【注釋】 1君:指元稹

      。狐疑:狐性多疑,故稱遇事猶豫不定為狐疑
      。 2「周公」二句:是用周公
      、王莽故事,說明真?zhèn)涡罢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,日久當驗
      。周公:姓姬名旦,周武王弟
      ,成王之叔
      。日:一作后?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!竿趺А咕洌貉酝趺г谖创蹪h以前曾偽裝謙恭
      ,后竟獨攬朝政,殺平帝
      ,篡位自立
      。未篡:一作下士。 3向使:假如當初
      。 4復:又有

      【譯文】 贈給你一種解疑的方法,不必用龜甲和蓍草占卜

      。辨明玉的真假只要燒夠滿滿三天
      ,辨別樹木的優(yōu)劣必須等它生長七年以后
      。正直賢良的周公尚且害怕流言飛語,心懷不軌的王莽在篡位之前還裝做畢恭畢敬
      。假如這人在被誤會時就死去了
      ,他一生的忠奸又有誰知道呢?

      【賞析】 本詩旨在告訴我們

      ,看問題必須全面
      ,切忌片面?div id="m50uktp" class="box-center"> !冈囉褚獰諠M
      ,辨材須待七年期」,要想對事物有全面的了解
      ,必須經(jīng)過一段時間的檢驗
      ,不能僅憑一時、一事就草率地得出結(jié)論
      。不能人云亦云
      ,不加判斷、考察就接受眾人的觀點
      ,否則很可能把大奸似忠的人誤認為好人
      。從歷史上來看,周公正直賢良
      ,一心為國
      ,卻遭到流言飛語的攻擊,被迫「避居于東」
      ;而西漢末年的王莽
      ,早就心懷不軌,陰謀篡漢
      ,但在行動之前還假裝謙虛恭謹
      ,蒙騙了不少人
      。這些經(jīng)驗教訓,值得今人深刻記?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!「向使當初身便死,一生真?zhèn)螐驼l知
      ?」這一至理名言
      ,足可警示世人

      放言五首的作品鑒賞

      第一首詩放言政治上的辨?zhèn)巍

      !俺婺簜魏稳吮?div id="m50uktp" class="box-center"> ,古往今來底事無?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔茁?lián)二句單刀直入
      ,以反問的句式概括指出:作偽者古今皆有
      ,人莫能辨?div id="m50uktp" class="box-center"> !暗珢坳吧茉p圣
      ,可知寧子解佯愚?div id="m50uktp" class="box-center"> !鳖h聯(lián)兩句都是用典。臧生奸而詐圣
      ,寧子智而佯愚
      ,表面上的作偽差不多,但性質(zhì)不同
      。然而可悲的是
      ,世人只愛臧武仲式的假圣人,卻不曉得世間還有寧武子那樣的高賢
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !安菸炗幸K非火,荷露雖團豈是珠
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !鳖i聯(lián)兩句都是比喻。草叢間的螢蟲終究不是火
      ;荷葉上的露水也不是珍珠
      ,然而,它們偏能以閃光
      、晶瑩的外觀炫人
      ,人們又往往為假象所蒙蔽
      。“不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !蔽猜?lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠的比喻
      ,明示辨?zhèn)蔚姆椒ā_@兩句意思相當于諺語所說的:“不怕不識貨
      ,就怕貨比貨
      。”詩人提出對比是辨?zhèn)蔚闹匾椒?div id="4qifd00" class="flower right">
      。當然
      ,如果昏暗到連燔柴之火
      、照乘之珠都茫然不識,比照也就失掉了依據(jù)
      。所以
      ,最后詩人才有“不取”“可憐”的感嘆
      。這首詩,通篇議論說理
      ,卻不乏味
      。詩人借助形象,運用比喻
      ,闡明哲理,把抽象的議論
      ,表現(xiàn)為具體的藝術形象了
      。而且八句四聯(lián)之中,五次出現(xiàn)反問句
      ,似疑實斷
      ,以問為答,不僅具有咄咄逼人的氣勢
      ,而且充滿咄咄怪事的感嘆
      。從頭至尾
      ,“何人”“底事”“但愛”“可知”“終非”“豈是”“不取”“何殊”,連珠式的運用疑問
      、反詰
      、限制、否定等字眼
      ,起伏跌宕
      ,通篇跳蕩著不可遏制的激情
      ,給讀者以骨鯁在喉
      、一吐為快的感覺
      。詩人的冤案是由于直言取禍
      ,他的辨?zhèn)沃f并非泛泛而發(fā)的宏論,而是對當時黑暗政治的針砭
      ,是為抒發(fā)內(nèi)心憂憤而做的《離騷》式的吶喊

      第二首主要講禍福得失的轉(zhuǎn)化。作者以詩言理
      ,闡述了《老子·五十八章》中所說“禍兮福之所倚
      ,福兮禍之所伏”的禍福之間的倚伏關系
      ,從而說明壞事可以轉(zhuǎn)變成好事,好事也可以轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?div id="d48novz" class="flower left">
      ,顯示了樸素的矛盾轉(zhuǎn)化的思想
      ,即樸素的辯證觀點
      。詩中所講的《塞翁失馬》的故事就是這樣
      。塞翁的馬失而復還,而且還帶回一匹好馬
      ,這是福
      ;但是后來,其子騎馬又摔壞了腿
      ,福于是變成了禍
      。其中,這個兒子去騎馬
      ,或是由于事先沒有做好安全措施
      ,或是由于他的騎術不高明
      ,摔下馬來,這就是其福轉(zhuǎn)化為禍的條件
      。而“馬失應無折足憂”的說法
      ,只講轉(zhuǎn)化,忽略了轉(zhuǎn)化的條件
      ,帶有一定的片面性
      ,是不足取的
      。當然,這是詩句
      ,不可能講得那樣細致
      ,今人是不能苛求于古人的

      第三首是一首富有理趣的好詩
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!百浘环Q狐疑”
      ,詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法,而且很鄭重
      ,用了一個“贈”字
      ,強調(diào)這個方法的寶貴
      ,說明是經(jīng)驗之談。這就增強了詩歌的吸引力
      。因在生活中不能做出判斷的事是很多的
      ,大家當然希望知道是怎樣的一種方法
      。這個方法“不用鉆龜與祝蓍”。先說不是什么
      、不是什么
      ;是什么
      ,卻不徑直說出
      。這就使詩歌更曲折
      、更有波瀾
      ,產(chǎn)生了如設置懸念的效果
      。詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來:“試玉要燒三日滿
      ,辨材須待七年期”
      。要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗
      。經(jīng)過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的
      。這是從正面說明這個方法的正確性
      ,然后掉轉(zhuǎn)筆鋒
      ,再從反面說明:“周公恐懼流言日
      ,王莽謙恭未篡時?div id="4qifd00" class="flower right">
      !比绻挥眠@種方法去識別事物
      ,就往往不能做出準確的判斷
      。對周公和王莽的評價
      ,就是例子。周公在鋪佐成王的時期
      ,某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心
      ,但歷史證明他對成王一片赤誠
      ,他忠心耿耿是真
      ,說他篡權(quán)則是假
      。王莽在未代漢時
      ,假裝謙恭,曾經(jīng)迷惑了一些人
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !稘h書》本傳說他“爵位愈尊
      ,節(jié)操愈謙”
      ;但歷史證明他的“謙恭”是偽,代漢自立才是他的真面目
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !跋蚴巩敵跎肀闼?div id="d48novz" class="flower left">
      ,一生真?zhèn)螐驼l知?”是一篇的關鍵句
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !皼Q狐疑”的目的是分辨真?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
      。真?zhèn)畏智辶?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,狐疑自然就沒有了。如果過早地下結(jié)論
      ,不用時間來考驗
      ,就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽
      ,不辨真?zhèn)危┣萌?div id="jfovm50" class="index-wrap">。詩的意思極為明確
      ,出語卻紆徐委婉
      。從正面
      、反面敘說“決狐疑”之“法”,都沒有徑直點破
      。前者舉出“試玉”“辨材”兩個例子
      ,后者舉出周公
      、王莽兩個例子
      ,讓讀者思而得之。這些例子
      ,既是論點
      ,又是論據(jù),寓哲理于形象之中
      ,以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律
      ,小中見大
      ,耐人尋思
      。以七言律詩的形式,表達一種深刻的哲理
      ,令人思之有理
      ,讀之有味

      第四首詩通篇談世事人生的變化
      。甲第貴宅會破敗了,親人朋友也會死亡
      ;昨天炙手可熱的人家
      ,今朝門可羅雀
      ;浩瀚湯湯的東海也會變?yōu)樯L?div id="jfovm50" class="index-wrap">。宇宙一切的一切,都在運動
      ,都在變化
      。世界就在這運動
      、變化中發(fā)展
      ,前進。人生的富貴也是變化的
      ,所以決不能因為自己的一時顯榮
      ,就自我夸耀,看不起別人
      。這些反映了作者樸素的唯物辯證法思想
      ,對今人正確地認識人生和社會,不無哲理性的啟示

      第五首詩說新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律
      ,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!八蓸淝杲K是朽
      ,槿花一日自為榮”,藝術地說明了這一道理
      。自然界是如此
      ,人生亦概莫例外,有生必有死
      ,所以“泰山不要欺毫末
      ,顏子無心羨老彭”,不必強求壽命的長短
      ,人們應該“何須戀世常憂死
      ,亦莫嫌身漫厭生”。因為有生有死
      ,才符合世界發(fā)展的規(guī)律
      。正確的人生態(tài)度是:應當多考慮如何在自己的有生之年,為國家民族做出應有的貢獻
      ;果如是
      ,則雖死猶生,沒有遺憾
      。“生去死來都是幻
      ,幻人哀樂系何情”進一步說明了生死的自然規(guī)律,同時也流露出作者的消極情緒
      。 《吹劍錄》:作文援經(jīng)須對經(jīng)
      ,史須對史
      ,三代須對三代,漢唐須對漢唐
      。荊公詩:“一水護田將綠繞
      ,兩山排闥送青來?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊o田、排闥皆漢事
      。……若樂天詩:“周公恐懼流言日
      ,王莽謙恭下士時
      。”則非類矣

      《詩源辨體》:(白樂天七律)如“試玉要燒三日后,辨材須待七年期”
      ,“松樹千年終是朽
      ,槿花一日自為榮”
      ,……“當君白首同歸日
      ,是我青山獨往時”,“盡離文字非中道
      ,長往虛空是小乘”等句,亦大入議論

      《唐詩快》:真正千古名言
      。佛說真經(jīng),不過如是

      《瀛奎律髓匯評》:紀昀:俚詞野調(diào)
      。乃以此傳世,實所未喻

      《隨園詩話》:白香山詩云:“周公恐懼流言日……”宋人反其意,曰:“少年胯下安無忤
      ,老父圯邊愕不平。人物若非觀歲暮
      ,淮陰何必減文成?”

      關于白居易的古詩

        經(jīng)典之作

        《放言五首》(其三)
        贈君一法決狐疑

      ,不用鉆龜與祝蓍

        試玉要燒三日滿,辨材須待七年期

        周公恐懼流言日
      ,王莽謙恭未篡時

        白居易拱謁畫像[7]  向使當初身便死
      ,一生真?zhèn)螐驼l知?【背景】
        唐元和五年(810)
      ,白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴,被貶為江陵士曹參軍
      。元稹在江陵期間
      ,寫了五首《放言》詩表示自己的心情:“死是老閑生也得,擬將何事奈吾何”(其一)
      ,“兩回左降須知命,數(shù)度登朝何處榮”(其五)
      。過了五年
      ,白居易也被貶為江州司馬。這時元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬
      ,聞訊后寫下了充滿深情的詩篇:《聞樂天授江州司馬》。白居易在貶官途中
      ,風吹浪激
      ,感慨萬千,也寫下五首《放言》詩奉和
      。白居易(772年~846年),字樂天
      ,號香山居士,唐下邽人(今陜西渭南縣附近)
      ,生于唐代宗大歷七年,卒于武宗會昌六年
      。貞元進士,官至校書郎
      、贊善大夫
      ,后因宰相武元衡事貶江州。長慶年間(821年-824年)任杭州刺史
      ,寶歷二年(825年),調(diào)任蘇州刺史
      ,后任太子少傅
      ,因不緣附黨人
      ,乃移病分司東都
      。會昌二年,以刑部尚書致仕
      ,最后卒于洛陽的香山

        《池上竹下作》
        穿籬繞舍碧逶迤,十畝閑居半是池

        食飽窗間新睡后,腳輕林下獨行時

        水能性淡為吾友
      ,竹解心虛即我?guī)煛?br>  何必悠悠人世上
      ,勞心費目覓親知?
        《賦得古原草送別》
        離離原上草
      ,一歲一枯榮

        野火燒不盡
      ,春風吹又生。
        遠芳侵古道
      ,晴翠接荒城

        又送王孫去,萋萋滿別情

        [簡析]
        這是一首應考習作,相傳白居易十六歲時作
      。按科舉考試規(guī)定
      ,凡指定的試題,題目前須加“賦得”二字
      ,作法與詠物詩相類似?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!顿x得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪
      ,抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。
        詩的首句“離離原上草”
      ,緊緊扣住題目“古原草”三字
      ,并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”
      ,進而寫出原上野草秋枯春榮,歲歲循環(huán)
      ,生生不已的規(guī)律
      。第三
      、四句“野火燒不盡
      ,春風吹又生”,一句寫“枯”
      ,一句寫“榮”,是“枯榮”二字意思的發(fā)揮
      。不管烈火怎樣無情地焚燒
      ,只要春風一吹
      ,又是遍地青青的野草,極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力
      。第五
      、六句“遠芳侵古道,晴翠接荒城”,用“侵”和“接”刻畫春草蔓延
      ,綠野廣闊的景象,“古道”“荒城”又點出友人即將經(jīng)歷的處所
      。最后兩句“又送王孫去
      ,萋萋滿別情”,點明送別的本意
      。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆
      、彌漫原野的惜別之情
      ,真正達到了情景交融
      ,韻味無窮。
        全詩章法謹嚴
      ,用語自然流暢而又工整
      ,寫景抒情水乳交融,意境渾成
      ,在“賦得體”中堪稱絕唱。
        據(jù)宋人尤袤《全唐詩話》記載:白居易十六歲時從江南到長安
      ,帶了詩文謁見當時的大名士顧況
      。顧況看了名字,開玩笑說:“長安米貴
      ,居大不易?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡敺_詩卷
      ,讀到這首詩中“野火燒不盡,春風吹又生”兩句時
      ,不禁連聲贊賞說:“有才如此,居亦何難
      !”連詩壇老前輩也被折服了
      ,可見此詩藝術造詣之高。 《琵琶行圖》
        憶江南(其一)
        江南好
      ,風景舊曾諳。
        日出江花紅勝火

        春來江水綠如藍,
        能不憶江南

        憶江南(其二)
        江南憶
      ,最憶是杭州。
        山寺月中尋桂子

        郡亭枕上看潮頭

        何日更重游

        憶江南(其三)
        江南憶,其次憶吳宮

        吳酒一杯春竹葉

        吳娃雙舞醉芙蓉。
        早晚復相逢

        《長相思》
        汴水流,泗水流

        流到瓜洲古渡頭,吳山點點愁

        思悠悠,恨悠悠

        恨到歸時方始休
      ,月明人倚樓。
        須知諸相皆非相
      ,若住無余卻又余,
        言下忘言一時了
      ,夢中說夢兩重虛

        空花哪得兼求果,陽焰如何更覓魚

        攝動是禪禪是動,不禪不動即如如

        《長恨歌》
        漢皇重色思傾國
      ,御宇多年求不得。
        白居易詩詞  楊家有女初長成
      ,養(yǎng)在深閨人未識

        天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)

        回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色

        春寒賜浴華清池
      ,溫泉水滑洗凝脂。
        侍兒扶起嬌無力
      ,始是新承恩澤時

        云鬢花顏金步搖
      ,芙蓉帳暖度春宵

        春宵苦短日高起,從此君王不早朝

        承歡侍宴無閑暇
      ,春從春游夜專夜。
        后宮佳麗三千人
      ,三千寵愛在一身

        金屋妝成嬌侍夜
      ,玉樓宴罷醉和春

        姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶

        遂令天下父母心,不重生男重生女

        驪宮高處入青云
      ,仙樂風飄處處聞。
        緩歌謾舞凝絲竹
      ,盡日君王看不足

        漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲

        九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行

        翠華搖搖行復止
      ,西出都門百余里

        六軍不發(fā)無奈何
      ,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

        花鈿委地無人收
      ,翠翹金雀玉搔頭。
        君王掩面救不得
      ,回看血淚相和流。
        黃埃散漫風蕭索
      ,云?div id="jfovm50" class="index-wrap">?M紆登劍閣。
        峨嵋山下少人行
      ,旌旗無光日色薄

        蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

        懷禪微刻《長恨歌》  行宮見月傷心色
      ,夜雨聞鈴腸斷聲。
        天旋地轉(zhuǎn)回龍馭
      ,到此躊躇不能去。
        馬嵬坡下泥土中
      ,不見玉顏空死處

        君臣相顧盡沾衣
      ,東望都門信馬歸

        歸來池苑皆依舊
      ,太液芙蓉未央柳。
        芙蓉如面柳如眉
      ,對此如何不淚垂

        春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時

        西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃

        梨園弟子白發(fā)新
      ,椒房阿監(jiān)青娥老。
        夕殿螢飛思悄然
      ,孤燈挑盡未成眠

        遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天

        鴛鴦瓦冷霜華重
      ,翡翠衾寒誰與共。
        悠悠生死別經(jīng)年
      ,魂魄不曾來入夢

        臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄

        為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓

        排空馭氣奔如電
      ,升天入地求之遍。
        上窮碧落下黃泉
      ,兩處茫茫皆不見

        忽聞海上有仙山
      ,山在虛無縹渺間。
        樓閣玲瓏五云起
      ,其中綽約多仙子

        中有一人字太真,雪膚花貌參差是

        金闕西廂叩玉扃
      ,轉(zhuǎn)教小玉報雙成

        聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚

        攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開

        云鬢半偏新睡覺
      ,花冠不整下堂來。
        風吹仙袂飄飄舉
      ,猶似霓裳羽衣舞。
        玉容寂寞淚闌干
      ,梨花一枝春帶雨。
        含情凝睇謝君王
      ,一別音容兩渺茫

        昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長

        回頭下望人寰處
      ,不見長安見塵霧。
        惟將舊物表深情
      ,鈿合金釵寄將去

        釵留一股合一扇
      ,釵擘黃金合分鈿。
        但教心似金鈿堅
      ,天上人間會相見。
        臨別殷勤重寄詞
      ,詞中有誓兩心知

        七月七日長生殿
      ,夜半無人私語時。
        在天愿作比翼鳥
      ,在地愿為連理枝。
        天長地久有時盡
      ,此恨綿綿無絕期。
        《觀刈麥》
        田家少閑月
      ,五月人倍忙

        夜來南風起,小麥覆隴黃

        婦姑荷簞食
      ,童稚攜壺漿。
        相隨餉田去
      ,丁壯在南岡

        足蒸暑土氣,背灼炎天光

        力盡不知熱
      ,但惜夏日長。
        復有貧婦人
      ,抱子在其旁。
        右手秉遺穗
      ,左臂懸敝筐

        聽其相顧言,聞者為悲傷

        家田輸稅盡
      ,拾此充饑腸。
        今我何功德
      ,曾不事農(nóng)桑

        吏祿三百石,歲晏有余糧

        念此私自愧
      ,盡日不能忘。
        《暮江吟》
        一道殘陽鋪水中

        半江瑟瑟半江紅

        可憐九月初三夜,
        露似珍珠月似弓

        《琵琶行》
        元和十年
      ,予左遷九江郡司馬。明年秋
      ,送客湓浦口
      ,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲
      。問其人
      ,本長安倡女。嘗學琵琶于穆
      、曹二善才
      ,年長色衰,委身為賈人婦
      。遂命酒
      ,使快彈數(shù)曲。曲罷憫然
      ,自敘少小時歡樂事
      ,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間
      。予出官二年
      ,恬然自安,感斯人言
      ,是夕始覺有遷謫意
      。因為長句,歌以贈之
      ,凡六百一十六言
      ,命曰《琵琶行》。
        潯陽江頭夜送客
      ,楓葉荻花秋瑟瑟

        主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦

        醉不成歡慘將別
      ,別時茫茫江浸月。
        懷禪微刻《琵琶行》  忽聞水上琵琶聲
      ,主人忘歸客不發(fā)

        尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲

        移船相近邀相見
      ,添酒回燈重開宴。
        千呼萬喚始出來
      ,猶抱琵琶半遮面

        轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情

        弦弦掩抑聲聲思
      ,似訴平生不得志。
        低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事

        輕攏慢捻抹復挑
      ,初為《霓裳》后《六幺》。
        大弦嘈嘈如急雨
      ,小弦切切如私語

        嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤

        間關鶯語花底滑
      ,幽咽泉流冰下難。
        冰泉冷澀弦凝絕
      ,凝絕不通聲暫歇

        別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲

        銀瓶乍破水漿迸
      ,鐵騎突出刀槍鳴。
        曲終收撥當心畫
      ,四弦一聲如裂帛

        東船西舫悄無言,唯見江心秋月白

        沉吟放撥插弦中
      ,整頓衣裳起斂容。
        自言本是京城女
      ,家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há má)陵]
        十三學得琵琶成
      ,名屬教坊第一部

        曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒

        五陵年少爭纏頭
      ,一曲紅綃不知數(shù)。
        鈿頭銀篦擊節(jié)碎
      ,血色羅裙翻酒污

        長恨歌  今年歡笑復明年,秋月春風等閑度

        弟走從軍阿姨死
      ,暮去朝來顏色故。
        門前冷落鞍馬稀
      ,老大嫁作商人婦

        商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。
        去來江口守空船
      ,繞船月明江水寒

        夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干

        我聞琵琶已嘆息
      ,又聞此語重唧唧。
        同是天涯淪落人
      ,相逢何必曾相識

        我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城

        潯陽地僻無音樂
      ,終歲不聞絲竹聲。
        住近湓江地低濕
      ,黃蘆苦竹繞宅生

        其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴

        春江花朝秋月夜
      ,往往取酒還獨傾。
        豈無山歌與村笛
      ,嘔啞嘲哳難為聽

        今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明

        莫辭更坐彈一曲
      ,為君翻作《琵琶行》。
        感我此言良久立
      ,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

        凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣

        座中泣下誰最多? 江州司馬青衫濕

        《錢塘湖春行》
        孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低

        幾處早鶯爭暖樹
      ,誰家新燕啄春泥。
        亂花漸欲迷人眼
      ,淺草才能沒馬蹄

        最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤

        《花非花》
        花非花
      ,霧非霧

        夜半來,天明去

        來如春夢幾多時

        去似朝云無覓處。
        《賣炭翁》
        賣炭翁
      ,伐薪燒炭南山中

        滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑

        賣炭得錢何所營
      ?身上衣裳口中食。
        可憐身上衣正單
      ,心憂炭賤愿天寒

        夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍

        牛困人饑日已高
      ,市南門外泥中歇。
        翩翩兩騎來是誰
      ?黃衣使者白衫兒

        手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北

        一車炭
      ,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得

        半匹紅綃一丈綾
      ,系向牛頭充炭直。
        《春中與盧四周諒華陽觀同居》
        性情懶慢好相親
      ,門巷蕭條稱作鄰

        背燭共憐深夜月,踏花同惜少年春

        杏壇住僻雖宜病
      ,蕓閣官微不救貧

        文行如君尚憔悴
      ,不知霄漢待何人。

      tips:古詩是我國古典文化的精華,其中蘊涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對情感的熏陶,精神的提升,習慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享《放言五首》

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