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禮記名句

大道家園 2023-04-21 12:04:11
凡音者
，生人心者也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·樂記》

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人——《禮記·表記》

君子寡言
，而行以成其信——《禮記·緇衣》

父子篤
，兄弟睦
，夫婦和
，家之肥也
。——《禮記·禮運(yùn)》

在官言官
，在府言府，在庫言庫
，在朝言朝
?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·曲禮下》

君子貴人而賤己，先人而后己——《禮記·坊記》

君子不以其所能者病人
，不以人之所不能者愧人
。——《禮記·表記》

孝者
，天下之大經(jīng)也
。——《大戴禮記·曾子大孝第五十二》

入竟而問禁
，入國而問俗——《禮記·曲禮上》

天無私覆
，地?zé)o私載，日月無私照
?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·孔子閑居》

建國君民，教學(xué)為先
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·學(xué)記》

人一能之己百之，人十能之己千之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·中庸》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——《禮記·內(nèi)則》

儒有不寶金玉
，而忠信以為寶——《禮記·儒行》

治國必先齊其家者
，其家不可教而能教人者，無之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·大學(xué)》

禮尚往來。往而不來
，非禮也
；來而不往，亦非禮也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·曲禮上》

君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞
。莫見乎隱
，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·中庸》

愛而知其惡，憎而知其善
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·曲禮上》

惡言不出于口
，忿言不反于身?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·祭義》

瑕不掩瑜
、瑜不掩瑕——《禮記·聘義》

敖不可長，欲不可從
，志不可滿
，樂不可極?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·曲禮上》

玉不琢
，不成器；人不學(xué)
，不知道
。——《禮記·學(xué)記》

記問之學(xué)
，不足以為人師
。——《禮記·學(xué)記》

有其言
，無其行
，君子恥之——《禮記·雜記下》

聽于無聲，視于無形
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·曲禮上》

物格而后知至，知至而后意誠
，意誠而后心正
，心正而后身修，身修而后家齊
，家齊而后國治
，國治而后天下平?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·大學(xué)》

大道之行也
，天下為公?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·禮運(yùn)》

孝有三：大孝尊親
，其次弗辱，其下能養(yǎng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·祭義》

大德不官，大道不器，大信不約
，大時(shí)不齊
。——《禮記·學(xué)記》

儒有博學(xué)而不窮
，篤行而不倦——《禮記·儒行》

君子不自大其事，不自尚其功——《禮記·表記》

善學(xué)者
，師逸而功倍
，又從而庸之；不善學(xué)者
，師勤而功半
，又從而怨之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·學(xué)記》

張而不弛
，文武弗能也；弛而不張
，文武弗為也
。一張一弛，文武之道也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·雜記下》

量入以為出——《禮記·王制》

學(xué)然后知不足，教然后知困
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·學(xué)記》

君子有三患：未之聞，患弗得聞也
；既聞之
，患弗得學(xué)也；既學(xué)之
，患弗能行也
。——《禮記·雜記下》

教也者
，長善而救其失者也
。——《禮記·學(xué)記》

莫見乎隱
，莫顯乎微
，故君子慎其獨(dú)也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·中庸》

舉大事
，必慎其終始——《禮記·文王世子》

不興其藝，不能樂學(xué)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·學(xué)記》

人非人不濟(jì)
，馬非馬不走，土非土不高
，水非水不流
。——《大戴禮記·曾子制言上第五十四》

眾生必死
，死必歸土：此之謂鬼
。——《禮記·祭義》

富潤屋
，德潤身
，心廣體胖——《禮記·大學(xué)》

孝子之有深愛者，必有和氣
；有和氣者
，必有愉色；有愉色者
，必有婉容
。——《禮記·祭義》

師也者
，教之以事而喻諸德者也——《禮記·文王世子》

生財(cái)有大道
，生之者眾，食之者寡
，為之者疾
，用之者舒，則財(cái)恒足矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·大學(xué)》

上不臣天子，下不事諸侯
；慎靜而尚寬
，強(qiáng)毅以與人，博學(xué)以知服
；近文章砥厲廉隅
；雖分國如錙銖，不臣不仕
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·儒行》

言不過行，行不過道——《大戴禮記·文王官人第七十二》

一張一弛
，文武之道——《禮記·雜記下》

面譽(yù)者不忠
，飾貌者不情——《大戴禮記·文王官人第七十二》

口惠而實(shí)不至
，怨菑及其身?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·表記》

凡學(xué)之道
，嚴(yán)師為難?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·學(xué)記》

人生十年曰幼
，學(xué)。二十曰弱
，冠
。三十曰壯，有室
。四十曰強(qiáng)，而仕
。五十曰艾
，服官政?div id="4qifd00" class="flower right">
！抖Y記·曲禮上》

君子慮勝氣
，思而后動(dòng)，論而后行
，行必思言之
，言之必思復(fù)之，思復(fù)之必思無悔言
，亦可謂慎矣
。——《大戴禮記·曾子立事第四十九》

古之為政
，愛人為大——《禮記·哀公問》

善歌者
，使人繼其聲；善教者
，使人繼其志
。——《禮記·學(xué)記》

多私者不義
，揚(yáng)言者寡信
。——《大戴禮記·文王官人第七十二》

不寶金玉
，而忠信以為寶
；不祈土地，立義以為土地
；不祈多積
，多文以為富
。——《禮記·儒行》

君子多知而擇焉
，博學(xué)而算焉
，多言而慎焉?div id="d48novz" class="flower left">
！洞蟠鞫Y記·曾子立事第四十九》

言必有主
，行必有法，親人必有方
?div id="d48novz" class="flower left">
！洞蟠鞫Y記·曾子立事第四十九》

三年耕，必有一年之食
；九年耕
，必有三年之食?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·王制》

不能則學(xué)
，疑則問——《大戴禮記·曾子制言上第五十四》

夫禮之初，始諸飲食——《禮記·禮運(yùn)》

國無九年之蓄曰不足
，無六年之蓄曰急
，無三年之蓄曰國非其國也?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·王制》

聞善以相告也
，見善以相示也——《禮記·儒行》

世治不輕，世亂不沮
；同弗與
，異弗非也?div id="d48novz" class="flower left">
！抖Y記·儒行》

父之讎
，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵
。交游之讎不同國
。——《禮記·曲禮上》

觀說之流
，可以知其術(shù)也
；久而復(fù)之，可以知其信矣
；觀其所愛親
，可以知其人矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞蟠鞫Y記·曾子立事第四十九》

良冶之子
，必學(xué)為裘
；良弓之子，必學(xué)為箕——《禮記·學(xué)記》

同聲則異而相應(yīng)
，意合則未見而相親——《大戴禮記·保傅第四十八》

故目者
，心之浮也；言者
，行之指也
；作於中，則播於外也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞蟠鞫Y記·曾子立事第四十九》

師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·學(xué)記》

政者正也。君為正
，則百姓從政矣
。——《禮記·哀公問》

君子執(zhí)仁立志
，先行后言，千里之外
，皆為兄弟
，茍是之不為，則雖汝親
，庸孰能親汝乎
？——《大戴禮記·曾子制言上第五十四》

君子尊其所聞，則高明矣
；行其所聞
，則廣大矣，高明廣大
，不在于他
，在加之志而已矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！洞蟠鞫Y記·曾子疾病第五十七》

君子將說富貴
，必勉于仁也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！洞蟠鞫Y記·曾子制言中第五十五》

得賢者安存
，失賢者危亡——《大戴禮記·保傅第四十八》

無常安之國，無宜治之民——《大戴禮記·保傅第四十八》

君子進(jìn)則能達(dá)
，退則能靜
。豈貴其能達(dá)哉
？貴其有功也。豈貴其能靜哉
？貴其能守也
。——《大戴禮記·曾子制言中第五十五》

君子思仁義
，晝則忘食
，夜則忘寐，日旦就業(yè)
，夕而自省
，以歿其身，亦可謂守業(yè)矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞蟠鞫Y記·曾子制言中第五十五》

飲食男女，人之大欲存焉
；死亡貧苦
，人之大惡存焉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！抖Y記·禮運(yùn)》

樂不可極
。——《禮記·曲禮上》

君子之教喻也
，道而弗牽
，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·學(xué)記》

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞——《禮記·學(xué)記》

君子進(jìn)則能益上之譽(yù)
，而損下之憂——《大戴禮記·曾子制言中第五十五》

至誠之道
，可以前知?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記·中庸》

謹(jǐn)于言而慎于行
。——《禮記·緇衣》

茍利國家
，不求富貴
。——《禮記·儒行》

凡事豫則立
，不豫則廢
。——《禮記·中庸》

家無二主——《禮記·坊記》

情動(dòng)于中
，故形于聲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·樂記》

公事不私議?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·曲禮下》

入國而問俗
，入門而問諱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·曲禮上》

臨財(cái)毋茍得
，臨難毋茍免?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·曲禮上》

正其本
，萬物理；失之毫釐
，差之千里
。——《大戴禮記·保傅第四十八》

昏禮者
，將合二姓之好
，上以事宗廟，而下以繼后世也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！抖Y記·昏義》

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