山光悅鳥性，潭影空人心全詩賞析

唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

【賞析】


清晨入古寺，初日照高林。首句 清晨二字點明出游的時間和地點。古詩文網(wǎng)人一大早就入古寺，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣清晨描繪出這座寺院的全景：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。古寺高林突出了山寺的幽雅和寧靜。

竹徑通幽處，禪房花木深。這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。竹徑，竹林叢中的小路。幽處幽靜的地方。禪房僧侶們的住所?；旧?，指禪房深藏在花木叢中。

山光悅鳥性，潭影空人心。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。山光山中的景色。悅，用作動詞，使……歡悅?？杖诵?，使人心中的雜念消除?？眨?。形容詞用作動詞，使……空。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

以上六句，詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安詳和平、自然高遠(yuǎn)的境界。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。萬籟，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。俱，都，全部。寂，寂靜，沒有聲音。成語萬籟俱寂出于此句。磬，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動時，都用敲鐘或擊磬表示開始和結(jié)束。

小結(jié)：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強烈追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡潔明凈，感染力強。由本詩演化出的成語曲徑通幽 萬籟俱寂，沿用至今。

在這首詩中，詩人描寫了古寺什么樣的氛圍？這樣的氛圍與詩人的心情有什么關(guān)系？唐詩三百首

詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為叢林，所以高林兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)誦經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，雖復(fù)飲食，而以禪悅為味（《維摩經(jīng)&方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫了塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。

tips：古詩是我國古典文化的精華,其中蘊涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對情感的熏陶,精神的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享山光悅鳥性，潭影空人心全詩賞析

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